Bakit Ang Pagbabalik sa Karaniwang Post-coronavirus Ay Maging Hindi Kalusugan

Bakit Ang Pagbabalik sa Karaniwang Post-coronavirus Ay Maging Hindi Kalusugan Ang isang bata ay nakatayo sa labas ng pasukan sa isang palaruan sa Montréal noong Mayo 3, 2020, habang ang pandamdam ng COVID-19 ay nagpapatuloy sa Canada at sa buong mundo. ANG KANADAANG PRESS / Graham Hughes

Ang mundo ay nakakuha ng isang malaking krisis sa kalusugan na umaabot sa lahat ng antas ng lipunan. Naglalaman, pagkontrol at pag-aayos Covid-19 ay mangangailangan ng magkakasamang pagsisikap, at, mahalaga, makabuluhan pagkakaisa ng lipunan.

Ang pang-araw-araw na mga briefings, dami ng mga graph, projection, regulasyon, gabay, mga database at profile ng mga nasa harap na linya, labanan ang metaphorical "kaaway, "Pakiusap sa amin upang isaalang-alang kung ano ang maaaring gawin namin pagkatapos ng coronavirus.

Bagaman sinusubukan pa rin nating gawin ito sa pamamagitan ng pandemyang ito, dapat din nating alalahanin kung gaano natin talaga nais na bumalik sa kung ano ang ating itinuturing na normal.

Ipinakita sa amin ng COVID-19 na mayroong isang kasaganaan ng mabuting kalooban, pagkakaisa, sangkatauhan at pagkakaisa sa ating lipunan. At, sa kabaligtaran, mayroon ding mga halimbawa sa kritikal na oras na masugatan karahasan laban sa kababaihan, atake ng rasista laban sa mga pinagmulan ng Asya, ang pag-hoering ng mga limitadong mapagkukunan, ang kinakaing unti-unting paggamit ng sugal sa stock-market, pag-unload at profiteering at ilang iba pang mga puwersang muli sa trabaho, kasama musings tungkol sa pagsubok ng bakuna sa Africa.

Bakit Ang Pagbabalik sa Karaniwang Post-coronavirus Ay Maging Hindi Kalusugan Nagprotesta ang mga miyembro ng Komisyon sa Asya Amerikano noong Marso 2020 sa mga hakbang ng mambabatas ng Massachusetts sa Boston tungkol sa rasismo, takot-mongering at maling impormasyon na naglalayong mga pamayanang Asyano sa gitna ng pandonya ng coronavirus. (Larawan ng AP / Steven Senne)

Doktor, nars at maraming iba pang mga propesyonal sa kalusugan at manggagawa ang nagbibigay ng pambihirang serbisyo sa kalusugan ng publiko. Kasabay nito, nakakadismaya ang puso na harapin ang malungkot na katotohanan na ibinibigay ng marami sa mga tao mahahalagang serbisyo ay kabayaran nang mahina - kapansin-pansin ang mga taong nagtatrabaho sa tirahan ng mga nakatatanda, daycar at tindahan ng groseri

Sa loob ng konteksto na ito, sa palagay ko ay maaaring makatulong sa pagbibigay-diin sa tatlong mga problema na naglatag ng saligan para sa kasalukuyang krisis at kung ano ang tinutukoy kong mga linya ng kasalanan sa lipunan: panlipunan inequalities, intelektwal sa kapaligiran at avarice pang-ekonomiya.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang panimulang punto ko ay ang nauna sa COVID-19 hindi dapat ituring na normal. Ang isang malawak na naiisip na lipunang post-pandemya ay hindi lamang kanais-nais ngunit kinakailangan.

Fault line No. 1: Mga hindi pagkakapareho sa lipunan

Kasama sa mga hindi pagkakapareho ng lipunan kahirapan sa pagbuo, kapootang panlahi, karahasan laban sa kababaihan, homophobia, sinpobya at pagtatangi-tangi ng lahat ng mga uri.

Upang suriin ang mga kondisyon ng buhay, mga pagkakataon, mga tagapagpahiwatig ng kalusugan at edukasyon at diskriminasyon na may kaugnayan sa Mga Tao sa Unang Bansa sa Canada nangangahulugang pagkilala na, noong 2020, ang mga kilos, pag-uugali at paniniwala ng estado ng Canada at mamamayan ng Canada ay lubos na mapangwasak.

Bakit Ang Pagbabalik sa Karaniwang Post-coronavirus Ay Maging Hindi Kalusugan Si Natan Obed, ang pangulo ng Inuit Tapiriit Kanatami, ay nagsalita sa Ottawa noong Pebrero 2019. Ang pambansang samahan na kumakatawan sa Inuit sa Canada ay nanawagan para sa transportasyon ng hangin na itinalagang isang mahalagang serbisyo sa mga pamayanan ng 51 Inuit ng Canada sa tagal ng COVID-19 pandemic. ANG KANADAANG PRESYO / Sean Kilpatrick

Kahit na hindi madalas na magkasama sa pangunahing mga salaysay ng pag-unlad ng lipunan, tulad ng mga paksa pangpatay, pagpapakamatay (kabilang ang, lalo na, sa mga tauhan ng militar at beterano) At homelessness dapat din itong tugunan.

Dapat isaalang-alang ang isang saklaw ng mga potensyal na paliwanag kung bakit hindi lubusang sinusuri at lutasin ng lipunan ang mga kundisyong ito at mga problema, kabilang ang kapabayaan, masamang pananampalataya, kamangmangan, mahinang mga desisyon ng patakaran, binalak na pagpapalayo o kahit na genocide ng kultura sa kaso ng Unang Bansa.

Fault line Hindi. 2: Katalinuhan sa kapaligiran

Ang ang orasan ay nakakakuha patungo sa pagkasira sa kapaligiran at sakuna. Maaari nating makita at madama ang pagbabago ng planeta bilang kumakain ang klima, Ang mga karagatan ay umaabot sa mga hindi inaasahang antas, ang mga kagubatan ay nawasak, ang mga baybayin ay nagtatapon, nawawala ang mga isla at natunaw ang mga takip ng yelo sa isang beses na nagyelo na tubig.

Kami pagkawala ng mga species, lupa at Mga katutubong kultura at wika, pinapawi ang paraan para sa mga refugee sa kapaligiran, conflicts at mga famines.

Ang pag-ibig sa pag-unlad ng ekonomiya, digma at hindi matatag na mga istruktura ng kuryente sa malubhang inclusive na pakikipag-ugnay at pakikilahok sa lahat ng mga naninirahan at nagbabahagi sa aming planeta ay iniwan kaming masusugatan. Mayroon din itong pit people, mga bansa at rehiyon laban sa isa't isa.

Fault line No. 3: Pang-ekonomiya ng avarice

Ang mitolohiya ng "paghila sa iyong sarili ng mga bootstraps" ay pinakamahusay na gumagana kapag ang lipunan ay idinisenyo upang masira ang mga pagkakaiba-iba at hindi pagkakapantay-pantay sa klase at walang malasakit sa nangingibabaw na mga istruktura ng kuryente.

Bakit Ang Pagbabalik sa Karaniwang Post-coronavirus Ay Maging Hindi Kalusugan Ang mga forensic investigator ay naghahanda upang alisin ang katawan ng isang tao na namatay sa impeksyong COVID-19 sa Quito, Ecuador, noong Mayo 5, 2020. (AP Larawan / Dolores Ochoa)

Ngunit ang data sa paligid kadaliang kumilos sa lipunan Ipinapakita ang kailangan nating seryosong tanong ang paniniwala na ang kapitalismo maaari at gagana para sa lahat.

Kung talaga tayong lahat sa sama-sama, ang pag-iipon ng kayamanan sa pamamagitan ng hindi magandang paraan, pag-aalipin, kolonyalismo, imperyalismo at pagsasama-sama ng mga elitist. Ang pagkakaiba-iba sa pagsulat ng mga patakaran at paggawa ng media upang makapagdulot ng malawak na pagsasama sa lipunan ay mahalaga.

Sino ang makikinabang mula sa labas ng baybayin? Sino ang nagbabayad ng buwis at sino ang makukuha ng mga benepisyo mula sa mga deferrals sa buwis at kredito? Bakit sistematikong sumusuporta sa mga bangko ang mga bailout, mga namumuhunan at mga spekulator kaysa sa mga nagpupumilit na magbigay para sa kanilang pangunahing pangangailangan? Sino ang nakakulong, sino ang over-policed ​​at bakit katiwalian kaya madalas na sinusubaybayan at pinarusahan?

Hindi bababa sa katotohanan na ang pinakamababang pasahod ay hindi makatao, lalo na kung isasaalang-alang ang malapit-walang hanggan na kayamanan, pribilehiyo at kontrol ng isang porsyento, ay dinala sa pamamagitan ng pandemyang ito.

Saan tayo pupunta mula rito?

Sa gitna ng pandemya, maraming tao sa Canada at sa buong mundo ang tila may gana sa pagkain para sa isang nabagong organisasyon sa lipunan at lipunan at isang bagong pagkakasunud-sunod ng mundo.

Iyon ay maaaring mangahulugan ng isang muling naisip na sibilisasyon ng tao na hindi na inuuna ang militarisasyon, salungatan, nakatuon na kayamanan sa mga kamay ng iilan, napakalaking kawalang-katarungang panlipunan, sakuna ng kalikasan, pagdadahilan ng imperyo at kolonisasyon at kathang-isip na mga ideya ng demokratikong kalayaan, pakikipag-ugnay at pakikilahok.

Ang coronavirus ay malayo sa pagiging "mahusay na leveler, ”Tulad ng iminungkahi ng ilan.

Ito ay katulad ng "mahusay na kawalan ng timbang" na nagpapakain ng kawalang-katarungan sa lipunan at pangkapaligiran, pinalalaki ang mga sugat, pilas at sakit na umiiral bago ang pandemyang ito.

Iyon ang dahilan kung bakit ang mga aralin na natutunan sa panahon ng pandemya ay dapat gamitin upang muling isaalang-alang at muling isipin ang pagkakaisa sa lipunan, isa na nakasalalay sa edukasyon, demokrasya at pagkakapantay-pantay sa lipunan. Ang pagbalik sa "normal" ay hindi na isang mabubuhay na pagpipilian.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Paul R. Carr, Buong Propesor, Département des sciences de l'éducation & Tagapangasiwa ng Tagapangulo, Tagapangulo ng UNESCO sa Demokrasya, Pandaigdigang Mamamayan at Transformative Education (DCMÉT), Mga unibersidad sa Québec en Outaouais (UQO)

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

InnerSelf Newsletter: Agosto 30, 2020
by InnerSelf staff
Ang mga kalsada na ating nilalakbay sa mga araw na ito ay kasing edad ng mga oras, gayon pa man ay bago para sa amin. Ang mga karanasan na mayroon tayo ay kasing edad ng mga panahon, ngunit bago rin ito para sa amin. Ang parehong napupunta para sa ...
Kapag Napakapangit Ito ng Katotohanan, Masasagawa
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Sa gitna ng lahat ng mga kakila-kilabot na nagaganap ngayong araw, binigyan ako ng inspirasyon ng mga sinag ng pag-asa na lumiliyab. Ang mga ordinaryong tao na tumayo para sa kung ano ang tama (at laban sa kung ano ang mali). Mga manlalaro ng Baseball, ...
Kapag Ang Iyong Likod Ay Laban Sa The Wall
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mahilig ako sa internet. Ngayon alam kong maraming tao ang maraming masasamang bagay na sasabihin tungkol dito, ngunit mahal ko ito. Tulad ng pagmamahal ko sa mga tao sa buhay ko - hindi sila perpekto, ngunit mahal ko pa rin sila.
InnerSelf Newsletter: Agosto 23, 2020
by InnerSelf staff
Marahil ay maaaring sumang-ayon ang lahat na nabubuhay tayo sa mga kakaibang panahon ... mga bagong karanasan, bagong mga saloobin, bagong mga hamon. Ngunit maaari tayong mahikayat sa pag-alala na ang lahat ay laging nasa pagkakamali, ...
Ang mga Babae ay Tumindig: Magkita, Manginginig, at Magsagawa ng Aksyon
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tinawag ko ang artikulong ito na "Ang Babaeng Gumising: Makikita, Narinig, at Magsagawa ng Aksyon", at habang tinutukoy ko ang mga babaeng naka-highlight sa mga video sa ibaba, binabanggit ko rin ang bawat isa sa atin. At hindi lamang sa mga iyon ...