Bakit Ang Relihiyosong Tanggihan Ay Ang Susi Sa Pagpapaunlad ng ekonomiya Sa 20th Century

Bakit Ang Relihiyosong Tanggihan Ay Ang Susi Sa Pagpapaunlad ng ekonomiya Sa 20th Century mula sa www.shutterstock.com

Nalaman natin sa mga dekada na ang mga sekular na bansa ay may posibilidad na maging mas mayaman kaysa mga relihiyoso. Paghanap ng kung bakit nagsasangkot ang pag-unpicking ng isang kumplikadong simpol ng mga nagbibigay-malay at sosyal na mga kadahilanan - isang kahanga-hangang gawain. Kaya ang aking maliit na pangkat sa pananaliksik ay nag-iisip na magtanong kami ng mas madalian na tanong: ito ba ang sekular na manok na unang dumating, o ang pang-ekonomiyang itlog?

Ang aming Kamakailang mga papel sa Scientific Advances ay nagpapakita na, sa 20th century, ang sekularisasyon ay nangyari bago ang pag-unlad ng ekonomiya at hindi ang iba pang paraan sa paligid. Bagaman hindi ito nagpapatunay na ang secularisation ay gumagawa ng isang bansa na mas mayaman, ito ay nagpapahayag ng kabaligtaran. Ang arrow ng oras ay tumuturo sa isang direksyon, kaya ang pang-ekonomiyang pagganap ay hindi inaasahan na maimpluwensyahan ang mga opinyon ng mga tao sa nakaraan.

Ang mga survey ng Global Gallup ay nagbibigay sa amin ng isang malinaw na pagtingin sa kaugnayan sa pagitan sekularisasyon at pagpapaunlad ng ekonomiya - na ang mga pinakamahihirap na bansa sa mundo ay din ang pinaka relihiyoso. Ngunit bago ang mga araw ng mga modernong survey, ang mga iskolar na pinagagana ng singaw ng maagang 20th century ay napansin na ang mga industriyalisadong lipunan ay mas mababa kaysa relihiyon kaysa sa mga agraryo; bagaman hindi sila sumang-ayon sa interpretasyon.

Ang unang bahagi ng 20th siglo Pranses sociologist Emile Durkheim naniniwala na ang pang-ekonomiyang pag-unlad ay unang dumating. Nakita niya ang relihiyon bilang pagpupulong ng mga praktikal na tungkulin ng lipunan, tulad ng edukasyon at kapakanan. Ngunit nang ang mga masaganang lipunan ay nagsimula upang matugunan ang mga tungkulin na ito sa pamamagitan lamang ng kanilang sarili, ang relihiyon ay itinulak sa mga gilid. Sa kabilang banda, pagkalipas ng ilang dekada, ang sociologistang German na si Max Weber Nagtalo na ang unang pagbabago sa relihiyon. Sinulat niya na ang Protestant Reformation ay naglabas ng pagpapanatili ng pagiging produktibo at pagpapabuti sa ekonomya dahil sa "etika ng Protestante sa trabaho".

Isa lamang sa mga ito ang maaaring maging tama. Para sa mga dekada, ang mga ekonomista at mga siyentipikong pampulitika, na armado ng mga modernong kompyuter at mga advanced na istatistika, ay sinubukan upang malaman kung ito ay Durkheim o Weber. Ang ilan mga agham natagpuan na ang sekularisasyon ay unang dumating, ilan natagpuan na ang pag-unlad ay unang, at iba pa natagpuan nila nangyari nang sabay-sabay.

Diving mas malalim sa kasaysayan

Ang aking mga kasamahan at sa palagay ko ang isang malaking pagkukulang na pumipigil sa amin sa pagkuha sa isang solusyon ay isang kakulangan ng makasaysayang lalim. Upang sukatin ang isang komplikadong konsepto tulad ng "sekularisasyon", komprehensibong pagsukat ay kinakailangan. Ngunit ito ay posible lamang sa karamihan ng mundo sa loob lamang ng ilang dekada, mula noong 1990. Gayunpaman, sa unang pagkakataon, natagpuan namin ang isang paraan upang mas malalim na sumisid at masakop ang buong 100 na taon ng 20th century.

Ang pansamantalang periskop na ito ay nagtatanghal ng sarili kapag nagtataglay tayo ng katibayan mula sa antropolohiya, Agham pampulitika at neuroscience: ang mga paniniwala at opinyon ng mga tao ay bumubuo at nagpapatigas sa mga unang ilang dekada ng kanilang buhay.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Samakatuwid, sa kabila ng isang buhay ng mga tagumpay at kabiguan, ang relihiyosong paniniwala ng isang tao ay laging nagpapamalas ng kanilang mga taon ng pagbuo. Hindi nila sinasadya ang isang fossilized na bersyon kung paano walang kaugnayan sa relihiyon ang lipunan ng kanilang pagkabata, hanggang sa modernong araw. Kaya kung nais mong malaman kung paano relihiyon ang mundo ay nasa 1950s, pagkatapos ay makita lamang kung paano relihiyoso ang mga tao ay na dumating ng edad sa panahon ng 1950s.

Ginawa namin ito sa pamamagitan ng pag-collating ng mga sagot mula sa European Values ​​Survey at ang World Halaga Survey, na nagtanong sa mga tao sa buong mundo tungkol sa kanilang pagiging relihiyoso mula nang 1990. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng data para sa mga taong may edad na sa iba't ibang dekada ng 20th century, nagawa naming lumikha ng isang bagong linya ng sekular na sekularisasyon.

Inihambing namin ito sa 100 na taon ng data sa ekonomiya. Ang imahe sa ibaba ay nagpapakita na, sa Great Britain, Nigeria, Chile at Pilipinas ang hindi bababa sa, ang pulang sekularisasyon linya ay humahantong sa asul na pang-ekonomiyang linya ng pag-unlad. At ang aming statistical analysis ay nagpapakita na ito ang nangyayari sa lahat ng mga bansa ng 109 na sinukat namin.

Bakit Ang Relihiyosong Tanggihan Ay Ang Susi Sa Pagpapaunlad ng ekonomiya Sa 20th Century
Paano nabago ang sekularisasyon (pulang linya) at pag-unlad sa ekonomiya (asul na linya) noong 20th century sa Great Britain, Nigeria, Chile at Pilipinas. Ruck, Bentley at Lawson., Author ibinigay

Ang mga indibidwal na karapatan ay nagtatakda ng mga bansa

Ang mensahe ay kristal: ang sekularisasyon ay nangyayari bago ang pag-unlad ng ekonomiya at hindi pagkatapos nito. Nangangahulugan ito na maaari naming mamuno ang modelo ng functionalist ng Durkheim, ngunit hindi namin maipahayag ang tagumpay para sa Weber. Ang anumang lipunan ng tao ay isang kakulangan ng kakulangan ng mga salungat na sanhi, epekto at dynamic na lumilitaw phenomena. Upang maghanap ng isang solong dahilan para sa anumang bagay sa arena na ito ay isang laro ng saro. Kaya sinuri namin kung may ibang bagay na nag-aalok ng mas nakapagpapaliwanag na paliwanag.

Halimbawa, ang paggalang sa mga karapatan ng mga indibidwal ay ang moral na pagtatagumpay ng humanitarian revolution at maaaring magbigay ng "Pataas" na kailangan ng mga lipunan na umabot sa pang-ekonomiyang kasaganaan. Ang paggalang sa mga indibidwal na karapatan ay nangangailangan ng pagtitiis ng homosexuality, pagpapalaglag at diborsyo at ipinakita namin na ang mga sekular na lipunan ay nagiging maunlad lamang kapag lumaki na ang isang higit na paggalang sa mga indibidwal na karapatan.

Kung mag-zoom tayo sa iba't ibang mga rehiyon sa mundo, nakikita natin ang ilang mayamang bansa na relihiyoso at ilang mga mahihirap na sekular. Ang mga bansa tulad ng US at ang mga Katolikong bansa sa Europa ay naging maunlad na ekonomiya, ngunit ang relihiyon ay nananatiling mahalaga. Sa kabilang banda, ang dating mga komunistang bansa ng Silangang Europa ang ilan sa mga pinaka sekular sa Daigdig, ngunit may napakalaking pagganap sa ekonomiya. Ito ay isang paggalang sa mga indibidwal na karapatan na naghihiwalay sa mayaman mula sa mga mahihirap - sa kabila ng batas kung minsan ay mabagal upang mahuli ang mga opinyon ng mga tao sa ilang mga bansa.

Ang pag-uusapBagaman hindi natin dapat pansinin ang papel ng relihiyon. Madaling makita kung bakit ang bulaklak ng mga indibidwal na karapatan kapag ang kawalan ng relihiyon ay lanta. Iyon ay sinabi, walang dahilan kung bakit ang indibidwal na mga karapatan ay hindi maaaring umiiral sa isang relihiyosong mundo. Kung ang mga relihiyosong institusyon ay maaaring maging mas mababa sa isang konserbatibong pwersa at yakapin ang mga modernong halaga ng kultura, maaari silang magbigay ng patnubay sa moral para sa mga ekonomiyang umuunlad na lipunan ng hinaharap.

Tungkol sa Ang May-akda

Damian Ruck, Post-Doctoral Researcher, University ng Bristol

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga inirerekomendang aklat

Capital sa Dalawampung-Unang Century
ni Thomas Piketty. (Isinalin ni Arthur Goldhammer)

Capital sa Twenty-First Century Hardcover ni Thomas Piketty.In Capital sa Twenty-First Century, Pinag-aaralan ni Thomas Piketty ang isang natatanging koleksyon ng data mula sa dalawampung bansa, mula pa noong ikalabing walong siglo, upang matuklasan ang mga pangunahing pang-ekonomiya at panlipunang mga pattern. Ngunit ang mga usaping pang-ekonomiya ay hindi gawa ng Diyos. Ang pagkilos ng pulitika ay nag-kurbed ng mga mapanganib na hindi pagkakapantay-pantay sa nakaraan, sabi ni Thomas Piketty, at maaaring gawin ito muli. Ang isang gawain ng pambihirang ambisyon, pagka-orihinal, at kahirapan, Capital sa Dalawampung-Unang Century reorients ang aming pag-unawa sa kasaysayan ng pang-ekonomiya at confronts sa amin na may nakakatawa mga aralin para sa ngayon. Ang kanyang mga natuklasan ay magbabago ng debate at itakda ang agenda para sa susunod na henerasyon ng pag-iisip tungkol sa kayamanan at hindi pagkakapantay-pantay.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Nature's Fortune: Paano Negosyo at Lipunan ay umunlad sa Pamumuhunan sa Kalikasan
ni Mark R. Tercek at Jonathan S. Adams.

Kalikasan's Fortune: Paano Negosyo at Lipunan maunlad sa pamamagitan ng Namumuhunan sa Kalikasan sa pamamagitan ng Markahan R. Tercek at Jonathan S. Adams.Ano ang likas na katangian nagkakahalaga? Ang sagot sa tanong na ito-na ayon sa kaugalian ay naka-frame sa environmental terms-ay revolutionizing ang paraan namin negosyo. Sa Nature ni Fortune, Si Mark Tercek, CEO ng The Nature Conservancy at dating banker ng pamumuhunan, at ang manunulat ng agham na si Jonathan Adams ay nagpahayag na ang kalikasan ay hindi lamang pundasyon ng kapakanan ng tao, kundi pati na rin ang smartest komersyal na pamumuhunan sa anumang negosyo o gobyerno. Ang mga kagubatan, floodplains, at oyster reefs ay madalas na nakikita lamang bilang mga hilaw na materyales o bilang mga hadlang na dapat alisin sa pangalan ng pag-unlad, sa katunayan bilang mahalaga sa ating hinaharap na kasaganaan bilang teknolohiya o batas o pagbabago ng negosyo. Nature ni Fortune ay nag-aalok ng isang mahahalagang gabay sa ekonomiya-at kapaligiran-kagalingan ng mundo.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Beyond Outrage: Ano ang maling naganap sa aming ekonomiya at ang aming demokrasya, at kung paano ayusin ito -- sa pamamagitan ng Robert B. Reich

Beyond OutrageSa ganitong napapanahong aklat, Robert B. Reich argues na walang magandang mangyayari sa Washington maliban kung ang mga mamamayan ay energized at nakaayos upang matiyak na Washington ay gumaganap sa mga pampublikong magandang. Ang unang hakbang ay upang makita ang malaking larawan. Beyond Outrage uugnay ang mga tuldok, na nagpapakita kung bakit ang pagtaas ng bahagi ng kita at kayamanan ng pagpunta sa tuktok ay hobbled trabaho at paglago para sa lahat, undermining ang aming demokrasya; sanhi Amerikano upang maging unting mapangutya tungkol sa pampublikong buhay; at naka maraming mga Amerikano laban sa isa't isa. Siya rin ay nagpapaliwanag kung bakit ang mga panukala ng "umuurong karapatan" ay patay mali at nagbibigay ng isang malinaw na roadmap ng kung ano ang dapat gawin sa halip. Narito ang isang plano para sa pagkilos para sa lahat na nagmamalasakit tungkol sa hinaharap ng Amerika.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.


Ang Mga Pagbabago ng Lahat: Sumakop sa Wall Street at ang 99% Movement
ni Sarah van Gelder at kawani ng OO! Magazine.

Ang Mga Pagbabago ng Lahat: Sumakop sa Wall Street at 99% Movement ni Sarah van Gelder at kawani ng OO! Magazine.Ito Pagbabago Everything nagpapakita kung paano lumilipat ang kilusan ng Occupy sa paraan ng pagtingin ng mga tao sa kanilang sarili at sa mundo, ang uri ng lipunan na pinaniniwalaan nila ay posible, at ang kanilang sariling paglahok sa paglikha ng isang lipunan na gumagana para sa 99% sa halip na lamang ang 1%. Ang mga pagsisikap sa pigeonhole na ito desentralisado, mabilis na umusbong kilusan ay humantong sa pagkalito at maling tiwala. Sa ganitong lakas ng tunog, ang mga editor ng OO! Magazine tipunin ang mga tinig mula sa loob at labas ng mga protesta upang ihatid ang mga isyu, posibilidad, at personalidad na nauugnay sa kilusang Occupy Wall Street. Nagtatampok ang aklat na ito ng mga kontribusyon mula sa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, at iba pa, pati na rin ang mga aktibista sa Occupy na mula pa sa simula.

Pindutin dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.



enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}