Ang hindi pagkakapantay-pantay sa Amerika ay tumaas. Ang mga natamo ng kita mula pa noong 1980s puro sa itaas. Ang pinakamataas na porsyento ng 10 ngayon ay umuwi 30 porsiyento ng lahat ng kita, at kontrolin tatlong kapat ng lahat ng kayamanan. Nagbalik kami sa antas ng hindi pagkakapantay-pantay ng kita na minarkahan ang Mahusay depression ng 1920s at 1930s.

Sino ang nakakakuha ng kung ano sa Amerika ay patuloy na naapektuhan ng isang tao lahi, kasarian at mga mapagkukunan ng pamilya. Gayunpaman, kung ano ang kapansin-pansin ay kung paanong napansin ng maliit na tao.

Ang ebidensiya mula sa International Social Survey Program ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay lalong iniisip ang kanilang lipunan ay a meritocracy - Ang tagumpay sa paaralan at negosyo ay nagpapakita lamang ng pagsusumikap at talento. Ang paniniwalang ito ay pinakamahalaga sa mga Amerikano, ngunit ang mga mamamayan sa buong mundo ay lumalaking mas kumbinsido.

Ang data ay nagpapakita ng isang nakakagulat na pattern: Ang mas hindi pantay na isang lipunan, ang mas malamang na mamamayan nito ay mapansin. Paradoxically, ang mga mamamayan sa ilan sa mga pinaka-hindi patas na mga bansa sa tingin nila ay ang huwaran ng meritocracy. Paano natin maipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito?

Mga pinagmulan ng hindi paniniwala na mga paniniwala

Sa aking pananaliksik sa disertasyon, Sinaliksik ko ang ideya na ang mga paniniwala ng mga tao ay nagmula sa kanilang mga karanasan sa pagkabata.

Ang aking pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang mga tao sa mas socioeconomically at racially diverse na mga kapaligiran ay mas malamang na pinahahalagahan kung paano ang mga kinalabasan ng buhay ay hugis ng estruktural mga kadahilanan tulad ng lahi at kayamanan - samakatuwid nga, ang mga paraan kung paano maaaring maapektuhan ng kulay ng kasarian, kasarian o kulay ng isang tao ang kanilang mga pagkakataon pumapasok sa kolehiyo or paghahanap ng trabaho.

Gayunpaman, ang pagtaas ng antas ng hindi pagkakapantay-pantay ng kita at paghihiwalay ibig sabihin na ang modernong-araw na mga Amerikano ay lumalaki sa mas magkakaiba ang ekonomiya kapaligiran kaysa sa 1970s. Dahil dito, ang mga tao sa magkabilang panig ng paghati ng kita ay hindi nakikita ang lawak ng puwang na naghihiwalay sa kanilang buhay mula sa iba. Habang lumalaki ang puwang, ang buhay ng iba pang mga tao ay mas mahirap tingnan. Ang pagtaas ng hindi pagkakapantay-pantay ay pumipigil sa mga tao na makita ang buong lawak nito.

Tinanong ko ang mga tumutugon sa 300 sa isang online na survey upang ipaliwanag kung bakit ang isang taong nagtapos mula sa kolehiyo o bumaba; kung ano ang gumagawa para sa tagumpay sa trabaho; kung ano ang nagpapanatili sa isang tao sa labas ng problema; at kung ano ang maaaring mapunta sa isang tao sa bilangguan.

Kadalasan ay ipinaliwanag ng mga tao ang mga kinalabasan na ito sa mga tuntunin ng mga meritokratikong mga kadahilanan: Ang pagiging matalino ay nakukuha mo sa kolehiyo, nagsusumikap na makakuha ng pag-promote at pagiging magalang sa pulisya ay maaaring mag-save sa iyo mula sa isang mabilis na tiket. Sa mga salita ng isang sumasagot, "Sa palagay ko ang mga tao ay kadalasang may kakayahang makuha ang nais nila sa buhay. Kung hindi nila, hindi nila sinubukan ang sapat na lakas o masyadong tamad, hindi nababagabag o anuman. "

Ngunit ang mga sumasagot ay hindi bulag sa kung paano ang mga struktural na mga kadahilanan ay maaaring hugis buhay resulta. Kinilala nila na ang ilang mga paaralan ay mas mahusay na maghanda ng kanilang mga mag-aaral para sa kolehiyo; ang mga contact sa pamilya ay makakatulong sa iyo na makakuha ng magandang trabaho o promosyon; at ang pamumuhay sa isang mahihirap na kapitbahay ay nangangahulugang ikaw ay nasa radar ng pulisya. Tulad ng sinabi ng isang tao, "Sa palagay ko sa maraming mga kaso, ang mga resulta ay natutukoy sa pamamagitan ng pribilehiyo at lahi ... o isang kakulangan nito."

Nang makita ko ang mga paliwanag ng mga sumasagot sa liwanag ng kanilang sariling pinagmulan, natuklasan ko ang isang relasyon sa pagsasabi: Ang mga taong lumaki sa mas maraming socioeconomically o racially diverse na mga kapaligiran ay mas malamang, sa pamamagitan ng tungkol sa 20 na porsyento, upang ipaliwanag ang mga resulta ng buhay sa mga tuntunin ng mga struktural na mga kadahilanan. Sa kabaligtaran, ang mga taong lumaki sa homogenous na mayaman o puti na mga kapitbahayan ay nagkaroon ng tagumpay sa mga tuntunin ng meritokratiko.

Pag-aralan ang hindi pagkakapantay-pantay

Para mas maunawaan kung paano natututo ang mga tao tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay, nag-aral ako ng isang kinatawan na kinatawan sa buong bansa ng mga mag-aaral ng 14,000 sa mga kolehiyo ng 99 ng US. Tinanong ko ang mga mag-aaral tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at meritokrasya bilang mga freshmen, at muli sa matataas na taon. Magiging mas kumbinsido ba ang mga estudyante tungkol sa meritokrasya sa kanilang mga taon sa kolehiyo, o natanto nila ang hindi pagkakapantay-pantay sa mga termino sa istruktura?

Tungkol sa kalahati ng mga mag-aaral na gaganapin sa kanilang orihinal na paniniwala tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay. Ang ilang 30 na porsyento ay nakabuo ng pang-istrukturang pang-unawa sa hindi pagkakapantay-pantay, habang ang 20 porsiyento ay dumating upang makita ang mga bagay na higit na makatao. Ang kanilang mga paniniwala ay binubuo ng tatlong pangunahing mga kadahilanan: setting ng kolehiyo, mga pakikipag-ugnayan sa mga kapantay mula sa iba't ibang pinagmulan, at kanilang kasamahan sa kuwarto sa mga dormitoryo.

Sa racial homogeneous at eksklusibong mga setting sa kolehiyo, ang mga mag-aaral ay bumuo ng isang mas makatarungang pagtingin sa hindi pagkakapantay-pantay sa US

Sa kabaligtaran, ang mga madalas na nakipag-ugnayan sa mga mag-aaral mula sa ibang pangkat ng lahi ay naging mas nababahala tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at kita, at mas kritikal sa meritokrasya. Ang mga estudyante na nakipagkabit sa isang kasama sa kuwarto ng ibang lahi ay nakabuo rin ng isang mas mahusay na pag-unawa sa mga mapagkukunan ng istruktura ng hindi pagkakapantay-pantay.

Meritokrasya, empatiya at pagkakaisa

Ang aking pananaliksik ay nagpapahiwatig na kung paano namin nakikita at ipaliwanag ang hindi pagkakapantay-pantay ay nagdudulot ng aming empatiya at pagkakaisa sa iba. Nararamdaman namin para sa mga taong naiintindihan namin ay nakaranas ng kahirapan ng walang kasalanan. Wala kaming simpatiya para sa mga na ang sitwasyon, sa palagay namin, ay sanhi ng mga hindi magandang pagpili o kakulangan ng pagsisikap.

Dahil dito, ang aming mga paniniwala tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ay ang panimulang punto para sa aming mga pulitika at sa aming mga patakaran sa pagtingin kriminal na katarungan, ang welfare state at muling pamamahagi ng kita.

Kung nais namin ang aming mga kabataang mamamayan na magkaroon ng mas mahusay na pag-unawa sa mundo na kanilang tinitirhan, kailangan naming lumikha ng mga kundisyon para sa higit na pakikipag-ugnayan sa kabuuan ng socioeconomic at lahi, sa paaralan, sa kolehiyo at sa mga kapitbahayan kung saan sila lumaki. Maaari naming gawin ito sa pamamagitan ng pagtiyak ng access sa preschool para sa lahat ng mga pangkat ng kita; tataas ang pagsisikap desegregate pampublikong paaralan; at isasaalang-alang ang pagtatalaga sa kuwarto at iba pang mga gastos na walang bayad upang madagdagan pagkakaiba-iba sa buhay sa kolehiyo.

Ito ay aabutin pangunahing interbensyon upang magdala ng aktwal na mga pagkakataon sa linya kasama ang Amerikano Dream of panlipunan kadaliang mapakilos. Ang mga pagpipilian sa susunod na henerasyon ay maghuhubog sa America ng bukas. Gayunpaman, sa amin, upang magpasiya kung anong mundo ang lumalaki sa lahi na ito, at sa pamamagitan ng kung ano ang prisma na nanggagaling nila upang makita ang kanilang lipunan.

Tungkol sa Ang May-akda

Jonathan JB Mijs, Assistant Professorial Research Fellow sa London School of Economics at Fellow sa Sociology, Harvard University. Siya ay isang Fellow sa Sociology sa Harvard University. Interesado siya sa pagsasanib, moralidad, at balanse ng istraktura / ahensiya sa paghuhubog sa mga resulta ng buhay. Ang kanyang disertasyon ay isang pagsisiyasat sa kung paano natututunan ng mga (kabataan) ang mga mamamayan tungkol sa panlipunang hindi pagkakapantay-pantay, at kung paano nila pinapaliwanag ang mga pag-uumpisa at tagumpay sa kanilang sariling buhay at ng iba. http://www.jonathanmijs.com

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon