Bakit ang Pagkolekta ng Tubig ay Nagpapatuloy ng Milyun-milyong Kababaihan Sa mga Mamamayan ng Pangalawang-klase

Bakit ang Pagkolekta ng Tubig ay Nagpapatuloy ng Milyun-milyong Kababaihan Sa mga Mamamayan ng Pangalawang-klaseAng katotohanan para sa maraming kababaihan sa India. Shutterstock

Ang isang pamilya sa India ay nangangailangan ng sariwang tubig. Ngunit hindi maaaring buksan lamang ng pamilya na ito ang isang tap. Sa halip, ang mga kababaihan sa sambahayan ay dapat lumakad upang makuha ito, kung minsan ay naglalakbay ng mga milya na nagdadala ng mga potted plastic o earthenware, posibleng may isang bata o dalawa sa paghatak, sa pinakamalapit na ligtas na mapagkukunan - regular na paulit-ulit ang paglalakbay hanggang sa tatlong beses sa isang araw. Sa mga napakaraming buwan ng tag-init ng Abril at Mayo, kapag ang mga temperatura ay madalas na lumampas sa 40C, ito ay isang partikular na nakakapagod na pang-araw-araw na ritwal - at kapag nakakuha sila ng bahay dapat nilang makumpleto ang kanilang iba pang mga gawain sa bahay: pagluluto, paghuhugas, pagpapalaki ng mga bata, kahit na pagtulong sa pamilya sakahan.

Ang mga kababaihan ay nakapagpapaalaala sa maraming-armadong Hindu diyosa, Durga - mayroon silang maraming mga pang-araw-araw na gawain, maaari nilang marahil gawin sa isang dagdag na hanay ng mga kamay. Ngunit sila ay hindi eksepsiyon. Ito ang katotohanan para sa milyun-milyong babae sa India. Mula sa Western Ghats at sa bulubunduking hilaga-silangan hanggang sa tigang na estado ng Rajasthan, ang mga kababaihan sa buong bansa ay kumikilos bilang mga kolektor ng tubig. At ang partikular na papel na ito sa kasarian ay may malubhang epekto sa bawat aspeto ng kanilang buhay, mula sa kanilang kalusugan at buhay panlipunan hanggang sa edukasyon at ang kanilang kakayahan na magkaroon ng isang tunay na sabihin sa komunidad.

Ito ay tinatayang na 163m Indians pa rin walang access sa malinis, dumadaloy na tubig. Hanggang sa naayos, ito makabuluhang pambansang problema ay mangingibabaw, sa mga kababaihan na nagbabayad ng pinakamalaking presyo.

Isang pasanin ng isang babae

Ang koleksyon ng tubig sa India ay isang trabaho ng isang babae, hindi isinasaalang-alang ang kanyang katawan - at walang pahinga, kahit na siya ay naghihirap, may sakit, o may ibang ginagawa. Habang ang mga mapagkukunan ng tubig sa lupa ay inilalagay sa ilalim ng pagtaas ng presyon dahil sa labis na pag-uumasa at di-mapanatiling pagkonsumo, ang mga balon, pond at tangke ay regular ding matutuyo, lumalaki ang krisis sa tubig at naglalagay ng mas malaking pasan sa mga kababaihan upang maglakbay ng mahabang distansya. Ang pag-access sa hindi ligtas na pag-inom ng tubig ay nagreresulta rin sa pagkalat ng mga sakit na dala ng tubig. At ang mga kababaihan ay kadalasang mga unang biktima ng parehong kakulangan sa tubig at polusyon sa tubig.

Sa mga lunsod o bayan, ang mga mahabang queue ng mga kababaihan na may makulay na plastic water pots ay kapansin-pansin. Gayunpaman, ang mga larawang ito ay nagpapakita rin ng mga problema sa kakulangan ng tubig at ang mahabang paghihintay na kanilang nananatili para sa mga tangke ng tubig na naghahatid sa mga lungsod.

Ang babaeng lunsod, lalo na sa labas ng lungsod at sa mga lugar ng slum, ay nahaharap sa partikular pasanin ang kakulangan ng tubig na ito. Sa ilang mga lugar, ang tubig ay paminsan-minsan na ibinibigay sa kalagitnaan ng gabi, ibig sabihin na ang mga kababaihang ito ay nawalan ng pagtulog at ang kanilang pagiging produktibo ay apektado. Sa katunayan, may mga babae sa pandaigdigang timog na tinanggihan sa edukasyon pulos dahil kailangan nilang mangolekta ng tubig sa halip na pumasok sa paaralan. Sa katunayan, isang ulat ang nagsiwalat na halos Ang 23% ng mga batang babae sa India ay nawalan ng paaralan sa pag-abot sa pagbibinata dahil sa kakulangan ng mga pasilidad ng tubig at kalinisan.

Kapag ang mga batang babae ay kailangang mag-drop out sa paaralan upang tulungan ang kanilang mga ina na mangolekta ng tubig at magsagawa ng iba pang mga gawain sa bahay, tinanggihan ang kanilang karapatan sa edukasyon - na ngayon ay isang pangunahing karapatan sa ilalim ng Artikulo 21A ng ang Konstitusyon ng India. Ang sinasabi ay: "Turuan ang isang babae, at dapat niyang turuan ang kanyang pamilya" - mabuti, hindi ang mga babaeng ito. At dahil nawawala ang mga ito sa mga pagkakataon na nagbibigay ng edukasyon, gayon din ang iba pang mga miyembro ng kanilang pamilya.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pagkolekta ng tubig ay isang nakakatakot na paglalakbay, lalo na sa mga tuyong lugar sa panahon ng mga alon ng init. Ngunit maaaring maging isang mapanganib din. Ang mga kababaihan ay maaaring may panganib na pisikal na atake, halimbawa, o pang-aabuso. Ang sitwasyon ay lalong lumala dahil sa kakulangan ng sapat na mga pasilidad ng sanitasyon parehong sa bahay at sa ruta sa pinagmumulan ng tubig. At mas malala pa ang mga bagay para sa mga kababaihan mula sa mas mababang antas ng lipunan na kahit na tinanggihan ang access sa mga mapagkukunan ng tubig tulad ng pampublikong balon. Ang katiwalian ng kasta na ito ay nagpapatuloy kahit na ang Konstitusyon ng India - na tumitiyak ng pantay na pag-access sa mga pampublikong balon nang walang anumang diskriminasyon batay sa relihiyon, lahi, kasta, at kasarian - ay taong gulang na 70.

Ano ang batas ay nagsasabi na

Ang India ay isang pederal na demokratikong bansa na hinati sa sentro (o gobyerno ng unyon), mga estado ng 29, at pitong teritoryo ng unyon. Ang kapangyarihan upang gumawa ng mga batas ay nahahati sa pagitan ng pamahalaan ng unyon at ng mga estado ayon sa Iskedyul 7 ng Konstitusyon ng India, 1950. Alinsunod dito, ang mga gobyerno ng estado ay maaaring magparehistro sa mga isyu na may kaugnayan sa tubig, maliban sa mga bagay na kinasasangkutan ng mga ilog ng estado at mga alitan ng tubig.

Gayunpaman, ang central government ay mayroon ding pinasimulan ang ilang mga programa at mga patakaran upang masiguro ang unibersal na pag-access sa tubig sa mga rural at urban na lugar, tulad ng National Rural Drinking Water Program. Ang pag-access sa tubig ay, pagkatapos ng lahat, isang pangunahing karapatan, na sakop ng "karapatan sa buhay" na ginagarantiyahan ng Konstitusyon. Sa katunayan, ang batas ng India ay nauna nang nauna sa internasyunal na karapatang pantao ng rehimeng ito. Ang mas malawak na karapatang pantao sa tubig ay kinikilala lamang sa ilalim ng 2002 Pangkalahatang Komento 15 ng Komite ng UN sa Mga Karapatan sa Ekonomiya, Panlipunan at Pangkultura (CESCR).

Bakit ang Pagkolekta ng Tubig ay Nagpapatuloy ng Milyun-milyong Kababaihan Sa mga Mamamayan ng Pangalawang-klaseMaraming mga komunidad ay hindi maaaring buksan lamang ang isang tap. Shutterstock

Ang tatlong obligasyon sa mga estado hinggil sa karapatang pantao sa tubig - "paggalang, protektahan at tuparin" - ay kinikilala ng mga korte ng India sa ilang mga kaso (tulad ng Subhash Kumar v State of Bihar, 1991 at Vishala Kochi Kudivella Samprakshana Samiti v Estado ng Kerala, 2006). Gayunpaman, walang batas sa Indya na malinaw na kinikilala at ipinapatupad ang saligang karapatan sa tubig. Sa halip, tuwing limang taon, ang bawat bagong pamahalaan ay nagdudulot ng sarili nitong mga programang alagang hayop para sa suplay ng tubig - at wala sa kanila ang totoong tinutugunan ang isyu ng koleksyon ng tubig para sa mga kababaihan o iminungkahi ang anumang praktikal na paraan upang mabawasan ang kanilang pasanin.

Paano haharapin ang krisis

Maraming bahagi ng India harapin ang matinding kakulangan ng tubig at tagtuyot sa mga buwan ng tag-init. Ang dahilan para sa kakulangan ng tubig na ito ay nasa antas ng damo - hindi mapananais na pag-inom ng tubig at hindi pang siyentipikong paraan ng pamamahala ng suplay ng tubig. Ang mga tradisyonal na pinagkukunan ng tubig at mga puntos sa recharging sa lupa, tulad ng mga tangke, pond, kanal at lawa, ay napapabayaan, napinsala o ginamit o pinunan para sa iba pang mga layunin.

Sa pamamagitan lamang ng makabuluhang paglahok ng lahat ng mga stakeholder ng lipunan ay maaaring malutas ang problemang ito. At dapat itong malutas sa lalong madaling panahon. Sa pagtaas ng panganib ng pagbabago ng klima, ang kakulangan ng tubig ay maaaring maging isang irreparable na isyu - at hindi lamang para sa mga kababaihan, kundi para sa lahat sa lipunan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Gayathri D Naik, Scholar na Pananaliksik, Paaralan ng Batas, SOAS, University of London

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = inequality in india; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}