Paglalarawan ng isang merkado na puno ng pana-panahong ani mula sa Thomas Kibble Hervey's Book of Christmas (1837). British Library

Marami sa aming mga tradisyon ng maligaya - mula sa pakikipagpalitan ng mga baraha at paghawak ng mga crackers sa mga dekorasyon na puno - ay pinasikat ng mga Victorians. Sa panahong ito, ang mga imaheng rosas na tinta ng 19th-century Christmas ay madalas na dominahin ang mga nostalgic na kampanya sa advertising (tingnan ang 2018's Curry's-PC World aalok), ngunit ito ay din ng isang oras ng laganap consumerism, na nakita ang pagpapalawak ng shopping bilang isang tampok ng panahon ng maligaya. Ang industriyalisasyon ay lumikha ng isang bagong middle class na may disposable income at pinagana ang mass production ng mga regalo at dekorasyon. Ang pagpapakilala ng gas at de-kuryenteng pag-iilaw ay pinalawig na oras ng pagbubukas, na pinapayagan ang mga mamimili na mamili nang hatinggabi.

Dahil sa mga pagbabago sa industriya ng tingian ay nagkaroon ng malaking pag-aalala na ang mga katulong sa tindahan ay sobra ang pinagtrabaho at hindi pa mababayaran. Mamimili manggagawa, philanthropists, social reformers at medikal na practitioners agitated upang mapabuti ang mga kondisyon ng trabaho. Ang mga araw ng trabaho ay mahaba; ito ay hindi hanggang 1886 na ang bilang ng mga oras bawat linggo ay limitado sa 74, at kahit na pagkatapos ay para lamang sa ilalim-18s. Ang hindi bayad na obertaym ay karaniwan, pinadali ng katotohanan na maraming mga katulong sa tindahan ay nanirahan sa site. Doon ay nababahala na ang mahabang panahon nakatayo na humantong sa aches, panganganak at varicose veins at endangered ang reproductive health ng mga kababaihan shop assistants. Ang mga panggigipit at pag-aalala na ito ay lumakas sa panahon ng Pasko.

{youtube}lGa4KRaDKIY{/youtube}

In Kamatayan at Sakit sa Likod ng Counter (1884), ang kampanyang tagapangasiwa na si Thomas Sutherst ay naghangad na itaas ang kamalayan tungkol sa kalagayan ng mga katulong sa tindahan. Ang kanyang aklat ay nagtipon ng personal na mga kuwento mula sa mga manggagawa sa tindahan, na may maraming mga nagdedetalye sa mga presyur ng Pasko.

Si Albert, isang mamimili ng draper sa Mile End, ay inilarawan kung paano ang karaniwang araw ng pagtatrabaho sa panahon ng maligaya ay magtatagal ng mga oras na 14, 15 o 16. Ang katulong ng grocery sa Islington, Melmoth Thomas, ay nagpaliwanag na nagtrabaho siya hanggang sa "1, 2, 3, at kahit 4 o 'orasan sa umaga (walang dagdag na bayad), marahil tatlong gabi sa isang linggo". Ang sobrang trabaho, sabi niya, nagsimula nang maaga noong Nobyembre.

Si William, isang tindahang nakabatay sa Brixton sa timog London, ay nag-ulat na sa Bisperas ng Pasko siya ay nagtrabaho mula sa 7am hanggang hatinggabi. Pagkatapos ay nakuha niya ang isang tren sa maagang umaga upang gugulin ang Araw ng Pasko kasama ang kanyang mga kaibigan, pakiramdam "mas patay kaysa buhay". Ang isang klerk ng grocery sa Peckham, Alfred George, ay katulad na nagreklamo ng hindi bayad na overtime na umaabot sa mga maagang oras. Sa ilalim ng "sistemang pang-aalipin" na ito, siya ay iniwan na "lubos na hindi karapat-dapat upang matamasa ang pinakamamahal at masayang panahon ng taon".

Si Charles, isang draper sa Oxford Street, sa London, ay nagsabi kung paano ang isa sa kanyang mga kaibigan - isang groser - ay "ganap na nawasak ang kanyang kalusugan" dahil sa "malubhang trabaho sa panahon ng pangangalakal ng Pasko". Ang kaibigan ay namatay at ang sanhi ng kamatayan ay iniuugnay, ayon kay Charles, "ganap na labis na gawain" ng dumadating na doktor.

Ang mga karaniwang tema sa mga kuwento ay mahabang araw ng trabaho (madalas na tumatakbo sa maagang oras ng umaga), ang pinalawig na run hanggang sa Pasko at ang kawalan ng kakayahan upang tamasahin ang mga kasiyahan dahil sa labis na trabaho at pagkahapo. Marami rin ang nagsabi tungkol sa pangmatagalang epekto sa kalusugan ng manggagawa ng manggagawa. Malamang na pinipili ni Sutherstes ang mga pinaka-matinding halimbawa upang mapukaw ang simpatiya sa publiko - at mahirap matukoy kung hanggang saan siya ginawa ang mga kuwento mismo. Ngunit tulad ng mga larawan ng labis na pagtatrabaho sa shop ay karaniwan sa panahon.

Sumigaw ng katulong sa tindahan

Ang isang di-kilala pamplet na tinatawag na Sa likod ng mga counter (1888) - na nagtatampok "sketches" penned sa pamamagitan ng isang tindero - dedikado isang buong seksyon sa mga panggigipit ng maligaya panahon (magagabayan kayo ng polyetong Matagal nang hindi na-digitize, ngunit maaaring consulted sa British Library o Bodleian Mga Aklatan). Ang manunulat ay nagkomento na "ang Pasko ng isang katulong sa tindahan ay natatangkilik lamang sa pag-asam", dahil sa mismong sandali ay dapat siya ay handa na "mag-ehersisyo ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip", sa halip ay "nararamdaman na ang strain ng mga nakaraang linggo [...] ay apektado parehong katawan at isip ". Sa ganitong kalagayan, maraming pinatungo sa "mga nakalalang inumin".

Ang isang pangunahing tinig sa kampanya upang mapabuti ang mga kondisyon sa trabaho sa mga tindahan ay ang medikal na journal Ang lanseta. Sa isang piraso na pinamagatang "Ang sigaw ng Shop Assistant"Mula Disyembre 1896, nagbabala ito na ang karaniwang mga panggigipit na nakaharap sa mga manggagawang retail ay malapit nang palakihin. Sa Pasko, ipinaliwanag nito: "ang buhay sa tindahan ay nagiging isang patuloy na pag-ikot ng mabigat na gawain". Ibinahagi ng artikulo ang pamilyar na kuwento ng mga katulong sa tindahan na nag-iiwan ng bayan sa Bisperas ng Pasko sa pamamagitan ng mga tren sa hating gabi, na umaabot sa bahay na "naubos na ang kaisipan at katawan."

Sa "Pamimili ng Pasko at Pampublikong Kalusugan", Na inilathala noong Disyembre 1900, nag-apela ang journal sa mga mambabasa nito upang isaalang-alang kung paano sila - bilang mga mamimili - ay maaaring makatulong sa pagpapagaan ng mga stress at strains na nakaharap sa mga manggagawa sa tingian. Ang pag-apela sa mga mambabasa na mag-isip "hindi lamang sa kanilang sarili at sa kanilang mga pagbili", dahilan nito na:

Hindi ito ay nagkakahalaga ng higit pa upang bumili ng mas maaga sa araw at medyo maaga sa panahon, ngunit ito ay ipamahagi nang pantay-pantay sa trabaho na may sa gawin [...] at sa gayon ay mabawasan ang malungkot at masama sa katawan strain na weighs kaya mabigat sa shop katulong sa panahon ng Pasko.

Ang artikulo ng Lancet ay nagtagumpay sa ideya ng matapat na mamimili, na naghihikayat sa mga mambabasa na baguhin ang kanilang mga gawi sa pamimili upang makinabang sa mga manggagawa - bagama't kinikilala nito na hindi lahat ay maaaring mamili sa araw dahil sa trabaho.

 Ang unang komersyal na ginawa ng Christmas card, na dinisenyo ng pintor na si John Callcott Horsley sa 1843.

Kamakailang mga dekada ay nakakita ng isang boom sa etikal na consumerism, kung saan sinusubukan ng mga tao na mabawasan ang kanilang epekto sa mga manggagawa at planeta. Mayroon ding mga kampanya upang suportahan ang mga independiyenteng tindahan at ang mataas na kalye, laban sa pagtaas ng Internet retail. Samantala mayroong mga lehitimong alalahanin tungkol sa mga kondisyon ng mga manggagawa sa warehouse at paghahatid ng mga driver na makayanan ang avalanche ng mga online shopping order sa panahon ng Pasko. Kaya, kahit na ang sustainable shopping ay maaaring tila tulad ng isang modernong pag-imbento, ang mga alalahanin tungkol sa pagkonsumo ng Pasko ay walang bago.

Tungkol sa Ang May-akda

Alison Moulds, Postdoctoral Research Assistant, University of Oxford

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon