Natural? Shutterstock
Masyadong umunlad ang ating lipunan, masasabi pa nating bahagi tayo ng Kalikasan? Kung hindi, dapat ba tayong mag-alala - at ano ang dapat nating gawin tungkol dito? Poppy, 21, Warwick.
Ganito ang lawak ng ating pamamahala sa Earth, na ang sagot sa mga katanungan sa paligid kung bahagi pa rin tayo ng kalikasan - at kung kailangan man natin ang ilan dito - umaasa sa isang pag-unawa sa kung ano tayo gusto as Bading sapiens. At upang malaman kung ano ang gusto natin, kailangan nating maunawaan kung ano tayo.
Ito ay isang malaking katanungan - ngunit ang mga ito ang pinakamahusay. At bilang isang biologist, narito ang aking mapagpakumbabang mungkahi upang matugunan ito, at isang personal na konklusyon. Maaaring mayroon kang ibang, ngunit ang mahalaga ay pag-isipan natin ito.
Marahil ang pinakamagandang lugar upang magsimula ay isaalang-alang kung ano ang gumagawa sa amin ng tao sa unang lugar, na kung saan ay hindi halata sa tila ito tila.
Maraming taon na ang nakalilipas, isang nobelang isinulat ni Vercors tinatawag Les Animaux dulot ("Mga Natatanging Mga Hayop") sinabi sa kuwento ng isang pangkat ng mga primitive hominids, ang Tropis, na natagpuan sa isang hindi pa naipalabas na gubat sa New Guinea, na tila bumubuo ng isang nawawalang link.
Gayunpaman, ang pag-asam na ang kathang-isip na pangkat na ito ay maaaring magamit bilang paggawa ng alipin ng isang negosyanteng negosyante na nagngangalang Vancruysen na pinipilit ang lipunan na magpasya kung ang Tropis ay simpleng sopistikadong mga hayop o kung dapat silang bigyan ng karapatang pantao. At narito ang paghihirap.
Ang katayuan ng tao hanggang ngayon ay tila halata na ang libro ay naglalarawan kung paano ito natuklasan sa lalong madaling panahon na walang kahulugan ng kung ano ang tunay na tao. Tiyak, ang string ng mga eksperto ay nagkonsulta - mga antropologo, primatologist, psychologist, abogado at mga pari - hindi sumang-ayon. Marahil sa propetikal, ito ay isang layperson na nagmungkahi ng isang posibleng paraan pasulong.
Tinanong niya kung ang ilan sa mga gawi ng hominids ay maaaring inilarawan bilang ang mga unang palatandaan ng isang espirituwal o relihiyosong kaisipan. Sa madaling salita, mayroong mga palatandaan na, tulad namin, ang Tropis ay hindi na "nang isa" na may likas na katangian, ngunit naghiwalay sa ito, at tinitingnan ito mula sa labas - na may ilang takot.
Ito ay isang pananaw na nagsasabi. Ang aming katayuan bilang binago o "denatured" na hayop - mga nilalang na may arguably na nakahiwalay sa natural na mundo - ay marahil pareho ang mapagkukunan ng ating sangkatauhan at sanhi ng marami sa ating mga problema. Sa mga salita ng may-akda ng libro:
Lahat ng problema ng tao ay nagmula sa katotohanan na hindi natin alam kung ano tayo at hindi sumasang-ayon sa nais nating maging.
Marahil ay hindi natin malalaman ang tiyempo ng aming unti-unting paghihiwalay mula sa kalikasan - bagaman kuwadro na gawa sa kuweba marahil naglalaman ng ilang mga pahiwatig. Ngunit ang isang pangunahing kaganapan kamakailan sa aming relasyon sa mundo sa paligid sa amin ay maayos na na-dokumentado dahil ito ay bigla. Nangyari ito sa isang maaraw Lunes ng umaga, ganap na 8.15am nang tumpak.
Isang bagong edad
Ang atomic bomba na tumba si Hiroshima noong Agosto 6 1945, isang gising na tawag na malakas na sumikat pa rin ito sa ating kamalayan sa maraming mga dekada mamaya.
{vembed Y = Tl3_0D2h8BY}
Ang araw na "araw ay sumikat ng dalawang beses" ay hindi lamang isang malakas na pagpapakita ng bagong panahon na pinasok namin, ito ay isang paalala ng kung paano ang paradoxically primitive na naiiwan namin: kaugalian calculus, advanced electronics at halos diyos na mga pananaw sa mga batas ng uniberso ay nakatulong sa pagbuo, well ... isang napakalaking stick. Modern Bading sapiens tila nabuo ang mga kapangyarihan ng mga diyos, habang pinapanatili ang psyche ng isang stereotypical na killer ng Edad ng Bato.
Hindi na kami natatakot sa kalikasan, ngunit kung ano ang gagawin namin dito, at sa ating sarili. Sa madaling sabi, hindi pa rin namin alam kung saan kami nagmula, ngunit nagsimulang mag-panick tungkol sa kung saan kami pupunta.
Kami ngayon kilala a mas marami pa tungkol sa aming mga pinagmulan ngunit nananatili kaming hindi sigurado tungkol sa nais nating maging sa hinaharap - o, nagiging, habang pabilis ang krisis sa klima, kung mayroon man tayong isa.
Sa makatotohanang, ang higit na mga pagpipilian na ipinagkaloob ng aming mga pagsulong sa teknolohikal na ginagawang mas mahirap na magpasya kung alin sa maraming mga landas na gagawin. Ito ang gastos ng kalayaan.
Hindi ako nakikipagtalo laban sa aming pamamahala sa kalikasan o, kahit isang biologist, nararamdaman ko na kailangan kong mapanatili ang status quo. Ang mga malalaking pagbabago ay bahagi ng ating ebolusyon. Pagkatapos ng lahat, Ang oxygen ay unang lason na nagbanta sa pagkakaroon ng maagang buhay, ngunit ito ay ngayon ang gasolina na mahalaga sa ating pag-iral.
Katulad nito, maaari nating tanggapin na ang ginagawa natin, kahit na ang hindi pa naganap na pamamahala, ay isang likas na bunga ng kung ano ang ating naranasan, at sa pamamagitan ng isang proseso na walang gaanong likas kaysa sa natural na pagpili mismo. Kung ang artipisyal na kontrol sa pagsilang ay hindi likas, kaya't nabawasan ang namamatay sa sanggol.
Hindi rin ako kumbinsido sa argumento laban sa genetic engineering sa batayan na ito ay "hindi likas". Sa pamamagitan ng artipisyal na pagpili ng mga tiyak na mga galaw ng trigo o aso, marami kaming mas kaunting bulag sa mga genom sa loob ng maraming siglo bago ang genetic rebolusyon. Kahit na ang aming napiling romantikong kasosyo ay isang anyo ng genetic engineering. Ang sex ay likas na paraan ng paggawa mga bagong kumbinasyon ng genetic mabilis.
Kahit na ang likas na katangian, tila, ay maaaring walang tiyaga sa sarili.
Ang aming likas na tirahan? Shutterstock
Ang pagbabago ng ating mundo
Pagsulong sa genomics, subalit, binuksan ang pinto sa isa pang pangunahing punto sa pag-on. Marahil ay maiiwasan natin ang pamumulaklak sa mundo, at sa halip ay baguhin ito - at ating sarili - dahan-dahan, marahil na higit sa pagkilala.
Ang pagpapaunlad ng binago ang genetically na pananim noong 1980s mabilis na lumipat mula sa maagang mga hangarin upang mapagbuti ang lasa ng pagkain sa isang mas mahusay na paraan ng pagsira sa mga hindi kanais-nais na mga damo o peste.
Sa nakita ng ilan bilang katumbas ng genetic na bomba ng atomic, ang aming maagang forays sa isang bagong teknolohiya ay naging muli sa kalakhan tungkol sa pagpatay, kasama ang mga alalahanin tungkol sa kontaminasyon. Hindi naman lahat ay naging rosy bago iyon. Ang pagpili ng artipisyal, masinsinang pagsasaka at ang aming pagsabog ng paglaki ng populasyon ay mahaba ang pagsira sa mga species na mas mabilis kaysa sa mairekord namin.
Ang pagtaas "Tahimik na bukal" ng 1950s at 60s na dulot ng pagkawasak ng mga ibon sa bukid - at, dahil dito, ang kanilang awit - ay dulo lamang ng isang mas malalim at mas malas na iceberg. Mayroong, sa prinsipyo, walang likas na tungkol sa pagkalipol, na naging isang umuulit na pattern (ng kung minsan ay napakalaking proporsyon) sa ebolusyon ng ating planeta nang matagal bago tayo dumating sa pinangyarihan. Ngunit ito ba talaga tayo gusto?
Ang mga argumento para sa pagpapanatili ng biodiversity ay karaniwang batay sa kaligtasan ng buhay, ekonomiya o etika. Bilang karagdagan sa pagpapanatili ng mga malinaw na pangunahing mga kapaligiran na mahalaga sa ating ekosistema at pandaigdigang kaligtasan, ang pang-ekonomiyang argumento ay nagtatampok ng posibilidad na ang isang hindi gaanong mahalaga na lichen, bakterya o reptilya maaaring hawakan ang susi sa pagalingin ng isang hinaharap na sakit. Hindi lamang namin kayang sirain ang hindi natin alam.
Ito ba ay pang-ekonomiya, medikal o likas na halaga ng buwaya na ito ay dapat na mahalaga sa atin? Shutterstock
Ngunit ang paglakip ng isang pang-ekonomiyang halaga sa buhay ay ginagawang napapailalim sa pagbabago ng mga merkado. Ito ay makatuwirang asahan na, sa oras, ang karamihan sa mga biological na solusyon ay magagawang synthesized, at habang ang merkado na nagkakahalaga ng maraming mga lifeform ay bumagsak, kailangan nating suriin ang kahalagahan ng etikal na argumento. Kailangan ba natin ng kalikasan dahil sa pagkakaroon ng halaga nito?
Marahil ang sagot ay maaaring magmula sa pagsilip sa abot-tanaw. Ito ay medyo isang kabalintunaan na bilang ang ikatlong milenyo ay kasabay decrypting ang genome ng tao, marahil ang pagsisimula ng ika-apat ay maaaring tungkol sa kung ito ay naging kalabisan.
Kung paanong ang genetic modification ay maaaring isang araw ay humantong sa pagtatapos ng "Homo sapiens naturalis"(Iyon ay, ang mga tao ay hindi pinapansin genetic engineering), maaari naming isang araw magpaalam sa huling ispesimen ng Homo sapiens genetica. Iyon ang huling ganap na genetically based na pamumuhay ng tao sa isang mundo na lalong hindi nabibigatan ng aming biological form - mga isip sa isang makina.
Kung ang kakanyahan ng isang tao, kasama na ang ating mga alaala, hangarin at pagpapahalaga, ay sa anumang paraan ay makikita sa pattern ng pinong mga koneksyon ng neuronal ng ating utak (at bakit hindi ito dapat?) Ang ating isipan ay maaari ding isang araw ay mababago tulad ng dati.
At ito ay nagdadala sa amin sa mahahalagang tanong na tiyak na dapat nating tanungin ang ating sarili ngayon: kung, o kung kailan, mayroon tayong kapangyarihang baguhin ang anuman, ano ang gagawin natin hindi magbago?
Pagkatapos ng lahat, maaari nating baguhin ang ating sarili sa mas makatuwiran, mas mahusay at mas malakas na mga indibidwal. Maaari tayong makipagsapalaran pa, magkaroon ng higit na kapangyarihan sa higit na mga lugar ng espasyo, at mag-iniksyon ng sapat na pananaw upang tulay ang agwat sa pagitan ng mga isyu na dinala ng ating kulturang ebolusyon at ang kakayahan ng isang utak na umusbong upang harapin ang mas simpleng mga problema. Maaari pa rin nating magpasya na lumipat sa isang katalinuhan sa katawan: sa huli, kahit na ang kasiyahan ng katawan ay matatagpuan sa utak.
At saka ano? Kapag ang mga lihim ng uniberso ay hindi na nakatago, ano ang nagkakahalaga na maging bahagi nito? Nasaan ang saya?
"Tsismis at sex, siyempre!" Maaaring sabihin ng ilan. At sa bisa, sasang-ayon ako (kahit na maaaring mailagay ko ito nang iba), dahil ipinakita nito sa akin ang pangunahing pangangailangan na kailangan nating maabot at kumonekta sa iba. Naniniwala ako na ang mga katangian na tumutukoy sa ating halaga sa malawak at nagbabago na uniberso ay simple: empatiya at pagmamahal. Hindi kapangyarihan o teknolohiya, na sumasakop sa napakarami ng ating mga kaisipan ngunit alinman sa (halos nakakainis) na nauugnay sa edad ng isang sibilisasyon.
Mga tunay na diyos
Tulad ng maraming manlalakbay, Bading sapiens maaaring mangailangan ng isang layunin. Ngunit mula sa mga kalakasan na nakamit ito, napagtanto ng isa na ang halaga ng isang tao (maging bilang isang indibidwal o isang species) sa huli ay nasa ibang lugar. Kaya naniniwala ako na ang lawak ng ating kakayahang makiramay at pagmamahal ang magiging bakuran ng kung saan hinuhusgahan ang ating sibilisasyon. Maaari itong maging isang mahalagang benchmark kung saan hahatulan natin ang iba pang mga sibilisasyon na maaari nating makatagpo, o talagang hahatulan ng mga ito.
Kapag mababago natin ang lahat tungkol sa ating sarili, ano ang ating panatilihin? Shutterstock
Mayroong isang tunay na pagtataka sa batayan ng lahat. Ang katotohanan na ang mga kemikal ay maaaring lumitaw mula sa austere nakakakilala ng isang sinaunang molekular na sopas, at sa pamamagitan ng malamig na mga batas ng ebolusyon, pagsamahin sa mga organismo na ang pangangalaga sa iba pang mga porma ng buhay (iyon ay, iba pang mga bag ng mga kemikal) ay ang tunay na himala.
Ang ilang mga matatanda ay naniniwala na ginawa tayo ng Diyos sa "kanyang imahe". Marahil ay tama sila sa isang kahulugan, dahil ang empatiya at pag-ibig ay tunay na tulad-diyos na mga tampok, kahit na sa mga mapagbiyayang diyos.
Pinahahalagahan ang mga katangiang ito at gamitin ang mga ito ngayon, Poppy, habang hawak nila ang solusyon sa aming etikal na dilema. Ito ang mga napaka katangian na dapat pilitin tayo upang mapagbuti ang kapakanan ng ating kapwa tao nang hindi binababa ang kalagayan ng kung ano ang nakapaligid sa atin.
Ang anumang bagay na mas mababa ay magbabaligtad (ating) kalikasan.
Tungkol sa Ang May-akda
Manuel Berdoy, Biyologo, University of Oxford
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Aklat sa The Environment mula sa listahan ng Best Seller ng Amazon
"Tahimik na Spring"
ni Rachel Carson
Ang klasikong aklat na ito ay isang palatandaan sa kasaysayan ng environmentalism, na binibigyang pansin ang mga nakakapinsalang epekto ng mga pestisidyo at ang epekto nito sa natural na mundo. Nakatulong ang gawain ni Carson na magbigay ng inspirasyon sa modernong kilusang pangkapaligiran at nananatiling may kaugnayan ngayon, habang patuloy tayong nakikipagbuno sa mga hamon ng kalusugan sa kapaligiran.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Uninhabitable Earth: Life After Warming"
ni David Wallace-Wells
Sa aklat na ito, nag-aalok si David Wallace-Wells ng matinding babala tungkol sa mapangwasak na epekto ng pagbabago ng klima at ang agarang pangangailangang tugunan ang pandaigdigang krisis na ito. Gumagamit ang aklat ng siyentipikong pananaliksik at mga halimbawa sa totoong mundo upang magbigay ng isang makahulugang pagtingin sa hinaharap na ating kinakaharap kung hindi tayo gumawa ng aksyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"The Hidden Life of Trees: What They Feel, How They Communicate? Discoveries from A Secret World"
ni Peter Wohlleben
Sa aklat na ito, ginalugad ni Peter Wohlleben ang kamangha-manghang mundo ng mga puno at ang kanilang papel sa ecosystem. Ang aklat ay kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at ang sariling mga karanasan ni Wohlleben bilang isang forester upang mag-alok ng mga insight sa mga kumplikadong paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga puno sa isa't isa at sa natural na mundo.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Nasusunog ang Ating Bahay: Mga Eksena ng Isang Pamilya at Isang Planeta sa Krisis"
nina Greta Thunberg, Svante Thunberg, at Malena Ernman
Sa aklat na ito, ang aktibista sa klima na si Greta Thunberg at ang kanyang pamilya ay nag-aalok ng isang personal na account ng kanilang paglalakbay upang itaas ang kamalayan tungkol sa agarang pangangailangan upang matugunan ang pagbabago ng klima. Ang aklat ay nagbibigay ng isang makapangyarihan at nakakaantig na salaysay ng mga hamon na kinakaharap natin at ang pangangailangan para sa pagkilos.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
"Ang Ikaanim na Pagkalipol: Isang Hindi Likas na Kasaysayan"
ni Elizabeth Kolbert
Sa aklat na ito, sinaliksik ni Elizabeth Kolbert ang patuloy na malawakang pagkalipol ng mga species na dulot ng aktibidad ng tao, na kumukuha ng siyentipikong pananaliksik at mga tunay na halimbawa sa mundo upang magbigay ng isang malalim na pagtingin sa epekto ng aktibidad ng tao sa natural na mundo. Nag-aalok ang aklat ng isang nakakahimok na tawag sa pagkilos upang protektahan ang pagkakaiba-iba ng buhay sa Earth.
