Kahit na anong gawin natin, lalala ang mga bagay. Bernhard Staehli

Kamakailan lamang ay napanood ko ang isang pakikipanayam kay David Attenborough, kung saan tinanong siya kung may pag-asa bang ang mga bagay ay makakabuti sa ating planeta. Sumagot siya na maaari lang nating mabagal ang rate kung saan lumala ang mga bagay. Tila sa akin na ito ang unang pagkakataon sa kasaysayan na nalalaman natin ang mga bagay na lalala sa napakahihintay na hinaharap. Paano ka nakatira sa anino ng gayong mabilis at hindi maiiwasang pagtanggi? At paano mo makayanan ang pagkakasala? Paul, 42, London.

Sumasang-ayon ako na nakatira kami sa isang natatanging sandali sa kasaysayan. Hindi ito tulad ng isang digmaan o pag-urong sa ekonomiya, kung saan alam mo na ang mga bagay ay magiging masama sa loob ng ilang taon ngunit pag-unlad pa. Hindi pa natin nalaman na ang pagkasira ng hindi lamang sa ating mga bansa, kundi ang ating buong planeta, ay magpapatuloy para sa mahahanap na hinaharap - kahit ano pa ang ating ginagawa. Tulad ng sinabi ni Attenborough, maaari naming (at dapat) labanan upang mabagal ang rate kung saan lumala ang mga bagay, kahit na hindi kami makatotohanang umaasa para sa pagpapabuti.

Hindi namin maitago sa katotohanan na ang opinyon ni Attenborough sumasalamin sa pangunahing agham. Kahit na huminto kami ng mga paglabas ng carbon bukas, isang makabuluhang antas ng pag-init sa hinaharap ay inihurno na. Sa ilalim ng malamang na mga sitwasyon, nagtatakda kami para sa pagpainit ng 1.5? o marami pang iba.

Ang mga kahihinatnan ay kakila-kilabot. Kung nagtagumpay tayo sa paglilimita sa pag-init sa 1.5 degrees, magkakaroon pa rin tayo ng antas ng dagat na tumataas ng halos kalahating metro, mga heatger ng killer at pagkatuyo sa maraming bahagi ng mundo - na humahantong sa pagbaba ng produktibo ng agrikultura. Maaari naming asahan ang paglilipat ng masa, kamatayan at pagkawasak bilang isang resulta, na may maraming bahagi ng mundo na hindi masisira.

Ang tagapagbalita ng Ingles at likas na istoryador na si David Attenborough sa Great Barrier Reef. Wikipedia, CC BY-SA

Kaya paano mo makayanan ang kaalamang ito? Ang tanong ay higit na mahirap kung harapin natin ang hindi maiiwasang pagkakasala: lahat tayo ay kumpleto sa sclerotic na pampulitikang sistema na nabigo upang matugunan ang krisis, at lahat tayo ay nag-aambag sa mga paglabas ng carbon. Kaunti sa atin ang maaaring sabihin na mayroon tayo bumangon sa mga hamong ito.

Mula sa kahihinatnan hanggang sa altruism

Ang kakatwa, ang kaalaman sa pagtanggi ay maaaring makatulong sa ilang mga tao na makayanan ang pagkakasala. Kung ang mga bagay ay magiging mas masahol kahit anong gawin natin, kung gayon bakit gumawa ng anuman? Ang "tadhana na ito" ay maaaring maitaguyod ng mga interes ng fossil na gasolina, upang malimitahan ang totoong pagkilos. Dahil sa kung ano ang ginagawa natin ngayon ay maaaring magkaroon ng pagkakaiba sa nangyayari sa 2100 o mas bago, gayunpaman, hindi tayo dapat magbigay sa tukso na ito.

Ang isa pang mapagkukunan ng pagbibitiw ay maaaring ang maraming mga tao na nagsisikap na labanan ang pagbabago ng klima ay may halip na makasariling mga dahilan sa pag-aalaga. Ang ilan ay maaaring pag-aalaga lamang sa kanilang sariling mga anak, o kung paano nakakaapekto sa kanilang sariling bansa ang mga problema. Ngunit ang krisis sa klima ay nangangailangan ng tunay na altruism at totoong pagsasakripisyo. May kakayahan pa ba tayo doon?

Ito ay sunod sa moda sa ilang mga lupon upang maitanggi na umiiral ang totoong altruism. Nakasalalay sa pang-unawa na ang pag-uugali sa sarili ay napili laban sa ebolusyon, o pangungutya lamang, maraming mga nag-iisip Nagtalo na ang lahat ng ating mga aksyon ay pinupukaw ng interes sa sarili. Marahil ay nagbibigay tayo sa kawanggawa sapagkat ginagawa natin ito pakiramdam ng mas mahusay tungkol sa ating sarili. Marahil ay nag-recycle tayo para sa katayuan sa lipunan.

Ngunit ang iyong katanungan ay nagpapakita ng problema sa naturang mga argumento. Tulad ng sa iyo, marami sa amin ang nakakaramdam ng awa sa tungkol sa hindi maiiwasang pinsala sa mundo na haharapin kapag wala na tayo - nagmumungkahi na nagmamalasakit tayo sa mga susunod na henerasyon para sa kanilang kapakanan at hindi lamang para sa ating sarili.

Wala akong pansariling stake sa mundo pagkamatay ko. Wala akong mga anak at wala akong pag-asa na mag-iwan ng pamana. Kung ako ay masuwerteng, maaaring mabuhay ko ang aking buhay sa kaginhawaan sa gitnang klase, na hindi napapansin ng mga kaguluhan na ginagarantiyahan na sa daanan sa ibang lugar. Kapag tinamaan sila ng mas malapit sa bahay, baka patay na ako. Kaya bakit ko dapat alagaan? Ngunit nagmamalasakit ako, at gayon din sa iyo.

Ang pilosopo Samuel Scheffler ay Nagtalo na kung sinabihan tayo na ang sangkatauhan ay mawawala agad pagkatapos ng ating sariling pagkamatay - ngunit nang hindi nakakaapekto sa kalidad o tagal ng ating buhay - masisira tayo at mawawalan ng kahulugan ang ating buhay.

Halimbawa, isipin ang pamumuhay sa mundo ng nobelang dystopian ng PD James, Ang mga Anak ng Lalaki. Dito, ang kawalan ng katabaan ay nangangahulugang ang huling mga bata ay ipinanganak at ang lahi ng tao ay nahaharap sa pagkalipol habang ang populasyon ay unti-unting tumatanda at nabubawas. Ito ay isang eksperimento sa pag-iisip, isinasaalang-alang kung ano ang magiging hitsura ng lipunan kung walang mga henerasyon na susunod sa amin at walang hinaharap - at ito ay isang pangitain ng kawalan ng pag-asa.

Pangmatagalang pag-iisip

Ang pag-iisip ng hindi maiiwasang pagtanggi ay nagpapakita na nagmamalasakit kami hindi lamang na ang sangkatauhan ay patuloy na umiiral nang matagal pagkatapos na tayo ay nawala, ngunit nagmamalasakit tayo tungkol sa kung ito ay umuusbong - kahit na sa malayong hinaharap.

Kailangan namin ang pag-iisip ng katedral upang harapin ang pagbabago ng klima. Gary Campbell-Hall / Flickr, CC BY-SA

Isaalang-alang ang mga nasa likod ng konstruksyon ng mga nakabalot na katedral ng edad na medieval. Madalas silang itinayo nang higit sa isang henerasyon, kaya marami sa mga nagsimulang magtrabaho sa kanila ay hindi nakaligtas upang makita ang kanilang proyekto na nakumpleto. Ngunit hindi ito napigilan sa pagguhit ng mga plano, pagtatakda ng mga pundasyon o paggawa sa kanilang mga dingding. Ang mga katedral ay para sa hinaharap, hindi lamang ngayon. Ang pakikitungo sa krisis sa klima ay maaaring mangailangan ng katulad na pangmatagalang pag-iisip.

Kaya't habang ang kaalaman sa pagkawasak ng klima ay maaaring maging sap sa pagganyak at mag-udyok ng pagkabalisa, ang isang pangmatagalang pananaw ay maaari ring maging motivating. Sa pamamagitan ng isang mas malakas na pagkaunawa sa kung ano ang nasa panganib, posible na tayo ay pasiglahin na gawin kung ano ang makakaya upang matiyak na ang buhay sa isang siglo - o higit pa - mula ngayon ay mas mahusay kaysa sa kung hindi man ito naging.

Dahil ang isang bagay ay ibinibigay. Kung ikaw ay nakakulong sa isang estado ng pagkakasala, kahihiyan at pagkalungkot, maaaring hindi ka makakaya ng pag-uudyok ng pagganyak. Sigurado, ang mga sheet ng yelo ng Antartika ay hindi matunaw ng mas mabagal dahil magreresulta ka. Ngunit isaalang-alang ito: kung maaari kang magbigay ng inspirasyon sa iilan lamang na mga tao na mamuno sa mga greener na buhay, maaari nila, sa halip, magbigay ng inspirasyon sa iba - at iba pa.

Ang mga tao ay may kakayahang mag-alaga at bilyun-bilyong mga nagmamalasakit na magkasama ay maaaring magkaroon ng pagkakaiba, tulad ng nakita natin sa napakalaking welga ng klima sa buong mundo. Sama-sama, maaari nating pilitin ang mga gobyerno at korporasyon na gawin ang mga pagbabago na kinakailangan upang mabagal ang rate kung saan lumala ang mga bagay.

Magagawa ba nating malaglag ang maraming makasariling pagnanasa kung kinakailangan upang kahit na ang mabagal na pag-init ng mundo ay nananatiling makikita. Marahil ay tumatagal ng isang natatanging sandali sa kasaysayan tulad nito upang maisagawa kung gaano kalayo ang mga tao ay may kakayahang magtungo para sa higit na kabutihan. Ang sagot ay maaaring sorpresa sa amin.

Tungkol sa Ang May-akda

Neil Levy, Senior Research Fellow, Uehiro Center para sa Praktikal na Etika, University of Oxford

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

Buhay Pagkatapos ng Carbon: Ang Susunod na Global Transformation of Cities

by Peter Plastrik, John Cleveland
Ang hinaharap ng aming mga lungsod ay hindi kung ano ang dating ito. Ang modernong-lungsod modelo na kinuha hawakan globally sa ikadalawampu siglo ay outlived nito pagiging kapaki-pakinabang. Hindi nito malulutas ang mga problema na nakatulong upang lumikha-lalo na ang global warming. Sa kabutihang palad, isang bagong modelo para sa pagpapaunlad ng lunsod ay umuusbong sa mga lungsod upang agresibo na matugunan ang mga katotohanan ng pagbabago ng klima. Binabago nito ang paraan ng pag-disenyo ng mga lungsod at paggamit ng pisikal na espasyo, makabuo ng pang-ekonomiyang yaman, ubusin at pagtapon ng mga mapagkukunan, pagsasamantala at pagsuporta sa natural na mga ecosystem, at maghanda para sa hinaharap. Available sa Amazon

Ang Ika-anim na Pagkalipol: Isang Di-likas na Kasaysayan

ni Elizabeth Kolbert
Sa nakalipas na kalahating bilyong taon, nagkaroon ng Limang mass extinctions, nang bigla at kapansin-pansing kinontrata ang pagkakaiba-iba ng buhay sa lupa. Ang mga siyentipiko sa buong mundo ay kasalukuyang sinusubaybayan ang ika-anim na pagkalipol, na hinulaan na ang pinaka-nagwawasak na kaganapan ng pagkalipol dahil ang asteroid epekto na wiped ang mga dinosaur. Sa oras na ito, ang kataklismo ay sa amin. Sa prose na sabay-sabay lantad, nakakaaliw, at malalim na kaalaman, Bagong Yorker ang manunulat na si Elizabeth Kolbert ay nagsasabi sa atin kung bakit at kung paanong binago ng mga tao ang buhay sa planeta sa isang paraan walang mga uri ng hayop ang dati. Ang interweaving na pananaliksik sa kalahating dosenang mga disiplina, mga paglalarawan ng mga kamangha-manghang uri ng hayop na nawala na, at ang kasaysayan ng pagkalipol bilang isang konsepto, ang Kolbert ay nagbibigay ng isang gumagalaw at komprehensibong account ng mga pagkawala na nagaganap bago ang aming mga mata. Ipinakikita niya na ang ika-anim na pagkalipol ay malamang na maging pinakamatagal na pamana ng sangkatauhan, na nagpapalakas sa atin na muling pag-isipan ang pangunahing tanong kung ano ang ibig sabihin nito na maging tao. Available sa Amazon

Mga Digmaang Klima: Ang Paglaban para sa Kaligtasan bilang ang World Overheats

ni Gwynne Dyer
Mga alon ng mga refugee sa klima. Dose-dosenang mga nabigong estado. All-out war. Mula sa isa sa mga mahusay na geopolitical analysts sa mundo ay dumating ang isang nakapangingilabot sulyap sa mga strategic na katotohanan ng malapit na hinaharap, kapag ang pagbabago ng klima ay nagtutulak ng mga kapangyarihan ng mundo patungo sa pulitika ng pamumutok ng lalamunan. Nanguna at walang maliwanag, Mga Digmaan sa Klima ay magiging isa sa pinakamahalagang aklat ng mga darating na taon. Basahin ito at alamin kung ano ang aming pinapunta. Available sa Amazon

Mula sa Ang Publisher:
Ang mga pagbili sa Amazon ay pumunta upang bayaran ang gastos ng pagdadala sa iyo InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, at ClimateImpactNews.com nang walang gastos at walang mga advertiser na sumusubaybay sa iyong mga gawi sa pagba-browse. Kahit na nag-click ka sa isang link ngunit hindi bumili ng mga napiling produkto, anumang bagay na binili mo sa parehong pagbisita sa Amazon nagbabayad sa amin ng isang maliit na komisyon. Walang karagdagang gastos sa iyo, kaya mangyaring tumulong sa pagsisikap. Maaari mo ring gamitin ang link na ito gamitin sa Amazon sa anumang oras upang matulungan kang suportahan ang aming mga pagsisikap.