Bakit kapitalismo Dapat Evolve Upang Lutasin Ang Klima Crisis

Ito Ay kapitalismo Na Dapat Ay magbabago Upang Lutasin Ang Klima CrisisInisip ng ilan na ang kapitalismo ang pangunahing dahilan ng pagkasira ng kapaligiran, bahagi ng lumalaking pag-aalala sa hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya at iba pang mga isyu sa lipunan. stephenmelkisethian / flickr, CC BY-NC-ND

May dalawang magpakalabis sa debate sa papel ng kapitalismo sa ating kasalukuyang problema sa pagbabago ng klima. Sa isang banda, ang ilang mga tao ay nakikita ang pagbabago ng klima bilang ang kinalabasan ng isang consumerist market system na dumadaloy. Sa huli, ang resulta ay isang tawag na palitan ang kapitalismo sa isang bagong sistema na magtatakda ng ating mga kasalukuyang problema sa mga regulasyon upang pigilan ang mga sobra sa merkado.

Sa kabilang banda, ang ilang mga tao ay may pananalig sa isang libreng merkado upang magbigay ng mga kinakailangang solusyon sa aming mga problema sa lipunan. Sa mas matinding kaso, ang ilan ay nakikita ang patakaran ng klima bilang isang tago na paraan para sa mas malaking pamahalaan upang makagambala sa merkado at bawasan ang personal na kalayaan ng mga mamamayan.

Sa pagitan ng dalawang labis na labis na ito, ang pampublikong debate ay tumatagal sa karaniwang binary nito, itim-at-puti, nakatuon sa labanan, di-produktibo at karaniwang di-wastong anyo. Ang naturang debate ay kumakain sa isang lumalagong kawalan ng tiwala ng marami para sa kapitalismo.

A 2013 survey natuklasan na lamang ng 54% ng mga Amerikano ang may positibong pananaw sa termino, at sa maraming paraan parehong ang mga kilusang Occupy at Tea Party ay nagbabahagi ng katulad na kawalan ng tiwala sa mga macro-institusyon ng ating lipunan upang makapaglingkod sa lahat nang pantay-pantay; ang isa ay nakatutok sa kaguluhan sa gobyerno, ang isa sa malalaking negosyo, at parehong hindi mapagkakatiwalaan kung ano ang nakikita nila bilang isang maginhawang ugnayan sa pagitan ng dalawa.

Ito polar framing din feed sa kultura wars na nagaganap sa ating bansa. Studies ay nagpakita na ang mga taong konserbatibo-nakahilig ay mas malamang na nag-aalinlangan sa pagbabago ng klima, dahil sa bahagi sa isang paniniwala na ito ay mangangailangan ng mga kontrol sa industriya at komersyo, isang hinaharap na hindi nila nais. Sa katunayan, pananaliksik ay nagpakita ng isang malakas na ugnayan sa pagitan ng suporta para sa ideolohiya ng malayang-market at pagtanggi ng science sa klima. Sa kabilang banda, ang mga liberal na nakahilig na mga tao ay mas malamang na naniniwala sa pagbabago ng klima dahil, sa bahagi, ang mga solusyon ay pare-pareho sa sama ng loob sa commerce at industriya at ang pinsala na sanhi nito sa lipunan.

Ito binary framing masks ang tunay na katanungan mukha namin, parehong kung ano ang kailangan naming gawin at kung paano namin ay pagpunta sa makarating doon. Ngunit may mga seryosong pag-uusap sa loob ng pamamahala ng edukasyon, pananaliksik at pagsasanay tungkol sa mga susunod na hakbang sa ebolusyon ng kapitalismo. Ang layunin ay upang bumuo ng isang mas sopistikadong paniwala ng ang papel na ginagampanan ng mga korporasyon sa loob ng lipunan. Ang mga talakayan ay hinihimok hindi lamang sa pamamagitan ng pagbabago ng klima, ngunit alalahanin itataas sa pamamagitan ng mga pinansiyal na krisis, lumalaki kita hindi pagkakapareho at iba pang mga malubhang panlipunan isyu.

Ang Rough Edges ng Market

Kapitalismo ay isang hanay ng mga institusyon para sa structuring aming commerce at pakikipag-ugnayan. Ito ay hindi, bilang ilang mga tingin, isang uri ng natural na estado na umiiral malaya sa panghihimasok ng pamahalaan. Ito ay dinisenyo sa pamamagitan ng tao sa serbisyo ng tao at maaari itong evolve sa mga pangangailangan ng mga tao. bilang Yuval Levin ay tumutukoy sa National Affairs, kahit na sinabi ni Adan Smith na "ang mga alituntunin ng merkado ay hindi self-legislating o natural halata. Sa kabaligtaran, pinagtatalunan ni Smith, ang merkado ay isang pampublikong institusyon na nangangailangan ng mga patakaran na ipinataw sa pamamagitan ng mga mambabatas na nauunawaan ang mga gawain at mga benepisyo nito. "

At, nararapat pansinin, ang kapitalismo ay naging matagumpay. Sa nakalipas na siglo, ang populasyon ng mundo ay nadagdagan ng isang kadahilanan ng apat, ang ekonomiya ng mundo ay nadagdagan ng isang kadahilanan ng 14 at global per capita income triple. Sa oras na iyon, ang average na pag-asa sa buhay ay nadagdagan ng halos dalawang-thirds dahil sa malaking bahagi sa paglago sa gamot, tirahan, pagkain produksyon at iba pang mga amenities na ibinigay ng merkado ekonomiya.

Kapitalismo ay, sa katunayan, medyo malambot upang matugunan ang mga pangangailangan ng lipunan habang ang mga ito lumitaw. Sa paglipas ng panahon, regulasyon ay nagbago upang matugunan ang mga isyu lumilitaw tulad ng monopolyo kapangyarihan, sapakatan, presyo-pag-aayos at isang host ng iba pang mga hadlang sa mga pangangailangan ng lipunan. Ngayon, isa sa mga pangangailangan ay tumutugon sa pagbabago ng klima.

Ang tanong ay hindi kung ang kapitalismo ay gumagana o hindi gumagana. Ang tanong ay kung paano ito ay maaari at ay magbabago upang harapin ang mga bagong hamon Nakaharap kami bilang isang lipunan. O, tulad ng Anand Giridharadas nakaumang out sa Aspen Action Forum, "magaspang na mga gilid ng kapitalismo ay dapat na nakalatan ng buhangin at ang surplus prutas ibinahagi, ngunit ang batayan ng sistema ay hindi kailanman dapat na questioned."

Ang mga magaspang na gilid na ito ay kailangang isaalang-alang sa mga teorya na ginagamit natin upang maunawaan at ituro ang pamilihan. Bilang karagdagan, kailangan nating isaalang-alang ang mga sukatan na ginagamit natin upang sukatin ang mga kinalabasan nito, at ang mga paraan kung saan ang merkado ay lumihis mula sa nilalayon na form nito.

Homo Economicus?

Upang magsimula, may mga lumalagong mga katanungan sa paligid ng mga pinagbabatayan teorya at mga modelo na ginamit upang maunawaan, ipaliwanag at magtakda ng mga patakaran para sa merkado. Ang dalawang nakatanggap ng makabuluhang atensiyon ay neoclassical economics at teorya ng principal-agent. Ang parehong mga teorya ay bumubuo sa pundasyon ng edukasyon at pagsasanay sa pamamahala at itinatayo sa matinding at mas malungkot na pag-simplify ng mga tao bilang higit sa lahat ay hindi karapat-dapat at hinihimok ng katarungan, kasakiman at pagkamakasarili.

Tungkol sa neoclassical economics, Eric Beinhocker at Nick Hanauer ipaliwanag:

"Ang mga ekonomista ng pag-uugali ay nagtipon ng isang bundok ng katibayan na nagpapakita na ang mga tunay na tao ay hindi kumikilos bilang isang makatuwiran homo economicus ginagawa. Experimental economists ay nagtaas awkward katanungan tungkol sa napaka-iral ng kagamitan; at ito ay may problema dahil matagal nang ginagamit ng mga ekonomista ng aparato upang ipakita na pinalaki ng mga pamilihan ang panlipunang kapakanan. Ang mga empirical economist ay nakilala ang mga anomalya na nagmumungkahi na ang mga pamilihan sa pananalapi ay hindi laging mahusay. "

Tulad ng teorya ng principal-agent, Lynn Stout napupunta sa ngayon upang sabihin na ang mga modelo ay lubos na lamang Ang Cornell propesor ng negosyo at batas argues na sentrong premise "mali." - na ang mga pagpapatakbo ng kumpanya (mga ahente) ay ilagan o kahit na magnakaw mula sa may-ari (principal) dahil ginagawa nila ang trabaho at ang may-ari ay makakakuha ng kita - ay hindi makuha "ang katotohanan ng modernong pampublikong korporasyon na may libu-libong mga shareholders, puntos ng mga executive at isang dosenang o higit pang mga direktor."

Ang pinaka-nakamamatay kinalabasan ng mga modelo ay ang ideya na ang layunin ng korporasyon ay upang "gumawa ng pera para sa kanyang shareholders." Ito ay isang halip kamakailang ideya na nagsimula na kumuha ng hold sa loob ng negosyo lamang sa 1970s at 1980s at ngayon ay naging isang kinuha na ipinagkaloob na palagay.

Kung tinanong ko ang anumang mag-aaral sa paaralan ng negosyo (at marahil sa anumang Amerikano) upang makumpleto ang pangungusap, "ang layunin ng korporasyon ay upang ..." sila ay "gumawa ng pera para sa shareholder." Ngunit hindi iyon ang ginagawa ng isang kumpanya, at karamihan sasabihin sa inyo ng mga ehekutibo. Binago ng mga kumpanya ang mga ideya at pagbabago sa mga produkto at serbisyo na naglilingkod sa mga pangangailangan ng ilang mga segment ng merkado. Sa mga salita ni Paul Pollman, CEO ng Unilever, "Ang negosyo ay naririto upang maglingkod sa lipunan. "Ang kita ay ang panukat para sa kung gaano kahusay ang ginagawa nila iyon.

Ang problema sa ang pernicious paniwala na nag-iisang layunin ng isang korporasyon ay upang maghatid ng shareholders ay na ito ay humantong sa maraming iba pang mga hindi kanais-nais kinalabasan. Halimbawa, ito ay humantong sa isang nadagdagan focus sa quarterly kita at panandaliang ibahagi ang presyo swings; ito naglilimita sa latitude ng madiskarteng pag-iisip sa pamamagitan ng decreasing focus sa pang-matagalang pamumuhunan at strategic planning; at ito gantimpala lamang ang uri ng shareholder na, sa mga salita ng Lynn Stout, Ay "hindi makakita sa malayo, duhapang, payag na magpataw panlabas na mga gastos, at walang malasakit sa etika at iba 'welfare."

Isang Mas mahusay na Way Upang masukat Ang Ekonomiya

Sa paglipas ng aming pag-unawa sa kung ano ang nag-uudyok sa mga tao at mga organisasyon sa loob ng merkado, may lumalaking pansin sa mga sukatan na gumagabay sa mga kinalabasan ng pagkilos na iyon. Ang isa sa mga sukatan ay ang rate ng diskwento. Economist Nicholas Stern nagpukaw ng isang malusog na kontrobersya kapag ginamit niya ang isang hindi gaanong mababang rate ng diskwento kapag tinatantya ang mga gastos sa hinaharap at mga benepisyo ng pagbabagong-anyo at pagbagay ng klima sa pagbabago, na arguing na mayroong isang etikal na bahagi sa paggamit ng panukat na ito. Halimbawa, ang isang pangkaraniwang diskwento na rate ng 5% ay humahantong sa isang konklusyon na ang lahat ng 20 na taon at lampas ay walang kabuluhan. Kapag tinitingnan ang tugon sa pagbabago ng klima, ay ang isang kinalabasan na ang sinuman - partikular na sinuman na may mga anak o apo - ay mag-iisip ng etikal?

Ang isa pang panukat ay gross domestic product (GDP), na siyang una economic indicator ng pambansang ekonomiya-unlad. Ito ay isang sukatan ng lahat ng financial transactions para sa mga produkto at serbisyo. Ngunit isang problema ay na ito ay hindi kilalanin (o halaga) ng isang pagkakaiba sa pagitan ng mga transaksyon na idagdag sa ang kagalingan ng isang bansa at sa mga na lumiit ito. Anumang aktibidad kung saan pera pagbabago kamay ay magparehistro bilang GDP paglago. GDP treats ang pagbawi mula sa mga natural na kalamidad tulad ng pang-ekonomiyang pakinabang; GDP ay nagdaragdag sa polluting mga gawain at pagkatapos ay muli sa polusyon cleanup; at ito treats ang lahat ng pag-ubos ng natural capital bilang kita, kahit na kapag ang pamumura ng na capital asset ay maaaring limitahan hinaharap na paglago.

Ang ikalawang problema sa GDP ay na ito ay hindi isang sukatan pagharap sa tunay na tao kagalingan sa lahat. Sa halip, ito ay batay sa mga pahiwatig palagay na ang mas maraming pera at kayamanan mayroon kami, ang mas mahusay na off hindi namin. Ngunit na ay hinamon sa pamamagitan ng maraming mga mga agham.

Bilang isang resulta, French ex-president Nicolas Sarkozy ay lumikha ng isang komisyon, sa pangunguna ni Joseph Stieglitz at Amartya Sen (parehong Nobel laureates), upang suriin alternatibo sa GDP. nila ulat inirerekomenda ang isang shift sa pang-ekonomiyang diin mula lamang sa produksyon ng mga kalakal sa isang mas malawak na sukatan ng pangkalahatang kagalingan na kasama ang mga panukala para sa mga kategorya tulad ng kalusugan, edukasyon at seguridad. Tumawag din ito para sa higit na pagtuon sa mga societal na epekto ng hindi pagkakapantay-pantay ng kita, mga bagong paraan upang sukatin ang epekto ng pang-ekonomya ng pagpapanatili at mga paraan upang isama ang halaga ng kayamanan na ipasa sa susunod na henerasyon. Katulad din, ang hari ng Bhutan ay bumuo ng isang alternatibong GDP na tinatawag kabuuan ng pambansang kaligayahan, na kung saan ay isang composite ng mga tagapagpahiwatig na mas direktang kaugnayan sa tao na kagalingan kaysa sa mga panukala ng pera.

Ang anyo ng kapitalismo na mayroon tayo ngayon ay umunlad sa loob ng maraming siglo upang mapakita ang lumalaking pangangailangan, ngunit din ay nabigla ng pribadong interes. Yuval Levin itinuturo na ang ilang mahalagang moral na katangian ng ekonomyang pampulitika ni Adam Smith ay napinsala sa mas kamakailan-lamang na mga panahon, lalung-lalo na sa pamamagitan ng "isang lumalaking pagsalungat sa pagitan ng gobyerno at malalaking korporasyon." Ang isyu na ito ay naging mas maliwanag matapos ang krisis sa pinansya at ang mga patakarang patakaran na kapwa nauna at nagtagumpay sa naturang watershed event. Ang mga sagot, bilang Auden Schendler at Mark Trexler Ituro, pareho ang "mga solusyon sa patakaran" at "mga korporasyon na nagtataguyod para sa mga solusyon."

Hindi na Namin Magagawa ang Isang Malinis na Talaan

Paano makikipag-ugnay kami sa mga solusyon para sa pagbabago ng klima? Sabihin Nakaharap ito. Pag-install ng mahusay na LED ilaw bombilya, na nagtutulak ng mga pinakabagong Tesla electric car at recycling aming basura ay admirable at kanais-nais na gawain. Subalit sila ay hindi pagpunta sa malutas ang problema ng klima sa pamamagitan ng pagbabawas ng aming kolektibong emissions sa isang kinakailangang antas. Upang makamit ang layuning iyon ay nangangailangan ng systemic pagbabago. Sa layong iyon, ang ilang mga magtaltalan para sa paglikha ng isang bagong sistema upang palitan kapitalismo. Halimbawa, Naomi Klein tawag para sa "lasi ang free-market ideolohiya na ay dominado ang pandaigdigang ekonomiya para sa higit sa tatlong dekada. "

Klein ay gumaganap ng isang mahalagang serbisyo sa kanyang tawag para sa matinding pagkilos. Siya, tulad ng Bill McKibben at ang kanyang 350.org kilusan, ay tumutulong upang gumawa ng posible para sa isang pag-uusap na kumuha ng lugar sa paglipas ng ang magnitude ng ang hamon bago sa amin sa pamamagitan ng kung ano ay tinatawag na "radical flank effect. "

Lahat ng mga miyembro at mga ideya ng isang social kilusan ay tiningnan sa kaibahan sa iba, at matinding posisyon ay maaaring gumawa ng iba pang mga ideya at mga organisasyon ay tila mas makatwirang sa kilusan opponents. Halimbawa, kapag Martin Luther King Jr ay nagsimula sa pagsasalita ang kanyang mensahe, ito ay perceived bilang masyadong radikal para sa karamihan ng mga puting America. Ngunit kapag Malcolm X pumasok sa debate, siya mahila ang radikal flank karagdagang out at ginawa Hari message hitsura mas moderate sa pamamagitan ng paghahambing. Kinukunan ito kuru-kuro, Russell Train, pangalawang administrator ng EPA, sa sandaling quipped, "Salamat sa Diyos para sa [environmentalist] Dave Brower; Ginagawa niya itong madali para sa iba pa na maging makatwiran tayo. "

Ngunit ang likas na katangian ng panlipunang pagbabago ay hindi kailanman nagpapahintulot sa amin ng malinis na talaan ng mga kandidato na gumagawa ng mga pahayag na pahapyaw para sa radikal na pagbabago na kaakit-akit Ang bawat hanay ng mga institusyon na kung saan ang lipunan ay nakabalangkas ay nagbago mula sa ilang hanay ng mga istruktura na nauna sa ito. Ginawa ni Stephen Jay Gould ang puntong ito na may kapangyarihan sa kanyang sanaysay na "Ang Paglikha ng mga Mito ng Cooperstown, "Kung saan itinuturo niya na ang baseball ay hindi imbento ni Abner Doubleday sa Cooperstown New York sa 1839. Sa katunayan, itinuturo niya, "walang nag-imbento ng baseball sa anumang sandali o sa anumang lugar." Lumaki ito mula sa mga laro na dumating bago ito. Sa katulad na paraan, hindi nakalikha si Adam Smith sa kapitalismo sa 1776 sa kanyang aklat na The Wealth of Nations. Siya ay nagsusulat tungkol sa mga pagbabago na kanyang sinusunod at naganap sa loob ng maraming siglo sa mga ekonomyang European; lalung-lalo na ang dibisyon ng paggawa at ang mga pagpapabuti sa kahusayan at kalidad ng produksyon na resulta.

Sa parehong paraan, hindi lang namin maglubid ng isang bagong sistema upang palitan kapitalismo. Anuman anyo ng commerce at pagpapalitan namin magpatibay dapat evolve sa labas ng anyo mayroon kami sa kasalukuyan. Mayroon lamang walang iba pang mga paraan.

Ngunit isang partikular na mahirap hamon ng pagbabago ng klima ay na, hindi katulad Adam Smith proverbial magpapatay, brewer o baker na nagbibigay ng aming hapunan sa labas ng malinaw na pag-align ng kanilang self-interes at ang aming mga pangangailangan, pagbabago ng klima break ang link sa pagitan ng mga aksyon at kinalabasan sa malalim na paraan . Ang isang tao o korporasyon ay hindi maaaring malaman ang tungkol sa pagbabago ng klima sa pamamagitan ng direktang karanasan. Hindi namin maaaring pakiramdam ng isang pagtaas sa pandaigdigang average na temperatura; hindi namin makita, amoy o lasa greenhouse gases; at hindi namin maaaring mag-link sa isang indibidwal na anomalya panahon na may global klima shifts.

Ang isang tunay na pagpapahalaga sa isyu ay nangangailangan ng pag-unawa sa mga malalaking sistema sa pamamagitan ng mga "malaking data" na mga modelo. Bukod dito, ang parehong kaalaman sa mga modelong ito at isang pagpapahalaga sa kung paano gumagana ang mga ito ay nangangailangan ng malalim na pang-agham na kaalaman tungkol sa mga kumplikadong mga dynamic na sistema at ang mga paraan kung saan ang feedback loops sa klima system, mga pagkaantala sa oras, mga pag-iipon at mga nonlinearidad gumana sa loob ng mga ito. Samakatuwid, ang ebolusyon ng kapitalismo upang matugunan ang pagbabago ng klima ay dapat, sa maraming mga paraan, batay sa tiwala, paniniwala at pananampalataya sa mga namumuhunan sa labas ng normal na palitan ng komersiyo. Upang makapunta sa susunod na pag-ulit ng mga siglong lumang institusyon na ito, dapat nating makita ang merkado sa pamamagitan ng lahat ng mga sangkap na makatutulong upang maitatag ang mga patakaran; korporasyon, gobyerno, lipunan sibil, siyentipiko at iba pa.

Ang Umuunlad Role Of Ang Corporation Sa Society

Sa katapusan ng araw, ang mga solusyon sa pagbabago ng klima ay dapat na nagmula sa merkado at mas partikular, mula sa negosyo. Ang merkado ay ang pinakamakapangyarihang institusyon sa lupa, at ang negosyo ay ang pinaka-makapangyarihang nilalang sa loob nito. Ginagawa ng negosyo ang mga kalakal at serbisyo na umaasa tayo sa: ang mga damit na isinusuot natin, ang pagkain na ating kinakain, ang mga paraan ng paglilipat na ginagamit natin at ang mga gusaling tinitirhan natin at ginagawa.

Mga negosyo ay maaaring malampasan pambansang hangganan at ariin resources na lumampas na ng maraming mga bansa. Maaari mong tumaghoy na ang katotohanan, ngunit ito ay isang katotohanan. Kung negosyo ay hindi humahantong sa daan na dakong solusyon para sa isang carbon-neutral mundo, walang magiging solusyon.

Ang kapitalismo ay maaari, sa katunayan, ay kailangang magbago upang harapin ang ating kasalukuyang krisis sa klima. Hindi ito maaaring mangyari sa pamamagitan ng alinman sa pagpapaputi malinis ang mga institusyon na kasalukuyang umiiral o umaasa sa kabutihan ng isang hindi pakikialam sa pamahalaan merkado. Kakailanganin nito ang mga mapagpalang lider na lumikha ng isang maingat na nakabalangkas na merkado.

Tungkol sa Ang May-akdaAng pag-uusap

hoffman andyAndrew J Hoffman, Holcim (US) Propesor ng Sustainable Enterprise, University of Michigan. Ang kanyang pananaliksik ay gumagamit ng isang sosyolohikal na pananaw upang maunawaan ang mga kultural at institutional na aspeto ng mga isyu sa kapaligiran para sa mga organisasyon. Sa partikular, nakatuon siya sa mga proseso kung saan ang mga isyu sa kalikasan ay parehong lumitaw at nagbabago bilang mga isyu sa panlipunan, pampulitika at pangangasiwa.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0393331253; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}