Nagdadala Ang Long Game Sa Economics sa Pagbabago ng Klima

Senior na tagapayo ng gobyerno ng UK sa agham ay nakagawa ng lubos na makatwirang tawag para sa mga mananaliksik at mga gumagawa ng patakaran upang ilipat ang debate sa pagbabago ng klima patungo sa mga diskarte at solusyon na magagawa. Ang problema ay, ang mga modelo na mayroon kami para sa pagtatasa ng mga diskarte ay malalim na depektibo.

Ang pinakabagong talakayan sa UK ay nakasentro sa paligid ng 2014 storms at pagbaha na nagtataas ng mga mahahalagang tanong kung gaano ang dapat magastos sa mga depensa at kung saan, at tungkol sa angkop na halo sa pagitan ng estado at ekonomiya ng merkado sa pagharap sa mga epekto ng pagbabago ng klima. Ang mga tanong na iyon ay hindi pa sumasagot.

Ang isang ekonomista ay magtaltalan na ang pagbabago ng klima ay dahil sa kabiguan ng merkado: ang mga tao ay labis na nagpaparumi dahil ang polusyon ay hindi naaangkop sa presyo. Ang ideya ay kung mayroong isang merkado para sa polusyon, ang supply at demand ay maabot ang isang estado ng punto ng balanse sa "tamang" presyo, at ang emissions ng carbon, halimbawa, ay mabawasan. Ito ang pangunahing ideya sa likod ng European Emission Trading System (EU ETS).

Ang paniniwala ng maraming ekonomista at mga gumagawa ng patakaran na ang mga pamilihan ay ang pinakamahusay na paraan ng paglalaan ng mga mapagkukunan na kakulangan, tulad ng emissions ng carbon sa ilalim ng scheme ng kalakalan, nagmumula sa isang pares ng mga resulta ng matematika na nagmula sa isang basic, highly stylized, modelo ng mga pakikipag-ugnayan sa merkado sa pagitan ng mga indibidwal.

Araw Market

Isipin ang isang pangkat ng mga indibidwal na lahat ay may isang basket ng mga kalakal na nagdadala sa kanila sa isang sentral na lugar ng merkado upang makipagpalitan. Ipagpalagay na ang bawat indibidwal ay naglalayong mapabuti ang kanilang sariling kagalingan hangga't makakaya nila. Ang isang magsubasta ay nagtataw ng mga presyo - ang "mga rate ng palitan" sa pagitan ng iba't ibang mga kalakal - at tanging kapag ang lahat ng mga indibidwal na magkakasamang nagtustos hangga't bawat pangangailangan ng mga kalakal sa mga panipi na presyo ay nagaganap ang kalakalan. Ang kalakalan na ito ay humahantong sa isang muling paglalaan ng mga basket na itinatag ng lahat sa simula. Sinasabi ngayon ng mga ekonomista na ang merkado ay "nasa punto ng balanse" at tumawag sa mga nagresultang presyo na "mga presyo ng balanse".

Ang mga ekonomista ay tulad ng mga presyo ng balanse, dahil ang bagong paglalaan ng mga kalakal ay isang "Pareto optimal". Nangangahulugan ito na walang indibidwal ang maaaring gawing mas mahusay na hindi gumagawa ng ibang tao mas masahol pa. Ito ang ibig sabihin ng ekonomista ng "kahusayan" - wala itong kinalaman sa "katarungan" o "pagkakapantay-pantay" na maaaring isipin ng marami. Sa halip, kung pagmamay-ari ko ang lahat ng bagay at wala kang pagmamay-ari, ang tanging paraan upang magawa mo ang mas mahusay na off ay sa pagkuha ng isang bagay mula sa akin at sa gayon ay mahalagang mas masahol pa sa akin. Anumang naturang paglalaan ay tinatawag na a Pareto optimal na laang-gugulin.

Ang teorya ay maaaring palawakin upang ipakilala ang isang elemento ng "pagkamakatarungan" at gumawa ng iba't ibang mga Pareto ng optimal na mga laang-gugulin ng mga kalakal sa pamamagitan ng pangangalakal kung, muna, ang mga unang basket ng mga kalakal ay nararapat na muling ipamahagi. Sa ibang salita, ang merkado ay maaaring palaging makamit ang anumang kinalabasan na maaaring gusto ng isang pamahalaan na magpataw. Dalhin ang teorya sa pamamagitan ng, at sa pamamagitan ng issuing ang tamang bilang ng mga pahintulot sa mga tamang tao, ang sistema ng kalakalan ng emissions ay dapat na mabawasan ang emissions.

Panghinaharap na Katunayan

Gayunpaman, pagdating sa mga talakayan tungkol sa pagbabago ng klima hindi namin iniisip ang tungkol lamang sa isang ikot ng pakikipag-ugnayan sa merkado, ngunit isang hinaharap na puno ng gayong mga pakikipag-ugnayan. Sa katunayan, binubuo ito ng mga ekonomista bilang isang open-ended na pagkakasunod-sunod ng mga pakikipag-ugnayan sa merkado na umaasa sa pagtantya ng "pakiramdam ng kapakanan ng bawat indibidwal sa paglipas ng takbo ng hinaharap. Kung ito ay tunog ng nakakalito, ito ay, at ang mga ekonomista ay nakagawa ng mga sopistikadong mga modelo ng matematika na ginagawa ito at, ano pa, maaari nilang patunayan na bawat pareto optimal na laang-gugulin ng bukas na natapos na ito, ang talagang kumplikadong ekonomiya ay maaaring matamo.

Nakalulungkot, hindi ito simple. Upang matamo ang resulta na ito, ang mga ekonomista ay kailangang gumawa ng mahigpit na palagay: na ang mga indibidwal ay may diskwento sa hinaharap na kagalingan. Sa madaling salita, ang pagkonsumo ng anumang mabuti o serbisyo ngayon ay mas mahalaga kaysa sa pagkonsumo sa susunod na taon, at mas mahalaga kaysa sa pagkonsumo ng taon pagkatapos, at iba pa. Nangangahulugan ito na sa malayong hinaharap, ang mga indibidwal ay ipinapalagay na hindi sulitin ang pagkonsumo. Hindi kataka-taka ang "sustainable development" ay tulad ng isang mahirap na konsepto sa economics: bakit maging sustainable kung ang mga tao ay ipinapalagay na hindi na nagmamalasakit sa mundo malayo sa hinaharap?

Ilapat ito sa sistema ng kalakalan ng emissions at ang modelo ay nagbibigay ng maling alokasyon ng mga permit sa polusyon. At ang ganitong paraan ng paggawa ng mga bagay ay nasa ilalim ng bonnet ng lahat ng uri ng paggawa ng patakaran, maging patakarang pangingisda ng EU, patakaran sa pagtatanggol ng baha ng UK o patakaran sa sakahan ng UK wind.

Isang Karaniwang Layunin

Sa isang kamakailang papel, isang kolehiyo at ako ay iminungkahi ng isang iba't ibang mga modelo ng mga indibidwal na 'pandama sa kapakanan. Ipinapalagay namin na, kahit na ang mga tao ay maaaring nakakaranas ng mahirap na makilala sa pagitan ng pagkonsumo sa mga partikular na punto na malayo sa hinaharap, pinapahalagahan nila ang "average" na pagkonsumo sa walang katiyakan na hinaharap. Sinasalamin nito ang ideya na gusto nating iwanan ang mga anak ng ating mga anak ng isang mundo na nananahanan, na hindi alam kung ano ang kanilang gagawin sa bawat indibidwal na punto sa kanilang buhay.

Kapag ang isang bumuo ng isang modelo tulad nito ito ay nagiging malinaw na napakabilis na kami ay mag-isip nang naiiba tungkol sa kung paano namin ubusin kalakal at serbisyo. Una sa lahat, ang kuru-kuro ng kagalingan sa di-tiyak na kinabukasan ay, sa mathematically, hindi kaayon sa hindi ipinagpapahintulot na pagkonsumo. Ito ay lumalabas na ang mas maraming istraktura ay kinakailangan: ang aming pagkakasunod-sunod ng pagkonsumo ay dapat, sa ilang mga kahulugan, ay napapanatiling.

Pangalawa, at higit na mahalaga, nawalan kami ng resulta na maaaring matagumpay na maabot ang bawat Pareto optimal allocation. Ang resulta na ito ngayon ay nagtataglay kung, at kung, kung ang lahat ng mga indibidwal ay may isang katulad na ideya ng "rate ng palitan" sa pagitan ng pagkonsumo ngayon at pagkonsumo sa walang katiyakan na hinaharap.

Kaya, kahit na ang kasalukuyang pag-iisip sa paligid ng pang-ekonomiyang epekto ng pagbabago ng klima ay batay sa paniwala ni Adam Smith, iminungkahi sa Ang Kayamanan ng Nations, na ang mga indibidwal na kumikilos sa kanilang sariling interes ay ginagabayan, na parang sa pamamagitan ng isang di-nakikitang kamay, sa mas higit na kabutihan ng lipunan, maaaring mangailangan ito ng pag-aayos kapag nag-iisip tungkol sa mga isyu tulad ng pagbabago ng klima.

Nakikita namin, sa matematika, na kapag ang mga walang kinalaman na bagay sa hinaharap, ang mga taong kumikilos nang walang pagkuha ng paniwala ng kanilang mga kasamahan sa lipunan, sa pangkalahatan ay hindi magdadala sa Pareto ng optimal na mga laang-gugulin, at samakatuwid ay magdudulot ng kawalang-kabaitan sa kung paano matututunan natin ang mga tugon sa pagbabago ng klima. Siyempre pa, ito ay kilala na kay Smith, na nagbabala laban sa walang pigurang kumpetisyon nang walang pag-aalaga sa mga institusyong gumagawa ng lipunan. Kung Sir Mark Walport Nais naming magsimulang maghanap sa mga pangmatagalang paraan upang mag-navigate sa aming paraan sa pamamagitan ng pagbabago ng klima, pagkatapos ay ito ay tungkol sa oras na kinikilala namin ito masyadong.

Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Nagtataglay si Jacco Thijssen ng isang Mambabasa sa Kagawaran ng Ekonomiks at Mga Kaugnay na Pag-aaral sa Unibersidad ng York. Pagkatapos ng pagkuha at MSc at PhD sa matematika economics mula sa Tilburg University sa Netherlands, siya ay gaganapin sa isang lecturehip sa Economics sa Trinity College, Dublin mula sa 2003 hanggang 2010. Sa panahon ng 2007 siya ay kaanib sa departamento ng Matematika ng University of York bilang isang lektor sa Mathematical Finance.

Inirerekumenda libro:

Ang Klima Casino: Panganib, Kawalan ng katiyakan, at Economics para sa isang Warming World
ni William D. Nordhaus. (Publisher: Yale University Press, Oktubre 2013)

Pinagsasama ang lahat ng mahahalagang isyu tungkol sa debate ng klima, inilarawan ni William Nordhaus ang kasangkot sa agham, ekonomiya, at politika — at mga hakbang na kinakailangan upang mabawasan ang mga panganib ng pag-init ng mundo. Gamit ang wikang naa-access sa sinumang nag-aalala na mamamayan at nag-iingat na maipakita nang pantay ang magkakaibang pananaw, tinatalakay niya ang problema mula simula hanggang katapusan: mula sa simula, kung saan nagmula ang pag-init sa aming personal na paggamit ng enerhiya, hanggang sa wakas, kung saan gumagamit ang mga lipunan o buwis o mga subsidyo upang mabagal ang pagpapalabas ng mga gas na responsable para sa pagbabago ng klima. Nag-aalok ang Nordhaus ng isang bagong pagtatasa kung bakit ang mga naunang patakaran, tulad ng Kyoto Protocol, ay nabigong mapabagal ang mga emisyon ng carbon dioxide, kung paano maaaring magtagumpay ang mga bagong diskarte, at kung aling mga tool sa patakaran ang mabisang mabawasan ang mga emisyon. Sa madaling sabi, nililinaw niya ang isang tumutukoy sa problema ng ating mga oras at inilatag ang mga susunod na kritikal na hakbang para sa pagbagal ng daanan ng pag-init ng mundo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.