Paano Makakapagsimula ang Mga Narratives ng Dystopian na Real-World Radicalism

Kung Paano Makakaapekto ang Dystopian Narratives ng Real-world Radicalism

mula sa Ang gutom Games Na (2012). Larawan ni Murray Isara / Lionsgate Films

Ang mga tao ay mga nakukuwento na nilalang: ang mga kwento na sinasabi namin ay may malalim na implikasyon para sa kung paano natin nakikita ang aming papel sa mundo, at ang fstopian fiction ay patuloy na lumalaki sa katanyagan. Ayon sa Goodreads.com, isang online na komunidad na lumago sa 90 milyong mga mambabasa, ang bahagi ng mga libro na ikinategorya bilang 'dystopian' noong 2012 ang pinakamataas sa loob ng higit sa 50 taon. Ang boom ay lumilitaw na nagsimula pagkatapos ng pag-atake ng mga terorista sa Estados Unidos noong 11 Setyembre 2001. Ang pagbabahagi ng mga kwentong dystopian ay naka-skyrock sa 2010 habang ang mga mamamahayag ay kumalas upang maisalba ang tagumpay ng Gutom Laro nobelang (2008-10), ang grilogy ng Suzanne Collins tungkol sa isang lipunan na totalitaryo 'sa mga lugar ng pagkasira ng isang lugar na dating kilala bilang North America'. Ano ang dapat nating gawin na ang sikat na dystopian fiction ay napakapopular?

Ang isang napakahusay na tinta ay na-spound exploring kung bakit ang mga naratibo ay nakakaakit. Ngunit isa pang mahalagang tanong ay: Kaya kung ano? Ang dystopian fiction ay malamang na nakakaapekto sa mga tunay na saloobin pampulitika sa sinumang tao? Kung gayon, kung paano? At kung gaano natin dapat pakialam ang epekto nito? Sa aming pananaliksik, nagtakda kami upang sagutin ang mga katanungang ito gamit ang isang serye ng mga eksperimento.

Bago tayo magsimula, alam nating maraming mga siyentipiko sa pulitika ang malamang na nag-aalangan. Pagkatapos ng lahat, tila hindi malamang na ang fiction - isang bagay na kilala na 'binubuo' - ay may kakayahang maimpluwensyahan ang mga tunay na pananaw sa mundo. Ngunit isang lumalagong katawan ng pananaliksik ipinapakita na walang 'malakas na toggle' sa utak sa pagitan ng fiction at nonfiction. Ang mga tao ay madalas na isinasama ang mga aralin mula sa mga kathang-isip na kwento sa kanilang mga paniniwala, saloobin at pagpapahalaga sa pagpapahalaga, kung minsan kahit hindi alam na ginagawa nila ito.

Ang dystopian fiction, bukod dito, ay malamang na maging malakas lalo na dahil ito ay likas na pampulitika. Nakatuon kami dito sa kabuuang genre na totalitarian-dystopian, na naglalarawan ng isang madilim at nakakagambalang alternatibong mundo kung saan kumikilos ang mga makapangyarihang entidad na pahirapan at kontrolin ang mga mamamayan, na lumalabag sa mga pangunahing halaga bilang kurso. (Habang ang mga salaysay ng post-apocalyptic, kasama na ang tungkol sa mga zombie, ay maaari ding isaalang-alang na 'dystopian', ang pamantayang setting ay naiiba sa politika, binibigyang diin ang kaguluhan at pagbagsak ng pagkakasunud-sunod ng lipunan, at sa gayon ay malamang na makakaapekto sa mga tao sa iba't ibang paraan.)

Tiyak, magkakaiba-iba ang mga indibidwal na istorya ng totalitarian-dystopian. Upang magbigay ng ilang mga tanyag na halimbawa, pagpapahirap at pagsubaybay sa tampok na George Orwell's 1984 (1949); pag-aani ng organ sa Malungkot serye (2007-) ni Neal Shusterman; sapilitan plastic surgery sa Uglies serye (2005-7) ni Scott Westerfeld; control ng isip sa Lois Lowry's Ang Tagapagbigay (1993); hindi pagkakapareho ng kasarian sa Margaret Atwood's Ang Kuwento ng Suliranin (1985); inayos ng gobyerno ang kasal sa Naitugma trilogy (2010-12) ni Ally Condie; at kalamidad sa kapaligiran sa Maze runner serye (2009-16) ni James Dashner. Ngunit ang lahat ng nasabing salaysay ay umaayon sa mga genre ng mga kumbensyon ng character, setting at plot. Tulad ng naobserbahan nina Carrie Hintz at Elaine Ostry, ang mga editor ng Utopian at Dystopian Pagsulat para sa Mga Bata at Matanda (2003), sa mga lipunan na ito 'ang mga mithiin para sa pagpapabuti ay naging malubhang amok'. Habang may mga paminsan-minsang mga pagbubukod, ang dystopian na kathang-isip ay kadalasang nagbibigay ng lakas ng loob at madalas na marahas na paghihimagsik ng isang matapang na iilan.

To subukan ang epekto ng dystopian fiction sa mga pampulitikang pag-uugali, kami ay random na nagtalaga ng mga paksa mula sa isang sample ng mga Amerikanong may sapat na gulang sa isa sa tatlong mga grupo. Ang unang pangkat ay nagbasa ng isang sipi mula sa Ang Gutom Laro at pagkatapos ay napanood ang mga eksena mula sa adaptasyon ng sine sa 2012. Gawin ang parehong pangalawang pangkat, maliban sa ibang dystopian series - si Veronica Roth's Naiiba (2011-18). Nagtatampok ito ng isang futuristic US kung saan ang lipunan ay nahati sa mga paksyon na nakatuon sa natatanging mga halaga; yaong ang mga kakayahan ng mga linya ng pangkat ng pangkat ay tiningnan bilang isang banta. Sa ikatlong pangkat - ang grupong walang kontrol sa media - ang mga paksa ay hindi nalantad sa anumang dyetang dystopian bago sumagot sa mga katanungan tungkol sa kanilang sosyal at pampulitikang mga saloobin.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang nahanap namin ay kapansin-pansin. Kahit na ito ay kathang-isip, ang mga naraysay ng dystopian ay nakakaapekto sa mga paksa sa malalim na paraan, na muling binubuo ang kanilang mga moral na compass. Kung ikukumpara sa non-media control group, ang mga paksang nakalantad sa kathang-isip ay 8 porsyento na puntos na mas malamang na sabihin na ang mga radikal na kilos tulad ng marahas na protesta at armadong rebelyon ay maaaring maging katwiran. Mas napagkasunduan din nila na ang karahasan ay kinakailangan minsan upang makamit ang hustisya (isang katulad na pagtaas ng halos 8 porsyento na puntos).

Bakit maaaring ang mga fiction dystopian ay may mga nakagugulat na epekto na ito? Marahil ang isang simpleng mekanismo ng panimulang aklat ay nasa trabaho. Ang marahas na mga eksena ng aksyon ay madaling nagdulot ng kaguluhan sa isang paraan na mas pinapayag ang ating mga paksa na bigyang katwiran ang karahasan sa politika. Marahas na mga larong video, para sa halimbawa, maaaring magpataas ng agresibong mga kognisyon, at ang dystopian fiction ay madalas na naglalaman ng marahas na imahinasyon sa mga rebelde na lumalaban sa mga kapangyarihan na.

Upang subukan ang hypothesis na ito, nagsagawa kami ng pangalawang eksperimento, muli kasama ang tatlong mga grupo, at sa oras na ito kasama ang isang sample ng mga mag-aaral sa kolehiyo sa paligid ng US. Ang unang pangkat ay nakalantad sa Ang Gutom Laro at, tulad ng dati, isinama namin ang pangalawang, walang-media control group. Ang ikatlong pangkat, gayunpaman, ay nakalantad sa mga marahas na eksena mula sa Mabilis at galit na galit franchise ng pelikula (2001-), na katulad ng haba at uri ng karahasan sa Gutom Laro mga sipi.

Muli, ang dystopian fiction ay humuhubog sa etikal na paghatol ng mga tao. Pinahusay nito ang kanilang pagpayag na bigyang katwiran ang aksyon na pampulitika na radikal kumpara sa mga kontrol na walang media, at ang mga pagtaas ay katulad sa kadakilaan sa aming nahanap sa unang eksperimento. Ngunit ang pantay na marahas at mataas na adrenaline na mga eksena mula sa Mabilis at galit na galit ay walang ganoong epekto. Kaya ang marahas na imahinasyon lamang ay hindi maipaliwanag ang aming mga natuklasan.

Ang aming ikatlong eksperimento ay nag-explore kung ang isang pangunahing sangkap ay ang salaysay mismo - iyon ay, isang kwento tungkol sa mga matapang na mamamayan na nakikipagtalo sa isang hindi makatarungang pamahalaan, kathang-isip man o hindi kathang-isip. Kaya sa oras na ito, basahin at napanood ng aming pangatlong pangkat ang mga segment ng media tungkol sa isang tunay na mundo na protesta laban sa tiwaling mga gawi sa gobyerno ng Thai. Ang mga clip mula sa CNN, BBC at iba pang mga mapagkukunan ng balita ay nagpakita ng puwersa ng pamahalaan sa gulo ng gulo gamit ang marahas na taktika tulad ng luha gas at mga kanyon ng tubig upang sugpuin ang masa ng mga mamamayan na nagpoprotesta sa kawalan ng katarungan.

Sa kabila ng pagiging tunay, ang mga larawang ito ay may kaunting epekto sa mga paksa. Ang mga nasa pangatlong grupo ay hindi mas handa na bigyang-katwiran ang karahasan sa politika kaysa sa mga kontrol ng no-media. Ngunit ang mga nakalantad sa Gutom Laro Ang dystopian-fiction narrative ay higit na nais na makita ang mga radikal at marahas na kilos na pampulitika bilang lehitimo, kumpara sa mga nakalantad sa totoong balita sa mundo. (Ang pagkakaiba ay tungkol sa 7-8 na porsyento na puntos, maihahambing sa dalawang nakaraang mga eksperimento.) Sa pangkalahatan, kung gayon, lumilitaw na ang mga tao ay maaaring mas hilig magguhit ng 'mga pampulitikang aralin sa buhay' mula sa isang salaysay tungkol sa isang haka-haka na pampulitika na mundo kaysa sa katotohanan- batay sa pag-uulat tungkol sa totoong mundo.

Nangangahulugan ba ito na ang fiction ng dystopian ay isang banta sa demokrasya at katatagan ng politika? Hindi kinakailangan, kahit na ang katotohanan na kung minsan ay nai-censor ay nagmumungkahi na ang ilang mga pinuno ay iniisip kasama ang mga linyang ito. Halimbawa, Orwell's Hayop Farm (1945) ay ipinagbabawal pa rin sa North Korea, at maging sa US, ang nangungunang 10 mga libro na madalas na na-target para sa pagtanggal sa mga aklatan ng paaralan sa nakaraang dekada ay kasama Ang gutom Games at Aldous Huxley's Sagupain Bagong Mundo (1931). Ang mga naraysay ng dystopian ay nag-aalok ng aralin na ang radikal na aksyong pampulitika ay maaaring maging isang lehitimong tugon sa napansin na kawalan ng katarungan. Gayunpaman, ang mga aralin na inalis ng mga tao mula sa media, maging ito fiction o hindi kathang-isip, maaaring hindi palaging stick at, kahit na ito ay stick, ang mga tao ay hindi kinakailangang kumilos sa kanila.

Patuloy na nag-aalok ang Dystopian fiction ng isang malakas na lens kung saan tiningnan ng mga tao ang etika ng politika at kapangyarihan. Ang nasabing mga salaysay ay maaaring magkaroon ng isang positibong epekto sa pagpapanatiling alerto ng mga mamamayan sa posibilidad ng kawalan ng katarungan sa isang iba't ibang mga konteksto, mula sa pagbabago ng klima at artipisyal na intelihente hanggang sa mga muling pagbuhay sa awtoridad sa buong mundo. Ngunit ang isang paglaki ng mga narstopian na salaysay ay maaari ring hikayatin ang radikal, mga pananaw ng Manichaean na labis na nagpapaliwanag sa tunay at kumplikadong mga mapagkukunan ng hindi pagkakasundo sa politika. Kaya't habang ang totalitarian-dystopian craze ay maaaring magbigay ng sustansya sa papel na 'watchdog' ng lipunan sa paghawak ng kapangyarihan, maaari rin itong mag-track ng ilan sa marahas na retorika na pampulitika - at kahit na ang pagkilos - bilang laban sa sibil at katotohanan na batay sa debate at kompromiso na kinakailangan para sa demokrasya umunladAeon counter - huwag alisin

Tungkol sa Ang May-akda

Si Calvert Jones ay isang katulong na propesor sa Kagawaran ng Pamahalaan at Politiko sa Unibersidad ng Maryland. Siya ang may-akda ng Mga Bedouins sa Bourgeois: Pag-aalis ng mga Mamamayan para sa Globalisasyon Na (2017).

Si Celia Paris ay isang coach ng development development sa University of Chicago Booth School of Business. Nakatira siya sa Chicago, Illinois.

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MOST READ

Ano ang Nalalaman Tungkol sa Coronavirus At Mga Bata
Ano ang Nalalaman Tungkol sa Coronavirus At Mga Bata
by Kathryn Moffett-Bradford et al
Paano Panatilihing Ligtas At Kalinisan ang Iyong Workspace sa Bahay
Paano Panatilihing Ligtas At Kalinisan ang Iyong Workspace sa Bahay
by Libby Sander, Lotti Tajouri, at Rashed Alghafri

MULA SA EDITOR

Ang Araw Ng Pagtatala Ay Darating Para Sa GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ang partidong Republikano ay hindi na partidong pampulitika ng pro-Amerika. Ito ay isang iligal na pseudo-pampulitikang partido na puno ng mga radikal at reaksyonaryo na ang nakasaad na layunin ay upang matakpan, mapahamak, at ...
Bakit Maaaring Pinakamalaking Natalo sa Kasaysayan ni Donald Trump
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Nai-update Hulyo 2, 20020 - Ang buong coronavirus pandemic na ito ay nagkakahalaga ng isang kapalaran, marahil 2 o 3 o 4 na kapalaran, lahat ng hindi kilalang sukat. Oh oo, at, daan-daang libo, marahil isang milyon, ng mga tao ang mamamatay ...
Mga Blue-Eyes vs Brown Mata: Paano Natuturo ang Rismismo
by Marie T. Russell, InnerSelf
Sa episode ng Oprah Show noong 1992, ang nanalong award-anti-rasism activist at tagapagturo na si Jane Elliott ay nagturo sa madla ng isang matigas na aralin tungkol sa rasismo sa pamamagitan ng pagpapakita kung gaano kadali ang matuto ng pagkiling.
Isang Pagbabago Ay Gonna Halika ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(Mayo 30, 2020) Habang pinapanood ko ang balita sa mga kaganapan sa Philadephia at iba pang mga lungsod sa bansa, nasasaktan ang aking puso sa kung ano ang nagaganap. Alam ko na ito ay bahagi ng mas malaking pagbabago na isinasagawa ...
Ang Isang Kanta ay Makakapukaw sa Puso at Kaluluwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mayroon akong maraming mga paraan na ginagamit ko upang malinis ang kadiliman mula sa aking isipan kapag nalaman kong mayroon itong crept in. Ang isa ay ang paghahardin, o paggugol ng oras sa kalikasan. Ang isa pa ay katahimikan. Ang isa pang paraan ay ang pagbabasa. At isa na ...