Bakit Dapat Maging Decriminalized ang Prostitusyon?

Tila na halos lahat ay may opinyon tungkol sa prostitusyon at gawaing sekswal. Ngunit sa kamakailang diwa ng Amnesty International rekomendasyon sa patakaran upang decriminalize lahat ng mga adult na consensual sex trabaho - kasama ang kanilang pagkuha-down ng Nordic model na inaangkin na parusahan lamang ang mga kliyente - nagiging mahirap para sa mga naysayers na huwag pansinin ang mahusay na dokumentadong paraan na ang mga manggagawa sa sex ay nasaktan sa pamamagitan ng kriminalisasyon.

Ang posisyon ng amnesty ay batay sa maraming mga taon ng empirical na pananaliksik sa pamamagitan ng pangunguna kalusugan at mga mananaliksik ng karapatang pantao, pati na rin ang mga tawag sa pamamagitan ng sex workers at tagapagtaguyod.

Habang ang karamihan ng debate sa gawaing sekswal ay nakatutok sa kung ano ang pinakamainam para sa "mga kababaihan," isang napakalaking pagkakaiba-iba ng mga indibidwal na nakikipagtalik sa sex sa ilang mga punto sa kanilang buhay. Kabilang dito ang hindi lamang mga babaeng cisgender mula sa isang hanay ng edad, lahi, relihiyon, dis / kakayahan at sekswal na pagkakakilanlan, kundi pati na rin transgender kababaihan, cisgender men at GLBTQ kabataan. Ngunit kahit na isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga indibidwal na kasangkot at ang maraming mga setting kung saan ang sex ay kinakalakal at policed, pinag-aralan ng Amnesty ang nagtitipon na katibayan at Napagpasyahan ng mga:

upang maprotektahan ang mga karapatan ng mga manggagawang sekswal, kinakailangan hindi lamang upang maibalik ang mga batas na kriminal ang pagbebenta ng kasarian, kundi pati na rin upang pawalang-bisa ang mga gumagawa ng pagbili ng kasarian mula sa pagsang-ayon sa mga may sapat na gulang o sa pagtatatag ng sex work (tulad ng mga pagbabawal sa pagrenta ng mga lugar para sa sex work) isang kriminal na pagkakasala.

Bilang paliwanag ng Amnesty:

Ang mga naturang batas ay nagtutulak sa mga manggagawang sekswal na magpapatakbo nang pabalat sa mga paraan na nagkakompromiso sa kanilang kaligtasan, nagbabawal sa mga kilos na kinukuha ng mga manggagawang sekswal upang mapakinabangan ang kanilang kaligtasan, at maglingkod upang tanggihan ang mga manggagawang sekswal o proteksyon mula sa mga opisyal ng pamahalaan. Samakatuwid, pinahina nila ang isang karapatang pantao ng mga manggagawa sa sex, kabilang ang kanilang mga karapatan sa seguridad ng tao, pabahay at kalusugan.


innerself subscribe graphic


Ang rekomendasyon ng Amnesty ay humantong sa pagbabago sa mga patakaran ng US?

Paniniwala kumpara sa empirical na katibayan

Ang sagot sa kung paano tumugon ang mga mambabatas ng US sa tawag ng Amnesty ay depende sa bahagi sa kanilang antas ng lakas ng loob upang labanan ang iba pang mga institutional at kultural na presyon upang mapanatili at kahit na dagdagan ang mga parusa sa kriminal para sa mga kliyente at iba pang indibidwal na nakakonekta sa industriya ng kasarian. Ngunit ang kanilang mga reaksyon ay nakasalalay din sa kanilang sariling mga paniniwala.

Bilang isang taong nag-research at nagturo tungkol sa sex work at human trafficking sa loob ng higit sa dalawang dekada, alam ko na para sa ilang mga indibidwal, walang dami ng katibayan o lohika ang magbabago sa kanilang opinyon na ang sex work ay intrinsically wrong. Para sa kanila, ang pag-decriminalize ng anumang uri ng trabaho sa sex - kabilang ang mga adult consensual encounters - ay magpapadala ng hindi katanggap-tanggap na mensahe na ang sex work ay isang lehitimong paraan ng pagbuo ng kita. At ito ay nasa emosyonal na teritoryo na kung saan ang desisyon upang decriminalize o hindi rests.

Dahil sa kahirapan sa pagsusuri ng ebidensya sa mga paksa sa emosyonal, ang aking unang assignment para sa mga estudyante sa klase ng Sex Work, Human Trafficking, at Social Justice ay idokumento ang kanilang kasalukuyang mga reaksyon sa isyu ng sex work.

Hinihiling ko sa mga estudyante na tiyakin nang mabuti kung paano maaaring maitayo ng mga karanasan sa buhay ang paraan ng paglapit nila sa isyu ng pakikipagpalitan ng mga serbisyong sekswal para sa pagbabayad. Sa pagtatapos ng kurso tinatanong ko ang mga mag-aaral na muling bisitahin ang kanilang mga damdamin. Nalaman ko na kapag binigyan ng pagkakataon na gumawa ng espasyo para sa kanilang mga damdamin at upang suriin ang pinakamahusay na katibayan ng empirical (tulad ng Alexandra Lutnick's "Domestic Minor Sex Trafficking: Beyond Victims and Villains"), ang karamihan sa mga mag-aaral ay nagwawakas na dapat na decriminalized ang gawaing pagtanggap ng kasarian ng adulto. Nakarating sila sa konklusyon na ito kahit na hindi pa rin sila "naniniwala" dito.

Higit pa rito, iniulat ng mga mag-aaral na nauunawaan nila kung paano maaaring maging isang braso ng isang mas malaking hanay ng mga estratehiya upang matulungan ang mga biktima ng estruktural at indibidwal na pinsala. Ang mga pinsalang ito ay maaaring kasama ang kahirapan, kapabayaan, karahasan ng pulisya, pang-aabusong sekswal at trafficking ng tao.

Nais ko na maibibigay ko rin ang assignment na ito sa lahat ng mga aktibista sa kalakalan ng mga policymakers at anti-sex.

Kabilang dito ang mga organisasyon tulad ng Koalisyon Laban sa Trafficking sa mga Babae (CATW), na inilarawan Ang paglipat ng amnestiya patungo sa decriminalization ay isang "sinasadya at walang katapusang pagtanggi sa mga karapatan at pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan," at mga tanyag na tao sa Hollywood tulad ng Meryl Streep at Kate Winslet na sumali sa CATW sa kanilang pagsalungat sa decriminalization. Habang mayroon ako dati nakasulat na "ito ay hindi na katanggap-tanggap na prioritize ang mga opinyon ng mga kilalang tao sa mga sekswal na manggagawa at ang mga siyentipiko na nagtataguyod para sa kanila" - ang mga sistema ng paniniwala na pinagbabatayan ng mga opinyon ay mahalaga pa upang matugunan.

Prostitusyon bilang isang tropeyo

As Barb Brents at itinuturo ko sa aming pagpapakilala sa isang espesyal na seksyon ng Sociological Perspectives sa sex work at human trafficking, matagal nang naging isang malubhang decoupling sa pagitan ng maaasahang empirical na ebidensya at mga patakaran sa sex work sa US Habang may mga komplikadong makasaysayang at institutional na mga dahilan para sa ito idiskonekta, ang sagot sa bahagi ay dahil ang mga sex workers ay matagal na nagsilbi bilang isang trope - isang simbolo para sa mga agenda ng ibang tao.

Siyempre, matagal nang ginagamit ang mga manggagawa sa sex bilang mga punchlines para sa misogynist jokes. Ngunit ang simbolo ng sex worker ay ginagamit din ng mga aktibistang anti-prostitusyon na purportedly nais na "tulungan" ang mga ito. Halimbawa, sa isang kamakailang artikulo tinatalakay ang mga karapatan ng mga manggagawa sa sex sa The New York Times Magazine, si Yasmeen Hassan, direktor ng pandaigdigang tagapagpaganap para sa Pagkapantay-pantay Ngayon, nagpapahayag ng sumusunod na opinyon tungkol sa mga manggagawa sa sex:

Ang mga ito ay sekswal na bagay. Ano ang kahulugan nito sa kung paano nakikita ang mga propesyonal na kababaihan? At kung ang mga kababaihan ay mga laruan sa sex na maaari mong bilhin, isipin ang mga relasyon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, sa kasal o kung hindi man.

Sa pahayag ni Hassan at iba pa na tulad nito mula sa mga nagbabawal, ang isang pangunahing "problema" ng sex work ay hindi kung ano ang sinasabi ng pinakamahusay na katibayan ng empirical, ngunit kung ano ang kanilang pinaniniwalaan ang mga manggagawang sekswal. At kapag ang isa ay nakatuon sa sariling simbolikong interpretasyon ng isang tao, ito ay mahirap makinig sa magkakasalungat na katibayan.

Pakinggan ang mga manggagawang sekswal

Matagal nang pinagtatalunan ng mga manggagawa sa sekso kriminalisasyon at mga pamamalakad ng polisa sanhi at / o palalain ang pinakamasama pinsala sa kanilang kapakanan. Ang katibayan ng siyentipiko, tulad ng natagpuan sa mga ulat ng Amnesty, ay nagpapatunay na ito.

Ngunit ang pagpapalit ng mga batas ay nangangailangan ng mga gumagawa ng patakaran (at sa ilang mga lawak, ang mas malaking publiko) upang igalang at makatauhan ang mga tao na kasalukuyang kapwa pinipigilan at pinagbilanggo.

Gumawa ng ilang progreso ang mga manggagawang sekswal sa pagdadala ng pansin sa mga pinsala ng mga kriminal na mga patakaran sa gawaing seks. Ang isang halimbawa ay ang pagsasanay ng pulis gamit ang pagdala ng condom bilang katibayan ng prostitusyon. Sa lumalaking pandaigdigang momentum sa likod ng kilusang karapatan ng mga manggagawa sa sex, inaasahan kong marami pang mga tagumpay na darating. Ngunit ngayon ay isang kritikal na oras din para sa mga mamamayan araw-araw na parehong mag-check in sa kanilang sariling mga damdamin tungkol sa isyu at upang basahin at suriin para sa kanilang sarili ang pinakamahusay na magagamit na empirical na katibayan.

Ang kasaysayan ng US ay puno ng mga halimbawa ng mga pampublikong paniniwala at mga pamantayan na nahihilo sa progresibong pagbabago ng institutional. Kasama sa mga halimbawa ang mga karapatang sibil para sa mga Aprikano-Amerikano, mga karapatan sa pagboto para sa mga kababaihan at mga karapatan sa pag-aasawa para sa parehong kasarian. Karamihan sa mga indibidwal sa US naniniwala na ngayon na itinataguyod ang karapatan bilang mamamayan para sa mga grupo na iyon ang tamang bagay na dapat gawin.

Ang pag-decriminalize sa gawaing sekswal ay hindi sa sarili nitong pag-aayos ng pagkawala ng pag-iingat, rasismo at iba pang anyo ng sistemang pang-aapi. Ngunit ang decriminalization ng consensual sex work ay isang mahalagang hakbang sa panlipunan at sekswal na hustisya.

Tungkol sa Ang May-akda

lerum kariKari Lerum, Associate Professor, Cultural Studies; Kasarian, Babae, at Pag-aaral ng Sekswalidad, Unibersidad ng Washington, Bothell. Nakatuon ang kanyang pagsasaliksik sa mga interseksyon ng sekswalidad, kapangyarihan, at konteksto. Karamihan sa kanyang kasalukuyang pananaliksik at adbokasiya ay nakatuon sa mga patakaran tungkol sa trabaho sa sex at human trafficking; kasama dito ang kanyang pakikilahok sa isang pangkat ng mga akademiko at aktibista na matagumpay na nakumbinsi ang Kagawaran ng Estado ng Obama na tanggapin ang isang rekomendasyon ng UN upang tugunan ang mga pang-aabuso sa karapatang pantao laban sa mga manggagawa sa kasarian (2011).

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo. Tala ng editor: Ang artikulong ito ay bahagi ng aming pakikipagtulungan sa Point Taken, isang bagong programa mula sa WGBH na sumasailalim sa pagsasahimpapawid sa Martes, Mayo 31 sa PBS at online sa pbs.org. Nagtatampok ang palabas ng debate batay sa katotohanan sa mga pangunahing isyu ng araw, nang hindi sumisigaw.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon