Dapat ba Tayong Pag-lock ng Mga Tao sa Mga Pagkabilanggo?

Dapat ba Tayong Pag-lock ng Mga Tao sa Mga Pagkabilanggo?

Ang pagtula ng paa noong nakaraang linggo ng mga bata na inabuso sa isang bilangguan sa Northern Territory ay nagpadala ng mga shockwave sa buong bansa. Ang mga larawang ito ay pumipilit sa amin na makipagbuno sa problema na parang nagbabagang balita, sa kabila ng katotohanan na napakarami ang nalalaman ng maraming tao tungkol dito sa loob ng matagal.

Gayunpaman, isang komisyon ng hari ay itinatag, at bagaman maraming nais na makita ang isang mas malawak na saklaw, ang pananagutan para sa mga pang-aabuso sa kalikasan na ito ay dapat na ang tunay na resulta.

Ngunit mayroong isang mas malawak na tanong na tatanungin tungkol sa paggamit ng pagkabilanggo sa mga pangyayari tulad ng mga ito. Kapag alam natin na ang bilangguan ay nagbubukas ng pinsala, pati na rin ang krimen, mahirap isipin kung paano ang pag-agaw ng kalayaan sa kasalukuyan nitong anyo - pabayaan ang nag-iisang pag-aalinlangan sa loob ng dingding ng Don Dale - Maaari talagang iwasto o i-rehabilitate ang sinuman.

May dahilan kung bakit hinihingi ng internasyonal na batas na ang pagkabilanggo o pagkulong ay isang pagpipilian ng ganap na huling paraan kung saan ang mga bata ay nababahala. Kapag ang isang makabuluhang proporsyon ng lahat ng mga nagkasala ay dumating sa pag-iingat ng masalimuot na kawalan - at traumatized - sa ilang mga paraan, ang pagkakulong sa mga ito ay nagpapaikut-ikot lamang sa mga epekto na ito.

Walang alinlangan, may mga matigas na nagkasala kung kanino wala tila ibang mga opsyon ngunit pagkabilanggo. Nalalapat ito sa isang maliit na minorya at nangangahulugan na ang mas maraming gawain ay dapat gawin sa palibot ng pagbibigay ng epektibong pangangasiwa at suporta sa komunidad kapag ang mga bilanggo ay inilabas.

Kapansin-pansing, napakakaunting - kung mayroon man - sa mga pinaka-matigas na nagkasala ay mga babae o mga bata. Sa katunayan, ang pagkabilanggo ay isang patakaran na dinisenyo sa paligid ng mga kalalakihan, sa mga kababaihan at mga bata ang pinsala sa pagkakasira sa isang siglo na dating labanan upang maglaman ng mga epekto ng kahirapan, mapanatili ang awtoridad ng ilang kalalakihan at parusahan ang mga paglabag sa iba.

Hindi ito isang mahuhusay na pahayag o patronizing. Ang katotohanan ay, na may ilang mga eksepsiyon, ang pagkakasala ng kababaihan naiiba mula sa mga lalaki. Ang mga mababang-antas na pagkakasala sa droga, krimen sa ari-arian at pagnanakaw ay ang pangunahing mga pagkakasala na ginawa ng mga kababaihan. Karamihan ay ikinategorya bilang pinakamaliit na seguridad at nasentensiyahan sa mga maikling panahon ng pag-iingat na nag-iiwan sa mga ito na hindi karapat-dapat para sa limitadong mga serbisyong rehabilitasyon na magagamit.

Gayunpaman, habang nasa bilangguan maaari silang mailantad upang alisin ang mga paghahanap at iba pang mapanghimasok na pagsubaybay at paghihigpit. Sa Victoria hanggang sa mahigit na isang dekada na ang nakalilipas, ang potensyal na ito ay kasama ang mga kababaihan na nagbabalot habang sila ay nagbigay ng kapanganakan, tulad ng tila mga lalaki na gumagawa ng mga desisyon na itinuturing na gumagawang kababaihan ng panganib sa paglipad.

Samantala, alam namin na ang karamihan sa mga nakulong na kababaihan ay biktima ng ilang uri ng karahasan sa kasarian. Ito naman ay nakakatulong sa kanilang pagkakasala, alinman sa pamamagitan ng kaugnayan nito sa sakit sa isip, kawalan ng tahanan at iba pang anyo ng kawalan o sa pamamagitan ng pagbabawas ng utang o kasalanan sa kanila ng kanilang mga abusado.

Pagkatapos, ang aming pakikiramay ay umuuga at pinapadala namin sila sa isang kapaligiran na nagpapalakas ng kontrol ng iba sa kanilang katawan. Ang tanging kalamangan ay kung minsan ay nag-aalok ng isang maikling panahon ng pahinga mula sa mga tao na nasaktan sila sa labas.

Sa madaling salita, kami ay gumagastos ng maraming pera sa mga nakakulong na kababaihan at mga kabataan na, sa kalakhang bahagi, ay nangangailangan ng higit na proteksyon mula sa komunidad kaysa sa mga pangangailangan ng komunidad mula sa kanila.

Gayundin, ang pagkalat ng naunang pagbibiktima ng kababaihan ay nagtataas ng tanong kung kailangan natin ng bilangguan ng kababaihan - o ng pagkabilanggo ng kabataan - hindi para sa paggamit ng mga lalaki ng kasarian sa kasarian?

Ang pag-post sa tanong na ito ay hindi tungkol sa demonizing mga lalaki. Ang pagkabilanggo ay hindi isang matalas na tugon para sa karamihan ng mga tao sa aming mga bilangguan - lalaki, babae, o transgender. Ang isang makabuluhang proporsyon ng lahat ng mga bilanggo ay mula sa mga pinagmulan ng kahirapan sa pagitan ng mga henerasyon at mababang pang-edukasyon, ay nabubuhay sa sakit sa isip o nakuha na pinsala sa utak.

Dahil sa karamihan sa mga marahas na nagkasala - mula sa kung saan ang komunidad ay may karapatang gustong proteksyon - ay mga lalaki, at alam namin ang mga kriminal na epekto ng bilangguan - hindi lamang sa mga nasa pag-iingat, kundi sa mga bata na naiwan - ang paggamit nito bilang isang pangunahing patakaran ang tugon ay parang mas kakaiba.

Ang komunidad ay bihirang mga katanungan sa paggamit ng pagkabilanggo bilang isang tugon sa krimen. Ngunit ito ay isang pagkakataon upang tanungin ang ating sarili kung ano talaga ang layunin ng isang sistema ng pagwawasto. Ito ba ang parusahan? Pigilan? Rehabilitasyon? Shelve intractable problems?

O kaya dapat itong gumana bilang isang positibong interbensyon na pinoprotektahan ang mahina mula sa higit pang pinsala?

Ang pagkabilanggo ay maaaring isang kapaki-pakinabang na patakaran para sa mga may pribilehiyo na mga posisyon sa mga edad na masigasig upang ma-secure ang awtoridad ng estado. Gayunman, sa katunayan, ito ay naging isang bato sa paligid ng aming mga leeg - hindi karapat-dapat para sa layunin ng karamihan sa mga bahay na iyon, at talagang hindi karapat-dapat para sa mga kababaihan at mga bata na unti-unting nakakakulong.

Tungkol sa Ang May-akda

Rob Hulls, Direktor, Sentro para sa Makabagong Katarungan, RMIT University

Elena Campbell, Manager, Patakaran at Pananaliksik, Sentro para sa Makabagong Katarungan, RMIT University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = reporma sa bilangguan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}