Ang sistema ng hustisyang kriminal ng US ay hinihimok ng diskriminasyon sa lahi.
Ang Obama administration hinangad ng isang plano upang repormahin ito. Isang buong organisasyon ng balita, Ang Marshall Project, ay inilunsad sa huli 2014 upang masakop ito. Tulad ng mga organisasyon Black Lives Matter at Ang Sentencing Project ay nakatuon sa pag-unmaking ng isang sistema na hindi makatwiran pinupuntirya ng mga tao ng kulay.
Ngunit paano namin nakuha ang sistemang ito sa unang lugar? Sinisiyasat ng aming patuloy na makasaysayang proyekto sa pananaliksik ang ugnayan sa pagitan ng pindutin at nasiyahan sa paggawa. Habang lumalaki pa ang kuwentong iyan, natutunan namin kung ano ang ilang mga Amerikano, lalo na ang mga puting Amerikano, ang nalalaman: ang madilim na kasaysayan na gumawa ng aming kasalukuyang sistema ng hustisyang kriminal.
Kung may anumang bagay na baguhin - kung sakaling "wakasan ang bangungot sa lahi na ito, at makamit ang ating bansa," bilang James Baldwin ilagay ito - dapat nating harapin ang sistemang ito at ang blighted history na lumikha nito.
Sa panahon ng muling pagtatayo, ang mga taon ng 12 matapos ang pagtatapos ng Digmaang Sibil at ang pagpawi ng pang-aalipin, ang mga dating alipin ay gumawa ng makabuluhang pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiyang mga pakinabang. Ang mga itim na lalaki ay bumoto at kahit na gaganapin pampublikong opisina sa buong South. Ang mga eksperimento ng Biracial sa pamamahala ay namumulaklak. Nagulat ang itim na karunungan, higit sa lahat ng mga puti sa ilan lungsod. Ang mga itim na paaralan, mga simbahan at mga institusyong panlipunan ay lumago.
Bilang tanyag na istoryador Eric Foner nagsusulat sa kanyang masterwork sa Pagbabagong-tatag, "Black pakikilahok sa Southern pampublikong buhay pagkatapos 1867 ay ang pinaka-radikal na pag-unlad ng mga taon ng pag-i-reset, isang napakalaking eksperimento sa interracial demokrasya nang walang alinsunod sa kasaysayan ng ito o anumang iba pang bansa na abolished pang-aalipin sa ikalabinsiyam na siglo . "
Ngunit ang sandaling ito ay maikli ang buhay.
As Sinulat ni WEB Du Bois, ang "alipin ay napalaya; tumayo ng isang maikling sandali sa araw; pagkatapos ay bumalik muli patungo sa pang-aalipin. "
Ang kasaysayan ay ginawa ng mga aktor ng tao at ang mga pagpipilian na ginagawa nila.
Ayon sa Douglas Blackmon, may-akda ng "Pang-aalipin sa Ibang Pangalan," ang mga pagpipilian na ginawa ng Southern white supremacists pagkatapos ng pagpawi, at ang natitirang tirahan ng bansa, "ipaliwanag ang higit pa tungkol sa kasalukuyang estado ng Amerikanong buhay, itim at puti, kaysa sa antebellum na pang-aalipin na nauna."
Dinisenyo upang baligtarin ang itim na pagsulong, Pagtubos sa kasalanan ay isang organisadong pagsisikap ng puting mga mangangalakal, mga planter, mga negosyante at mga pulitiko na sumunod sa Pagbabagong-tatag. Nagtatrabaho ang "mga tagapagtubos" ng mabisyo na karahasan sa lahi at lehislasyon ng estado bilang mga kasangkapan upang maiwasan ang itim na pagkamamamayan at pagkakapantay-pantay na ipinangako sa ilalim ng mga susog na 14th at 15th.
Sa pamamagitan ng maagang 1900s, halos bawat estado sa timog ay naghadlang sa mga itim na mamamayan hindi lamang sa pagboto kundi pati na rin sa paglilingkod sa pampublikong opisina, sa mga hukom at sa pangangasiwa ng sistema ng hustisya.
Ang bagong sistema ng kasta sa lahi ng Timog ay hindi lamang pampulitika at panlipunan. Ito ay lubos na pang-ekonomiya. Ginawa ng pang-aalipin ang ekonomya na nakabatay sa agrikultura ng South ang pinakamakapangyarihang puwersa sa global market ng cotton, ngunit ang Digmaang Sibil ay nagapi sa ekonomyang ito.
Paano bumuo ng bago?
Ironically, mga puting lider na natagpuan ang isang solusyon sa 13th Susog, na natapos na pang-aalipin sa Estados Unidos sa 1865. Sa pamamagitan ng pagsasamantala sa probisyon na nagpapahintulot sa "pang-aalipin" at "hindi sapilitan na paglilingkod" upang magpatuloy bilang "isang kaparusahan para sa krimen," sinamantala nila ang isang sistemang penal na nauna sa Digmaang Sibil at ginagamit kahit na sa panahon ng Pag-ayos.
Isang bagong paraan ng kontrol
Sa tulong ng mga nagpapaunlad na mga industriyalisado, natagpuan pa nila ang isang bagong paraan upang bumuo ng yaman sa nakagapos na paggawa ng mga itim na Amerikano: ang sistema ng pagrenta ng pinsala.
Narito kung paano ito nagtrabaho. Itim na lalaki - at kung minsan kababaihan at mga bata - ay naaresto at nahatulan dahil sa mga krimen na binanggit sa Black Codes, mga batas ng estado na nagrereklamo sa maliliit na pagkakasala at naglalayong panatilihin ang mga napalaya na tao na nakatali sa mga dating plantasyon at mga bukid ng kanilang mga may-ari. Ang pinakamamahal na krimen ay pag-urong - ang "krimen" ng pagiging walang trabaho - na nagdala ng isang malaking pagmultahin na maaaring mabayaran ng ilang mga itim.
Ang mga black convicts ay naupahan sa mga pribadong kumpanya, kadalasan ang mga industriya na nagpapalaki mula sa mga hindi nakuha na likas na yaman ng rehiyon. Kasing dami ng 200,000 black Americans ay sapilitang sa paggawa ng pabalik sa mga minahan ng karbon, pabrika ng turpentine at mga kampo ng kahoy. Sila ay naninirahan sa mga malubhang kalagayan, naka-chained, nasiyahan, pinalo, pinabulaanan at lumalabag sa sekswal. Namatay sila ng libu-libo mula sa pinsala, sakit at pagpapahirap.
Para sa parehong mga korporasyon ng estado at pribado, ang mga pagkakataon para sa kita ay napakalaki. Para sa estado, ang panghihiganti sa paghihiganti ay nakabuo ng kita at nagbigay ng isang napakalakas na kasangkapan upang sakupin ang mga African-American at takutin ang mga ito upang kumilos ayon sa bagong kaayusang panlipunan. Ito rin ay lubos na nagbawas ng mga gastusin ng estado sa pabahay at pag-aalaga sa mga kriminal. Para sa mga korporasyon, ang pagpapaupa ay nagbigay ng mga droves ng mga murang, hindi kinakailangan na mga manggagawa na maaaring magtrabaho sa labis na kalupitan ng kalupitan ng tao.
Ang bawat pinuno ng estado ay nakakulong sa mga bilanggo, at hindi bababa sa siyam na ikasampung bahagi ng lahat ng nakulong na mga kriminal ay itim. Sa mga ulat ng panahong iyon, ang mga salitang "convicts" at "negroes" ay ginagamit ng salitan.
Sa mga itim na Amerikano na nahuli sa sistema ng pagreretiro sa paghihigpit, ilang mga lalaki tulad ni Henry Nisbet, na pinatay ang siyam na iba pang mga itim na lalaki sa Georgia. Subalit ang karamihan ay katulad ni Green Cottenham, ang sentral na pigura sa aklat na Blackmon, na na-snatched sa system matapos na sisingilin sa vagrancy.
Ang isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pang-aalipin ng mga antebellum at paghatol sa paghatol ay na, sa huli, ang mga manggagawa ay pansamantalang ari-arian ng kanilang mga "panginoon." Sa isang banda, ito ay nangangahulugan na matapos mabayaran ang kanilang mga multa, posibleng malaya silang libre . Sa kabilang panig, ito ay nangangahulugan na ang mga kumpanya na nagpapaupa sa mga kriminal ay madalas na nagpapawalang-bisa sa kanilang mga pag-aalala tungkol sa kahabaan ng mga manggagawa. Ang mga nasabing mga kriminal ay itinuturing na hindi kinakailangan at madalas na nagtrabaho nang lampas sa pagtitiis ng tao.
Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga napatunayang convicts ay dokumentado sa dose-dosenang mga detalyado, unang-una na mga ulat na sumasaklaw ng mga dekada at sumasaklaw sa maraming mga estado. Sa 1883, isinulat ni Blackmon, inspektor ng bilangguan sa Alabama na inilarawan ni Reginald Dawson ang mga napatunayang kriminal sa isang minahan na gaganapin sa mga walang bayad na singil, sa "desperado," mga kahabag-habag na kondisyon, hindi maganda ang pagkain, nakadamit, at "hindi kinakailangang naka-chained at shackled." Inilarawan niya ang " kakila-kilabot na bilang ng mga pagkamatay "at" kakila-kilabot na bilang ng mga lumpo at may kapansanan "na pinangangasiwaan ng iba't ibang mga negosyanteng sapilitang manggagawa na sumasaklaw sa buong estado.
Ang mga ulat ni Dawson ay walang napipintong epekto sa sistema ng pagpapaupa ng Estados Unidos ng pagpapaalis sa Alabama.
Ang pagsasamantala ng itim na nasiyahang pagkabilanggo ng sistemang penal at mga industriyalisado ay gitnang sa timog pulitika at ekonomiya ng panahon. Ito ay isang maingat na ginawa sagot sa itim na pag-unlad sa panahon ng pagbabagong-tatag - lubos na nakikita at malawak na kilala. Ang sistema ay nakinabang sa pambansang ekonomiya, masyadong. Ang pederal na pamahalaan ay nagpasa ng isang pagkakataon pagkatapos ng isa pang upang mamagitan.
Ang tuluy-tuloy na pag-upa ay natapos sa iba't ibang panahon sa buong maagang 20th century, upang mapalitan sa maraming mga estado ng isa pang racialized at brutal na paraan ng convict labor: ang chain gang.
Ang tuluy-tuloy na labor, utang na tungkulin, lynching - at ang puting supremacist ideolohiya ng Jim Crow na sumuporta sa lahat ng ito - ay gumawa ng isang malungkot na panlipunang tanawin sa buong South para sa African-Americans.
Ang Black Americans ay bumuo ng maramihang mga estratehiya sa paglaban at nakakuha ng mga pangunahing tagumpay sa pamamagitan ng kilusang karapatan ng sibil, kabilang ang Brown v. Lupon ng Edukasyon, ang Batas ng mga Karapatang Sibil at Batas sa Mga Karapatan sa Pagboto. Si Jim Crow ay nahulog, at ang Amerika ay lumalapit nang mas malapit kaysa sa pagtupad sa kanyang demokratikong pangako ng pagkakapantay at pagkakataon para sa lahat.
Ngunit sa mga dekada na sinundan, ang isang "matigas sa krimen" pulitika na may racist undertones ginawa, bukod sa iba pang mga bagay, malupit na gamot at ipinag-uutos na minimum na mga batas ng sentencing na inilalapat sa racially disparate paraan. Ang sistema ng mass pagkulong ay sumabog, na may rate ng pagkabilanggo ng apat na beses sa pagitan ng 1970 at ngayon.
Tinatawag ito ni Michelle Alexander "Ang Bagong Jim Crow" sa kanyang aklat na may parehong pangalan.
Ngayon, ang US ay may pinakamataas na rate ng pagkabilanggo ng anumang bansa sa mundo, na may 2.2 milyon sa likod ng mga bar, kahit na ang krimen ay bumaba nang malaki mula noong unang bahagi ng 1990s. At habang ang mga itim na Amerikano ay bumubuo lamang 13 porsyento ng populasyon ng US, bumubuo sila ng 37 na porsiyento ng nakulong na populasyon. Apatnapung porsiyento ng mga pamamaslang sa pulisya ng mga walang armas ay mga itim na lalaki, na bumubuo lamang ng 6 na porsyento ng populasyon, ayon sa isang Ulat ng 2015 Washington Post.
Hindi ito kailangang maging ganito. Maaari naming piliin kung hindi man.
Tungkol sa Ang May-akda
Kathy Roberts Forde, Tagapangulo, Associate Professor, Department of Journalism, University of Massachusetts Amherst at Bryan Bowman, Undergraduate journalism major, University of Massachusetts Amherst
Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay Books
at InnerSelf Market at Amazon
