Paano Nakakaapekto ang Komunikasyon ng Nonverbal Ang Sistema ng Katarungan

Paano Nakakaapekto ang Komunikasyon ng Nonverbal Ang Sistema ng Katarungan Ang patotoo ng saksi ay madalas na isang mahalagang elemento ng isang pagsubok. Bagaman ang mga pag-uugali ng mga di-balbal na gaya ng pagtawid ng mga armas o nakasisirang mga sulyap ay maaaring maka-impluwensya sa mga gumagawa ng desisyon, kadalasan ang kanilang mga paniniwala tungkol sa gayong mga pahiwatig ay hindi tumpak. Shutterstock

Ang mga pag-pause sa mga sagot, mga paggalaw ng katawan, hindi kanais-nais o galit na tingin, pagkalito, pagkabalisa - ang mga ekspresyon ng mukha at kilos na ginawa ng mga testigo sa korte. Ang mga konklusyon tungkol sa kredibilidad ng mga testigo ay maaaring mag-hang sa kanilang di-balbal na pag-uugali.

Mga mensahe na lampas sa mga salita

Karaniwang tumutukoy ang komunikasyon sa nonverbal sa mga mensahe na ipinadala sa pamamagitan ng iba pang mga salita, sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha o kilos ng isang tao. Ang isang maraming iba pang mga kadahilanan (hitsura, distansya sa pagitan ng mga indibidwal, touch) ay maaari ring dumating sa pag-play at magsikap impluwensiya.

Ang papel na ginagampanan ng nonverbal communication ay dokumentado ng isang malaking internasyonal na komunidad ng mga siyentipiko. Dahil sa 1960s, libu-libong mga artikulo na na-review ang na-publish sa paksa. Sa ilang mga konteksto, ang papel nito ay maaaring mas makabuluhan kaysa sa iba.

Ayon sa Korte Suprema ng Canada, "Ang kredibilidad ay isang isyu na lumalawak sa karamihan ng mga pagsubok, at sa pinakamalawak nito ay maaaring halaga sa isang desisyon sa pagkakasala o kawalang-kasalanan."Halimbawa, sa kawalan ng iba pang katibayan tulad ng mga video, mga larawan at mga dokumento, ang desisyon ng isang hukom ng hukom upang bigyan ng mas marami o mas mababa ang timbang sa mga salita ng isang tao sa iba ay maaaring batay sa kanilang kredibilidad.

Ngunit paano natutukoy ang kredibilidad na ito? Ang pag-uugali ng Nonverbal ay maaaring maging isang pangwakas na kadahilanan.

Ang mga Hukom ay nag-iisip ng mga hindi pangkaraniwang bagay

Sinasabi ng Kataas-taasang Hukuman ng Canada na ang isang hukumang hukom "maaaring isaalang-alang ang mahahalagang mga pag-pause sa mga tugon, ang mga pagbabago sa pangmukha na expression, ang hitsura ng galit, pagkalito at pagmamalasakit. "Maaaring isaalang-alang niya ang mga ekspresyon ng mukha at mga kilos ng mga saksi. Sa madaling salita, ang mga natuklasan sa kredibilidad ng mga testigo ay maaaring malapit na maugnay sa kanilang di-asal na pag-uugali.

pag-uugali Ang cross arms at ang galit na hitsura ay dalawang elemento na maaaring maka-impluwensya sa katotohanan ng isang saksi. Shutterstock

Karagdagan pa, ayon sa pinakamataas na hukuman sa Canada: "Ang isang hukuman ng paghahabol ay dapat, bukod sa mga natatanging sitwasyon, pigilin ang pag-iinterbyu sa mga natuklasan, "Lalo na dahil hindi ito makarinig at makakita ng mga saksi.

Sa pagsasagawa, ang pagsasaalang-alang ng pag-uugali ng mga saksi sa isang pagsubok ay nagtataas ng mga alalahanin. Tulad ng isinulat ko sa 2015, "ang pansin na binabayaran sa pag-uugali ng di-balbal sa pamamagitan ng maraming mga tagabigay ng desisyon ay may kaunti o walang malinaw na koneksyon sa pang-agham na napatunayan at nakilala na kaalaman. "

Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pag-aaral na na-publish sa peer-reviewed journal ay naka-highlight na hindi tumpak na paniniwala na gaganapin hindi lamang ng Pangkalahatang publiko, ngunit din, at marahil mas mahalaga, sa pamamagitan ng mga propesyonal sa sistema ng hustisya tulad ng pulis, tagausig at hukom. Halimbawa, ang pagkaligalig ay madalas na nauugnay sa pagsisinungaling. Gayunpaman, kahit na ang pagtingin sa malayo o anumang iba pang pag-uugali na hindi pang-uusap (o kumbinasyon ng mga pag-uugali ng di-balbal) ay isang maaasahang tanda ng pagsisinungaling.

Gayunpaman, kung ang mga hukom ay naniniwala sa mabuting pananampalataya na ang isang tao na hindi nakikita ang mga ito sa mata ay maaaring hindi tapat, o na ang isa na nakikita ang mga ito sa mata ay kinakailangang tapat, kung gayon ay magreresulta ito sa isang tapat na indibidwal na pagkatao (mali) na itinuturing na isang sinungaling at kabaliktaran.

pag-uugali Kung ang isang hukom ay naniniwala sa mabuting pananampalataya na ang isang tao na hindi tumingin sa kanila sa mata ay maaaring hindi tapat, o ang isa na nakikita ang mga ito sa mata ay kinakailangang tapat, kung gayon ito ay maaaring magresulta sa isang tapat na indibidwal na pagiging (mali) na itinuturing na isang sinungaling at kabaligtaran. Shutterstock

Mas masahol pa, kung ang isang pag-uugali na (hindi wasto) ay itinuring na kahina-hinala ay napagmasdan sa mga unang minuto ng isang pagsubok, maaaring ibaling ang pagtatasa ng katibayan na kasunod na ipinakita. Ang mga kahihinatnan ay maaaring maging makabuluhan. Ang parehong ay totoo kung ang mga hukom ay naniniwala sa mabuting pananampalataya na ang isang ekspresyon ng mukha ay isang paraan ng pagtukoy kung ang isang tao ay nagpapasisi. Tulad ng sinabi ni Emeritus Propesor ng Batas na si Susan A. Bandes: "Sa kasalukuyan, walang magandang katibayan na ang pagsisisi ay maaaring masuri batay sa ekspresyon ng mukha, wika ng katawan, o iba pang pag-uugali ng di-baluktot. "

Ang mga unang impression ay umalis sa kanilang marka

Habang ang pagsasaalang-alang ng di-balbal na pag-uugali ng mga testigo sa isang pagsubok ay nagtataas ng mga tanong, hindi lamang ang sitwasyon kung saan ang kalayaan, o buhay ng isang tao, ay maaaring depende sa presensya o kawalan ng ekspresyon ng mukha o kilos.

Halimbawa, sa panahon ng pagsisiyasat sa pulisya, sa simula ng mahabang proseso na maaaring humantong sa isang pagsubok, ang ilang mga diskarte sa pagtatanong ay tumatakbo sa konteksto sa agham sa komunikasyon at hindi kilalang tiktik.

Ang Pamamaraang Pagsusuri ng Pag-uugali ng Pag-uugali (BAI), ang unang hakbang ng isang interogasyon pamamaraan popular sa maraming mga pwersang pulis na kilala bilang ang diskarte Reid, ay magpapahintulot sa mga investigator, ayon sa kanyang promoters, upang sabihin kung ang isang pinaghihinalaan ay nakahiga o nagsasabi ng katotohanan tungkol sa isang krimen, partikular na batay sa kanyang mga reaksyon sa ilang mga katanungan na tinanong.

Matapos ang BAI, ang suspek ay maaaring ipailalim sa isang psychologically coercive interrogation na may layuning makakuha ng pag-amin, na siyang ikalawang hakbang ng Reid technique.

Sa BAI reference book, ang mga paggalaw ng kamay at mga posisyon ng katawan ay ilan sa mga hindi pag-uugali ng pag-uugali na nauugnay sa pagsisinungaling. Gayunpaman, maliwanag ang agham. Tulad ng sinabi ni Emeritus Propesor ng Psychology na si Jinni A. Harrigan, "hindi katulad ng ilang mga ekspresyon ng mukha, may mga ilang, kung mayroon man, mga paggalaw ng katawan na mayroong walang katuturang kahulugan sa loob o sa kabuuan ng kultura. "

Samakatuwid, kung ang isang investigator (maling) ay naniniwala na ang mga asosasyon na ito ay may bisa, siya ay maaaring (maling) ayusin na ang pinaghihinalaan na nagpakita ng mga hindi pag-uugali ng mga hindi nakagawa ng krimen at pagkatapos ay magpatuloy sa ikalawang hakbang ng pamamaraan Reid. Sa ibang salita, ang parehong isang walang-sala at may kasalanan ay maaaring mapailalim sa isang psychologically coercive interrogation, na maaaring maging sanhi ng isang taong marahas na umamin sa isang krimen na hindi niya ginawa.

Sa kabutihang palad, maraming mga siyentipiko ang nag-aral ng mga diskarte sa panayam at interogasyon, at iba't ibang mga inisyatiba ang naipatupad sa mga propesyonal upang bumuo ng mga kasanayan na nakabatay sa ebidensya, tulad ng programa sa pananaliksik ng High-Value Detainee Interrogation Group, "Ang unang unclassified, pinondohan ng pamahalaan na programa na pananaliksik sa agham ng interviewing at interrogation".

Pagbagsak sa Middle Ages

Ang sitwasyon ay iba sa mga pagsubok kumpara sa mga diskarte sa panayam at interogasyon. Sa katunayan, kung ihahambing sa bilang ng mga artikulo na na-review sa agham ng pag-interbyu at pagsisiyasat, ang isyu kung paano makilala ang mga kasinungalingan sa mga pagsubok ay hindi pinag-aralan ng pandaigdigang pang-agham na komunidad.

Samakatuwid hindi kataka-taka na ang paraan ng katotohanan ng saksi ay tinasa ngayon kung minsan ay wala nang pang-agham na halaga kaysa sa ginawa sa mga panahong medyebal, kapag ang mga pagsubok ay batay sa espirituwal o relihiyosong paniniwala. Sa Middle Ages, halimbawa, ang pagkakasala ng isang tao ay maaaring tasahin sa pamamagitan ng pagtingin kung paano pinagaling ang kanilang kamay matapos itong sunugin sa pamamagitan ng isang piraso ng red-hot metal na inilagay sa ibabaw nito.

Ngayon, ang nerbiyos at pag-aalinlangan ay minsan nauugnay sa pagsisinungaling, kahit na ang isang taong nagsasabi ng katotohanan ay maaaring maging nerbiyos at nag-aalangan. Kahit na ang agarang panganib ng red-hot metal ay tila higit na katakut-takot, ang mga kahihinatnan ng hindi tumpak na mga paniniwala tungkol sa hindi pag-uugali ng pag-uugali ng mga saksi sa isang courtroom ay maaaring maging makabuluhan, hindi alintana kung ang pagtatalo ay isang kriminal, sibil o bagay sa pamilya.

Sa katunayan, ang Psychology ng US Propesor Marcus T. Boccaccini ay nagpapaalala sa atin, "Ang patotoo ng saksi ay kadalasang ang pinakamahalagang bahagi ng isang pagsubok. "Panahon na na ang ipinag-uutos na kurikulum sa unibersidad para sa pagsasagawa ng batas ay nagbigay ng angkop na kahalagahan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Vincent Denault, Candidat au Ph.D. en communication and chargé de cours, Unibersidad ng Montreal

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = non verbal communication; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}