Bakit ang Sistema ng Pag-deport sa Mass ng America ay Na-Rooted sa Racism

Bakit ang Sistema ng Pag-deport sa Mass ng America ay Na-Rooted sa Racism

Ilustrasyon, 'Kung paano maiiwasan ni John ang pagkilos ng pagbubukod' ay ipinapakita ang boot ni Uncle Sam na pinuputol ang isang Tsino na imigrante mula sa pantalan. Library of Congress

Ang isang hilera na segment ng American electorate ay impiyerno sa pagbabawal sa isang partikular na pangkat ng mga imigrante mula sa pagpasok sa Estados Unidos. Libu-libong iba pang mga tao - mga mamamayan at mga imigrante, magkapareho - tutulan sila, na pumipili na pumunta sa korte sa halip na matupad ang makitid na pangitain ng kinatawan ng kung ano ang magiging hitsura ng Amerika: puti, nasa gitna ng klase at Kristiyano. Ang pag-uusap

Di-nagtagal ang isang serye ng mga desisyon ng Korte Suprema ng US ay maaaring magbigay ng hindi mapigil na kapangyarihan sa Kongreso at ng pangulo sa kontrol ng imigrasyon. Mahigit sa 50 milyong tao ang maaaring i-deport. Ang hindi mabilang ng iba ay maaaring pigilan sa pagpasok. Karamihan sa kanila ay mahihirap, nonwhite at di-Kristiyano.

Ito ay maaaring tunog tulad ng wild speculation tungkol sa kung ano ang darating sa Amerika Pangulong Donald Trump. Hindi ito. Ito ang kasaysayan ng kontrol sa imigrasyon ng US, na siyang pokus ng aking trabaho sa mga aklat "Migra! Isang Kasaysayan ng Patrol ng Border ng US"At "Lungsod ng mga Inmates: Pagsakop, paghihimagsik, at Pagtaas ng Human Caging sa Los Angeles. "

Ayon sa kasaysayan, ang kontrol ng imigrasyon ay isa sa hindi bababa sa konstitusyon at karamihan sa mga rasonista ng pamamahala sa batas at buhay ng US.

Ginawa sa Amerikanong Kanluran

Ang modernong sistema ng kontrol sa imigrasyon ng US ay nagsimula sa 19th-century American West. Sa pagitan ng 1840s at 1880s, ang gobyerno ng Estados Unidos ay nakipagdigma sa mga katutubong mamamayan at Mexico sa lay claim sa rehiyon. Droves ng Anglo-American pamilya sa lalong madaling panahon sinundan, paniniwalang ito ay ang kanilang Manifest tadhana upang dominahin ang lupa, batas at buhay sa rehiyon.

Ngunit ang mga katutubong mamamayan ay hindi kailanman nawala (tingnan ang Standing Rock) at mga nonwhite migrante ang dumating (tingnan ang estado ng California). Ang mga Tsino na imigrante, sa partikular, ay dumating sa malaking bilang sa panahon ng 19th century. Isang manunulat ng paglalakbay na popular sa panahong iyon, Bayard Taylor, ipinahayag ang mga naniniwalang damdamin sa mga imigranteng Tsino sa isa sa kanyang mga aklat:


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


"Ang mga Intsik ay, sa kagandahang-asal, ang pinakamababang tao sa ibabaw ng lupa ... ang kanilang ugnayan ay polusyon ... Hindi sila dapat pahintulutang manirahan sa ating lupa."

Kailan mga batas na nagdidiskrimina at karahasan ng settler ay nabigo upang palayasin sila mula sa rehiyon, ang mga settler ay pumasok sa Kongreso upang bumuo ng isang sistema ng pederal na kontrol sa imigrasyon.

Bilang tugon sa kanilang mga pangangailangan, ang Kongreso ay nagpasa sa 1882 Chinese Exclusion Act, na nagbabawal sa mga manggagawang Tsino mula sa pagpasok sa bansa para sa mga taon ng 10. Ang batas ay nakatuon sa mga manggagawang Tsino, ang nag-iisang pinakamalaking sektor ng komunidad na Tsino na imigrante. Sa 1884, Hiniling ng Kongreso ang lahat ng mga manggagawang Intsik na inamin bago ipinasa ang Pagbubukod ng Batas upang makakuha ng isang sertipiko ng muling pagpasok kung nais nilang umalis at bumalik. Ngunit, sa 1888, Pinagbawalan ng Kongreso kahit na may mga sertipiko mula sa muling pagpasok.

Pagkatapos, nang itakda ang Batas ng Pagbubukod ng Intsik sa pag-expire sa 1892, ipinasa ng Kongreso ang Geary Act, na muling ipinagbawal ang lahat ng mga manggagawang Tsino at inatasan ang lahat ng mga Tsinong imigrante na i-verify ang kanilang legal na presensya sa pamamagitan ng pagrerehistro kasama ang pederal na pamahalaan. Ang mga pederal na awtoridad ay binigyan ng kapangyarihan ng batas na hanapin, ipabilanggo at itapon ang lahat ng mga Tsinong imigrante na nabigong magparehistro sa Mayo 1893.

Sama-sama, ipinagbawal ng mga batas na ito ang isang populasyong target ng bansa mula sa pagpasok sa Estados Unidos at imbento ang unang sistema ng pagpapalayas ng masa. Wala na tayong katulad nito na sinubukan sa Estados Unidos.

Ang mga Tsinong imigrante ay nagrebelde laban sa mga bagong batas. Sa 1888, ang isang manggagawa na nagngangalang Chae Chan Ping ay tinanggihan ang karapatan ng pagbabalik sa kabila ng pagkakaroon ng isang sertipiko ng muling pagpasok at pagkatapos ay nakakulong sa isang steamship. Ang Intsik na imigranteng komunidad ay nagtatrabaho ng mga abugado upang labanan ang kanyang kaso. Sinabi ng mga abogado ang kaso hanggang sa Korte Suprema ng Estados Unidos ngunit nawala nang ang hukuman ay nagpasiya na "ang kapangyarihan ng pagbubukod ng mga dayuhan [ay isang] insidente ng soberanya na pag-aari ng gobyerno ng Estados Unidos" at "ay hindi maaaring ibalik o pigilin sa ngalan ng sinuman. "

Maglagay lamang, Chae Chan Ping v. US itinatag na ang Kongreso at ang pangulo ay nagtataglay ng "absolute" at "hindi kwalipikado" na awtoridad sa paglipas ng imigrante at pagbubukod sa mga hangganan ng US.

Mga kaso ng pagbubukod ng Tsino

Sa kabila ng pagkawala na ito, ang mga imigranteng Intsik ay tumangging sumunod sa 1892 Geary Act, na nagsusumite ng kanilang sarili para sa pag-aresto at pagbabanta ng pagkabilanggo at deportasyon sa halip na magparehistro sa pederal na pamahalaan.

Inangkin din nila ang ilan sa pinakamahusay na mga saligang batas sa konstitusyonal na bansa. Sama-sama, pinalaki nila ang mga hukuman na may mga hamon sa Geary Act. Noong Mayo 1893, sumang-ayon ang Korte Suprema ng Estados Unidos na marinig ang unang kaso ng deportasyon, Fong Yue Ting v. US at mabilis na pinasiyahan na ang deportasyon ay isang larangan ng "absolutong" awtoridad na hawak ng Kongreso at ng pangulo. Sumulat ang hukuman:

"Ang mga probisyon ng Saligang-Batas, na sinasagot ang karapatan ng pagsubok sa pamamagitan ng hurado at nagbabawal sa mga di-makatwirang paghahanap at pagsamsam, at malupit at di-pangkaraniwang mga parusa, ay walang aplikasyon."

Sa madaling salita, ang Saligang Batas ng Estados Unidos ay hindi nalalapat sa pagpapatapon. Ang mga awtoridad ng imigrasyon ay maaaring bumuo ng mga kasanayan upang kilalanin, i-round up at i-deport ang mga hindi namumuno nang walang pagsusuri ng konstitusyon.

Ito ay isang nakamamanghang namumuno kahit na sa mga pamantayan ng 19th-siglo. Napakaganda ng tatlo sa mga katarungan na nagbigay ng masasamang pagsalungat, na arguing na ang Saligang Batas ng Estados Unidos ay nalalapat sa bawat batas na ipinatutupad sa loob ng Estados Unidos. Gaya ng ilagay ito ng Justice Brewer:

"Ang Saligang-batas ay may potensiyal sa lahat ng lugar sa loob ng mga limitasyon ng ating teritoryo, at ang mga kapangyarihan na maaaring magamit ng pambansang pamahalaan sa loob ng naturang mga limitasyon ay ang mga iyon, at tanging ang mga ibinigay sa pamamagitan ng instrumento na iyon."

Ngunit ang gayong hindi pagsang-ayon ay hindi nakilos. Pagkalipas ng anim na taon, ang Korte Suprema ng US ay bumaba sa kontrol ng imigrasyon bilang exempt sa pagsusuri ng hudisyal. Sa pagpapasiya ng 1896, Wong Wing v. US, na ibinibigay sa parehong araw ng korte na itinaguyod ang mga batas ng segregasyon ng lahi sa kawalang-kasalanan nito Plessy v. Ferguson ang desisyon, ang hukuman ay nagsasaad na ang Saligang Batas ay hindi nalalapat sa mga kondisyon ng pagpigil sa imigrante.

Sa pamamagitan ng 1896, ipinagkaloob ng Korte Suprema ng Estados Unidos ang Kongreso at ang presidente na halos walang pigil na kapangyarihan sa pagbubukod, pagpapalayas at pag-detain ng mga hindi kinauukulan, kapwa sa mga hangganan ng US at sa loob ng pambansang teritoryo. Sa ngayon, ginamit nila ang awtoridad na itapon at sapilitang alisin ang higit sa 50 milyong tao at ipagbawal ang iba pang hindi makapasok sa bansa. Karamihan sa kanila ay nonwhite, marami sa kanila ay mahihirap at isang di-proporsyonado na di-Kristiyano.

Paggawa muli ng Amerika

Sa paglipas ng panahon, ang Kongreso at ang mga korte ay naglagay ng ilang mga limitasyon sa kung ano ang pinahihintulutang kontrol sa imigrasyon. Halimbawa, ang 1965 Immigration Reform Act ipinagbabawal ang diskriminasyon batay sa "lahi, kasarian, nasyonalidad, lugar ng kapanganakan, o lugar ng paninirahan." At ilang hukuman rulings Nagdagdag ng isang sukatan ng mga proteksyon sa konstitusyon sa mga paglilitis sa deportasyon at mga kundisyon sa pagpigil.

Ngunit, sa mga nakalipas na linggo, tinagubilinan ni Trump at ng kanyang mga tagapayo ang pundasyon ng arkitektura ng US immigration control magtalo na ang mga ehekutibong utos ng pangulo sa kontrol ng imigrasyon ay "hindi masusulit" ng mga korte. Tulad ng senior tagapayo ni Trump na si Stephen Miller ilagay mo: Ang mga ehekutibong kapangyarihan ng pangulo sa kontrol ng imigrasyon "ay hindi ma-questioned."

On Pebrero 9, ang US Court of Appeals para sa ikasiyam na Circuit ay bumaba sa argumento ng "unreviewable" ng administrasyon hinggil sa tinatawag na Muslim ban. Ngunit ang Trump order ng pagpapatupad ng imigrasyon nakatayo pa rin. Kabilang dito ang isang probisyon na ang mga paksa kahit na ang mga di-awtorisadong mga imigrante na lamang pinaghihinalaang ng krimen upang agarang mag-alis. Tinanggihan din nito ang marami sa mga imigrante na labag sa batas na tumatawid sa aming mga hangganan ang mga proteksyon sa angkop na proseso kamakailan idinagdag sa mga paglilitis sa pagpapatapon.

Kung ipinatupad bilang ipinangako - ibig sabihin, na may pagtuon sa "masamang hombres"At ang hangganan ng US-Mexico - ang plano ng imigrasyon ng Trump ay magpapalala sa na hindi katimbang epekto ng kontrol sa imigrasyon ng US sa mga Latino na imigrante, katulad ng mga Mexicans at Central Americans. Maaaring hindi na ma-target ng imigrasyon ng US ang mga Tsino na imigrante, ngunit nananatili itong isa sa mga pinaka-mataas na racialized na proyektong pulisya sa loob ng Estados Unidos.

Ang mga ehekutibong utos ni Trump ay kumukuha ng kontrol sa imigrasyon ng US pabalik sa mga ugat nito, ganap at lahi. Ang Court of Appeals ng US para sa Ikasiyam na Circuit ay nagtulak laban sa interpretasyon na ito, pinatutunayan ang pagiging maaasahan ng pitong bansa na pagbabawal. Ngunit ang mga desisyon na ginawa sa panahon ng panahon ng pagbubukod ng Intsik ay malamang na protektahan ang marami sa iba pang mga order ng pangulo mula sa pagsusuri ng hukuman. Iyon ay, maliban kung ibagsak namin ang kaisipan ng settler ng kontrol sa imigrasyon ng US.

Tungkol sa Ang May-akda

Kelly Lytle Hernandez, Associate Professor, History at African-American Studies, University of California, Los Angeles

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = immigration racism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}