Bakit Ang US ay wala sa tamang regulasyon ng baril

Bakit Ang US ay wala sa tamang regulasyon ng baril

May isang segment ng populasyon ng Amerika na naniniwala na ang mga baril ay kritikal para sa personal na proteksyon laban sa parehong mga marahas na indibidwal at panghihimasok ng pamahalaan. Naniniwala sila na walang dapat na pigilan ang mga ito sa pagkuha ng mga baril na kailangan nila upang gawin iyon.

May isa pa, mas malaking pangkat ng mga Amerikano na naniniwalang masigasig na lumikha kami ng isang kapaligiran na ginagawang mas madali para sa mga taong gustong patayin upang magkaroon ng access sa lahat ng firepower na gusto nila.

Paano maaaring sumang-ayon ang mga grupo na nagtataglay ng mga naiibang pananaw na ito?

Ano ang higit pa: Kung naniniwala ang karamihan sa mga Amerikano na dapat magkaroon ng ilang regulasyon ng baril, bakit ang mga hindi nanalo sa debate?

Ang mga tao sa bawat panig ay sumasang-ayon na ang banta mula sa karahasan ay totoo, ngunit sinusuportahan ang iba't ibang mga tugon sa banta na iyon - i-regulate ang pagbebenta ng mga baril o siguraduhin na ang baril ay nasa kamay ng bawat mabuting tao.

Panalong mga puso at isipan

Ayon sa Bangko Research Center"Sinabi ng porsyento ng 50 na mas mahalaga ang kontrolin ang pagmamay-ari ng baril, bahagyang higit pa kaysa sa porsyento ng 47 na nagsasabing mas mahalaga ito na protektahan ang karapatan ng mga Amerikano na magkaroon ng mga baril." Gayunman, 92 porsiyento ng mga Amerikano sumasang-ayon na dapat mayroong mga tseke sa background para sa mga mamimili ng baril. Ang mga numerong ito ay nagbubunyag ng isang bansa na labis na nagkakasalungatan tungkol sa paglalaro ng mga baril ng papel sa pagpapanatiling ligtas sa atin.

Walang gustong makita ang mas maraming buhay na nawala, at ang magkabilang panig ay gumawa ng isang kaso para sa kaligtasan ng publiko. Gayunpaman, ang talakayan sa suporta ng mga batas ng gun ng mga taimtim ay may kasamang mga numero, infographics, pag-aaral ng kaso at mga kwento ng mga buhay na nawala, habang ang mga sumasalungat ay gumawa ng kanilang kaso sa mga malakas na mensahe tungkol sa mga banta sa personal na kaligtasan at kalayaan - mga mensahe na nag-tap sa kultural na kahalagahan nila iugnay sa mga baril, pati na rin kung paano nila nakikita ang kanilang sarili at ang kanilang mundo.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Si Jonathan Haidt, isang moral na sikologo, ay nagsabi sa kanyang aklat Ang Matuwid na Kaisipan na ang mga tao ay nagtatatag ng mga paniniwala na hindi sa pamamagitan ng maingat na pagsasaalang-alang ng katibayan kundi sa tumaas na emosyonal na mga reaksiyon na maranasan Hinahanap nila ang mga katotohanan na nagpapawalang-bisa sa kanilang mga paniniwala.

Nangangahulugan ito na ang mga paniniwala ng mga tao tungkol sa kontrol ng baril ay itinatag hindi sa kanilang maingat na pagsasaalang-alang sa magagamit na datos, ngunit sa kung paano nila nakikita ang mundo.

At ang University of Florida, kami ay nagtatayo ng isang kurikulum at isang umuusbong na disiplina na tinatawag na mga komunikasyon sa interes ng publiko na tutulong sa mga tagabuo ng paggalaw na mas epektibo ang kanilang gawain. Pinagsama namin ang mga iskolar, binago ang mga gumagawa at mga tagapondo sa taunang pagtitipon na tinatawag lantad kung saan ang mga tao ay nagbabahagi ng pinakamahusay sa kung ano ang kanilang nalalaman tungkol sa kung paano magmaneho ng positibong pagbabago sa lipunan na nagpapakita kung ano ang sinasabi ng agham sa atin ay sa interes ng publiko.

Ang epektibo at madiskarteng komunikasyon sa interes ng publiko ay dapat batay sa pananaliksik. Ginugugol namin ang aming oras paghuhukay para sa ang pinakamahusay na agham na makakatulong sa mga taong nagmamaneho ng pagbabago ay mas mahusay.

Ang isa sa mga pangunahing tema na aming natagpuan sa panitikan sa iba't ibang mga disiplina ay ang kahalagahan ng mga pangkalahatang pananaw sa kultura sa pagbuo ng suporta para sa isang isyu.

Pinag-aralan ng moral at panlipunang sikologo kung paano nakikita ng mundo - mga halaga ng kultura, mga kaugalian at kung paano nakikita ng isang indibidwal ang mundo - nakakaapekto sa mga pananaw ng mga tao sa mga isyu sa pulitika tulad ng kontrol ng baril. Ano nakakahanap sila ay ang iyong worldviews - higit sa iyong lahi, ang iyong kasarian, kung at kung paano mo manalangin, kung magkano ang pera mayroon ka, kung saan ka mula sa o kung paano mo bumoto - ay ang solong pinaka-tumpak na tagahula ng kung paano sa tingin mo tungkol sa baril.

Iba't ibang pananaw sa mundo

Natuklasan ng mga mananaliksik na ang mga taong mas may liberal ay may posibilidad na suportahan ang mga solusyon na naka-frame sa wika ng pagkakapantay-pantay at proteksyon mula sa pinsala.

Ang mga taong mas konserbatibo ay may posibilidad na suportahan ang mga solusyon kapag iniharap sila sa konteksto ng proteksyon para sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya, paggalang sa awtoridad at pagpapanatili ng sagrado.

Ang look na ito ay hindi limitado sa kontrol ng baril. Ito ay humahawak sa isang hanay ng mga isyu mula sa klima pagbabago sa pagkakapantay ng kasal sa pangangalaga sa kalusugan.

Sa isa pag-aralan, Gusto ni Donald Braman at Dan Kahan na makita kung naiimpluwensiyahan ng mga pananaw sa kultura ang mga paniniwala tungkol sa kung sino ang dapat magkaroon ng access sa mga baril.

Nagtayo sila ng dalawang kaliskis upang sukatin ang mga pananaw sa mundo ng mga kalahok:

Ang unang tinasa kung gaano karami ang mga kalahok

  • isang hierarchical worldview, na tinukoy sa pamamagitan ng paggalang at paggalang sa awtoridad, o
  • isang makatarungang paniniwala sa mundo, na tinukoy ng kawalan ng tiwala ng mga social hierarchies at suporta para sa pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Tinutukoy ng pangalawang sukat kung paano nakatuon ang mga nakikitang kalahok

  • isang worldviewviewview, na tinukoy sa pamamagitan ng paggalang sa indibidwal na pag-asa sa sarili, o
  • isang solidarikong pananaw sa mundo, na tinukoy sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa kabutihan ng isang komunidad sa paglipas ng indibidwal na pagkakataon.

Sa sandaling naiintindihan nila ang mga pananaw sa mundo ng mga kalahok, sinuri ng mga mananaliksik ang impluwensya ng mga pananaw na iyon, pati na ang mga salik na tulad ng relihiyon at heograpiya, sa kanilang mga saloobin sa kontrol ng baril. Nagtanong sila ng mga katanungan kung ang mga kalahok ay sumusuporta sa isang batas na nangangailangan ng mga tao na makakuha ng mga permit bago sila bumili ng mga baril.

Hindi kataka-taka, ang mga mas maraming egalitarian at solidaric ay mas malamang na sumusuporta sa kontrol ng baril. Ang mga taong mas may paggalang sa awtoridad ay dalawang beses na malamang na tutulan ang kontrol ng baril. Ang mga mas nakapag-iisa ay apat na beses na malamang na tutulan ang kontrol ng baril.

Narito ang mahalagang bahagi: ang mga pananaw ng mga kalahok sa awtoridad o ang kanilang individualism ay tatlong beses na mas makabuluhan kaysa sa kanilang pananampalataya, takot sa krimen o kung saan sila nagmula. At ang pangkasaysayan ng kultura ay apat na beses na mas malakas kaysa sa kaakibat sa pulitika.

Habang ang mga pangkating panayam sa kultura ay hindi ang tanging hulaan ng mga paniniwala sa pagkontrol ng baril, maaari silang maimpluwensyahan ang mga ito ng higit sa anumang ginagawa. Ano ang mahalaga dito ay hindi namin maaaring gumawa ng mga pagpapalagay na ang mga tao na tutulan ang kontrol ng baril ay nabibilang sa isang partikular na pananampalataya, relihiyon, pulitika o rehiyon. Ang pagtingin sa mga pangkalahatang pananaw sa kultura ay nag-aalok ng isang mas maaasahan na diskarte.

Sa iba pag-aralan mula sa Braman at Kahan, ginagawa nila ang kaso na ang mga argumento na nakabatay sa mga empirical claims para sa pampublikong kaligtasan ay nakatalagang mabibigo dahil hindi nila pinindot ang simbolikong kahulugan ng mga tao na nag-uugnay sa mga baril.

Isinulat nila:

[G] uns (hindi bababa sa para sa ilan) ay sumasalamin bilang mga simbolo ng 'kalayaan' at 'pag-asa sa sarili,' mga asosasyon na gumawa ng pagsalungat sa baril control cohere sa isang indibidwal na orientation ... Habang control opponents makita ang baril bilang celebrating indibidwal na kasarinlan, kontrol Tinitingnan sila ng mga tagasuporta bilang denigrating solidarity: ang mga baril ay kadalasang tinutukoy ng isang sobrang panlalaki o personal na estilo ng 'macho' na maraming indibidwal, lalaki at babae, na nasuklam.

Sa madaling salita, ang debate ng baril ay nakatuon sa pagwawakas hangga't ang mga nagpapalakas ng kanilang katibayan ng ebidensya sa hangin ay patuloy na hindi papansinin ang mga simbolikong kahulugan ng mga baril para sa napakaraming mga Amerikano.

Isang positibong halimbawa

Narito ang isang halimbawa kung paano nakuha ito ng tama: Kailan Brian Sheehan, direktor ng Gay Lesbian Equality Network ng Ireland, na binuo ng isang diskarte na humantong Ireland upang maging unang bansa upang suportahan ang pagkakapantay-pantay ng kasal, siya at ang kanyang koponan ay hindi ma-ugat ang kanilang mensahe sa mga halaga ng mga tao na na suportado ang isyu - mga halaga tulad ng pagkakapantay-pantay , pagkamakatarungan at katarungang panlipunan. Sa halip, nagtayo sila ng isang kampanya para sa isang partikular na tagapakinig na magiging pundamental sa pagpapasa ng reperendum sa pagkakapantay-pantay ng mag-asawa: nasa katanghaliang-gulang, tuwid na mga lalaki. Gumawa sila ng isang mensahe na nakasentro sa mga halagang ito ng partikular na grupo ng katumbas na pagkamamamayan at pamilya. Noong nakaraang Mayo, ang mga botanteng Irish ay nagpasa ng pagkakapantay-pantay ng kasal sa pamamagitan ng halos dalawa hanggang isa, na nagpapamalas ng pagkakapantay-pantay ng kasal sa isang bansa kung saan - isang dekada lamang na mas maaga - isang krimen.

Isipin kung ano ang magiging katulad ng mundo kung lumapit tayo sa pagbabago sa pamamagitan ng pag-unawa sa pag-iisip ng mga umaasa sa atin na makaapekto at makisali sa kanila sa pamamagitan ng pag-uusap kung ano ang mahalaga sa kanila. Puwede ba ng ganitong pamamaraan na magpatuloy tayo bilang isang lipunan sa mga isyu na tutukoy sa atin - kahit isa na kontrobersyal at emosyonal na kontrol sa baril?

Tungkol sa Ang May-akdaAng pag-uusap

Ann Christiano, Frank Karel Chair sa Public Interest Communications, University of Florida

Annie Neimand, Ph.D. kandidato sa Sociology, University of Florida

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = gun control; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}