Bakit Ang Tag-araw Ng Pag-ibig ay Higit Pa kaysa sa mga Hippies At LSD

uso

Bakit Ang Tag-araw Ng Pag-ibig ay Higit Pa kaysa sa mga Hippies At LSD

Isang bagay na kapansin-pansin ang nangyari sa kabataan ng mundo ng Kanluran 50 taon na ang nakalilipas. Nasa tag-init ng 1967 isang malaking bilang ng mga tinedyer ng Amerikano - walang sinuman ang nakakaalam ng eksaktong kung gaano karaming, ngunit ang ilang mga pagtatantya sa pagitan ng 100,000 at 200,000 - nakatakas kung ano ang nakita nila bilang kanilang mga suburban na mga bilangguan at ginawa para sa distrito ng lungsod ng Haight-Ashbury, San Francisco.

Nakita namin ngayon ang "Summer of Love" - ​​ang pangalan ay nagmula sa isang pulong ng mga kontra-kultural na lider sa tagsibol - bilang isang nawawalang ginintuang edad ng lubos na kaligayahan, kaguluhan at pakikipagsapalaran; isang paraiso na hindi maaaring muling likhain. Ngunit sa aktwal na katunayan, ito sentro-piraso ng 60s pa rin looms malaki sa sikat na kultura at panlipunan mores ngayon.

Pagguhit sa mga tradisyon ng utopian kung saan petsa pabalik sa founding ama, at fueled by ang euphoric at hallucinatory powers ng marihuwana at LSD, ang tag-araw ng 1967 ay nakita ang isang pambihirang kultura na tumaas sa isang napaka-maikling puwang ng oras.

Nagkaroon ng isang creative na pagsabog sa sining, musika at fashion isinama sa isang paniniwala na ang mundo ay maaaring ipinanganak muli. Na tinutukoy ng matingkad at dumadaloy na mga kulay ng psychedelic art, at isang paniniwala na ang pagmamahal ay ang solusyon sa lahat ng mga problema, ang hippy culture ay nakatuon upang baguhin ang mundo sa pamamagitan ng pagtanggi sa bawat panlipunan, pampulitika, pang-ekonomiya at aesthetic na katangian ng mainstream na lipunan ng Kanluran.

ito hippy revolution naging isang pandamdam sa media sa paglabas ng kanta ni Scott Mackenzie, "San Francisco", Sa Mayo 1967, na isang malaking hit sa US at karamihan sa Europa.

Ang kuwento ay napupunta na ang isang paraiso ng kapayapaan at pag-ibig prevailed sa San Francisco para sa karamihan ng taon, ngunit dumating sadly unstuck sa lalong madaling panahon pagkatapos. Ang bagong Hardin ng Eden ay napinsala nang sunud-sunuran ng mga dami ng mga tinedyer na nagmula sa Haight-Ashbury. Inilarawan ng isang nangungunang figure ang nagreresultang kaguluhan bilang isang "su".

Ang komersyalisasyon ng hippie dream ay pinagsama ang problema at ang disillusion ay nakalagay. Ang twin shock ng Manson murders noong Agosto 1969, at ang brutal na pagpatay ng Hells Angels ng isang miyembro ng madla sa Rolling Stones concert sa Altamont ilang buwan mamaya, na ibinigay ang epitaph sa isang panahon.

Ayon sa bersyon na ito, ang mga "nakaligtas" ay nagbitiw sa psychedelia, inabandunang ang walang kabuluhang paniniwala na ang pag-ibig ay malulutas ang lahat ng bagay at natutunaw sa aksyong pampulitika - gay liberasyon, pangalawang alon ng peminismo at kapaligiran. O nakahanap sila ng mga gurus at naging bagong mga ager. Ang 60s ay tinatakpan, napanatili sa aspic bilang nawawalang ginintuang edad, isang panahon ng kawalang-kasalanan. Tapos na, tapos na, ipinagbabawal sa sinuman na wala roon.

Gayunpaman, tulad ng lahat ng mga istorya ng ginintuang edad, ang salaysay na ito ay kadalasang bogus.

Masayang magkasama

Ang pagsusulit ng Summer of Love mythology ay nagsisimula sa 1967 mismo, sa Mga naghuhukay - pinangalanan pagkatapos ng Ingles radicals ng 1649-50. Ang grupong ito ng sonang gerilya ay itinuturing ang hippy phenomenon bilang isang paglikha ng media, isang kaguluhan mula sa tunay na pagtatangka na bumuo ng isang bago at mas makatarungang lipunan. Tinanggihan nila ang hindi mapagkakatiwalaan na pangangaral ng psychedelic guru Timothy Leary, na hinimok ang mga tinedyer na kumuha ng LSD at itakwil ang trabaho at edukasyon, at sinalakay ang nakakatawang bagay na walang kapararakan ng awit ni MacKenzie bilang isang plano sa pagmemerkado.

Ang katotohanan ay na tulad ng lahat ng tila simpleng kultural na phenomena, ang Tag-init ng Pag-ibig ay mahirap unawain. Nagkaroon ng malalim na pag-igting sa pagitan ng back-to-basics ng mga Digger na idealistang komunismo, ang komersyalismo ng mga hippy capitalist na nagbebenta ng mga kampanilya at kuwintas, ang mga tagapagtaguyod ng psychedelic transformation, at ang mga pulitiko ng bagong kaliwa na nakabase sa Berkeley, California.

Ang nag-iisang isyu ay sumasalungat sa lahat ng mga grupong ito Amerikano na paglahok sa Vietnam. Nang matapos ang digmaan sa kasunduan sa kapayapaan ng Paris sa 1973, wala nang isang umiiral na panlabas na kaaway. Ang ilusyon ng isang solong, prinsipyo na pag-aalsa ay nawala.

Bulaklak sa iyong buhok

Sa katunayan, walang nag-iisang "60s", walang ginintuang edad, at walang katapusan. Sa halip ay may tatlong lasa kultura na ang lahat ay magkakatulad, at nagsimulang baguhin ang mga halaga ng lipunan.

Ang una sa mga kultura ay batay sa fashion at musika. Mga estilo ng paboreal para sa mga lalaki - mahabang buhok at maliliwanag na kulay - at mga kababaihan sa mini-skirts o umaagos na hippy garb. Ang ikalawang pangkat ay mga rebolusyonaryo, poste at neo-Marxistang pampulitika na para sa pagpapalit ng mga kalagayang sosyo-ekonomiko ay ang pangunahing priyoridad. Ang ikatlong grupo ay naniniwala sa panloob na pagbabagong-anyo at pagpapalaya na nakamit sa pamamagitan ng marihuwana at LSD.

Kahit na ang mga pangunahing priyoridad ng tatlong grupo ay may iba't ibang paniniwala, naibahagi nila ang paniniwala na ang nakaraan ay luma at lipas, kasama ang isang pangako sa walang humpay na pagkamakasarili. Siyempre pa, may makabuluhang mga overlap, at kapag nakilala ng kultura ng psychedelic ang radikal na kaliwa, ang mga notions ng protesta bilang pag-play at pagganap ay kinuha center stage.

Half isang siglo mula sa taas ng Tag-init ng Pag-ibig, ang lahat ng tatlong kultura ng lasa ay nakaligtas, ngunit may iba't ibang kaugnayan. Ang indibidwal at pagpapahayag ng sarili sa fashion at musika ay patuloy na hindi mapigilan. Ang mga tradisyon ng protestang pampulitika ay umunlad habang ang mga bagong target ay matatagpuan sa aktibismo sa kapaligiran at sekswal na pulitika. At ang mga bagong henerasyon ng mga espirituwal na naghahanap ay makahanap ng inspirasyon sa mga psychedelic na gamot, ngayon kilala rin bilang entheogens.

Ang pagtukoy sa 60s bilang isang solong natatanging panahon, isang nawawalang ginintuang edad, isinara nito mula sa kontemporaryong karanasan. Ang araw ay maaaring naka-set sa Tag-init ng Pag-ibig, ngunit ang init ng mga ray nito ay nadarama pa rin ngayon.

Tungkol sa Ang May-akda

Nicholas Campion, Associate Professor sa Cosmology and Culture, Punong Lecturer sa Faculty of Humanities at Performing Arts, Ang University of Wales Trinity Saint David

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 60s; maxresults = 3}

uso
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}