Bakit Ang Link Sa Pagitan ng Terorismo At Sakit sa Isip ay Komplikado

Bakit Ang Link Sa Pagitan ng Terorismo At Sakit sa Isip ay Komplikado

Kasunod ng isa pang pagkilos ng nakamamatay na karahasan sa Melbourne, Australia noong unang bahagi ng Nobyembre 2018, pinawalang-saysay ng Punong Ministro na si Scott Morrison na ang may kasalanan, si Hassan Khalif Shire Ali. Sinabi niya na ito ay isang "pilay dahilan"Na nagsasabing nais niya ang mga imams at ang komunidad ng Muslim na magbayad ng higit na atensyon sa mga taong nasa panganib ng radikalisasyon.

Sinabi ng mga ulat sa media na si Ali ay nagdusa mga delusyon at mga problema sa pag-abuso sa sangkap sa pangunguna sa kanyang pag-atake at naniniwala na siya ay hinabol ng "hindi nakikitang mga tao na may mga sibat". Mayroon ding pamilya at relihiyosong guro ni Ali pinatunayan sa kanya sakit sa isip.

Upang matiyak, ang karamihan sa mga Australyano ay mahihirapan na makalimutan ang katakutan ng insidenteng ito kung saan tatlong tao ang sinaksak. Anuman ang aming kultura at relihiyosong pinagmulan, tumayo kaming nagkakaisa sa pagdalamhati para sa may-ari ng restaurant na si Sisto Malaspina, na namatay sa pag-atake. Ngunit dapat din nating sikaping isipin ito sa pamamagitan ng pag-aaral sa mga aksyon ng mga may sala at pagbuo ng mga paraan upang maiwasan ang karagdagang mga kilos ng karahasan.

Mahirap na huwag pansinin ang mga pagkakatulad sa isang pangyayari na naganap sa parehong kalye sa 2017, nang si James Gargasoulas pinalayas ang kanyang kotse sa isang pulutong ng mga tao, pinatay ang anim at nasugatan ang 30. Siya rin ay Sinabi na nagdurusa Gayunpaman, ang mga delusyon ay kagiliw-giliw na hindi ito sinasabing isang dahilan.

Kung sisihin natin ang mga komunidad ng Muslim o mga kultural na minorya bilang responsable para sa mga kilos ng terorismo, malamang na patuloy nating ibukod ang mga indibidwal at ang mga komunidad na sumusuporta sa kanila. Ito ay, sa kanyang sarili, ay nagdudulot ng mga problema sa kalusugan ng isip. Bagaman hindi ito nangangahulugan na ang resulta ay magiging karahasan, maaari itong madagdagan ang mga pagkakataon ng mga kabataan na bumababa sa sistema ng suporta sa lipunan, na maaaring humantong sa krimen, pag-uugali laban sa lipunan, pagsira sa sarili o pagpapakamatay.

Terorismo at sakit sa isip

Pananaliksik palaging nagpapakita walang katibayan na ang mga taong nabubuhay sa sakit sa isip ay mas marahas kaysa sa iba. Sa katunayan, ang mga taong may sakit sa isip ay mas malamang na maging biktima ng karahasan na ang ibang mga tao. Mas lalo silang nasa peligro ng pagpatay, pagpapakamatay at pagsira sa sarili.

Ito ay masyadong maaga upang makagawa ng matibay na konklusyon tungkol sa papel na ginagampanan ng mga problema sa kalusugan ng isip at terorismo ng ilang mga pag-aaral na napagmasdan ang relasyon na ito. Ngunit mula sa mga ito, maaari naming maitaguyod hindi lahat ng mga insidente ng terorista ay may sakit sa isip bilang sanhi ng kadahilanan.

Isang 2017 isinasagawa ang pag-aaral sa pamamagitan ng Pagsamahin ang Terorismo Center (na naitakda upang maunawaan ang terorismo pagkatapos ng pag-atake ng Septiyembre 11), sinuri ang mga ulat ng media ng mga sumasalakay na pinaghihinalaang may sakit sa isip.

Napag-alaman na sa labas ng pag-atake ng 55 sa Kanluran, kung saan ang mga taong may kaugnayan sa 76 ay maaaring naiimpluwensyahan ng Islamic State, ang 27.6% ay nagkaroon ng isang kasaysayan ng sikolohikal na kawalang-tatag. Ang porsyento na ito ay maihahambing sa na matatagpuan sa pangkalahatang populasyon.

Halos kalahati (45.5%) ng mga Australyano makaranas ng isang mental health disorder sa isang punto sa buhay. At isang 2017 survey na natagpuan isa sa limang, o 20% ng populasyon ng Australya na may edad na 16-85 na taon, ay naranasan na nakaranas ng mga sakit sa isip sa nakaraang mga buwan ng 12.

Sinasabi rin ng pag-aaral na ang mga resulta nito ay hindi kapani-paniwala. Ito ay dahil ang mga ulat ng media ay madalas na marred sa pamamagitan ng isang "pagkahilig upang gamutin ang lahat ng karamdaman sa kalusugang pangkaisipan" at isang fetished paraan ng pag-uulat sa sakit sa isip.

Ang sakit sa isip ay isang pangkalahatang kataga na tumutukoy sa isang pangkat ng mga karamdaman kabilang ang pagkabalisa, depression, bipolar disorder at schizophrenia. Maaari itong makaapekto nang malaki kung paano nararamdaman, iniisip, kinilos, at nakikipag-ugnayan ang ibang tao.

Kung ang sakit ng kaisipan ay nag-aambag sa marahas na pag-uugali ay malamang na magkaiba sa kaso hanggang sa kaso depende sa pagsusuri ng indibidwal, mga naunang karanasan, pag-iral ng iba pang mga stressors at mga kahinaan, at kawalan ng proteksiyon.

Mas mahusay na suporta para sa marginalized na komunidad

Sa pampublikong pang-unawa, madalas ang sakit sa kaisipan at karahasan malamang na magkakaugnay. At ang karamihan sa mga mantsa na nauugnay sa sakit sa isip ay maaaring dahil sa isang pagkahilig upang kumpirmahin ang sakit sa isip na may konsepto ng pagiging mapanganib.

Ito ay higit na pinalawak ng media, na nagpapahiwatig ng marahas na mga krimen na ginawa ng mga taong may sakit sa isip, lalo na mass shootings. Ang pokus ay madalas sa sakit sa isip sa gayong mga ulat at hindi pinapansin ang katotohanang karamihan sa karahasan sa lipunan ay sanhi ng mga taong walang sakit sa isip.

Ang bias na ito ay nag-aambag sa stigma na nahaharap sa mga may sakit sa isip na diagnosis, na kung saan ay nag-aambag sa di-pagsisiwalat ng sakit sa isip at Nabawasan ang paghahanap ng paggamot.

Alam din namin na ang mga taong walang trabaho, marginalized, ilang, walang bahay o na-incarcerated, ay may makabuluhang mas mataas na antas ng sakit sa isip kaysa sa pangkalahatang populasyon. Ang mga taong naninirahan sa mga lugar na mas mayaman sa sosyo-ekonomiko ay may mas mataas na antas ng sakit sa isip, lalo na ang depresyon.

Kailangan namin ng angkop na mga modelo ng pag-aalaga sa kultura upang makatulong sa mga indibidwal na karanasan ng mantsa, paghihiwalay, paghihiwalay, at mga nakaraang karanasan ng tortyur at trauma.

Ito ay hindi upang mabawasan ang aming kalungkutan at panginginig sa huling insidente ng Biyernes upang matigas na maingat sa pagbibigay kapintasan sa kultura, relihiyon, o maging sa kalusugan ng isip. Alam namin na maraming dahilan para sa mga gawa ng terorismo o marahas na krimen. Ngunit maaari naming i-minimize ang mga ito sa pamamagitan ng pagtiyak na ang mga komunidad ng lahat ng mga background ay nararamdaman bilang bahagi ng lipunan ng Australya.

Nakalulungkot, ang aking patuloy na pananaliksik ay nagpapakita na kasalukuyang may limitadong kapasidad para sa mga sensitibong kultura na mga serbisyo sa pangkaisipang kalusugan upang tumugon sa mga alerto mula sa mga komunidad tungkol sa nagbabala o aktwal na mga krisis. Ang pagpapababa ng pagpopondo at suporta mula sa mga pamahalaan ay nangangahulugan na ang mga serbisyo sa komunidad ay hindi nilagyan upang maiwasan ang mga insidente tulad ng mga pag-atake sa Melbourne o pamahalaan ang mga kabataan ng pag-aalala.

Sa halip na ituro ang daliri, marahil ang mga pamahalaan sa parehong mga antas ng estado at pederal ay dapat magtanong kung paano mas mahusay na suportahan ng kanilang mga sarili ang mga komunidad sa pakikitungo sa mga sanhi ng marahas na krimen.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Clarke Jones, Fellow ng Pananaliksik, Research School of Psychology, Australian National University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = gun violence and mental illness; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}