Mga Aspeto ng Pambabae: Pagtuklas ng Ating Mahalagang Banayad at Kapangyarihan

Mga Aspeto ng Pambabae: Pagtuklas ng Ating Mahalagang Banayad at Kapangyarihan

Naghahanap sa kabuuan ng landscape ng kultura ngayon, ang isa ay madaling makita na ang kahulugan ng kung ano ang pambabae ay mired sa malalim na pagkalito. Ang Hollywood at ang media ay nagbibigay sa amin ng stereotypical seductresses at vixens; gun-toting, mga kababaihan na nakagapos sa kalamnan na bumaling sa marahas na mga sagot; ang mga anorexic na modelo na nagtuturo sa amin na ang pagkagutom ay nakapagpapalapit ng kaakit-akit; ang mga kababaihang may negosyo na kasal sa kanilang mga korporasyon; at mga kababaihan at mga batang babae na inilarawan bilang mga biktima, mga prostitutes, at sociopaths.

Kung gayon, siyempre, laging may halimbawa ng babae na lubos na nakapailalim sa sarili sa kanyang asawa, ang imahe na napakarami sa atin ay nagrebelde sa 1960 at 1970. Ngunit namuno ba ang mga hukbong militar o nag-iiwan ng mga anak ng isang animnapung oras sa isang linggo sa pagtupad sa mga inaasahan ng korporasyon kung ano talaga ang labanan ng mga kababaihan para sa lahat ng mga taon?

Ang Paghahanap para sa Pagkapantay-pantay ng Babae: Ano ang Nagkamali?

Maraming taon na ang nakalilipas ay naguguluhan ako sa mga isyu tulad ng mga ito. Sa inspirasyon ng mga guro at mga aral na naranasan ko, sinimulan kong tanungin ang bisa ng bagong nilikha na landas na pambabae. Bilang isang walang kabuluhang kabataang babae ng 1960s at miyembro ng kilusang peminista, napuno ako ng pag-asa para sa isang hinaharap kung saan ang mga kababaihan ay makikita ng mga lalaki bilang katumbas at kasosyo. Subalit habang dumadaan ang oras at ang aking karanasan sa mundo ay lumago, nagpakita sa akin na may isang bagay na napakasama sa paghahanap na ito para sa pagkakapantay ng babae.

Tila para sa akin na pagkatapos ng mga taon ng pagsisikap ang mga kababaihan ay pinahahalagahan o nabayaran lamang sa lawak na maaari nating matutuhan na maging katulad ng mga tao, at na sa pamamagitan ng pagsasagawa ng lalaki na paradaym bilang aming modelo ng papel ay nawawalan tayo ng kakanyahan, at kapangyarihan ng kung sino tayo. Habang pinapanood ko ang mga kababaihan na pumasok at umakyat sa corporate world, iniiwan ang kanilang mga anak sa napakabata edad na itataas sa pamamagitan ng mga estranghero, mga kababaihan na nahuli sa libog para sa kapangyarihan, kabantugan, at kapalaran na wala silang panahon upang matupad ang kanilang pinarangalan at napakahalagang mga tungkulin, habang pinapakinggan ko ang mga bata na gumugol ng mas maraming oras na nanonood ng telebisyon kaysa nakipag-ugnayan sa kanilang mga magulang, sinaktan ako nito na marahil na ang bagong feministong diskarte na ito ay hindi ang naisip ko.

Habang ang ilan ay maaaring magtaltalan na ang mga kababaihan na namumuno sa mga propesyon na pinapanginoon ng lalaki ay nagdadala ng kanilang mga pambihirang regalo sa pambabae sa mga tungkulin, napansin ko na karaniwan lamang ang kabaligtaran. Dahil sa imprinted male suspicions ng tunay na pagkahulog ng babae, upang makakuha ng paggalang sa mga institusyong ito ang mga kababaihan sa mga posisyon ng pamumuno ay napipilitan na talikdan ang mga receptive, nurturing, integrative aspeto ng kanilang kalikasan at maging malupit at agresibo. Sa katunayan, ang mga kababaihang ito ay kadalasang natutuklasan na ang bagong kakayahang ito at ang pagsalakay ay pinalakas at hinahangaan ng kanilang mga kasamahan sa lalaki, samantalang ang kanilang likas na pambabae na mga katangian ay itinutuligsa.

Maaari mong isipin kung ano ang mangyayari sa Margaret Thatcher kung siya ay bumaba ang kanyang matigas maskulado harapan at ipinahayag ang kanyang tunay na emosyon sa publiko? Gusto ba niyang mahalin ang tinutukoy bilang "Iron Lady"?

Ano ang Kalikasan ng Ating Tunay na Pambabae?

Sa buong taon ng aking misterikong pakikipagsapalaran, naging mas nakakaalam ako sa mataas na antas ng stress, pagkabalisa, pagdurusa, at pagkapagod na lagda ng aming modem lifestyle. Habang nakikinig ako sa aking mga kaibigan at mag-aaral na nagsasalita tungkol sa kanilang mga pag-asa, takot, ilusyon, at mga disillusion; habang pinapanood ko ang mga batang babae na pinangungunahan nang mas malayo mula sa anumang uri ng pag-unawa sa kanilang tunay na likas na pambabae; at habang sinasaksihan ko kung gaano ang mga patlang ng maliwanag na enerhiya ng mga nakapaligid sa akin ay patuloy na mawawalan ng buhay at kalakasan, naging malinaw sa akin na ang umiiral na pangitain ng babae na inaalok sa amin ng mga nagmamay-ari na mga mangangalakal ng aming kontemporaryong Kanlurang lipunan ay lubhang may problema .


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Habang pinag-usapan ko ang mga isyung ito sa iba, madalas silang sumang-ayon sa pagsusuri na ito. "Malinaw kang nagkakaroon ng biyaya, pagpipino, at pagkababae na bihira sa ating lipunan," ang kanilang sasabihin. "Sa pag-aralan mo ang espirituwal na mga turo ng sinaunang mga sibilisasyon sa loob ng mahabang panahon, sasabihin mo ba sa amin ang tungkol sa iyong natutunan? Maaari mo bang sabihin sa amin kung saan makakahanap kami ng sapat na mga modelo para sa mga batang babae at babae o landas na humantong sa aming tunay na espirituwal na pamana ? "

Sa puntong iyon sinimulan kong mag-alok sa aking mga kaibigan at estudyante ang bunga ng gawaing ginawa ko at ang mga pananaw na nakuha ko sa tunay na likas na katangian ng pambabae. Nagsalita ako sa kanila tungkol sa mga turo, ritwal, at gawi ng mayaman at tapat na landas ng priestess, yogini, at matalinong babae. Tulad ng ginawa ko ito, sinimulan ng mga kaibigan at estudyante na makita ang malubhang kaibahan sa pagitan ng banal na landas na ito at ang isa na namin bilang mga babae ay na-imprenta upang sundin ng modernong lipunan ng Kanluran.

Sa mga sinaunang samahang ito, na lubos na nakatuon sa mga paraan ng espiritu, napagpasiyahan na sa pangwakas na kahulugan, lampas sa mga batas ng pisikal na anyo at ang dalawahang katangian ng ating katotohanan, walang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga babae at lalaki. Mula sa pananaw na metapisiko, ang bawat tao ay nakikita bilang pagpapahayag ng liwanag at lakas ng pangunahing pagkakaisa at isang banal na pinagmumulan ng pag-iral. Ayon sa pananaw na ito, ang bawat tao sa huli ay naglalaman ng parehong mga babae at lalaki na aspeto. Kasabay ng malaking pagkakaiba sa pagitan ng babae at lalaki ay kinikilala.

Pagdiriwang at Pagpapasalamat sa Ating Mga Pagkakaiba

Mga Aspeto ng Pambabae: Pagtuklas ng Ating Mahalagang Banayad at KapangyarihanSa sinaunang mundo ang kagandahan at paghanga ng mga pagkakaiba ay ipinagdiriwang. Ang mga likas na kapangyarihan at kapasidad na natatangi sa babae o lalaking embodiment ay naiintindihan at naililipat sa mga paraang angkop sa kalusugan at kapakanan ng komunidad. Sa pamamagitan ng mga partikular na rites ng pagpasa ng kasarian, ang pangunahing mga enerhiya ng bawat miyembro ng komunidad ay nakahanay sa kanya o sa kanyang mahahalagang katangian. Kapag ito ay nakamit ang bawat isa ay maaaring magsimulang maranasan at pahalagahan ang masiglang katangian ng iba. Sa ganitong paraan ang bawat isa ay maaaring magkaroon ng isang direktang personal na karanasan ng panghuling unyon ng diyosa at diyos, babae at lalaki, na umiiral nang higit sa lahat ng anyo.

Ang mga sibilisasyong ito ay naniniwala na mayroong hindi bababa sa maraming mga manifestations ng diyosa bilang may mga babae sa planeta, at kahit na higit pa umiiral sa banayad na realms ng liwanag. Ang lahat ng mga kababaihan ay itinuturing na mga emanation ng Dakilang diyosa, at lahat ng tao ay mga emanation ng Dakilang Diyos. Tulad ng napakaraming rays na lumabas mula sa liwanag ng araw, ang banal na kinang ay pinaniniwalaan na nagpapakita bilang yaman ng mga form na bumubuo sa parehong pisikal at banayad na dimensyon. Ang bawat babae, tao, hayop, halaman, at mineral ay itinuturing na isang nakikitang pagpapahayag ng mahahalagang espirituwal na kasalukuyang, o Shakti, na lumilitaw mula sa unang pinagmumulan ng lahat ng paglikha.

Sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian ang mga tao ay pinaniniwalaan na nakatuon lalo na sa pisikal na karanasan ng pag-iral. Ang likas na pag-uugali na ito ay ginawa sa kanila na mas sanay sa paglikha ng panlabas na materyal na tanawin ng ating katotohanan. Ang mga kababaihan, sa kabilang banda, ay itinuturing na may natural na relasyon para sa mas mahiwaga na realms ng enerhiya, damdamin, at panginginig ng boses. Samakatuwid sila ay nakatulong sa paglikha at pagpapanatili ng panloob na saykiko tanawin o balanse ng lipunan. Narito ang salitang saykiko ay hindi ginamit sa diwa ng salita na ang ating modernong "psychics" at purveyors ng lahat ng mga bagay na supernatural ay dapat na maniwala sa atin, ngunit bilang isang kinopya ng orihinal na salitang Griyegong ugat nito, ibig sabihin ay "kaluluwa." Sa katunayan, sa Kabbalistic at gnostic tradisyon ang babae prinsipyo sa sangkatauhan ay itinuturing na isang pagpapahayag ng kaluluwa mismo.

Gayunpaman, sa mga kababaihang di-balanseng lipunan, ang mga kababaihan ay napababa sa halaga at itinuturing bilang pantulong sa matagal na panahon na naniniwala sila na ang kanilang kaalaman at kakayahan ay mas mababa ang halaga. Bakit ang mga kababaihan ay may posibilidad na maging kahina-hinala, paninibugho, at paghatol sa bawat isa sa isang degree na hindi sila magiging sa mga lalaki? Ilang kababaihan kapag nakikipagkita sa isa pang babae sa unang pagkakataon ay awtomatikong ginagampanan ang iba pang babae upang makita kung maaari siyang maging banta sa kanyang trabaho, posisyon sa lipunan, o relasyon?

Sa paglipas ng mga taon madalas ko narinig ang mga kuwento ng panginginig sa takot tungkol sa mga babaeng ehekutibo na harsher sa kanilang mga babaeng empleyado kaysa sa mga lalaki. Ito ay parang mga kababaihan na ito, na ipinakita sa pamamagitan ng male paradigm, ay naging pinaka-matapat na sundalo at mga henchmen. Nagsusuot sila ng mga babaeng bersyon ng kasuotang pangkasal ng lalaki at pinalilibutan nila ang kanilang mga sarili sa mga lalaking guhit ng kapangyarihan. Napagtatanto nila ang kanilang sarili bilang binabantayan para sa mga palatandaan ng "kahinaan ng pambabae" ng mga tao na pumapalibot sa kanila, kanilang pinalaki sa pamamagitan ng pagiging mas dominating at mas hinihingi ng kanilang mga empleyado kaysa sa anumang lalaki executive.

Ano ang ginawa ng ganitong uri ng pag-iisip? Ang isang lipunan kung saan ang mga kababaihan ay may posibilidad na makalimutan, mapinsin, at mapahamak ang bawat isa; isang lipunan na kung saan ang mga bata ay naiwan na walang pag-aalaga at espirituwal na patnubay; isang lipunan ng mga kababaihan sa sarili na nag-udyok sa pangangailangan na patunayan ang kanilang sarili sa isang lalaki na mundo; isang lipunan ng kababaihan na nakikibahagi sa mahahalagang tungkulin ng ina, guro, at espirituwal na gabay para sa makamundong kapangyarihan, katanyagan, at kapalaran.

Pagtuklas ng Ating Mahalagang Liwanag at Kapangyarihan

Sa pagtaas ng patriyarka at paglaho ng mga ritwal ng kababaihan, ang mga kababaihan ay naiwan sa paglaya sa mundo ng isang tao na walang sinuman upang tulungan silang maunawaan ang kanilang tunay na mga katangian, kakayahan, at layunin sa buhay. Hiwalay sa kanilang sinaunang pamana at buhay na pamumuhay na pinangungunahan ng takot at panunupil, hindi na alam ng mga babae na ang kanilang gawain ay upang lumikha at mapanatili ang nakamamatay na energetikong landscape sa isang positibo at maayos na paraan. Ang resulta ay ang pagtaas ng disorder at kaguluhan.

Mayroon kaming kakayahan upang pagalingin ang aming nalilito at hindi matatag na paraan ng pamumuhay, upang maibalik ang pakiramdam ng pagkakaisa at balanse sa ating sarili at sa mundo sa paligid natin. Ang aming gawain bilang mga kababaihan sa modernong edad, sa oras na ito ng kadiliman at pang-aapi, ay ang paglalakbay sa kalaliman ng aming mga nilalang at muling matuklasan ang mahahalagang liwanag at kapangyarihan na laging nandito, na nakatago sa madilim na mga veil ng pagkalito at pagmamanipula. Dapat tayong magkaroon ng lakas ng loob na tapat na pagmasid sa ating sarili, palayain ang ating mga imprint, at tuklasin kung sino talaga tayo.

Ang pagsunod sa tawag na ito ay ang simula ng pagkawasak ng mga imprint at ang simula ng landas sa paggising. Dapat tayong lumikha ng mga bagong pamantayan ng pagpapahayag ng pambabae, na hinahangad bilang mga modelo ng ating mga modelo na nag-aalok sa atin ng pinakamadalisay at pinaka-banal na mga layunin. Bilang isang panimula maaari naming tumingin pabalik sa kayamanan ng myths, mga kuwento, at mga alamat ng Banal na pambabae na nakaligtas sa buong madilim na gabi ng kaluluwa, gamit ang mga ito para sa gabay at inspirasyon.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Inner Traditions. © 2002. www.InnerTraditions.com


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa:

Ang Path ng Priestess: Isang Guidebook para sa paggising sa Banal na Pambabae
ni Sharron Rose.


Ang Landas ng Priestess ni Sharron Rose.Simula sa pag-aaral ng mga pangunahing isyu at kabiguan na likas sa conditioning at inaasahan ng mga kontemporaryong lipunan para sa mga kababaihan, ang mga mambabasa ay naglakbay pabalik sa panahon ng edad ng mga dakilang templo, paaralan, at sagradong lipunan kung saan ang mga kababaihan ay nanatili pa rin at nagpapadala ng espirituwal na liwanag na nourished lahat ng sibilisasyon. Sa pamamagitan ng mga alamat at makasaysayang kwento nito, mga paglalarawan ng mga sagradong gawain sa ritwal, at mga turo sa mga tradisyon ng diyosa, Ang Landas ng Priestess Nagbibigay ang mga kababaihang kontemporaryong may mga paraan upang makapasok sa landas na pinarangalang panahon na ito. Alinsunod sa mga pamamaraan ng pagtuturo batay sa experiential batay sa mga tradisyong ito, nag-aalok din ito ng mga pagsasanay at visualization na idinisenyo upang ihanay ang mga kababaihan na may makapangyarihang, nakakatawa, at mapagmahal na mga enerhiya ng pinaka malalim na modelo ng papel na pambabae na hugis at napreserba na kultura at lipunan - ang Great Goddess .

Impormasyon sa / Order aklat na ito.


Tungkol sa Author

Sharron RoseSi SHARRON ROSE, isang internasyunal na pinarangalan na guro, manunulat, at kumanta at Fulbright scholar sa mitolohiyang mundo, relihiyon, at sagradong sayaw, ay sinisiyasat ang karunungan ng sinaunang mga kultura sa nakalipas na dalawampu't limang taon. Nakatira siya sa Los Olivos, California, kasama ang kanyang asawa at mahigpit na iskolar, si Jay Weidner. Website: www.sacredmysteries.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}