Ang stress ay maaaring tinukoy bilang isang reaksyon sa anumang pampasigla o panghihimasok na ang mga upsets normal na gumagana at disturbs mental o pisikal na kalusugan. Maaaring dalhin ito sa pamamagitan ng mga panloob na kondisyon, tulad ng sakit, sakit, emosyonal na salungatan, o mga problema sa sikolohikal, o sa pamamagitan ng mga panlabas na kalagayan, tulad ng pangungulila, problema sa pananalapi, pagkawala ng trabaho o asawa, paglilipat, o marami sa mga salik na nagbibigay ng kanser tulad ng radiation ng ionizing, geopathic stress, at mga electromagnetic field.

Sa ilalim ng emosyonal na pagkabalisa, ang utak ay maaaring magsenyas ng adrenal glands upang makabuo ng mga kemikal na tinatawag na corticosteroids, hormones na nagpapahina sa immune response. Ang mga proseso na may kaugnayan sa kanser ay pinabilis sa pagkakaroon ng mga kemikal na ito pati na rin ang iba pang mga hormone ng stress tulad ng prolactin. Ang ilang mga uri ng kanser ay nauugnay din sa nakapipighati na mga pangyayari sa buhay. Sa isang pag-aaral, ang panganib na magkaroon ng kanser sa suso ay limang beses na mas mataas kung ang babae ay nakaranas ng isang mahalagang pagkawala ng emosyon sa anim na taon bago ang pagtuklas ng tumor.

Nakakalason Emosyon

Dahil sa 1970s, ang pananaliksik sa larangan ng psychoneuroimmunology ay nakapagdokumento ng mga direktang ugnayan sa pagitan ng mga emosyon at biochemical na mga kaganapan sa katawan, sa gayon nagtatatag sa isang pang-agham na batayan kung anong katutubong manggagamot ang laging nakakaalam: ang mga emosyon ay maaaring ipakilala ang kanilang mga sarili bilang mga pisikal na sintomas. Inihayag ng health expert expert na si Christiane Northrup, MD, ng Yarmouth, Maine, ang term na nakakalason na emosyon upang ipahiwatig ang makapangyarihang, mahigpit na gaganapin, at madalas na hindi aktibo ang mga paniniwala at damdamin na nakakatulong na makabuo ng mga sintomas na nagpapanatili ng mga sakit. "Ang isang pag-iisip ay may sapat na kaalaman at sapat na paulit-ulit na nagiging paniniwala," sabi ni Dr. Northrup. "Ang paniniwala ay nagiging biology." Sa view ni Dr. Northrup pati na rin ang iba pang mga alternatibong practitioner na nagtatrabaho sa mga pasyente ng kanser, paniniwala at damdamin ay maaaring maging lehitimong mga lason, na nag-aambag sa isang pangkalahatang pagpapahina ng immune system.

Kahit na ang mga siyentipiko ay matagal na debated ang papel na ginagampanan ng mga pinigil na damdamin sa kanser, hindi bababa sa tatlong mga pag-aaral ang nag-aalok ng nakakahimok na katibayan na nagpapatunay sa papel na iyon Sa bawat isa sa mga pag-aaral, ang mga tao ay sinundan sa paglipas ng panahon upang matukoy ang kanilang mga rate ng sakit na may kaugnayan sa iba't-ibang mga pag-uugali o exposures. Nakakuha magkasama, ang mga resulta ay nagpapahiwatig ng isang link sa pagitan ng paglaban sa kanser at emosyonal na expression o ang pagsugpo nito.

Ang emosyonal na panunupil ay maaari ding maka-impluwensya sa kaligtasan ng isang tao mula sa kanser - ibig sabihin, kung gaano kahusay ang pamasahe ng pasyente ng kanser pagkatapos ma-diagnose. Sa walong magkakahiwalay na pag-aaral ng mga pasyente na may iba't ibang mga kanser, ang bawat isa ay nag-ulat ng isang makabuluhang ugnayan sa pagitan ng kawalang pag-asa o mga pasibong pagkilos sa pagtugon - hindi kumukuha ng isang mapilit na posisyon patungo sa isang sakit at proseso ng pagbawi - at mahihirap na mga rate ng kaligtasan ng kanser.

Ang koneksyon sa pagitan ng emosyonal na stress at kaligtasan ng kanser ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kamakailang mga natuklasan sa psychoneuroimmunology (PNI). Ang pananaliksik nito ay nagpapahiwatig na ang pagtitiyaga ng mga selula ng kanser ay depende sa bahagi sa mga panloob na kontrol ng katawan na mag-retrain o pasiglahin ang paglago ng tissue; ang mga sikolohikal na salik ay lumilitaw upang makontrol ang mga kontrol na ito sa pamamagitan ng mga path ng neurological, hormonal, at immunologic. Ang mga ito at iba pang mga link sa isip / katawan ay maaaring mag-play ng isang pangunahing papel sa pagtukoy ng kakayahan ng isang tao upang mabuhay kanser at isip / katawan therapies ay dapat na nagtatrabaho upang alleviate ang mga sikolohikal na mga kadahilanan.

Ang Papel ng Emosyon sa Cancer

Sa panahon ng 1960s, ang psychotherapist na si Ronald Grossarth-Maticek ay nangangasiwa ng mga questionnaire sa mga naninirahan sa 1,353 ng Crvenka, Yugoslavia. Pagkatapos sumunod sa mga paksa sa loob ng isang dekada, nakumpleto na ni Grossarth-Maticek na siyam sa sampung kaso ng kanser ang maaaring mahuhulaan batay sa "labis na rational, anti-emosyonal na saloobin" at isang pagkahilig na huwag pansinin ang mga palatandaan ng mahinang kalusugan. Ang mga taong may mababang marka ng anti-emosyonal ay ang mga 29 na beses na mas malamang na magkaroon ng kanser kaysa sa mga may mataas na mga marka ng anti-emosyon.

Sinundan ni Patrick Dattore at ng mga kasamahan ang 200 na walang sakit na mga indibidwal sa loob ng sampung taon at inihambing ang mga sikolohikal na pagsusuri ng mga beterano ng 75 na sa huli ay nagkaroon ng kanser sa 125 na nanatiling kanser libre. Taliwas sa mga inaasahan, ang mga taong lumitaw ang kanser ay lumilitaw na mas mababa ang nalulungkot kaysa sa iba; gayunpaman, ang mga indibidwal na ito ay mas malamang na sugpuin ang kanilang mas matinding pakiramdam o nakakalungkot. Muli, ang mga taong lantaran na nagpahayag ng kanilang mga damdamin ay mas malamang na magkaroon ng kanser.

Ang pinakamahabang pag-aaral sa petsa, na sinimulan sa 1946, na nakatuon sa mga mag-aaral mula sa Johns Hopkins School of Medicine. Hinati ng mga mananaliksik ang 972 ng mga mag-aaral sa limang grupo batay sa iba't ibang mga sikolohikal na hakbang. Sa paglipas ng tatlong dekada, ang mga mag-aaral na nailalarawan bilang "loner" na pinigilan ang kanilang mga damdamin sa ilalim ng panlabas na hlanda ay ang 16 na beses na mas malamang na magkaroon ng kanser kaysa sa mga nagbigay sa kanilang damdamin. Sa isang naunang ulat, batay sa mga mag-aaral ng 1,337, ang mga rate ng kamatayan ng kanser ay may kaugnayan sa isang kakulangan ng pagiging malapit sa mga magulang.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
© 2000. AlternativeMedicine.com.
Bisitahin ang kanilang website sa www.alternativemedicine.com.

Artikulo Source

Alternatibong Paggamot sa Kanser sa Gabay sa Alternatibong Ala - Ano ang susunod na gagawin
ni W. John Diamond, MD at W. Lee Cowden, MD

Para sa higit pang impormasyon o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Ang W. John Diamond, MD, isang board certified pathologist, ay may malawak na pagsasanay sa alternatibong gamot, kabilang ang medikal na acupuncture, classical homeopathy, at neural therapy. Siya ay kasalukuyang medikal na direktor ng Triad Medical Center sa Reno, Nevada, associate at alternative medicine consultant sa Bakersfield Family Medicine Center at Heritage Physician Network sa Bakersfield, California, medical director ng Botanical Laboratories, at direktor ng Associated Complementary Medicine Research Grupo, pareho sa Ferndale, Washington.

Ang W. Lee Cowden, MD ay pinapatunayan ng board sa panloob na gamot, sakit sa puso, at klinikal na nutrisyon. Si Dr. Cowden ay natapos sa inilapat na kinesiology, electrodermal screening, homeopathy, reflexology, acupuncture, acupressure, biofeedback, at kulay, tunog, neural, magnetic, electromagnetic, at detoxification therapies. Si Dr. Cowden ngayon ay nagsasagawa ng clinical research at nagtuturo ng alternatibong gamot sa Konserbatibong Medicine Institute sa Richardson, Texas.