Ang mga epekto ng kulay sa buhay ay dapat na napakahalaga sa mga unang tao, na ang pag-iral ay pinamamahalaan ng liwanag at kadiliman. Ang karamihan sa mga nabubuhay na bagay ay lumilitaw na napapagana ng maliwanag na pula, mga dalandan, at mga yelo ng liwanag ng araw - at pinalalakas at pinasigla ng mga blues, indigos, at violets ng gabi.
Para sa mga ancients, ang mga kulay na bumubuo sa sikat ng araw ay isinasaalang-alang na ipakita ang iba't ibang aspeto ng banal at upang maimpluwensyahan ang iba't ibang mga katangian ng buhay. Ang kulay ay isang mahalagang katangian sa simbolismo ng sinaunang mga kultura sa buong mundo, at ang pinagmulan ng pagpapagaling na may kulay sa Western sibilisasyon ay maaaring masubaybayan pabalik sa mitolohiya ng Sinaunang Ehipto at Gresya.
SA ISANG daigdig
Ayon sa Mitolohiyang Ancient Egyptian, ang sining ng pagpapagaling na may kulay ay itinatag ng diyos na si Thoth. Siya ay kilala sa mga Ancient Greeks bilang Hermes Trismegistus, na literal na "Hermes thrice-greatest", dahil siya ay kredito rin sa iba't ibang gawa sa mistisismo at salamangka. Kasama sa mga itinuturo sa kanya ang paggamit ng kulay sa pagpapagaling. Sa Hermetic tradisyon, ang mga Ancient Egyptians at Greeks ay gumagamit ng mga kulay mineral, bato, kristal, salve, at tina bilang mga remedyo, at pininturahan ang mga sanctuary sa paggamot sa iba't ibang kulay ng kulay.
Interesado sa pisikal na kalikasan ng kulay na binuo sa Laong Gresya kasama ang konsepto ng mga elemento - hangin, apoy, tubig, at lupa. Ang mga pundamental na nasasakupan ng sansinukob ay nauugnay sa mga katangian ng lamig, init, pagkabasa at pagkatuyo, at may apat na humor o likido sa katawan - ang kolesterol o dilaw na bile, dugo (pula), plema (puti), at mapanglaw o itim na apdo . Ang mga ito ay naisip na lumitaw sa apat na bahagi ng katawan - ang pali, puso, atay, at utak - at upang matukoy ang emosyonal at pisikal na disposisyon. Ang kalusugan ay nagsasangkot ng wastong balanse ng mga humor na ito, at ang sakit ay magreresulta kung ang kanilang pinaghalong ay isang di-timbang na proporsiyon. Ang kulay ay tunay na nakapagpapagaling, na kinabibilangan ng pagpapanumbalik ng balanse. Ang mga kulay na kasuotan, mga langis, mga plato, mga ointment, at mga salve ay ginamit upang gamutin ang sakit.
Sa pagtatapos ng klasikal na panahon sa Greece, ang mga prinsipyong ito ay kasama sa siyentipikong balangkas na mananatiling bahagyang hindi nabago sa Kanluran hanggang sa Middle Ages. Noong unang siglo AD, sinunod ni Aurelius Cornelius Celsus ang mga doktrinang itinatag ni Pythagoras at Hippocrates at isinama ang paggamit ng mga kulay na ointment, mga plato, at mga bulaklak sa maraming mga treatise sa gamot.
SA MGA TIMANG EDAD
Gayunpaman, sa pagdating ng Kristiyanismo, ang lahat na pagano ay na-exorcised, kabilang ang mga gawi ng pag-eehersisyo ng mga Ehipsiyo, Griyego, at mga Romano. Ang progreso ng medisina sa buong Europa ay epektibo na itinigil habang ang mga nagtataguyod sa mga tradisyunal na prinsipyo at gawi ng pagpapagaling ay inuusig. Ang sinaunang sining ng pagpapagaling, na pinangalagaan ng lihim na tradisyon sa bibig ay ipinasa sa mga nagpasimula, kaya naging nakatagong o "okulto".
Ito ay isang Arab na manggagamot at disipulo ni Aristotle, Avicenna (980-circa 1037), na nagpatuloy sa sining ng pagpapagaling. Sa kanyang Canon of Medicine ginawa niya malinaw ang mahalaga sa kahalagahan ng kulay sa parehong diagnosis at paggamot. Ang Avicenna, na nagpapansin na ang kulay ay isang kapansin-pansin na sintomas ng sakit, na binuo ng isang tsart na may kaugnayan sa kulay sa pag-uugali at sa pisikal na kondisyon ng katawan. Ginamit niya ang kulay sa paggamot - na pinilit na mapula ang pula ng dugo, asul o puti ang pinalamig nito, at dilaw na nabawasan ang sakit at pamamaga - inireseta ang mga potion ng mga pulang bulak upang pagalingin ang mga karamdaman sa dugo, at dilaw na mga bulaklak at sikat ng araw sa umaga upang pagalingin ang mga karamdaman ng apdo sistema.
Isinulat din ni Avicenna ang posibleng mga panganib ng kulay sa paggagamot, na nagsisiyasat na ang isang taong may nosebleed, halimbawa, ay hindi dapat tumitingin sa mga bagay ng isang makikinang na pulang kulay o malantad sa pulang liwanag dahil ito ay makapagpapalakas ng labis na katatawanan, samantalang ang asul ay aliwin ito at bawasan ang daloy ng dugo.
Nakita ng Renaissance ang muling pagkabuhay sa sining ng pagpapagaling sa Europa. Ang isa sa mga pinaka-kilalang healers ng panahon ay si Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), na kilala bilang Paracelsus, na nagpapahiwatig ng kanyang pag-unawa sa mga batas at kasanayan ng gamot sa kanyang mga pakikipag-usap sa mga witches (mga kababaihan na pangunahin paganong mga healer na nalinis ng Simbahan).
Paracelsus itinuturing na liwanag at kulay bilang mahalaga para sa mabuting kalusugan at ginagamit ito ng malawakan sa paggamot, kasama ang elixirs, charms at talismans, damo at mineral. Ang isang mahusay na eksponente ng alchemy, pinilit ni Paracelsus na ang tunay na layunin nito ay hindi gumawa ng ginto, kundi upang maghanda ng mga epektibong gamot. Ginamit niya ang likidong ginto upang gamutin ang mga karamdaman ng lahat ng uri, tila may isang mahusay na tagumpay. Dahil dito ang kanyang katanyagan bilang isang mahusay na manggagamot ay kumakalat sa buong Europa.
PAGLIPAY, SCIENSIYA at HEALING
Gayunpaman, pagkatapos ng Middle Ages Paracelsus at iba pang mga alchemist nawala ang kanilang prestihiyo nang ang mistisismo at salamangka ay naabutan ng rasyonalismo at agham. Noong ikalabing walong siglo, ang "paliwanag" ay kinuha sa isang bagong kahulugan. Ito ang pangalang ibinigay sa isang pilosopikong kilusan na nagpapahiwatig ng kahalagahan ng dahilan at ang kritikal na pagtasa ng mga umiiral na ideya. Dahilan dictated na ang lahat ng kaalaman ay dapat na tiyak at maliwanag; anumang bagay tungkol sa kung saan maaaring may pagdududa ay tinanggihan. Bilang isang resulta unti-unti nawala ang langit mula sa pang-agham na pananaw sa mundo.
Sa ikalabinsiyam na siglo, ang diin sa agham ay eksklusibo sa materyal kaysa sa espirituwal. Tulad ng gamot ay dumating sa ilalim ng payong ng agham ito, masyadong, na nakatutok sa pisikal na pisikal na materyal, hindi papansin ang isip at espiritu. Sa pagdating ng pisikal na gamot, at mga paggamot tulad ng pag-opera at antiseptiko, ang interes sa paggaling na may kulay ay tinanggihan. Hindi ito lumabas hanggang sa ikalabinsiyam na siglo, at hindi sa Europa kundi sa Hilagang Amerika.
Sa 1876, inilathala ni Augustus Pleasanton ang Blue and Sun Lights, kung saan iniulat niya ang kanyang mga natuklasan sa mga epekto ng kulay sa mga halaman, hayop, at mga tao. Sinabi niya na ang kalidad, ani, at laki ng ubas ay maaaring makabuluhang tumaas kung sila ay lumago sa mga greenhouses na ginawa sa alternating asul at transparent pane ng salamin. Iniulat din niya ang pagalingin ng ilang mga sakit at pagtaas ng pagkamayabong, pati na rin ang rate ng pisikal na pagkahinog sa mga hayop, sa pamamagitan ng paglalantad sa kanila sa asul na liwanag. Bilang karagdagan, pinanatili ni Pleasanton na ang bughaw na ilaw ay epektibo sa pagpapagamot sa sakit at sakit ng tao. Ang kanyang gawain ay nakakuha ng mga tagasuporta ngunit pinawalang-saysay ng medical establishment na hindi siyentipiko.
Gayunpaman, sa 1877 isang bantog na manggagamot na nagngangalang Dr. Seth Pancoast ay nag-publish ng Blue at Red Lights, kung saan siya rin ay nagtaguyod ng paggamit ng kulay sa pagpapagaling.
Edwin Babbit Ang Mga Prinsipyo ng Banayad at Kulay ay na-publish sa 1878; Ang ikalawang edisyon, na inilathala sa 1896, ay nakuha ng pansin sa buong mundo. Ang advanced na teorya ng Babbit ay nakapagpapagaling sa kulay. Tinukoy niya ang kulay pula bilang isang pampalakas, kapansin-pansin ng dugo at sa isang mas maliit na lawak sa mga ugat; dilaw at kulay kahel na mga stimulant ng nerbiyos; asul at lilang bilang nakapapawi sa lahat ng mga sistema at may mga anti-inflammatory properties. Alinsunod dito, ang Babbit ay inireseta ng pula para sa pagkalumpo, pagkonsumo, pagkapagod ng katawan, at malalang rayuma; dilaw bilang isang laxative, emetic at purgative, at para sa mga problema sa bronchial; at asul para sa mga kondisyon ng nagpapaalab, siyentipiko, meningitis, sakit ng ulo ng nerbiyos, pagkamadasig, at sunstroke. Nagbuo ang Babbit ng iba't ibang mga aparato, kabilang ang isang espesyal na gabinete na tinatawag na Thermolume, na gumamit ng kulay na salamin at likas na liwanag upang gumawa ng kulay na ilaw; at ang Chromo Disk, isang hugis ng funnel device na may espesyal na mga filter ng kulay na maaaring mag-localize ng ilaw papunta sa iba't ibang bahagi ng katawan.
Itinatag ng Babbit ang mga liham sa pagitan ng mga kulay at mineral, na ginamit niya bilang isang karagdagan sa paggamot na may kulay na liwanag, at nakabuo ng mga elixir sa pamamagitan ng pag-irradiating ng tubig na may sinag ng araw na sinala sa pamamagitan ng mga kulay na lente. Sinabi niya na ang "potentized" na tubig na ito ay nagpapanatili ng enerhiya ng mga mahahalagang elemento sa loob ng partikular na filter na ginamit ng kulay, at na ito ay kapansin-pansin na kapangyarihan ng pagpapagaling. Ang mga tinctures ng solar na ito ay ginagawa pa rin at ginagamit ngayon ng maraming therapist ng kulay.
Pagkatapos ay nagsimula ang Chromopath sa buong bansa at Britanya, na bumubuo ng malawak na mga reseta ng kulay para sa bawat nalalaman na sakit. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang red light ay ginagamit upang maiwasan ang mga scars mula sa pagbabalangkas sa mga kaso ng smallpox, at kagulat-gulat na pagalingin ay iniulat sa mga pasyente ng tuberkulosis na napakita sa sikat ng araw at ultraviolet rays. Gayunpaman, ang medikal na propesyon ay nanatiling may pag-aalinlangan sa mga claim na ginawa tungkol sa paglunaw na may kulay.
Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Ulysses Press. Available ang mga Ulysses Press / Seastone Books sa mga tindahan ng libro sa buong US, Canada, at UK, o maaaring direktang iniutos mula sa Ulysses Press sa pagtawag sa 800-377-2542, pag-fax ng 510-601-8307, o pagsulat sa Ulysses Press, PO Box 3440, Berleley, CA 94703, email
Artikulo Source:
Discover Color Therapy: Isang Handbook ng Unang Hakbang sa Mas mahusay na Kalusugan
ni Helen Graham.
Para sa impormasyon o mag-order ng aklat (Amazon.com)
Tungkol sa Author
Si Helen Graham ay isang lektor sa sikolohiya sa Keele University sa England at nagdadalubhasa siya sa pagsasaliksik ng kulay sa loob ng maraming taon. Nagtatanghal din siya ng mga workshop sa paggamit ng healing ng kulay.
