Ang buong oras na ginagastos ng mga babaeng Australyano, karaniwan, ang mga oras na 25 na gumagawa ng gawaing-bahay kada linggo. Paul Meyer / Flickr, CC BY-NC-nd

Nakatira kami sa ginintuang edad ng gawaing-bahay, kung saan ang mga robot vacuums ay maaaring gumastos ng oras pirouetting sa paligid ng living room. Ang problema ay ang mga aparatong ito sa pag-save ng labor kadalasan ay nagpapalawak ng mga pamantayan ng kalinisan. Anumang oras na naka-save ay ginugol sa iba pang mga gawain sa bahay. At hindi sorpresa na nagdadala ng malubhang bagay na ito: kababaihan.

Kunin, halimbawa, ang paglipat mula sa apuyan sa kalan. Ang transformed cooking na ito mula sa isang palayok na pagkain sa isang masalimuot na pagsisikap ng mga kurso, ang lahat ay naging posible sa pagluluto ng maramihang pag-burner at ang pag-stack ng isang kalan sa ibabaw ng oven. Voila, mas maraming trabaho para sa ina.

Ang parehong napupunta para sa washing machine, makinang panghugas, at ang paglawak ng mga laki ng bahay - higit pang trabaho para sa ina.

Bilang resulta, ang mga babae ay lalong napigilan ang oras, stressed at nalulumbay.

Magkano ang ginagawa ng mga kalalakihan at kababaihan?

Babae ngayon gumastos ng maraming oras sa paggawa ng gawaing-bahay tulad ng sa 1990s. Nadagdagan ng mga lalaki ang kanilang mga kontribusyon sa mga gawaing-bahay - isang tumango sa higit na pagkakapantay-pantay ng kasarian. Gayunpaman, ang mga babae ay gumugugol pa ng dalawang beses ng maraming oras sa gawaing bahay bilang mga lalaki.

Full-time na pagtatrabaho sa mga kababaihang Australya gumastos, sa average, 25 na oras paggawa ng gawaing-bahay kada linggo, kabilang ang pamimili para sa mga pamilihan at pagluluto. Ito ay bukod pa sa average 36.4 oras Ang buong kababaihang nagtatrabaho ay gumugol sa trabaho.

Ang mga full-time na nagtatrabaho lalaki ay gumastos ng isang average ng 15 oras paggawa ng gawaing-bahay sa bawat linggo, bilang karagdagan sa kanilang 40 oras sa bayad na paggawa.

Kapag nagtimbang-timbang, ang mga full time na nagtatrabaho kababaihan ay gumugugol ng 6.4 na oras sa bawat linggo na nagtatrabaho sa loob at labas ng bahay kaysa sa mga full-time na nagtatrabaho. Na-average sa buong taon, nangangahulugan ito ng karagdagang mga oras ng 332 (o dalawang linggo ng 24-oras na araw) ng trabaho.

Ang mga kababaihan ay nagdudulot ng mga oras at intensive na gawain tulad ng pagluluto, paglalaba at pagkain. Ang mga ito ay mas malamang na gawin ang hindi bababa sa kasiya-siyang mga gawain tulad ng pagkayod sa mga banyo kumpara sa paghuhugas ng kotse. Sa kabaligtaran, ang mga lalaki ay mas malamang na gawin ang mga gawaing episodiko tulad ng paggapas ng damuhan o pagpapalit ng mga ilaw na bombilya.

Pinagmulan: Survey ng Oras ng Paggamit ng ABS 2006. Tandaan: ang pinakabagong magagamit na data ng trend ay mula sa 2006.

data mula sa Ang nagkakaisang estado nagpapakita ng isang malaking at pangmatagalang gap ng kasarian. Ang mga kababaihan ay gumagawa ng mas maraming gawaing-bahay kaysa sa mga lalaki kahit na sila ay higit na pinag-aralan, nagtatrabaho nang full-time at mas nakapangangatwiran. Sa katunayan, ipinapakita ang ilang mga pag-aaral ang mga babae ay gumugugol ng mas maraming oras sa gawaing-bahay kahit na ang kanilang mga asawa ay kumita ng mas kaunting pera o manatili sa bahay.

Ang isang argument para sa counter-intuitive na paghahanap na ito ay ang mga high-earning na kababaihan ay gumawa ng higit pang mga gawaing-bahay bilang isang paraan upang neutralisahin ang pagbabanta ng kanilang tagumpay sa masculineity ng kanilang mga husbands.

Ang jury ay nasa kung ang claim na ito ay maaasahan ngunit patuloy na sinusuri ng mga pag-aaral sa gawaing-bahay ang simbolikong gendered value ng gawaing-bahay bilang isang paraan upang ipakita ang pagkababae at pagkalalaki sa mga pakikipagsosyo sa tahanan. Sa katunayan, ang buhay ng mga tao sa sex ay nakatali sa kung sino ang mga pinggan, may pantay na mag-asawa na hindi gaanong kasarian.

Kahit na Ang mga babaeng Suweko ay gumugol ng mas maraming oras sa gawaing-bahay kaysa sa Suweko kalalakihan, na nagpapahiwatig na ang aming Nordic Sisters, suportado ng isang sistema ng pagkakapantay-pantay, ay hindi maaaring makakuha ng isang makatarungang iling sa gawaing-bahay.

Ang pag-usad ng pananaliksik ay sinisiyasat alok sa bahay sa mga kasosyo sa parehong kasarian para sa kanino kasarian ay maaaring mabawasan o amplified. Ang mga resulta ay nagpapakita ng parehong kasosyong kasosyo ay mas malamang na magbahagi ng gawaing-bahay kaysa sa mga kabaligtaran ng kasarian.

Ipinahihiwatig nito na ang mga script ng kultura na nauugnay sa heterosexuality, kasal at pamilya ay labis na kawalan ng pinsala sa mga kababaihan sa pamamagitan ng pagpapanatili sa kanila ng pananagutan para sa mas malaking bahagi ng domestic labor.

Ito ay higit pa sa isang malinis na tahanan

Bagaman gumanap sa domestic sphere, ang gawaing-bahay ay may mga mahahalagang pampublikong kahihinatnan.

Ang mga kababaihan ay patuloy na gumugol ng mas maraming oras sa gawaing-bahay at, bilang isang resulta, mas kaunting oras sa trabaho. Ipakita ang mga kamakailang pagtatantya Ang mga kababaihang Australyano ay nagkakaloob ng dalawang-ikatlo ng domestic load, habang ang mga lalaki sa Australya ay nagkakaloob ng dalawang-ikatlo ng bayad na trabaho.

Ang pagbawas ng kababaihan sa merkado ng paggawa ay nangangahulugan na ang mga pamilyang Australyano ay may mas kaunting kita ng pamilya, at ang mga kababaihan ay mas mahina sa kahirapan kung matutunaw ang mga pakikipagtulungan.

Ang kita ay patuloy na nakatali sa kapangyarihan sa loob ng mga relasyon. Kaya mas mababa ang kita ng mga kababaihan ay mas mababa ang makakakuha ng kanilang mga asawa upang pantay na makibahagi sa domestic work. Kapag ang mga kababaihan ay makakakuha ng higit pa, ang kanilang mas malaking kita ay mas malamang na maituro sa outsourcing housework kaysa sa mga lalaki.

Paglilipat patungo sa pagkakapantay-pantay sa tahanan

Ang isang tugon sa hindi pagkakapantay-pantay sa gawaing bahay ay maaaring maging monetise sa gawaing-bahay at magbayad ng isang tao upang makumpleto ito. Ang pamamaraan na ito ay kasalukuyang inilalapat sa Sweden kung saan ang pamahalaan ay nagtutustos ng mga pamilya para sa kanilang outsourced domestic work. Sa pamamagitan ng mga pagbuwis sa buwis, ang mga Suweko pamilya ay hinihikayat na kumuha ng mga serbisyo sa katulong upang makatulong sa domestic load.

Ang pwesto ng Suweko ay pagtaya sa mga benepisyo ng patakaran ay magiging dalawang beses. Una, sa pamamagitan ng paghikayat sa kababaihan na mas aktibong makisali sa merkado ng paggawa. Ikalawa, upang mabawasan ang pag-hire ng domestic labor sa itim na merkado, pagpapalaki ng sahod, katayuan at proteksyon para sa mga babaeng nagtatrabaho sa mga domestic na trabaho.

may 38% ng mga Australyanong nagbabalak na mag-outsource ang ilang mga domestic labor sa 2016, ang pangangailangan para sa mga uri ng mga serbisyo ay malaki at lumalaki, na nagpapahiwatig ng isang pangangailangan upang matulungan ang mga pamilya na magbigay ng subsidyo sa mga pangangailangan at suporta sa mga manggagawa na nagbibigay ng mga serbisyo.

Ang mga pamahalaan ng estado ay maaaring maglaro ng isang papel sa pagpapatupad ng mga serbisyong ito sa pamamagitan ng mga insentibo sa buwis o direktang serbisyo. Ito naman, ay makatutulong na maprotektahan ang mga manggagawa sa mga posisyon na madalas na hindi katimbang at katayuan sa imigrante.

Ang ikalawang tugon ay maaaring huminto sa pagputol ng kababaihan para sa maruming mga tahanan. Ito ay nangangailangan ng isang kultural na paglilipat sa mga inaasahan ng "mabuting" pagkababae upang mabawasan ang kultural na presyon ng domestic kasakdalan.

Sa wakas, ang pagdadala ng mga tao sa proseso ng paglilinis ay mahalaga. Nangangahulugan ito na umaasa sa mga lalaki na maging pantay-pantay na mga kabahagi sa bahay at hindi mga katulong. Nangangahulugan din ito na hindi parusahan ang mga lalaki dahil sa "hindi ginagawa ito ng tama" kapag nililinis. Ang Paglilinis ng bahay ay isang kasanayan sa mga kalalakihan ay maaaring matuto ng isang mangkok sa banyo sa isang pagkakataon. At ito ang susi sa pagbabawas ng hindi pagkakapareho ng kasarian sa gawaing-bahay.

Tungkol sa Ang May-akda

Leah Ruppanner, Senior Lecturer sa Sosyolohiya, University ng Melbourne

Ang artikulong ito ay orihinal na orihinal Ang pag-uusap. Lea el orihinal.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon