Kapag Ethical Upang euthanize ang iyong Alagang Hayop ba ito?

Ayon sa ilang mga survey, higit sa 90% ng mga may-ari tingnan ang kanilang mga alagang hayop bilang mga miyembro ng pamilya. 'Aso' sa pamamagitan ng www.shutterstock.com

Sa 1960s, alam ko ang mga tao na, bago mag-bakasyon, ay dadalhin ang kanilang mga aso sa isang silungan upang maging euthanized. Nag-isip sila na ito ay mas mura upang magkaroon ng aso na euthanized - at bumili ng bago kapag nagbabalik - kaysa magbayad ng bayad sa kulungan ng aso.

Pagkalipas ng dalawang dekada, nagtatrabaho ako sa ospital ng beterinaryo ng Estado ng Colorado nang ang isang grupo ng mga nababagabag na biker sa Harley-Davidsons ay huminto sa pagdala ng may sakit na chihuahua. Ang aso ay sobrang masakit, at kinakailangang pagpatay dahil sa pagpigil sa iba pang pagdurusa. Pagkatapos, ang mga tagapayo ng ospital ay napilitang hanapin ang mga biker ng isang silid ng motel: ang kanilang antas ng kalungkutan ay napakalalim na ang mga tauhan ay hindi nag-isip na ligtas para sa kanila na sumakay sa kanilang mga motorsiklo.

Ang dalawang kwento ay nagpapakita ng marahas na pagbabago sa kung paano nakita ang mga hayop. Para sa libo-libong taon, pinanatili ng mga tao ang mga hayop bilang mga alagang hayop. Ngunit sa loob lamang ng nakalipas na mga taon ng 40 naranasan sila bilang pamilya.

Habang ito ay tiyak na isang positibong pag-unlad na ang mga hayop ay ginagamot humanely, isa sa mga downsides sa mas mahusay na paggamot mirrors ilan sa mga problema ang (tao) health care system mukha na may end-ng-buhay-aalaga.


innerself subscribe graphic


Tulad ng sa mga tao, sa maraming mga kaso ang buhay ng mga alagang hayop ay walang kahirap-hirap na mahaba, na maaaring maging sanhi ng sobrang pagdurusa para sa mga hayop at isang mas mataas na pasanin sa pananalapi para sa mga pamilya.

Ang paglago ng beterinaryo gamot at etika

Sa 1979, nagsimula akong magturo sa beterinaryo na medikal na etika sa paaralan ng beterinaryo ng Colorado State University, ang unang naturang kurso na itinuro kahit saan sa mundo.

Pagkalipas ng isang taon, nag-hire ang isang beterinaryo sa isang oncologist upang magsulong ng isang bagong programa sa oncology ng hayop. Di-nagtagal, ang aming klinika ay nag-aaplay ng mga therapeutic na modaliti ng tao sa kanser ng hayop. Ang pangitain na pinuno ng programang beterinaryo ay sumang-ayon din sa maraming mga tagapayo upang tulungan ang mga may-ari ng alagang hayop na pamahalaan ang kanilang kalungkutan - isa pang una sa mga beterinaryo.

Naaalala ko na ang mga tao ay nag-aatubili na gumastos ng maraming pera sa mga paggagamot ng hayop, kaya talagang ako ay nagulat sa susunod na Abril, ang Wall Street Journal ay nag-ulat ng mga indibidwal na gumagasta ng anim na numero sa paggamot ng kanser para sa kanilang mga alagang hayop.

Bilang isang malakas na tagataguyod para sa pagpapalakas ng pag-aalala para sa kapakanan ng hayop sa lipunan, nalulugod ako sa walang katulad na mga pangyayari. Nalaman ko sa lalong madaling panahon na ang pag-aalala sa paggamot sa mga sakit ng mga alagang hayop bukod sa kanser ay din namamaga nang maigting, na pinatunayan ng isang makabuluhang pagtaas sa mga kasanayan sa beterinaryo na espesyalidad.

Isa sa pamilya

Kaya kung ano ang sa likod ng mga pagbabago sa kung paano ang mga alagang hayop ay perceived at ginagamot?

Para sa isa, survey na isinasagawa sa huling dalawang dekada ay nagpapahiwatig isang pagtaas ng bilang ng mga may-ari ng alagang hayop na nagpapanggap na tingnan ang kanilang mga hayop bilang "mga miyembro ng pamilya." Sa ilang mga survey, ang bilang ay kasing taas ng 95% ng mga respondent, ngunit sa halos lahat ng mga survey ang bilang ay mas mataas kaysa sa 80%.

Sa karagdagan, ang breakdown ng nuclear pamilya at ang uptick sa paghihiwalay rate nag-ambag sa mga walang kapareha na bumubuo tighter Bonds sa mga kasamang mga hayop.

Ang ganitong mga saloobin at trend ay malamang na magpalaganap ng malalim na mga pagbabago sa mga pananaw ng lipunan ng pagpatay dahil sa awa. Sapagkat bago, maraming mga may-ari ang hindi nag-isip nang dalawang beses tungkol sa paglalagay ng alagang hayop, ngayon marami ang nag-aalangan na papatayin, kadalasang napipilitan upang mapanatiling buhay ang maysakit.

Nahuli ang mga hayop sa gitna

Gayunpaman, ang mga beterinaryo ay patuloy na nakakaranas ng malawak na pagkapagod habang maranasan nila ang dalawang kabaligtaran - ngunit pantay na sinusubukan - mga dilemmas: nagtatapos ang buhay ng isang hayop sa lalong madaling panahon, o naghihintay ng masyadong mahaba.

Sa isang papel na aking nai-publish na may karapatan Euthanasia at Moral Stress, Inilarawan ko ang malaking stress na naranasan ng mga beterinaryo, beterinaryo technician at makatao lipunan manggagawa. Maraming pinili ang kanilang propesyon mula sa isang pagnanais na mapabuti ang maraming mga hayop; sa halip, sila ay walang katapusan na natapos na pagbawas ng maraming bilang ng mga ito, kadalasan para sa mga di-etikal na dahilan.

Ang mga ito ay mula sa "Nakuha ko ang aso sa pag-alog sa akin, at ngayon ay masyadong matanda na tumakbo," sa "Kung mamatay ako, gusto ko mong i-euthanize ang hayop dahil alam ko na hindi ito maaaring mabuhay upang mabuhay nang wala ako."

Sa iba pang mga kaso, nakakaranas ang hayop ng malaking paghihirap, ngunit ang may-ari ay ayaw tumawid sa hayop. Sa mga may-ari na lalong tumitingin sa mga alagang hayop bilang mga miyembro ng pamilya, ito ay naging mas karaniwan, at maraming mga may-ari ang natatakot sa pagkakasala na nauugnay sa pagpatay ng isang hayop sa lalong madaling panahon.

Ang kapansin-pansin na ito ay maaaring maging sanhi ng mga beterinaryo na sobrang trauma: alam nila ang paghihirap ng hayop, ngunit wala silang magagawa tungkol dito maliban kung pinahintulutan sila ng may-ari.

Ang mga kahihinatnan ay mahayag. Isang kamakailang pag-aaral ay nagpakita na ang isa sa anim na beterinaryo ay itinuturing na pagpapakamatay. Isa pa natagpuan ang isang mataas na panganib ng pagpapakamatay sa larangan ng beterinaryo gamot. Ang pagtanong sa pagpatay ng malusog na hayop para sa kaginhawahan ng may-ari ay marahil ay isang pangunahing kontribusyon.

Paano upang pamahalaan ang desisyon upang euthanize

Narito ang aking mungkahi sa sinumang nag-iisip tungkol sa pagkuha ng isang alagang hayop: kapag napag-alaman mo muna, lumikha ng isang listahan ng lahat ng bagay na masusumpungan mo na ginagawang masaya ang hayop (pagkain ng gamutin, paghabol ng bola, atbp). Ilagay ang listahan hanggang ang hayop ay sumasailalim sa paggamot para sa isang sakit sa terminal, tulad ng kanser. Sa puntong iyon, bumalik sa listahan: ang hayop ba ay maaaring humabol ng bola? Nagagalak ba ang hayop tungkol sa pagtanggap ng isang gamutin?

Kung ang hayop ay nawalan ng kakayahang magkaroon ng positibong mga karanasan, kadalasan ay madali itong palayasin.

Ang diskarte na ito ay maaaring mapalawak sa pamamagitan ng pagturo ng mga pagkakaiba sa pagitan ng tao at hayop na kamalayan. Tulad ng pilosopong si Martin Heidegger tulis out, para sa mga tao ng maraming kahulugan ng buhay ay nagmula sa pagbabalanse ng mga nakaraang karanasan sa hinaharap na mga hangarin, tulad ng pagnanais na makita ang mga bata na nagtapos o umaasa na makita muli ang Ireland.

Ang mga hayop, sa kabilang banda, ay kulang sa mga gamit ng wika upang pahintulutan silang umasa sa hinaharap o lumikha ng isang panloob na salaysay ng nakaraan. Sa halip, nabubuhay sila nang lubusan sa kasalukuyan. Kaya kung ang isang may-ari ng alagang hayop ay nag-uurong-sulong upang bigyan ng malay-tao, madalas na ituturo ko na ang hayop ay hindi na nakakaranas ng kaaya-aya na "mga nows."

Ang pag-uusapSa katapusan, ang pamamahala ng pagpatay ay kumakatawan sa isang malaking komplikasyon ng augmented na kalagayan ng mga alagang hayop sa lipunan. Sa isip, ang mga kasamang may-ari ng hayop ay dapat mapanatili ang isang mahusay na kaugnayan sa kanilang pangkalahatang beterinaryo practitioner, na madalas na kilala ang hayop ang lahat ng buhay nito, at maaaring maglingkod bilang isang kasosyo sa dialogue sa panahon ng pagsubok beses kapag euthanasia lumilitaw bilang isang posibleng alternatibo sa paghihirap.

Tungkol sa Ang May-akda

Bernard Rollin, Propesor ng Pilosopiya, Mga Hayop at Agham Biomedical, Colorado State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon