Kung Paano Natutugunan Kami ng Hard Work ng mga Wild Animals
Ang lalaking kardinal na malambot na nagpapakain sa kaniyang asawa ay isang halimbawa lamang ng matitigas na gawaing ligaw na hayop na sasailalim sa kabataan. Ang gawaing iyon ay madalas na nakikinabang sa mga tao.
(Shutterstock)

Tulad ng iba pang mga mahilig sa kalikasan at mga naninirahan sa kanayunan, nakapagtataka ako sa maraming paghaharap ng hayop at iba pang mga paghahanda sa paghahanda na kasama ang pagdating ng tagsibol sa Northern Hemisphere.

Ang mga makikinang na red male cardinals na humahanap ng pinakamagandang buto at pagkatapos ay malambot na pinapakain ang kanilang mga babaeng kaanak, beak-to-beak. Ang mga robin na tapat na namimigay at tinatasa ang mga suplay ng gusali habang maingat nilang itinatayo ang kanilang mga nest. Ang mga squirrels na matandaan kung aling mga mani ay inilibing kung saan - at ang kanilang mga kasanayan sa organisasyon ay karibal ang pinakamahusay na mga katulong na administratibo.

Kasama ang aking walang katapusang tuwa sa panonood ng mga chipmunks na pinupuno ang kanilang mga pisngi upang muling lamutin ang kanilang mga network ng mga burrow ng pagkain, bilang isang iskolar sa pag-aaral sa paggawa, nakikilala ko rin na ang mga dinamika na ito ay mga halimbawa ng trabaho.

Gumagana ang mga ligaw na hayop. Nagsusumikap sila.

Ang ideya ng trabaho ay may posibilidad na pukawin ang partikular na mga larawan ng mga gawaing pangkabuhayan at asul na kuwelyo, ngunit ang mga katotohanan ng mga kabuhayan ng mga tao ay palagi at patuloy na mas magkakaiba. Totoo ito para sa mga tao at hayop.

Ang pang-araw-araw na buhay para sa mga ligaw na hayop ay nagsasangkot ng isang masalimuot at palaging serye ng mga gawain at mga hamon.


innerself subscribe graphic


Gumagana ang subsistence

Paghahanap ng pagkain at tubig. Ang paghahanap ng naaangkop na silungan at proteksyon mula sa mga elemento, sa lahat ng mga panahon. Sinusubukang iwasan ang mga mandaragit, kabilang ang mga tao, ang aming mga sasakyan at ang aming mga sandata. Ang pag-navigate sa mga landscape na nagbabago nang malaki at nagiging mas mapanganib sa bawat bagong kalsada, gusali at tubo, hindi upang banggitin ang droughts, baha at iba pang mga kaganapan sa panahon na nagreresulta mula sa pagbabago ng klima.

Ito ay gawaing pang-araw-araw. Ito ang ginagawa ng mga ligaw na hayop upang mabuhay.

Ang dinamika ay nagiging mas mahirap kapag nagdagdag ka ng pagpaparami sa halo. Kung nagbabantay ang isang pugad ng mga chicks o isang lungga ng mga anak, ang mga magulang ng hayop ay dapat maging mapagbantay at lubos na nakatuon sa napakaraming tanawin at tunog. Ang mga kabataan ay dapat na bantayan, pakainin, aliwin at turuan.

Ang mga batang hayop ay hindi lamang tinuturuan upang mabuhay, itinuturo rin sa kanila kung paano umunlad at makipag-ayos sa mga sosyal na katotohanan ng kanilang mga species, at madalas ang kanilang partikular na komunidad. Kabilang dito ang pangangailangan upang maunawaan ang mga relasyon, mga inaasahan sa lipunan, mga hierarchy at paraan ng pakikipag-usap. Ito ang pangangalaga sa trabaho.

Ang bawat hayop na ina ay isang gumaganang ina

Ang slogan na "bawat ina ay isang nagtatrabaho ina" ay likha ng mga feminists na nais na gumuhit ng pansin sa mahahalagang, at madalas na overlooked at devalued, hindi bayad na domestic labor.

Ginagamit ngayon ng mga pambabae pampulitika ekonomista ang term panlipunang pagpaparami upang i-highlight ang hindi mabilang na pang-araw-araw na mga gawain na isinagawa sa mga tahanan at pamilya, nakararami sa pamamagitan ng mga kababaihan. Tinitiyak ng mga gawaing ito na ang pagpapanatili ng buong henerasyon ng mga tao - at ipagkakaloob ang bawat lipunan at ekonomiya.

Nagtalo ako na ang mga hayop ay nakikipag-ugnayan rin sa panlipunang pagpaparami.

Ang biological reproduction ay simula pa lamang. Ang epekto ng pag-alaga at pag-aalaga ng mga hayop ay ang panlipunang pagpaparami ng kanilang mga kabataan, ang kanilang grupo at ang kanilang mga species.

Sa katunayan, iminumungkahi ko na makilala natin na ang mga ligaw na hayop ay mahalaga rin sa tinatawag kong eco-social na pag-aanak: Ang pag-aalaga at pangangalaga sa kanilang ginagawa ay tumutulong sa pagpapanatili ng mga ecosystem.

Halimbawa, Itinuturo ng World Wildlife Fund:

Sa tropikal na mga kagubatan, ang mga elepante ay lumikha ng mga pag-aalis at mga puwang sa canopy na hinihikayat ang pagbabagong-buhay ng puno. Sa mga savannas, binabawasan nila ang bush cover upang lumikha ng isang kapaligiran na kanais-nais sa isang halo ng pag-browse at mga hayop sa pag-aalaga. Ang mga buto ng maraming species ng halaman ay nakasalalay sa pagpasa sa isang lagay ng digestive ng elepante bago sila tumubo. Ito ay kinakalkula na hindi bababa sa isang third ng mga species ng puno sa gitnang African kagubatan ay umaasa sa mga elepante sa ganitong paraan para sa pamamahagi ng mga buto.

Sa madaling salita, ang pang-araw-araw na elepante para sa pangangalaga at pag-aalaga upang makaligtas at makapagtaas ng kanilang kabataan ay nakikinabang din sa iba pang mga species at kanilang ekosistema: Ito ay isang proseso ng eco-social na pagpaparami.

Ang mga nilalang na malaki at maliit ay nakakatulong sa pagpaparami ng eco-social sa pamamagitan ng kanilang pang-araw-araw na paggawa. Yaong mga namumuong-cheeked squirrels at chipmunks? Sila din ay napakahalaga na mga disperser ng binhi.

At ang mga tao ay direktang naapektuhan, karamihan ay malinaw sa pamamagitan ng mga bees at iba pang mga pollinators na ang pang-araw-araw na subsistence labor pollinates halos isang-katlo ng aming mga pananim na pagkain.

Ang pag-iisip tungkol sa mga ligaw na hayop at ang kanilang mga pagkilos sa ganitong paraan ay nag-aalok ng iba't ibang pananaw sa aming mga komunidad ng multi-species. Kung ang isang raccoon ay umalis sa isang kalat na mural ng orange peels at mga bag ng tsaa sa iyong driveway, maaari mong i-pause at makilala na siya o siya, tulad mo, nagtatrabaho upang mabuhay at pangalagaan ang mga mahal sa buhay, at marahil ay makaramdam ng ilang empatiya sa tabi ng pangangati.

Simulang makita ang mga hayop nang iba

Ang mga pagpipilian sa pagkain ng mga hayop ay nagreresulta rin sa pangangailangan kaysa sa kasakiman at, hindi tulad ng sa amin, ay hindi fueling pagbabago ng klima.

Ang pagkilala sa pagiging kumplikado ng buhay ng iba pang mga species na kasama namin ibahagi ang planeta na ito ay maaari ring maging bahagi ng pagpapalawak ng aming webs ng habag at pagkakaisa.

Dapat nating palawakin ang ating intelektuwal na pananaw sa pamamagitan ng pagsasama ng mga katutubong paraan ng pag-alam, ang mga agham panlipunan at pang-agham na pamamaraang, habang nagtataguyod tayo ng mas malalim na kaalaman, at, higit sa lahat, higit na etikal na aksyon, kabilang sa mga arenas sa pulitika at ekonomiya.

Marami tayong pagkakataon upang makita ang mga hayop nang iba at mas maingat.

May isang aksiom na kadalasang nagpapakalat tungkol sa pag-uugali ng Homo Sapiens: "Mga tao: Hindi kami ang tanging species, ginagawa lang namin ang ganito." Hindi natin.

Tungkol sa Ang May-akda

Kendra Coulter, Associate Professor sa Mga Pag-aaral ng Paggawa at Tagapangasiwa ng Chancellor para sa Kahusayan sa Pananaliksik; Miyembro ng Royal Society of Canada's College of New Scholars, Artists at Scientists, Brock University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon