Imahe sa pamamagitan ng shanblan4 

Naaalala ko ang unang pagkakataon na nakikipag-ugnayan ako sa pagsasanay ng aso na may konsepto ng karahasan. Nag-aral ako ng yoga sa India at hindi nagsanay ng mga aso sa ilang sandali. Isang araw ang susunod na mga kapitbahay ay nagpatupad ng isang bagong puppy, na pinangalanan nila ang Raju. Inilagay nila siya sa likod-bahay kung saan siya nagsimulang mag-usisa at maghangol nang walang tigil. Paminsan-minsan ang asawang lalaki o asawang babae ay magsusuot ng isang pinto sa likod ng pinto at sumisigaw sa tuta upang mai-shut up. Nang ang patuloy na pag-usig at pag-uusig, ay pinapalitan nila ang pinto at haltak sa kanya. Sa huli ay hihinto si Raju at babalik sila sa loob, pinipigilan ang pinto sa kabiguan sa likod nila. Di-nagtagal ang buong maingay na pag-ikot ng tumatahol, sumisigaw, nag-jerking sa leash, at pumasok at lumabas sa bahay ay nagsimula muli, na may parehong aso at pantao damdamin dumadami sa intensity.

Ilang araw ang lumipas at sa wakas ay nagpasya akong sapat na sapat. Ang pag-aaksaya ng mahihirap na puppy ay mabilis na naging isang istorbo ng ingay sa kapitbahayan. Nadama ko ang habag para sa hayop pati na rin ang mga taong nasasangkot. Ito ay tila oras upang ilagay ang aking karanasan bilang isang tagapagsanay ng aso upang magamit nang mabuti. Bilang karagdagan, nangyari sa akin na maraming mga aspeto ng aking pag-aaral sa yoga ang maaaring magamit upang makatulong sa sitwasyong ito. Pagkatapos ng lahat, maraming pagkakatulad sa pagitan ng mga prinsipyo sa pag-aaral na gumagana para sa mga tao at mga nagtatrabaho para sa mga aso.

Kaya nagpunta ako sa tabi ng pintuan at nakipag-usap sa pamilya. Ipinaliwanag ko na ang puppy ay tumatahol dahil wala siyang ibang gagawin at itinuturo na, dahil ang mga aso ay mga hayop na panlipunan, kailangan niya ang pagsasama. Iminungkahi ko na dalhin siya sa bahay upang makasama niya ang pamilya. Ginawa nila ito at, narito at narito, kasama ang pagdaragdag ng ilang iba pang pagsasanay sa pagsasapanlipunan at mga tip sa pagsasanay, ang pag-ahit ay bumaba sa isang matitiis na antas. At, siyempre, kapwa ang puppy at ang kanyang mga kawani ay nakinabang mula sa namumuong bono ng pamilya.

Ito ay isang medyo madaling proseso. Ang isang mahabagin, hindi marahas na diskarte, kasama ang pagsasama ng ilang holistic na pananaw, ay nakinabang sa tuta, kanyang pamilya, at, sa katunayan, sa buong kapitbahayan. Napagtanto ko kung gaano kaiba ang yugto na ito mula sa mga pamamaraan na tinuro sa akin noong una upang makakuha ng isang aso na huminto sa pag-barkada - tulad ng pagsigaw at pagbabanta, pagbugbog sa hawla, at pag-jerk sa tali. Sa pagbabalik-tanaw, ang ilan sa mga pamamaraan na itinuro sa akin, ngayon ay tila talagang marahas.

Sa aking pagbabalik sa Estados Unidos, ang aking kapatid na si Tom ay kumuha ng isang batang aso mula sa isang kanlungan at hiningi ang aking tulong sa pagsasanay sa kanya. Ang pangalan niya ay Thunder. Sa unang sesyon kasama si Thunder, tinanggal ko ang tali niya upang makuha ang pansin niya. Ito ay walang seryoso - isang uri lamang ng "magbayad ng pansin" na pop sa tali. Ang matamis, sensitibong hayop na ito ay ibinalik ang kanyang mga tainga, ibinaling ang kanyang ulo, dinilaan ang kanyang mga labi, at ginawa ang lahat na masabi niya, "Okay, isinumite ko. Mangyaring huwag itong gawin ulit. ” Sa isang iglap ay isang pagkabigla ang tumakbo sa aking katawan at isang pagsasakatuparan ang tumama sa akin. Kung gaano kabilis ko nakalimutan ang aking karanasan sa India. Nang walang pag-iisip, awtomatiko kong ginamit ang pangunahing pamamaraan na palagi kong ginamit upang "itama" ang isang aso.

Anong ginagawa ko Bigla kong nalaman na ang isang hayop ay maaaring mapinsala kapag ang kwelyo ay naalog ngunit din na, sa isang hindi gaanong lantad na paraan, maaari kong saktan ang aking sarili sa proseso. Ang isang bintana ay binuksan at ang bait ay nagmula sa aking kamalayan, "Duh - hindi na kinakailangan na mag-alis ng tali upang mabuo ang pag-uugali, Paul." Ang sentido komun ay hindi gaanong “karaniwan” minsan. Sa kabila ng pagsasanay sa libu-libong mga aso at nakatanggap ng maraming mga parangal sa mapagkumpitensyang pagsunod, mula sa sandaling iyon, hindi ko maibalik na alam na ang mga pamamaraan ng pagsasanay na palagi kong ginamit ay mali para sa akin. 

Ang episode na iyon ay nagsimula ng isang bagong paglalakbay. Libu-libong mga tao ang dumating sa pamamagitan ng aking mga klase mula noon. Sa maraming pagkakataon ipinahayag nila ang parehong kaluwagan na naramdaman ko, upang malaman na may ibang paraan - isang walang dahas na paraan - upang makuha ang kanilang mga aso upang gawin ang kanilang hinihiling sa kanila.

Ang mabuting balita ay ang pagiging hindi popular na pagsasanay ng aso ay nagiging mas popular. Gayunpaman, tinatantya na dalawampu't porsiyento lamang ng mga propesyonal na trainer ng aso sa Estados Unidos ang nagtuturo ng mga mahigpit na di-aversive na pamamaraan ng pagsasanay sa aso. Karamihan sa mga tagapagturo ay gumagamit ng isang kumbinasyon ng parehong mga paraan ng pag-aversive at mga pamamaraan na nakabatay sa gantimpala. Nangangahulugan ito na mayroong humigit-kumulang na apat na milyong mga aso sa bansa na pinapailalim pa rin sa karahasan ng tao bilang bahagi ng proseso ng pagsasanay. Ang punto ay, ang karamihan sa populasyon ay hindi lamang alam na ang mga walang dahas na pamamaraan sa pagsasanay ay magagamit.

Pagkuha ng Lead sa isang magiliw, Empowering Way

Ang nonviolent dog training ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang pakikipagtulungan sa iyong aso gamit ang banayad na pag-uusig batay sa kabaitan, paggalang, at pakikiramay. Ang magiliw na panghihikayat na ito ay ang lahat ng tungkol sa walang dahas na pagsasanay sa aso. Sa pamamaraang ito, gumamit ka ng kahinahunan na may nababaluktot na di-kompromiso na saloobin. Ang pasalitang salita ay talagang puno ng kapangyarihan - at bahagi ng kapangyarihan na ito ay batay sa katahimikan bago, pagkatapos, at sa pagitan ng mga pasalitang salita.

Sa buong kasaysayan ay marami ang mahusay na nagpahayag ng kapangyarihan ng banayad na panghihimok, kasama sina St. Francis ng Assisi, Mahatma Gandhi, at Martin Luther King, Jr. Ang isa sa aking mga paboritong halimbawa ay nagmula sa mundo ng halaman. Ang bantog na botanist, si Luther Burbank, ang unang nakabuo ng isang cactus na walang tinik. Sinabi niya sa dakilang yogi na Paramahansa Yogananda kung paano niya ito ginawa: "Madalas akong nakausap ang mga halaman upang lumikha ng isang panginginig ng pag-ibig. 'Wala kang dapat ikatakot,' sasabihin ko sa kanila. 'Hindi mo kailangan ang iyong nagtatanggol na tinik. Protektahan kita. '”[Yogananda, Paramahansa, Sariling talambuhay ng isang yogi, Self Realization Fellowship, 1946, pahina 411.]

Nonviolence ay hindi isang bagong konsepto, ngunit ngayon ay kumukuha ng ugat sa isang mas malalim na antas kaysa sa dati. Tulad ng hindi na katanggap-tanggap sa maraming tao na parusahan ang isang bata sa pamamagitan ng pagdugtung-dugtungin, gayon din, kami ay umuusbong bilang isang uri ng hayop upang alisin ang karahasan sa ibang mga arena. Sa loob ng maraming taon ay nagkaroon ng isang kilusan patungo sa paggamit ng mga walang dahas, mga produkto ng "malupit na kalupitan" - tulad ng mga pampaganda na hindi kasama ang mga produkto ng hayop o may kinalaman sa pagsusuring hayop. Ngayon ay oras na upang ganap na alisin ang karahasan sa pagsasanay ng mga aso at iba pang mga hayop.

Ngayon maraming tao ang pamilyar sa konsepto ng walang dahas na pagsasanay ng hayop dahil sa tagumpay ng aklat Ang Tao na Nakikinig sa Kabayo, ang pinakamahusay na nagbebenta ng talambuhay ni Monty Roberts. Si Roberts ay kabilang sa isang lahi ng mga tagapagsanay ng hayop, na babalik sa "kabayong tagapagbulong" ni John Rarey sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Sa halip na "pagsira" ng mga kabayong ligaw, ang mga trainer na ito ay gumagamit ng mga pamamaraang kung saan ang kabayo ay kusang nagpasiya na makipagtulungan sa kanila.

Ang gentler, kinder, at mas dominating paraan ng pagsasanay sa hayop ay ginagamit din sa loob ng ilang dekada para sanayin ang mga dolphin, killer whale, elepante, at iba pang mga hayop. Si Karen Pyror ay isa sa mga pioneer sa pagsasanay sa mga mammal sa dagat. Nang maglaon, isinama niya ang mga hindi marahas na pamamaraan sa pagsasanay ng iba pang mga hayop, kabilang ang mga aso, na detalyado niya sa kanyang groundbreaking book Huwag Abutin ang Aso.

Ang Pryor ay isa sa isang bilang ng mga behaviorist na nagpakita sa amin ng mga bagong paraan upang makagawa ng pag-uugali ng aso. Isang gamutin, isang laruan, o isang scratch sa likod ng mga tainga, isinama sa pasensya at pare-pareho, at - voila - asal na tagumpay. Ang punto ng aking aklat, Ang Dog Whisperer, ay na ang mga tao ay may isang pantay na papel sa pamamaraang magbigay at gumawa ng equation. Ang katotohanan na maaari naming makakuha ng isang aso upang umupo o humiga kapag humingi kami ay hindi ang buong larawan. Sa pilosopiya na ito, na kung saan ay tiyak na hindi bago, kung paano namin pumunta tungkol sa ito ay pantay mahalaga. Ang aming pagnanais na magtamo ng mga sagot sa pag-uugali na tumutugma sa aming limitadong pagtingin sa kung ano ang tama, mali, o angkop lamang, ay hindi nagpawalang-sala sa marahas na pamamaraan. Ang dulo ay hindi kailanman nagbibigay-katwiran sa mga paraan. At maaaring hindi tama.

Pagtugon sa Versus Reacting sa Iyong Aso

Minsan ang lahat ng kinakailangan upang ikiling ang mga kaliskis patungo sa hindi karahasan sa panahon ng pagsasanay ay upang magkaroon ng kamalayan ng halata. Ilang taon na ang nakalilipas ang isang mag-asawa ay tumawag sa akin upang gumawa ng konsulta para sa isang aso na nagpapakita ng agresibong pag-uugali. Pagdating ko sa bahay, naka-lock si Lucky sa basement. Nalaman kong ang asawa ay isang psychiatrist at ang asawa ay isang psychologist. Ang mag-asawang ito ay higit na may alam tungkol sa pagpapatakbo at klasikal na pag-kondisyon kaysa sa maaasahan kong malaman sa buhay na ito. Gayunpaman, doon ako nagse-set up ng isang programa sa pagbabago ng pag-uugali para sa kanila at sa kanilang aso, na sa prinsipyo, katulad ng mga dinisenyo at ipinapatupad nila araw-araw para sa mga tao! Sa kabutihang palad, ang ilaw bombilya ay nawala sa kanilang mga ulo at mabilis nilang napagtanto na hindi nila ginagamit ang kanilang kadalubhasaan sa kanilang sariling aso. Naipatupad nila ang aking mga mungkahi na may mahusay na mga resulta. Makalipas ang ilang linggo nang magbalik-tanaw ako, papalapit na si Lucky sa pagiging maayos na kasapi ng lipunan.

Tulad ng mag-asawang ito, lahat tayo ay may mga bloke sa ating kamalayan. Ito ay tulad ng kung minsan nakakalimutan nating "ikonekta ang mga tuldok". Kadalasan isang bagay lamang sa paghahanap ng gatilyo upang palabasin at alalahanin kung ano ang alam na natin. Upang magawa ito, kailangan nating mag-pause bago kumilos, at matutong tumugon sa halip na tumugon. Ang "reacting" ay nagpapahiwatig ng isang pag-uugali na nakabatay sa emosyon sa isang partikular na sitwasyon. Sa kabilang banda, ang isang "tugon" ay nangangahulugang dinala natin ang lahat ng ating karunungan, pagkamalikhain, intuwisyon, at damdamin sa sitwasyon. Bakit matutong tumugon sa halip na mag-react? Para sa isang bagay, kapag huminto ka at isaalang-alang kung ano ang gagawin mo sa iyong aso, nakatuon ka sa kung paano harapin ang problema sa halip na ang sintomas.

Sabihin nating ang isang aso ay tumatahol sa mail carrier na naglalakad papunta sa bahay. Ang tuhod-jerk reaksyon ay upang tumugon sa sintomas, na kung saan ay ang tumatahol, sa halip na ang dahilan. Karamihan sa mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa kung ano ang nagiging sanhi ng pag-usbong ng aso; baka siya ay maging nasasabik, maaaring matakot siya, maaaring siya lamang ay nagsasabing kumusta. Sa esensya, nakikita niya na ginagawa niya ang kanyang trabaho. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga tao ay nakikitungo sa pagtulak sa pamamagitan ng pagsingaw sa aso, pagpindot sa kanya ng isang pahayagan, o pag-jerking siya sa tali upang siya ay tumigil. 

Anuman ang dahilan kung bakit ang aso ay nagsisimula pa lamang, nauugnay na niya ang mail carrier na naglalakad patungo sa kanya bilang isang panganib dahil sa mga masamang bagay na nangyari sa kanya nang siya ay nahirapan sa taong iyon. Kaya ngayon ang aso ay may lumalaking problema sa pagsalakay sa mga taong nasa uniporme na lumalakad patungo sa bahay. Isipin, sa kabilang banda, kung sa tuwing nagpalabas ang mail carrier at nagsimula ang aso, sinaktan mo siya ng isang pariralang tulad ng "Sino iyon" at pagkatapos ay binigyan siya ng gamutin. Natapos mo na ang tumatahol at ang aso ay magkakaroon ng kaugnay na carrier ng mail na may positibong bagay. Kaya, sa pamamagitan ng paggamit ng walang dahas, positibong diskarte, pinatigil mo ang pag-ahit at, sa proseso, na ginawa mo ang aso nang mas panlipunan.

Ang bawat aso ay nararapat paggalang. At ang paggalang na iyon ay kinabibilangan ng pagiging mapagbigay. Dapat mong gawin ang iyong makakaya upang malaman kung bakit ginagawa ng isang aso ang ginagawa niya bago sumagot. Kung hindi man, madaling hindi sinasadya lumipad ang hawakan at umepekto sa isang paraan na maaaring makapinsala sa aso at talagang tambalan ang problema sa pag-uugali. Ang mga bloke sa pag-reaksyon; Ang pagtugon ay nagpapalakas ng paggalang.

Kabilang din sa pagsasaalang-alang ang pagkilala na natututo ang bawat aso sa kanyang sariling rate. Ang mga tao ay madalas na magtanong sa akin kung gaano katagal ang kinakailangan upang sanayin ang isang aso. Ang sagot ay - ito ay tumatagal hangga't kinakailangan. Sa maraming paraan, ang pagsasanay sa isang aso ay katulad ng pagpapalaki ng isang bata. Walang magulang ang inaasahan na matututuhan ng isang bata na kumilos nang ganap sa loob ng tatlong buwan o anim na buwan o kahit na tatlong taon. Gayunpaman maraming mga tao asahan ng isang aso upang malaman upang umupo o maglakad sa pamamagitan ng kanilang bahagi mapagkakatiwalaan na may lamang ng ilang araw na pagsasanay o pagkatapos lamang ng ilang mga sesyon. Hindi lang ito mangyayari.

Ano ang Karahasan?

Ang bawat isa ay nakikita ang mundo nang iba. At tinitingnan namin ang mga aso nang naiiba. Para sa marami sa atin ang isang aso ay isang mahal, itinatangi sa sarili niyang natatanging pagkatao. Ang aming mga aso ay mga miyembro ng aming mga pamilya at ang aming mga kasosyo sa buhay. Itinuturo nila sa amin ang pasensya at pagmamahal, at pinahihintulutan kaming makita ang mga katangiang ito na nakikita sa pagtingin namin sa kanila. Oo, sa ilan, ang mga aso ay mga salamin ng aming mga pinaka-kapuri-puri na katangian ng tao. Ang kanilang presensya ay nagdaragdag ng ating mga damdamin ng pagpapahalaga sa sarili at tumutulong upang pagalingin tayo sa damdamin at pisikal. Sa kanilang papel bilang mga aso ng serbisyo, tinutulungan nila kaming tumayo at makita, parehong may pasimula at literal. Sinasabi nila sa amin kapag ang telepono ay nagri-ring o kapag may isang tao sa pintuan. Hinuhulaan nila ang epileptic seizures at maaari ring maamoy ang mga sakit - at higit pa.

Sa iba, ang isang aso ay isang extension ng machismo; kung ang isang aso ay malaki, matigas, at ibig sabihin, dapat itong mangahulugan na ang may-ari ng aso ay masyadong ganoon. Sa wakas, sa ilang mga mata ng mga tao, ang mga aso ay mga pag-aari lamang, na hindi kinakailangan. Maraming mga tao lamang ang sumuko sa mga aso na may mga problema sa pag-uugali, tulad ng pag-aalis sa bahay o labis na pagtulak, at pagbagsak ng mga ito sa shelter. Sa Estados Unidos lamang, ang desensitization, kamangmangan, at pamahiin ay makabuluhang mga sanhi ng higit sa apat na milyong mga aso na pinapatay taun-taon - hindi sa pagbanggit ng kalupitan at paghihirap ng iba.

Ang mga tao ay bumagsak sa aking mga klase sapagkat, tulad ng sinabi ng isang lalaki, "Kailangan kong magtrabaho kasama ang isang mas madaling 'hands-on' na diskarte.” Basahin ang "jerk at iling" sa komentong iyon. "Siya ay isang rottweiler", sabi ng isa pang lalaki pagkatapos ng literal na pagsuntok sa mukha ng kanyang aso. "Kaya niya ito." Iniulat ko ang lalaki para sa pang-aabuso na ito. Naawa ako sa kawawang aso.

Ang karahasan ay anumang pag-uugali o pag-iisip na nakakapinsala at huminto sa pag-unlad - emosyonal, pisikal, at pag-iisip. Ang kawalang dahas ay kabaligtaran - anumang pag-uugali o pag-iisip na nagtataguyod at nagdudulot ng kamalayan sa sarili, kalusugan, paglago, at kaligtasan sa mga lugar na ito. Ang lahat ng mga aso ay mga indibidwal na may sariling natatanging mga personalidad tulad ng sa amin mga tao. At ang bawat sitwasyon kung saan nakikipag-ugnayan ang dalawa sa atin ay natatangi para sa oras at lugar na iyon. Nasa bawat isa sa atin upang malaman kung ano ang marahas, at kung ano ang hindi, sa sandaling iyon sa oras. Ito ay totoo para sa pag-uugali na nakatuon sa mga hayop, sa kapaligiran, at, tulad ng karaniwang kahulugan, ang ating sarili. Kailangan ng maraming pagsasanay.

Narito ang ilang mga halimbawa, isang frame ng pag-iisip, upang linawin ang mga pagkakaiba, at matulungan kang iguhit ang linya ng hindi karahasan / karahasan sa buhangin. Upang makagambala sa isang aso na umaakyat sa mesa ng silid-kainan o ngumunguya ng isang kurdon ng kuryente, maaari mo siyang abalahin ng tunog at paggalaw, at hilingin sa kanya na gumawa ng iba pa. Maaari mo bang makita ang pagkakaiba sa pagitan ng paggambala sa kanya at takot sa kanya? Sa parehong ugat, maaari mong hikayatin ang iyong aso na umupo, o maaari mong pilitin at takutin siya sa pamamagitan ng pag-jerk, pagpindot, pagkabigla, o pagiling. Maaari kang lumikha ng isang kapaligiran upang ang iyong aso ay matuto sa pamamagitan ng kanyang mga tagumpay, o maaari mong parusahan siya. Nangangahulugan ba iyon na walang galit sa pagsasanay ng mga aso? Harapin natin ito, tayo ay tao at ang galit ay isang emosyon ng tao. Tuwing ngayon at pagkatapos, tayong mga tao ay nagagalit.

Ngunit may pagkakaiba sa pagitan ng etikal na galit at marahas na galit. Ang etikal na galit ay galit kung saan ang emosyon ay ipinahayag nang angkop at may lubos na kamalayan sa mga kahihinatnan ng pahayag na iyon. Ang ibig sabihin nito ay pagpapahayag ng sarili nang hindi nagiging sanhi ng pinsala. Sa kanyang pinakamahusay na pagpapahayag, galit ay isang prod sa positibong pagbabago. Ang mararahas na galit ay walang pagsasaalang-alang sa bunga. Sa mga bihirang mga oras na kapag nahanap mo ang iyong sarili galit, ang gantimpala na nakabatay sa pagsasanay ng aso ay tumatagal ng karahasan sa galit na iyon. Nangangahulugan ito na walang sitwasyon kung ano pa man ang iyong nakakasama sa iyong aso. At ito ay tumatagal ng kamalayan.

Ang isang hindi marahas na diskarte ay hindi biktima. Ito ay isang maagap na diskarte kung saan ang hindi marahas na mga simulain ng pag-ibig, respeto, at kahabagan ay pinakapangunahing nasa iyong isipan. Ang isang hindi marahas na diskarte ay nangangahulugan din ng hindi pagkuha ng papel na ginagampanan ng isang biktima, kahit na may mga oras na kailangan nating ilagay ang ating sarili sa paraan ng pinsala upang maprotektahan o pangalagaan ang isang mahal sa buhay o para sa isang higit na kabutihan. Halimbawa, isinagawa ni Gandhi ang tinawag niyang mapayapang paglaban sa pakikibaka ng India para sa kalayaan. Sa puntong ito, ang isang pangako sa di-karahasan ay hindi pipigilan ang paggamit ng aming mabuting dating bait, pati na rin ang karunungan, katatawanan, at iba pang mga pamamaraan ng paglutas ng hindi pagkakasundo. Kami ang matalino, mahabagin, madaling maunawaan, malikhaing species, hindi ba? Tiyak na maaari nating malaman kung paano hugis ang pag-uugali ng isang aso nang hindi ginagamit ang mga aversive na pamamaraan.

Ang mga pamamaraan sa pagliligtas ay hindi lamang nakakapinsala sa mga hayop; Naniniwala ako na ang mga ito ay hindi bababa sa bahagi ng dahilan kung bakit ang mga hayop kung minsan ay nagpapakita ng marahas na asal sa mga tao. Ayon sa kamakailang mga istatistika, mayroong 4.5 milyong kagat ng aso sa Estados Unidos noong nakaraang taon, at ang 75 porsiyento ng mga biktima ay mga bata. Sa katunayan, ang mga kagat ng aso ang pangunahing dahilan ng mga bata na dadalhin sa ospital.

Ang Ikot ng Karahasan

Kaya, bakit patuloy pa rin ang pananakit o pagbabanta ng mga tao na saktan ang kanilang mga aso? Mayroong tatlong pangunahing mga kadahilanan: 1) palaging ginagawa ito sa ganitong paraan, 2) ang pakiramdam o pangangailangan ng tao na maging pisikal na kontrolin ang isang sitwasyon, o 3) nais na parusahan ang aso. Kung ang isang tao ay gumagamit ng mga aversive na pamamaraan sa isang aso dahil "palaging ginagawa ito sa ganitong paraan", naitakda ang pamamasadula at pamilyar. Ang pagpapalit ng mga bagay ay maaaring isang banta sa status quo. Sa mga hindi gaanong nakakatiyak na mga indibidwal maaari rin itong mangahulugan na aaminin nila na sila ay marahas noong nakaraan. Ito ay magiging tulad ng pagtingin sa isang salamin at nakikita ang kanilang mga sarili bilang naiiba mula sa kung sino ang iniisip nila. Nakakatakot! Ang iba pang mga kadahilanang patuloy na gumagamit ang mga tao ng mga mapanganib na pamamaraan ng pagsasanay - ang kanilang pangangailangan na mapigil sa pisikal at nais na parusahan ang aso - ay karaniwang nauugnay sa galit at pagkabigo. Tulad ng sinabi ko kanina, ang galit ay walang lugar sa pagsasanay sa aso. Nakasara ito at nililimitahan ang karunungan, pagkamalikhain, at intuwisyon. Parehas ang tao at ang aso ay nagdurusa. Upang mag-quote mula sa Bhagavad Gita: "Mula sa hindi natupad na pagnanasa ay nagmumula sa pagkabigo; mula sa pagkabigo, galit; mula sa galit, pagkasira. "

Ang pagkahilig na gumamit ng mga diskarte sa dominasyon - marahas na puwersa o ang banta ng puwersa - ay nakatanim nang maaga sa buhay. Halimbawa, kapag nakikita ng isang bata ang ibang tao na nagpapakita ng pag-uugali ng dominasyon, natututuhan niya na "manalo" kami sa pamamagitan ng pagiging mas malaki, mas malakas, at mas mahigpit. Sa walang dahas na pagsasanay sa aso ay walang "panalong" dahil walang kompetisyon.

Kapag gumagamit kami ng hindi magagandang pamamaraan ng pagsasanay sa halip na hindi marahas na mga kahalili, pinagsapalaran namin ang pag-akyat sa aming mga aso at ating sarili sa isang pababang pag-atake ng pagsalakay, at binabawas namin ang aming sarili sa mas mataas na mga aspeto ng kung sino tayo bilang mga tao. Mayroong isang kamakailang artikulo sa papel tungkol sa isang labing-apat na taong gulang na batang babae na pumatay lamang ng usa para sa isport. Ipinakita sa isang kasamang larawan ang patay na hayop na nakabalot sa hood ng kotse ng kanyang ama. Tinanong ang batang babae, "Ano ang naramdaman mo nang pumatay ka ng usa?" Sinabi niya, "Buweno, nang pumatay ako ng una sa nakaraang taon ay masama ang pakiramdam ko. Ngayon ay mas madali at hindi ko na iniisip ito. ” Ang edukasyon ang susi sa paglikha ng kamalayan.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga tao na marahas sa mga hayop ay kadalasang nagpapatuloy sa pag-uugali at naging marahas sa ibang mga tao. Sa huling dekada, ang isang bilang ng mga headline ng balita ay paulit-ulit ang parehong trahedya na katotohanan sa kuwento pagkatapos ng kuwento - isang bata na nagpakita ng karahasan patungo sa mga hayop ay bumaling sa pagpatay ng mga tao.

Ang pagsasanay sa dog na nakabatay sa gantimpala, sa pamamagitan ng walang dahas na pamamaraan nito, ay nagtataguyod ng habag at hinihikayat ang ating tunay na kalikasan bilang sensitibo, empatiya, mapagmahal na mga nilalang. Nagsisilbing tulay ito at nagdudulot ng karapatang pantao-sa-hayop at pantao-sa-tao na walang karahasan.

Ang artikulong ito ay binigyan ng pahintulot
mula sa publisher, Adams Media Corporation.
Copyright 2007. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.

Artikulo Source

Ang Dog Whisperer: A Compassionate, Nonviolent Approach to Dog Training
ni Paul Owens.

Magiliw, positibo, at nakakatuwang pagsasanay para sa iyo at sa iyong aso! Sa na-update na edisyon na ito, nag-aalok sina Paul Owens at Norma Eckroate ng mas malalim na pagsasanay na may mga karagdagang tala, tip, at paglutas ng problema upang mas madali ang pagsasanay! Sa patnubay mula sa The Dog Whisperer, 2nd Edition, malalaman mo ang mga pamamaraan ng pagsasanay na mahabagin para sa kahit na ang mga sensitibong aso. Ang rebolusyonaryo, makatao, at lohikal na pamamaraang ito sa pagpapataas at pagtuturo ng mga pangako upang gawing posible ang pagsasanay sa iyong aso na pinaka positibong karanasan.

Impormasyon sa / Order aklat na ito (Ika-2 edisyon). Magagamit din bilang isang Audiobook, Audio CD, at Kindle edition. 

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito

Tungkol sa Ang May-akda

Paul Owens ay kinikilala sa bansa bilang isang nangungunang tagataguyod ng hindi marahas na pagsasanay, nagtataguyod ng kabaitan, respeto, at kahabagan. Tinuruan niya ang libu-libong pamilya at indibidwal na pagbutihin ang ugnayan ng aso at tao na gumagamit ng hindi marahas na paraan. Ang kasama niyang DVD, Ang Dog Whisperer, na-rate ang pinakamahusay na DVD ng pagsasanay sa aso ng pamilya sa merkado.  

Ang mga programa ni Paul ay natatangi sa ang mga pamamaraan sa pamamahala ng stress para sa mga tao ay ipinakita bilang bahagi ng mga klase. Si Paul ang nagtatag / direktor ng after-school ng mga bata, programa sa pag-iwas sa karahasan, Paws for Peace. Nagsanay at nagturo siya ng yoga sa Estados Unidos at India nang higit sa 45 taon.

Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin ang kanyang website sa https://originaldogwhisperer.com/ 

Norma Eckroate ay din ang coauthor ng isang bilang ng mga libro tungkol sa holistic pangangalaga ng mga tao at hayop. Ginawa niya ang kasamang DVD sa Ang Dog Whisperer.