May posibilidad tayo sa conditioning, kaya ito ang isa sa mga problema ng pagiging tao at pagtupad sa ating potensyal. Mayroon tayong perceptual, tulong sa pagpapatakbo na tinatawag na utak na nag-iimbak ng memorya at, kapag ang memorya na ito ay nakagambala sa ating mga pananaw, ang mga nakaraang tugon ay nakakaimpluwensya sa ating mga tugon. Mayroon din kaming pagkahilig upang maipakita ang hinaharap mula sa mga kaparehong mga alaala na ito at na rin, nakakaimpluwensya sa aming kasalukuyang karanasan. Tulad ng sinabi ng mahusay na romantikong makata na si Shelly:

Nabubuhay tayo bago at pagkatapos
At pine para sa kung ano ang hindi.

Ang lahat ng kakulangan ng kasalukuyan-centeredness ay hindi magiging masama kung hindi ito makagambala sa aming pagkamalikhain. Upang maging malikhain ay upang pumili sa sandaling ito, ngunit ito ay isang hamon sa kamalayan na mayroon kaming upang lampasan ang aming nakakondisyon sa sarili na mahulog sa na kamalayan ng pagiging. Ito ay nangangailangan ng isang proseso. Kung walang malikhaing proseso, ang kamalayan ay may tendensiyang sumuko sa utak at maranasan lamang ang mga bagay at mga pangyayari sa pamamagitan ng kanilang mga pagmumuni-muni sa memorya.

Ang pagkamalikhain, sa madaling salita, ay hindi madali hangga't nauunawaan mo ang kapintasan nito. Ang pagkamalikhain ay may isang proseso na kinabibilangan ng paghahanda at ilang pagproseso ng walang malay. Lamang pagkatapos ay maaaring lumukso mula sa ego sa isang walang patlang na mapanlikhang pananaw mangyari.

Karaniwan, ang mga saloobin ay bahagi lamang ng mga na-replay na alaala at pagpapakita; tuloy tuloy sila. Pagkatapos lamang ng isang hindi tuluy-tuloy na bagong pananaw ay maipakita mo ang isang produkto na makikita ng bawat isa bilang bago — isang bagong tula, isang bagong teknolohiya, isang bagong kanta, o isang bagong ikaw.

Sa Order Upang Baguhin ang Iyong Buhay

Kung nais mong baguhin ang iyong buhay ngayon-upang gawin itong radikal na ibang bukas-dapat kang makisali sa proseso ng paglikha. Ang prosesong ito ay nangangailangan ng kakayahang tumugon nang walang pag-aayos sa nakaraang mga alaala. Kinakailangan din nito ang pagkakaisa ng intensyon, at layunin. Kailangan mo talagang gisingin ang katotohanan na hindi ka isang makina na random na tumutugon sa mga kaganapan sa pagkakataon sa mundo. Ikaw ay talagang isang mapanghamon, katawanin kamalayan.

Ang sansinukob ay may layunin; nagbabago ito upang makagawa ng mas mahusay at mas mahusay na mga representasyon ng pag-ibig, kagandahan, hustisya, katotohanan, kabutihan - lahat ng mga bagay na tinawag ni Plato na mga archetypes. Kapag gisingin mo ang layunin na ito, maging nakatuon ka.

Kung hindi mo hinahawakan ang layunin ng uniberso, ang lahat ay tila walang kahulugan at ikaw ang panganib na maging hedonistik-mong tuklasin ang mga bagay na kasiya-siya at iwasan ang mga bagay na masakit. Ang iyong buhay ay hinihimok ng mga karaniwang pangarap-isang malaking bahay, isang mahal na kotse, at iba pang mga pisikal at materyal na mga kasiyahan. Ngunit ang tunay na American Dream ay tungkol sa pagtugis ng kaligayahan, hindi kasiyahan. Ano ang pinagkaiba? Ang sobrang kasiyahan ay laging nagtatapos sa sakit. Ngunit mayroon kang masyadong maraming kaligayahan?

Freedom and Intention

Nalilimutan natin na ang buhay, kalayaan, at kaligayahan na hinahanap natin. At ang kalayaan sa huli ay kabilang ang malikhaing kalayaan. Walang malaya na kalayaan, nangangahulugan ito ng kaunti.

Kung ang kalayaan ay limitado lamang sa kalayaan na pumili ng lasa ng sorbetes na gusto ko, magagawa ko ito nang wala ito. Hindi ko alintana ang pagkain ng tsokolate sorbetes araw-araw. Ngunit tila nawalan kami ng ugnayan sa pangangailangan ng malikhaing kalayaan.

Ngayon, nahaharap tayo sa mga krisis na nangangailangan ng pagbabago at pagkamalikhain upang malutas. Kaya pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa pagkamalikhain. Ngunit kailangan namin ng higit pa kaysa sa makipag-usap. Kailangan namin ang buong shift ng paraday, isang pangunahing pagbabago sa worldview. Kailangan nating ibuhos ang ating tunay na myopic worldviewview at magsimulang mamuhay sa isang kabuuan ng mundo, ang totoong mundo.

Madalas sabihin sa akin ng mga tao na nais nilang magbago. Ngunit ang paggawa ng mga pagbabago ay hindi isang simpleng bagay. Hindi kami materyal na machine. Hindi lamang namin maaaring itulak ang isang pindutan o ayusin ang isang setting upang magsagawa ng pagbabago. Kami ay mga tao at ang aming pagkamalikhain — ang aming kakayahang lumikha ng pagbabago — ay mananatiling nakatago kapag sumailalim kami sa aming pagkondisyon, kapag nililimitahan namin ang aming buhay sa mga mekanikal na tugon sa kung ano ang nangyari sa nakaraan.

Upang makatakas sa conditioning, kailangan naming bigyang-pansin ang aming mga intuitions; kailangan nating malaman ang sining ng intensyon. Kailangan din ang walang malay na pagproseso na nangangailangan ng nakatuon na mapagsamantalang paghahanda at pasensya na sinusundan ito. Kailangan nating pahintulutan ang oras para sa mga bagay na mag-gel sa walang malay upang makamit ang mga bagong pananaw. Kahit na nagkakaroon tayo ng tuluy-tuloy na pananaw-isang pag-iisip na hindi kailanman naganap bago-kailangan pa nating ipakita ang pananaw na iyon sa mundo. Ang bagong pagpapakita na ito ay nagbabago sa ating pananaw at kumakatawan sa isang napakalaking tagumpay ng pagbabagong-anyo sa paraan ng pag-uuri natin ng mga bagay sa mundo. Ito ay hindi madali. Sa kabilang banda, hindi rin mahirap.

Ang Power ng intensyon

Mayroon kaming pang-eksperimentong data na nagpapakita ng lakas ng hangarin — data na hindi pinapansin ng karamihan sa mga siyentipiko. Ngunit ang agham ay na-segment na ngayon, sa bawat larangan o disiplina na tumatakbo sa loob ng mga limitasyon ng sarili nitong mga pagpapalagay.

Psychology ay naging isang halos ganap na behavioristic at nagbibigay-malay agham tulad ng academia ay nababahala. Ang biology ay kimika, ang mga biologist ay nagsasabi, na pinapaliban ang mga bagay tulad ng intensiyon ng tao. Ang pisika-maliban sa quantum physics, kasama ang interpretasyon na nakabatay sa kamalayan nito-ay pumasa sa kapangyarihan ng kamalayan at intensyon sa pabor sa mga mekanikal na batas at pwersa.

Ironically, ito ay mga siyentipiko tulad ng Lynn McTaggert (Ang IntentIyon Mga Eksperimento, 2007) na gumagawa ng isang bagay upang patunayan ang pananahilan ng pagiging epektibo ng aming mga intensyon. Ang mga siyentipiko ng lumang-paradaym ay patuloy na hindi papansinin ang maanomalyang datos ng parapsychology, habang ang mga debunker sa kanila ay nagbulong na ang McTaggert ay hindi isang maaasahang siyentipiko. Sa katunayan, mayroong isang buong industriya ng pag-debunk ng mga magasin at mga journal na ang mga materyalista ay regular na nag-publish upang siraan ang parapsychology. Bukod sa mga pagsusumikap na pababain ito, ang pangunahing agham ay hindi nagbabayad ng anumang pansin sa pagbuo ng agham na ito batay sa kahalagahan ng kamalayan.

Parapsychology ay batay sa mga prinsipyo na ang kamalayan pinipili ng mga posibilidad kabuuan upang maisakatuparan ang mga kaganapan na karanasan namin. Ang prinsipyong ito ay mabisa sa mga posibilidad para sa paglutas ng mga problema na hindi nalulutas sa ilalim ng materyalistang pamamaraan-mga problema na may kaugnayan sa ating kalusugan, pagkamalikhain, at ating kapakanan. Lubhang mahalaga na dalhin namin ang bagong interpretasyong ito ng quantum physics nang direkta sa pansin ng publiko. Iyon ang dahilan kung bakit mahalagang gawain ang quantum.

Ang Layunin ng pagiging Tao

Sa loob ng mahabang panahon, napansin ng agham ang pangunahing layunin ng pagpapaliwanag kung ano ang layunin ng pagiging tao. Sa kabuuan ng agham, natuklasan natin ang layunin na kung saan ay upang ituloy, upang tuklasin, at upang matuklasan ang kaluluwa, ang archetypal o supramental na katawan.

Hindi pinansin ng agham ang kaluluwa, hindi pinansin ang kahulugan. Dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa isipan na magkasingkahulugan sa utak sa ating materyalistang kultura, naging napakaliit ng aming pag-uugali sa kahulugan sa ating buhay. Sa araw-araw, ang ating lipunan ay naging mas madla, mas walang kahulugan. Napakalabasan ng utak sa atin ng mga kalahating katotohanan ng materyalistang agham na kumpleto na nating nakalimutan ang tungkol sa mga bagong potensyal ng tao at patuloy lamang kaming inuulit ang parehong mga karanasan.

Kaya't kinakailangan na makilala natin ang paradigm shift na nagaganap sa loob ng agham at dalhin ito sa pansin ng mga ordinaryong tao. Gayunpaman, sa parehong oras, dapat nating tandaan na lahat tayo, sa huli, ay bahagi ng kabuuan na tinatawag kong kabuuan na kamalayan - kung ano ang ibang mga tradisyon na tinawag na Diyos. Mayroon tayong, sa potensyal, ng parehong lakas tulad ng Diyos. Bagaman pansamantala, maaaring sakupin tayo ng isang pag-iingat ng kultura o iba pa — sa pamamagitan ng mga limitasyon na ipinataw sa sarili, sa pamamagitan ng pagkondisyon — tiyak na hindi ito permanenteng estado para sa atin. Natigil kami sa mga maling pagkakamali sa mundo ng maraming beses sa ating kasaysayan — halimbawa, World War II at Hitler, halimbawa. Ngunit ang mga digmaan, karahasan, at isang masamang klima ay hindi sumasalamin sa lahat ng may kamalayan sa tao. Higit pa rito. Ang materyalismo ay tulad ng isang sakit na epidemya na kailangang gumaling. At ang agham ng kabuuan ay maaaring maging bahagi ng paggaling.

Bakit Mahulog ang aming mga Intensiyon

Dapat nating kilalanin kung bakit ang aming mga intensyon ay nagkukulang, kung bakit sila ay napakikitid sa mga tuntunin ng kanilang potensyal at maiiwasan kaming lumipat sa mas malaking kamalayan. Ang katotohanan ay ang ebolusyon ay nagbigay sa amin ng negatibong emosyonal na likas na likas na mga pag-ikot ng utak na naglilimita sa aming kamalayan sa isang negatibong emosyonalidad. Kahit na may positibo kaming hangarin, iniisip din namin: Ano ang nasa akin para sa akin? Kaya't hindi na tayo lumalabas sa positibong pag-iisip sa positibong intensyon sa ating mga puso. At hindi tayo kumilos sa mga damdaming ito upang lumikha ng positibong emosyonal na mga circuits sa utak. Hindi namin pakiramdam expansiveness sa rehiyon ng puso na tinatawag na Eastern chakra puso.

Nakalimutan namin ang tinatawag ng mga mistiko na paglalakbay patungo sa puso, lalo na sa teknolohikal at ekonomikal na advanced na West. Pinipigilan namin ang mga damdamin, sa gayon ay nawala ang ugnayan sa isang napakadaling paraan upang mapalawak ang aming kamalayan-lalo, pagdadala ng enerhiya sa ulo pababa sa puso. Kapag natutunan nating gawin iyon, ang pagmamahal na walang pasubali ay dumating sa atin sa isang napaka natural na paraan.

Kapag naramdaman namin na lumawak ang puso, ang aming mga hangarin ay may higit na potensyal at isang mas mahusay na pagkakataon na aktwal sa mundo. Kapag nilayon natin ang kapayapaan sa mundo na may pinalawak na puso, marami itong epekto kaysa sa hangarin natin ito sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol dito, sapagkat kapag iniisip natin, makitid na tayo at nakasentro sa sarili. Kung susubukan nating magdala ng kapayapaan sa mundo sa pamamagitan ng pagbabago ng iba at hindi sa ating sarili, mabibigo tayo. Kailangan nating gawin ang pareho. Kailangan nating baguhin ang ating sarili pati na rin ang iba.

Ang Problema sa Pagpili

Ang Quantum physics ay ang pisika ng mga posibilidad, at kinakailangan ng kamalayan upang pumili mula sa mga posibilidad na ito. Ang pagpipiliang iyon, kapag malayang ginawa nang walang nakaraang pagkondisyon, ay tinatawag nating malayang pagpapasya. Mayroon kaming malayang pagpapasya, ngunit nangyayari ito sa isang mas mataas na estado ng kamalayan - sa kamalayan na ang ilan ay tumatawag sa Diyos at tinatawag kong kabuuan ng kamalayan.

Maraming mga tao ay hindi partikular na nakakamalay, dahil hindi nila talaga ginagamit ang kalayaan ng pagpili na maaari naming magkaroon ng isang evolved kamalayan. Sa ibang salita, humantong kami sa isang sombi-tulad ng pag-iral bilang mas-o-mas kundisyon beings. Ngunit nasa loob ng aming kapangyarihan na makatakas ito. At maaari naming simulan sa pamamagitan ng pagsasabi ng "hindi" sa conditioning.

Libreng Will at pagkamalikhain

Ang malayang kalooban ay tungkol sa pagkamalikhain. Kapag malikhain tayo, gumagamit tayo ng kalayaan, sapagkat pumili tayo ng isang bagay na hindi natin alam dati - isang bagay na ganap na bago. Kaya't ang tunay na kalayaan ay nagsasagawa ng isang pagpipilian na hindi mahuhulaan — isa na hindi naranasan dati, na ganap na bago — isang bagay na kung saan walang kontrol ang ego. Ang kalayaan na pumili ng malaya sa ating sariling mga kahalili sa kondisyon ay mahalaga, at ipinaglalaban natin ito. Pinaglalaban namin ang aming mga magulang para sa aming pagpipilian ng mga lasa ng sorbetes kapag kami ay bata. Pinaglalaban namin sila upang pumili ng aming sariling kolehiyo kapag kami ay mga nasa hustong gulang.

Nang sabihin ni Patrick Henry, "Bigyan mo ako ng kalayaan o bigyan ako ng kamatayan," ipinahayag niya ang gayong uri ng kalayaan. Mahalaga, ngunit hindi ito ang tunay na kalayaan; ito ay hindi malikhaing kalayaan. Hindi ang kalayaan na lumikha ng isang bagay na ganap na bago, bagaman maaari itong maging isang mahalagang hakbang patungo sa iyan.

Pagpapahayag mula sa Puso ng Kamalayan

Kung nagtatrabaho kami sa loob ng makitid ng kaakuhan, ang aming hangarin ay hindi magkakaroon ng anumang epekto sa kamalayan ng cosmic kung saan ang mga naturang pagpapakita ay bukas bilang isang posibilidad. Kung balak namin mula sa kamalayan ng puso, gayunpaman, medyo mas napalawak kami at tumataas ang aming tsansa na magtagumpay.

Sa pinalawak na estado ng kamalayan, nilalayon lamang namin ang mabuti para sa lahat. Hindi kami nagtatrabaho para sa indibidwal na kasiyahan ng materyal na uri. Nawala ang pagiging makasarili natin. Ngunit nakakatakot ito sa ilang mga tao na nais lamang ang kanilang mga makasariling bagay at kasiyahan ng pandama. Kaya, bilang isang sama-sama, mayroon kaming ilang paglaki na dapat gawin. Mga bata pa rin tayo sa mga tuntunin ng pagkahinog ng kamalayan.

Malayo pa ang lalakarin natin. Ngunit hindi ito nangangahulugang na-istilo tayo. Tulad ng sinabi ng kasabihan na Intsik: Ang isang 10,000 milya na paglalakbay ay nagsisimula sa unang hakbang. Kailangan nating malaman na maging malikhain — una sa pagkamalikhain ng kaisipan, pagkatapos ay sa ating mahahalagang lakas, at sa wakas ay may pagkamalikhain sa antas ng materyal — na katumbas ng tinatawag nating isang himala.

* Subtitle sa pamamagitan ng InnerSelf

Copyright 2017 ni Amit Goswami.
Reprinted na may pahintulot ng Hampton Roads Publishing Co.
Dist ng Red Wheel / Weiser, www.redwheelweiser.com

Artikulo Source

Ang Lahat ng Sagutin Book: Paano Quantum Science Nagpapaliwanag Pag-ibig, Kamatayan, at ang Kahulugan ng Buhay
ni Amit Goswami PhD

Ang kamangha-manghang bagong aklat na ito ay mag-uudyok sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa, mula sa mga interesado sa bagong pisika sa mga nabihag ng espirituwal na implikasyon ng mga pinakabagong pang-agham na mga tagumpay. Ang pangunahing saligan ng Amit Goswami ay ang quantum physics ay hindi lamang ang hinaharap ng agham, kundi pati na rin ang susi sa pag-unawa ng kamalayan, buhay, kamatayan, Diyos, sikolohiya, at kahulugan ng buhay. Ang kuwantum sa kuwantum ay isang panlinis sa moral sterility at mekanistikong diskarte ng materyalistikong siyentipiko at ang pinakamahusay at pinakamalinaw na diskarte sa pag-unawa sa ating uniberso.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1571747621/innerselfcom.

Tungkol sa Author

Si Amit Goswami, Ph. D. ay isang propesor ng physics (retirado) sa University of Oregon, Eugene, OR kung saan nagsilbi siya mula nang 1968. Siya ay isang tagapanguna ng bagong paradaym ng agham na tinatawag na agham sa loob ng kamalayan ng isang ideya na kanyang idineklara sa kanyang aklat sa seminal, Ang Self-Nalalaman Universe. Nagsulat si Goswami ng anim na iba pang mga tanyag na libro batay sa kanyang pananaliksik sa physics at kamalayan ng kabuuan. Sa kanyang pribadong buhay, si Amit Goswami ay isang practitioner ng espirituwalidad at pagbabagong-anyo. Tinatawag niya ang kanyang sarili bilang quantum activist. Siya ay itinampok sa pelikula "Ano ang Bleep ang Alam Nila?" at ang sumunod na "Down the rabbit hole" at sa dokumentaryong "Dalai Lama Renaissance" at ang award winning na "The Quantum Activist." Makakahanap ka ng higit pang impormasyon tungkol sa may-akda sa website www.AmitGoswami.org.

Books sa pamamagitan ng ito May-akda:

at InnerSelf Market at Amazon