'Larawan ng isang Babae ng Pamilyang Hofer,' Swabian artist, c. 1470, at isang larawan na nagpapakita ng paglipad sa US Vice-President Mike Pence sa debate noong Oktubre 7, 2020 sa University of Utah sa Siyudad ng Salt Lake. (Wikimedia Commons / AP Larawan / Julio Cortez) 

Matapos ang debate sa pangalawang pampanguluhan sa linggong ito sa Estados Unidos, ang langaw na dumarating sa Bise-Presidente Mike Pence's ulo ay higit sa isang pang-amoy kaysa sa mga detalye ng debate - hindi bababa sa social media. Ang langaw ay na-immortalize na bilang a Biden / Harris fly swatter (sorry, sold out na silang lahat) at nag-spark isang costume sa Halloween.

Sa maraming mga pangyayari, ang mga langaw ay hindi kapansin-pansin. Iyon ang marahil kung bakit a Salitang Pranses para sa ispya ay konektado sa parehong salita para sa langaw, lumipad. Kapag ang isang langaw ay sumikat, sulit na magtaka kung bakit.

Matagal nang gaganapin ang mga langaw simbolikong kahulugan sa kasaysayan ng sining. Sa mga litratong ginawa sa Renaissance Europe, ang pagkakaroon ng isang langaw ay sumisimbolo sa paglipat ng buhay ng tao (buzzbuzzpfft!). Sa mahusay na pamamaraan ng mga bagay, ang aming mga buhay ay hindi na kaysa sa isang langaw. Para sa akin bilang isang mananalaysay ng sining, ang mabilisang ay isang sandali upang maipakita hindi lamang sa kasaysayan ng mga langaw sa kanlurang pagpipinta, ngunit upang simulang isaalang-alang kung ano ang haba kasaysayan ng simbolismo na ito maaaring ibunyag tungkol sa kung bakit nakagawa ng mabilis na buzz ang fly.

Kapakumbabaan, kawalan ng pagpipigil, ilusyon

Dalhin, halimbawa, ang isang pambihirang maliit na pagpipinta na kilala ngayon bilang Larawan ng isang Babae ng Pamilyang Hofer, ipininta noong mga 1470 ng isang artista mula sa Aleman (Swabian) School, ngayon sa National Gallery sa London. Ang kanyang detalyadong puting ulo na sumasaklaw ay nagha-highlight ng isang perpektong maliit na mabilis, na nakalagay sa kanya upang lamang ipaalala sa amin na ang ating buhay, tulad ng sa kanya, ay hindi mananatili.

Ang corollary ay dapat nating gawin ang pinakamahusay na makakaya natin sa oras na mayroon tayo. Pagdating sa oras at kawalang-hanggan, gaya ng isinulat ng pintor at makata na si William Blake: "Hindi ba ako / Isang langaw na tulad mo? / O hindi ka ba / Isang lalaking katulad ko? ” Ang langaw ay isang maliit na paalala ng kababaang-loob.

Ang mga pintor ay maaari ring magsama ng isang mabilis upang makakuha ng pansin sa kanilang mga sarili, na nagpapakita sa kanilang "trompe-l Oeil”(Nililinlang ang mata) mga trick na maaari nilang pintura sa paraang tila totoong totoo, ang isang manonood ng larawan ay matutuksong subukan na i-swat ang fly. Ang pintor ng Italyano noong ika-16 na siglo Giorgio Vasari, biographer ng mga Italyano na Renaissance artist, nagkukuwento tungkol sa niloko ng pintor na si Giotto ang kanyang guro na si Cimabue sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang makatotohanang mukhang lumipad sa isang pagpipinta.

Salvador Dalí, na medyo panginoon ng mga langaw (marami ang ipininta niya sa kanila) kasama ang isang langaw sa relo na mukha ng kanyang pagpipinta Ang pagtitiyaga ng Memorya (nakalagay ngayon sa Museum of Modern Art sa New York). Gumamit din siya ng isang hukbo ng mga langgam upang ipahiwatig ang pagkabulok ng oras at kawalang-buhay ng buhay.

'Portrait of a Carthusian' (1446), ni Petrus Christus, langis sa kahoy. Gaganapin sa Metropolitan Museum of Art, New York. (Wikimedia Commons), CC BY

Ang lahat ay hindi kung ano ang lilitaw

Larawan ng isang Carthusian, ang pinakatanyag na larawan na nagtatampok ng isang langaw, ngayon sa Metropolitan Museum sa New York, ay pininturahan ni Petrus Christus noong 1446. Inilalarawan nito ang isang monghe na may balbas.

Ang langaw na nakapatong sa pasilyo sa harap niya ay nangangahulugang pumapasok kami sa isang zone kung saan hindi lahat ang lilitaw: maaari nating sabihin na ang tila totoo ay isang ilusyon lamang. O, marahil ang artist ay pinahusay na "ang kalidad ng 'tunay' na pagkakaroon ng paksa ng fly na nagpapahinga sandali sa fictive frame, ”Ayon sa museo.

Ang Entomologist na si Ron Cherry ay nag-explore kung paano ang mga insekto ay may matagal nang mga kaugnay na mitolohiko na may pagkamatay. Sa pag-iisip ng Renaissance, na may kaugaliang maghalo ng mga kwentong kathang-tao sa medieval tungkol sa kalikasan sa mga ideya tungkol sa relihiyon, ang mga langaw ay itinuring na kumatawan supernatural power, karamihan ay nauugnay sa kasamaan at katiwalian, dahil tila sila ay kusang isinilang mula sa nabubulok na prutas at nabubulok na organikong bagay.

Sa aklat ng Exodo sa Bibliya, pinagsama-sama ng Diyos mga pulutong ng langaw as kaparusahan. Ang mga ito ay harbingers ng mas masahol na mga bagay, tulad ng salot at kamatayan. Iyon ay isang pulutong ng mga maihahatid para sa isang grupo ng mga maliliit na langaw.

Ang punto ay ang mga langaw ay nagpapaalala pa rin sa atin ng mga hindi kasiya-siyang bagay, o bilang Ang komentarista na si David Frum ay nabanggit, ang mga hindi kasiya-siyang bagay sa isang pagkapangulo na mas gusto nating balewalain - na kung bakit, hinala ko, ibinigay ang tala ng administrasyon, natagpuan ito ng ilang mga tao na napakasaya.

Tungkol sa Author

Sally Hickson, Associate Professor, Kasaysayan ng Sining, University of Guelph

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

mga librong_alam