Ang kasalukuyang kontrobersiya sa burkini ay nakapagpalitaw ng lipunang Pranses at naglunsad ng isang libong memes. Ang mga larawan ni Nigella Lawson na suot ng isang burkini sa Bondi Beach at mga nuns paddling sa isang French beach sa kanilang relihiyosong damit ay nagpapakita kung paano pumipili at nakakatawa ang batas ng burkini. Subalit ang kontrobersya sa mga damit ng kababaihan, at nakikipagkumpitensya sa mga kultural na notions ng angkop na damit, ay walang bago.

Sa panahon ng 1860s, ang isang trickle ng mga babaeng Ingles ay lumipat sa Australia sa paghahanap ng trabaho, na pinondohan ng Female Middle Class Emigration Society. Karamihan sa mga babaeng ito ay nasa huli na twenties o tatlumpu't tatlumpu, kaya napalampas nila ang market marriage. Ang kanilang pinakamahusay na pag-asa sa pang-ekonomiyang seguridad ay upang maging governesses, isang "puting blusa" trabaho na kinakailangan, higit sa lahat, pagiging kapita-pitagan at mga kabutihan. Maaari kang maging pangit sa pagtuturo sa matematika, ngunit ang iyong pag-uugali ay dapat na lampas sa pagsisi.

Isang babae ang nakaranas ng kalamidad sa paglalayag: ilang linggo ang layo mula sa Australia, naglalakad siya sa kubyerta nang biglang humihip ang takip ng hangin ng bonnet niya sa dagat. Ito ay isang kakila-kilabot pagkawala para sa kanya, dahil walang isang takip ng makina, hindi siya maaaring pumunta sa deck o lumitaw sa labas kung saan siya ay maaaring makita ng crew o ang mga lalaki pasahero. Ang paglulukso ay walang kabuluhan.

Ako ay sigurado na maaari niyang bumili o hiniram ang isang alampay mula sa isa sa mga babaeng emigrado sa pag-akyat, o hinukay ang isang uri ng panyo gamit ang isang petticoat o bed linen, ngunit isang bonnet ang mahalaga, sapagkat nagpakita ito sa kanyang gitnang uri katayuan. Sa halip, ginugol niya ang natitirang paglalayag sa kanyang cabin, hindi nakakaramdam ng sariwang hangin o ehersisyo hanggang sa dumating ang barko sa port.

Kasabay nito, sa buong Pasipiko, ang mga misyonero ay abala na nagpapakilala sa mga babaeng taga-Isla sa kagalakan ng ang Ina Hubbard, isang walang hugis, maluwag na damit ng koton na may mataas na neckline at mahabang manggas, na nakatago sa lahat ng mga bahagi ng babaeng anatomya na hindi naunang natanto ng mga kababaihang may kinalaman sa pagtatatag.

Sa kalaunan, karamihan sa kababaihan ng Pasipiko ay nagpatibay kay Mother Hubbard, sapagkat ito ay naging isang simbolo ng conversion ng Kristiyano, at ang mga variant tulad ng Hawaiian muu-muu ay isinusuot pa rin.

Ano ang pakiramdam ng mga taga-Islander na hindi nagpatibay kay Mother Hubbard? Ang mga porma ng damit na nagpapahiwatig ng labis na kahinhinan ay maaaring pakiramdam tulad ng isang ipinahiwatig na pagsaway sa mga hindi nagsuot nito.

Mga babaeng Tahitian na may suot na damit na Ina Hubbard, sa pagitan ng 1860 at 1879. French National LibraryDamit ay nagdadala ng maraming mga mensahe - klase at pagiging kapaki-pakinabang sa kaso ng isang takip ng makina, relihiyon na kaugnayan sa kaso ng Ina Hubbard o ang burkini.

Sa 1950s, ang bikini ay nagsimbolo ng kamakabaguhan at paghihimagsik ng kabataan. Ang napaka-apila nito ay nasa kabutihan. Naturally ang Gold Coast na embraced ang bikini - isipin ang Meter Maids - At sa loob ng ilang taon, ang epekto nito ay nawala.

Kasabay nito, nagsimula ang mga imigrante sa timog ng Europa sa Australia. Hindi maiiwasang ibinigay ang matagal na taon ng digmaan sa Greece, Italya at ang Balkans, mayroong maraming mga mas matandang, biyuda na kababaihan sa gitna nila. Ang mga babaeng imigrante ay nagsusuot ng mga tradisyonal na widow 'na damit ng isang itim na damit, itim na headscarf, at itim na medyas at sapatos. Sila ay isang kalagim-lagim na dayuhan, at natagpuan ng mga lokal ang damit na nakaharap.

Walang pinipilit ang isang biyuda sa Mediterranean na magsuot ng mga damit na ito, anumang higit pa kaysa sa 1860s governess ay pinilit na magsuot ng isang takip ng makina. Sa kabaligtaran, sa alinmang kaso upang pilitin siya na huwag magsuot ng damit na gusto niya ay mapipilitan siya, maging sa cabin ng isang barko o sa bahay ng pamilya. Bilang imbentor nito, si Aheda Zanetti may nakasulat na,

Nilikha ko ang burkini upang bigyan ang kalayaan ng kababaihan, hindi upang alisin ito.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga kababaihan ng katawan ay pinasisigla upang matiyak na sinasakop nila ang kahit anong bahagi ay itinuturing na di-makasarili o mapanganib, bagaman ang mga bahagi na nababahala ay nagbabago, mula sa mga bukung-bukong bukung-bukong upang hubugin ang mga ulo sa mga dibdib. Ang "nakakapukaw" na pananamit ay namamalagi sa mata ng makakita, kaya napakahina na sa kasalukuyang kalagayan ng Pranses, ang mga kababaihan ay pinasisigla dahil sa sobrang takip sa kanilang katawan!

Ang damit ng kalalakihan ay paminsan-minsang pinulitik din, kadalasan bilang isang simbolo ng kamakabaguhan. Sa 19th century, ang Ottoman Empire ay pinagbawalan ang turban bilang luma at hindi naaangkop sa modernong mundo, at pinalitan ito ng ang fez.

Isang siglo sa paglaon ay pinagbawalan ni Ataturk ang fez bilang lumang anyo at na-promote ang Homburg hat. Ang pagbabago ay bahagi ng kanyang paghimok upang i-secularise ang bansa: ang isang mapagmatyag Muslim ay maaaring ilagay ang kanyang noo sa lupa sa panalangin habang may suot ng isang turban o isang fez, ngunit hindi habang may suot ng isang sumbrero na may isang labi.

Karaniwan, bagaman, mga babae na ang damit ay policed ​​- o kung sino ang kanilang sarili. Ang mga lalaki ay may papel na ginagampanan, lalo na kapag ang isang anyo ng damit ay itinuturing bilang isang palabas at nakikitang tanda ng relihiyosong pananampalataya, para sa mga lalaki ang mga tradisyunal na mga bantay-pinto sa pagdiriwang ng relihiyon.

Ngunit kung bilang isang pagkilos ng paghihimagsik, o bilang isang simbolo ng pagsunod sa mga lumang paraan, ang damit - at ang kakulangan nito - ay may kakayahang gumawa ng kabiguan sa atin. Madalas na iyon ang buong punto.

Tungkol sa Ang May-akda

Marion Diamond, Honorary Associate Professor of History, Ang University of Queensland

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.