Matapos ang serye ng mga trahedya na pagbaril sa masa sa El Paso, Tex., At Dayton, Ohio, at mga nakakagulat na pagpatay sa Ontario at British Columbia, lahat sa mga takong ng mga kakila-kilabot na kaganapan sa Christchurch, New Zealand, muli kaming nagkakaroon ng mga debate tungkol sa mga epekto ng karahasan sa video-game sa lipunan. Kailangan nating tumigil.
Para sa mga investigator ng pulisya, ang pagkakaroon ng mga video game sa mga online na gawi ng mga naganap ay maaaring isang kaugnay na piraso ng impormasyon. Ngunit para sa natitira sa atin, ito ay isa pang halimbawa ng ating emosyonal na reaksyon ng tunog (at hindi ko gaanong ginagamit ang salitang iyon) na nakabatay sa pananaliksik na nakabase sa ebidensya.
Pinag-aaralan ko ang mga umuusbong na teknolohiya at digital culture. Sa aming larangan maayos itong naitatag: pangunahing pag-aaral Ipakita walang link sa pagitan ng marahas na pagkilos sa kriminal at marahas na mga larong video.
Mayroon ilang mga katibayan para sa isang posibleng pagtaas ng mga agresibong hilig pagkatapos ng paglalaro ng mga laro sa isang tagal ng panahon. Nahanap ang mga pagsusuri sa mga bata katulad na panandaliang agresibong paglalaro kapag pinapanood ng mga bata ang anumang marahas na media (tulad ng isang film na aksyon ng Marvel) - gayon pa man ang lahat ng ito ay nahuhulog nang radikal na maikli ang pag-uugali ng kriminal at karahasan.
Hindi ko nais na maging isang apologist para sa popular na kultura ng media. Maaari at dapat tayong gumawa ng puwang upang pag-usapan ang tungkol sa mga representasyon ng karahasang nakabatay sa kasarian at ang kinatawan ng mga taong may kulay sa mga larong video (at sa mga pelikula at telebisyon). Dapat tayong magkaroon ng isang pag-uusap tungkol sa online misogyny ng Gamergate, at laro boses-chat, tulad ng naranasan ng sinumang gumugol ng oras sa mga online na puwang.
Ngunit ang ating mga pag-uusap at ang ating mga aksyon ay dapat na batay sa totoong pangangailangan ng lipunan para sa representasyon at pagsasama. Dapat silang ibase sa aktwal na katibayan, sa gayon ay isang iskolohang ginamit upang puntos ang mabilis na mga puntong pampulitika.
Sinusubukan na magkaroon ng kahulugan ng isang marahas na mundo
Kung naririnig natin ang tungkol sa mga pagbaril sa masa sa mga pampublikong puwang, nais namin ang isang bagay na nasisisi, upang madama natin na ang mundo ay hindi mahuhulaan at hindi ligtas. Gusto naming pakiramdam tulad ng mayroong isang bagay na maaari nating gawin (hangga't ang "isang bagay" ay hindi mukhang kumplikado).
Hindi namin nais na sisihin ang mga system o kultura ng karahasan, o pag-usapan ang tungkol sa kalusugan ng publiko. Ang mga iyon ay tila hindi kumplikado, hindi mababaluktot at sa gayon ay hindi tayo magpapaganda.
Sa Estados Unidos, mahirap makakuha ng pondo upang masabi ang anumang totoo. Kongreso Ipinagbabawal ang Sentro para sa Kontrol at Pag-iwas sa Sakit mula sa pagsasagawa ng pananaliksik sa karahasan sa baril. Ang uri ng kontrol na ito ay nag-aalala ng mga iskolar na nag-aalala na ang pagsasaliksik sa maling paksa ay maaaring sirain ang kanilang mga karera.
At sa gayon ang mga mamamahayag, pulitiko at pundya ay naiwan na may isang demonyo ng mga sub-kultura - sa kasong ito ang paglalaro ng video - sa halip na pinag-uusapan ang mga sistematikong isyu.
Tawag ng Tungkulin, isang mahabang tumatakbo na serye ng tagabaril ng militar ng video. Activision
Kinokolekta ko ang mga kwento tungkol sa mga panic media. Sa 1800s, ilang demonyo ang nobela, natatakot na magdulot ito sa kababaihan. At, pabalik-balik, binatikos ng Plato ang pag-imbento ng pagsulat mismo, takot na mapahamak nito ang ating memorya. Ang pinakaunang crusade laban sa karahasan sa video-game Alam ko ang mga petsa mula sa '70s, para sa larong Kamatayan ng Kamatayan. Kung ang iyong tiyan ay malakas, mag-online upang makita ang laro tulad ng nai-archive sa Museum of Play.
Ngunit ngayon ang mga video game ay pangunahing. Tatlong-quarter ng mga kabahayan sa US magkaroon ng hindi bababa sa isang residente ng gamer. Hindi na ito isang aktibidad na palawit. Bigyang-pansin, mga pulitiko: ang mga bata na naglalaro ng Death Race? Lumaki sila upang maging mga magulang at botante. At marami pa rin ang naglalaro.
Kaya kung hindi natin masisisi ang mga video game, ano ang susunod?
Naghahanap ng mga solusyon
Kailangan nating tumingin nang mas malalim at may higit na pagtuon. Sa halip na stigmatizing ang sakit sa pag-iisip, mga mananaliksik sa Ang Project ng Karahasan ang pag-aaral kung ano ang alam namin tungkol sa mga mass shooters, tinitingnan ang aktwal na data mula sa mga tao at mga kaganapan. Nakilala nila ang apat na mga pagkapareho sa bahagi ng mga shooters: nakaraang trauma (pang-aabuso, pagpapabaya, pag-aapi), isang kamakailan-lamang na krisis (pagkawala ng trabaho o isang relasyon), pagbagsak sa lipunan (pag-aaral ng mga aksyon ng iba pang mga shooters) at pag-access sa sandata.
Upang labanan ang problema, nagmumungkahi ang The Violence Project na dapat nating:
- katapusan ang kasanayan ng media-pansin / notoriety (panghihimasok sa pagsaklaw ng pindutin; huwag ibahagi o tingnan ang mga video o mga manifesto mula sa pinangyarihan ng isang marahas na kilos).
- Pigilan ang normalisasyon ng pag-uugali na ito (marahil ay muling pag-isipan mga backpacks ng bulletproof).
- Bawasan pag-access sa uri ng mga baril na ginamit sa mga trahedyang ito.
Sa wakas, natagpuan ng koponan na ang karamihan sa mga mass public shooters ay nag-telegraphed sa kanilang hangarin - marahil sa isang message board, marahil sa pamamagitan ng social media. Tila tulad ng isang lugar na maaari naming aktibong magtrabaho upang mapabuti. Kung ang isang tao ay nagsiwalat ng marahas na pagkilos, ang mga tao sa online ay maaaring hindi sigurado tungkol sa kung gaano mapanganib ang pagsisiwalat. Maaari nilang ituring ito bilang isang biro o mag-alala tungkol sa pagsira sa kanilang panlipunang katayuan kung nagsasalita sila.
Ang isang babae ay sumandal upang sumulat ng isang mensahe sa isang krus sa isang alaala ng makeshift sa pinangyarihan ng isang pagbaril ng masa sa isang shopping complex, Ago. 6, 2019, sa El Paso, Texas. (Larawan ng AP / John Locher)
Kailangan namin ng maraming mga paraan upang sumangguni sa mga tao upang makatulong nang walang kaparusahan. Maaaring i-flag ang mga gumagamit ng isang online post para sa pag-follow-up ng mga moderator nang hindi iniisip na agad itong magreresulta sa isang SWAT team na tinawag. Ang isang bayad na bihasang eksperto, makakalapit sa mga tao nang walang kriminal sa kanila hanggang sa itinuturing na kinakailangan ay maaaring gumawa ng pagpapasiya na iyon.
Kung magsisimula tayo sa isang diskarte sa pampublikong pangkalusugan na nakabase sa komunidad sa mga taong nangangailangan, hangga't maaari, maaari nating tulungan ang isang kayamanan ng mga isyu nang sabay.
Mamuhunan sa mental health support
Bagaman hindi madali, ito ang mga natuklasan na maaari nating kumilos. Maaari naming baguhin ang paraan upang masakop ang mga kwentong pang-shooting sa pindutin. Maaari naming pangalanan at labanan ang rasista, batay sa kasarian at retorika ng anti-imigrante kung saan nahanap natin ito. Maaari tayong magpuna, hindi pagbawalan, isang kultura na sumusuporta sa karahasan, kasama ang aming mga anak, kaibigan at katrabaho.
At sa wakas, maaari kaming magbigay ng pangmatagalang interbensyon sa iba't ibang mga konteksto (sa personal na tao, online, internasyonal) upang ikonekta ang mga tao sa mga mapagkukunan ng kaisipan at panlipunan na kailangan nila.
Sa huli, ang isang landas sa unahan ay hindi umiiral lamang sa lupain ng kriminalidad (mga batas sa pulang watawat) at paghihigpit (pagbabawal ng video-game), ngunit sa halip, ay nagsasama ng mga aksyong pro-sosyal tulad ng mga patakaran sa kalusugan ng publiko at abot-kayang, naa-access, na sumusuporta sa kalusugan ng kaisipan na nakabase sa komunidad.
Isa ako sa maling hanay ng mga eksperto na tatawag kapag natuklasan ng mga investigator na ang isang mass-tagabaril ay naglaro ng mga video-game. Dalhin sa mga nag-aaral ng karahasan sa masa o kalusugan ng publiko, at ilagay natin ang pulang herring na ito upang makapagpahinga.
Tungkol sa Ang May-akda
Richard Lachman, Direktor, Zone Learning & Associate Professor, Ryerson University
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
