Ang mga tao ay nagsusuot ng mga maskara ng mukha habang binabayaran nila ang paradahan sa Montréal, Hulyo 25, 2020. ANG KANADAANG PRESS / Graham Hughes
Noong Hulyo 18, ipinag-uutos na magsuot ng mga maskara panloob na pampublikong puwang sa Québec pagsunod sa mga magkakatulad na utos sa buong bansa.
Habang binigyan ng inspirasyon sa pamamagitan ng lumalagong ebidensya na ang mga maskara ay maaaring mabawasan ang pagkalat ng COVID-19, tila malalim ito sa isang lalawigan na tutol sa mga mukha ng takip na Ipinasa ng Québec ang batas na nagbabawal sa mga tao mula sa pagtanggap ng ilang mga serbisyo sa gobyerno kung ang kanilang mukha ay sakop.
Ang Komisyon sa Transit ng Toronto ginawang sapilitan ang mga takip sa mukha sa simula ng Hulyo. At gayon pa man, tatlong taon na ang nakalilipas, mga manggagawa ng TTC ipinagbabawal na magsuot ng maskara upang maprotektahan ang kanilang sarili laban sa polusyon sa hangin sa sistema ng subway. Ang TTC din inutusan ang mga manggagawa na huwag magsuot ng mask sa panahon ng 2003 na SARS epidemya sa Toronto.
Maliwanag, ang aming kakulangan sa ginhawa tungkol sa pagsusuot ng mga maskara sa gitna ng isang pandemya ay may malalim na ugat.
Masamang amoy at mga beaks ng ibon
Ang medikal na pagsusuot ng maskara ay may mahabang kasaysayan. Sa mga nagdaang buwan, ang mga larawan ng beaked mask na isinusuot ng mga doktor sa panahon ng epidemya ng salot na ika-17 siglo ay nagpapalipat-lipat online. Sa oras na ito, ang sakit ay pinaniniwalaan na kumakalat sa pamamagitan ng mga miasmas - masamang amoy na lumusot sa hangin. Ang tuka ay pinalamanan ng mga halamang gamot, pampalasa at pinatuyong mga bulaklak upang iwanan ang mga amoy na pinaniniwalaang kumakalat ng salot.
Mask na isinusuot ng isang doktor sa pagtatapos ng ika-17 na siglo nang bumisita sa mga nagdurusa sa salot. (Koleksyon ng Kita)
Sa Hilagang Amerika, bago ang 1918 na epidemya ng trangkaso, ang mga siruhano ay nagsusuot ng mga maskara, tulad ng ginawa ng mga nars at doktor na nagpapagamot sa nakakahawang mga pasyente sa isang setting ng ospital. Ngunit sa panahon ng epidemya ng trangkaso, ang mga lungsod sa buong mundo ay pumasa sa mga mandatory masking order. Ang mananalaysay na si Nancy Tomes ay nagtalo na ang pagsusuot ng maskara ay niyakap ng pampublikong Amerikano bilang "isang sagisag ng pampublikong espiritu at disiplina. "
Ang mga kababaihan ay sanay na magniniting ng mga medyas at gumulong mga bendahe para sa mga sundalo ay mabilis na kinuha sa paggawa ng maskara bilang isang patriotikong tungkulin. Iyon ay sinabi, ang sigasig para sa pagsusuot ng maskara ay mabilis na nawala, tulad ng ipinakita ni Alfred W. Crosby Nakalimutan na Pandemya ng Amerika: Ang Trangkaso ng 1918.
Pag-aatubili ng Canada at kahanda sa Hapon
Sa kanyang pag-aaral ng 1918 trangkaso sa Canada, ang mananalaysay na si Janice Dickin McGinnis ay nagtalo na ang mga maskara ay "malawak na hindi popular" at kahit na sa mga lugar na may mandatory masking order sa lugar, madalas na nabigo ang mga tao na magsuot ng mga ito o hinila lang sila kapag lumitaw ang pulisya.
Ang mga opisyal ng kalusugan sa publiko ay pinakapangahas tungkol sa halaga ng mga maskara. Sa Alberta, halimbawa, ang trangkaso ay unang lumitaw sa simula ng Oktubre 1918. Sa pagtatapos ng buwan, inutusan ng probinsya ang lahat na magsuot ng mask sa labas ng kanilang mga tahanan, na aalisin lamang sa kaso ng pagkain. Sa loob lamang ng apat na linggo, ang order ay na-save.
Iniulat ng Medikal na Opisyal ng Kalusugan para sa Edmonton na halos walang nagsusuot ng maskara pagkatapos, maliban sa mga ospital. Sa kanyang pananaw, ang mabilis na pagkalat ng sakit matapos ang pagkakasunud-sunod ng maskara ay nagawa na ang pagkakasunud-sunod ay naging isang bagay na "panunuya."
Sa Japan, sa kaibahan, ang publiko ay yumakap sa maskara na may suot sa trangkaso ng Espanya. Ayon sa sosyologo na si Mitsutoshi Horii, nakasuot ng maskara na sinasagisag na "modernidad." Sa panahon ng post-war, ang mga Japanese ay patuloy na nagsusuot ng mga maskara upang maiwasan ang trangkaso, huminto lamang sa 1970s nang ang malawakang magagamit na mga bakuna sa trangkaso. Noong 1980s at 1990s, nadagdagan ang pagsusuot ng mask upang maiwasan ang mga alerdyi, bilang allergy sa cedar pollen ay naging isang lumalagong problema. Sa huling bahagi ng 1980s, ang pagiging epektibo ng mga pagbabakuna sa trangkaso ay tumanggi at may suot na mask upang maiwasan ang muling pagkilos ng trangkaso.
Ang pagsusuot ng maskara sa mga unang taon ng ika-21 siglo kasama ang pagsiklab ng SARS at avian influenza. Inirerekomenda ng gobyerno ng Hapon na ang lahat ng mga taong may sakit ay nagsusuot ng mga maskara upang maprotektahan ang iba, habang iminungkahi nila na ang mga malusog na tao ay maaaring magsuot ng mga ito bilang isang hakbang sa pag-iwas. Nagtalo si Horii na ang pagsusuot ng maskara ay isang "neoliberal na sagot sa tanong ng patakaran sa kalusugan ng publiko" na hinikayat nito ang mga tao na kumuha ng indibidwal na responsibilidad para sa kanilang sariling kalusugan.
Nang tumama ang H1N1 sa Japan noong 2009, unang sinaktan nito ang mga turista na bumalik mula sa Canada. Ang mga may sakit ay sinisi dahil sa hindi pagtupad ng pagsusuot ng mask habang nasa ibang bansa. Sa isang bansa na sineseryoso ang pag-uugali, ang pagsusuot ng maskara sa Japan ay naging isang anyo ng kagandahang-loob.
Sa Japan, ang pagsusuot ng face mask ay isang malawak na kasanayan. (Draconiansleet / flickr), CC BY
Isang siglo ng mga Chinese mask-suot
Katulad nito, sa China, ang maskara na may suot ay may mahabang kasaysayan. Isang epidemya ng pneumonic epidemya sa China noong 1910-11 sparked laganap na mask-suot doon. Matapos makapangyarihan ang mga Komunista noong 1949, nagkaroon ng matinding takot sa pakikidigma ng germ, na humantong sa maraming magsuot ng maskara. Noong ika-21 siglo, ang epidemya ng SARS ay tumindi sa pagsusuot ng maskara, pati na rin ang smog na nagtakip sa maraming mga lungsod ng Tsino. Ang gobyerno ng China hinimok ang mga mamamayan nito na protektahan ang kanilang sarili laban sa polusyon sa pamamagitan ng pagsusuot ng mga maskara.
Sa panahon ng epidemya ng COVID-19, ilan sa ang mga unang tao sa Canada na nagsusuot ng maskara ay mga taong may ugnayan sa Asya, na nasanay na sa pagsasagawa ng masking.
Isa sa mga unang kaso ng COVID-19 sa Canada ay iyon ng isang mag-aaral sa Western University na bumisita sa kanyang mga magulang sa Wuhan sa Christmas break. Sa paglipad pabalik sa Canada, nagsuot siya ng maskara. Nag-iisa siya sa kanyang pagdating sa Canada at nang siya ay nagkasakit, nagpakita siya sa ospital na may suot na maskara. Wala siyang nahawaang iba.
Mga crafting mask
Matagal bago Ang Etsy crafters at Old Navy ay nagsimulang gumawa ng mga naka-istilong mask para sa merkado sa North American, makulay na maskara ay magagamit sa India, Taiwan, Thailand at iba pang mga bansa sa Asya. Sa panahon ng epidemya ng SARS sa Hong Kong, ang New York Times naiulat na ang mga mamimili ay maaaring bumili ng mask sa Hello Kitty at iba pang mga cartoon character, pati na rin ang mga Amerikano na maskara ng bandila na nangangahulugang ipakita ang suporta ng tagapagsuot para sa demokrasya.
Lalo na, na ibinigay na ang mga maskara ay inilaan upang maprotektahan ang iba, ang pagsusuot ng maskara ay gumawa ng mga Asyano sa Canada na target ng mga pag-atake ng rasista. Sa mga unang araw ng COVID-19, Itinampok ng mga Western media outlets ang mga Asyano na nagsusuot ng maskara bilang isang harbinger ng epidemya. Ang mga Asyano na may suot na maskara ay sa salita at inatake sa pisikal.
Mga mapagpipilian na pagpipilian
Patuloy ang mga kontrobersya sa maskara. Noong Hulyo 15, isang lalaki ang namatay pagkatapos ng isang paghaharap sa Ontario Provincial Police pagkatapos naiulat na sinalakay niya ang mga kawani sa isang grocery store na iginiit na nagsusuot siya ng maskara. Ang ilan sa mga taga-Canada ay nagreklamo na ang mga maskara ay hindi komportable, hindi kinakailangan, nakakapinsala sa kanilang sariling kalusugan o hindi epektibo.
Ang mga maskara ay maaaring maging isang visual na representasyon ng banta ng COVID-19 at gawing mas takot ang mga tao; ang isang "bias na optimismo" ay maaaring gumawa ng mga tao na mag-atubiling magsuot ng mask dahil sa palagay nila na ang nobelang coronavirus ay hindi makakaapekto sa kanila. Mayroon ding mga tunay na alalahanin na pinipigilan ng maskara ang komunikasyon mahina ang matatanda at ang may kapansanan sa pandinig.
Ngunit ang suporta para sa pagsusuot ng maskara lumilitaw na lumalaki. Sa harap ng isang matinding banta sa kalusugan, matalino na sumusunod ang mga taga-Canada sa pamumuno ng mga bansang Asyano.
Tungkol sa Ang May-akda
Mga Sasakyan ng Catherine, Propesor, Kagawaran ng Kasaysayan, University of Guelph
Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
Mga Kaugnay na Libro:
Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama
ni James Clear
Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)
ni Gretchen Rubin
Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam
ni Adam Grant
Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma
ni Bessel van der Kolk
Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.
I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order
Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan
ni Morgan Housel
Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.
