Makasarili O Hindi Makasarili? Nangangahulugan ang Kalikasan ng Tao na Pareho Kayo Kahit na ang mga maliliit na bata ay nalalaman kung nakakakuha sila ng patas na bahagi. Jupiterimages / PHOTOS.com sa pamamagitan ng Getty Images Plus

Ang pagtingin sa numero uno ay naging mahalaga para mabuhay habang may mga tao.

Ngunit ang interes sa sarili ay hindi lamang ang ugali na nakatulong sa mga tao na manalo sa ebolusyon. Ang mga pangkat ng mga indibidwal na predisposed upang makipagtulungan, pangalagaan ang bawat isa at panatilihin ang mga pamantayan sa katarungang pantao ay nabuhay at mapalawak na may kaugnayan sa iba pang mga pangkat, sa gayon ay pinapayagan ang mga ito prosocial motivations upang dumami.

Kaya ngayon, ang pag-aalala para sa sarili at pag-aalala para sa iba ay kapwa nag-aambag sa aming pagkamakatarungan. Sama-sama nilang pinadali ang kooperasyon sa mga hindi kaugnay na indibidwal, isang bagay na sa lahat ng lugar sa mga tao ngunit hindi pangkaraniwan sa kalikasan.

Ang isang kritikal na tanong ay kung paano balansehin ng mga tao ang dalawang pagganyak na ito kapag gumagawa ng mga desisyon.


innerself subscribe graphic


Sinisiyasat namin ang katanungang ito sa aming trabaho sa Laboratoryong Social Cognitive Neuroscience sa Unibersidad ng Chicago, pinagsasama ang mga gawain sa ekonomiya ng pag-uugali sa mga pamamaraang neuroimaging na pinapanood sa amin kung ano ang nangyayari sa utak ng matatanda at bata. Natagpuan namin ang katibayan na ang mga tao ay nagmamalasakit sa pareho sa kanilang sarili at sa iba - ngunit ang sarili ang inuuna.

Pag-aaral na maging pantay

Ang mga bata ay sensitibo sa pagkamakatarungan mula sa isang maagang edad.

Halimbawa, kung bibigyan mo ang magkapatid ng magkakaibang bilang ng cookies, ang makakatanggap ng mas kaunti ay malamang na magtapon. Napakaliit na bata, sa pagitan ng 3 at 6 na taong gulang, ay lubos na sensitibo sa mga alalahanin tungkol sa pagkakapantay-pantay. Ang paghahati ng mga mapagkukunan ay "patas" kung ang bawat isa ay nakakakuha ng parehong halaga. Sa pamamagitan ng 6 na taong gulang, itatapon pa ng mga bata ang mga mapagkukunan sa halip na ilaan ang mga ito nang hindi pantay.

Sa kanilang paglaki, ang mga bata ay nagkakaroon ng mga kakayahan upang isipin ang tungkol sa isip ng iba at pagmamalasakit sa mga pamantayan sa lipunan. Hindi magtatagal, sinisimulan nilang maunawaan ang prinsipyo ng "equity" - ang isang "patas" na pamamahagi ay maaaring hindi pantay kung isasaalang-alang ang pangangailangan, pagsisikap o merito ng mga tao. Halimbawa, ang isang kapatid na gumagawa ng higit pang mga gawain sa bahay ay maaaring may karapatan sa higit pang mga cookies. Ang paglipat patungo sa equity ay lilitaw na unibersal sa mga tao at sumusunod sa mga katulad na pattern sa buong kultura.

Kapansin-pansin, ito tumatagal ng ilang mga taon ng pag-unlad bago makuha ng sariling pag-uugali ng mga bata ang kanilang pag-unawa sa pagiging patas - halimbawa, sa pamamagitan ng pagpili na ibahagi ang mga mapagkukunan nang mas pantay kaysa unahin ang kanilang sariling mga kabayaran.

Upang maimbestigahan kung paano gabayan ng pagbubuo ng talino ng mga bata ang kanilang pag-unawa sa pagiging patas, inanyayahan namin ang mga bata mula 4 hanggang 8 hanggang sa aming lab. Binigyan namin sila ng apat na candies upang hatiin sa pagitan ng dalawa pang tao. Matapos nilang magpasya kung ilan (kung mayroon man) na ibabahagi, sinukat namin ang kanilang aktibidad sa utak paggamit noninvasive electroencephalography habang pinapanood nila ang isang nasa hustong gulang na naghati ng 10 gantimpala - tulad ng mga candies, coin o sticker - sa pagitan ng dalawa pang tao. Ang mga pamamahagi ay maaaring maging patas (5: 5), bahagyang hindi patas (7: 3) o napaka hindi patas (10: 0).

Sa una, ang aktibidad ng utak ng mga bata ay magkapareho kung sinusunod nila ang isang bahagyang hindi patas o napaka hindi patas na pamamahagi ng mga paggagamot. Pagkatapos ng 400 milliseconds, ang aktibidad ng kuryente sa utak para sa mga bata na nakakita ng bahagyang hindi patas na 7: 3 na split ay nagbago upang magmukhang tugon ng utak ng mga bata na nakakita ng ganap na patas na 5: 5 na dibisyon.

Ang aming interpretasyon ay ang mga batang utak na ginamit ang maikling oras ng pagkaantala upang isaalang-alang kung bakit ang isang may sapat na gulang ay maaaring naabot ang mga paggagamot sa isang bahagyang hindi patas na paraan at pagkatapos ay nalutas na maaaring ito ay tunay.

Dagdag dito, ang mga bata na ang mga pattern ng aktibidad ng utak ay ang pinaka-iba kapag ang pagtingin sa patas kumpara sa hindi patas na pamamahagi ay ang pinaka-malamang na gumamit ng merito at pangangailangan kapag sila ay orihinal na hinati ang kanilang mga candies, bago nila bantayan ang mga matatanda.

Kaya't ang mga record ng EEG ay nagpapahiwatig na kahit na ang mga bata na 4 na taong gulang ay umaasa sa mga pamamahagi upang maging ganap na pantay, na may katuturan na binigyan ng kanilang likas na kagustuhan para sa pagkakapantay-pantay. Kapag ang mga bata, lalo na pagkatapos ng edad na 5, ay pinapanood ang isang may sapat na gulang na gumawa ng isang ganap na hindi patas na pamamahagi, nagtatrabaho sila upang subukang maunawaan kung bakit ito ang maaaring mangyari.

Ako muna, tapos ikaw

Sa iyong pang-araw-araw na buhay na pang-adulto, nahaharap ka sa mga desisyon na nakakaapekto hindi lamang sa iyong sarili, ngunit sa ibang mga tao sa paligid mo. Nakatutulong ka ba sa isang estranghero na kunin ang kanilang nabuhos na bag at miss ang iyong bus? Kinukuha mo ba ang malaking piraso ng cake at iniiwan ang maliit para sa katrabaho na darating mamaya?

Mas inilalagay sa pangkalahatan, paano balansehin ng mga tao ang pansariling interes laban sa pagiging patas para sa iba kung magkasalungat ang mga pagganyak na iyon?

Upang sagutin ang katanungang ito, inanyayahan namin ang mga kalahok na maglaro ng pang-ekonomiyang laro. Sa bawat pag-ikot, isang hindi nagpapakilala na nagpapanukala ay maghati ng US $ 12 sa kanilang sarili, ang kalahok at isa pang manlalaro. Maaaring magpasya ang kalahok na tanggapin ang pamamahagi, pinapayagan ang lahat ng tatlong manlalaro na panatilihin ang pera, o tanggihan ang pamamahagi, nangangahulugang walang nakuha. Habang ang mga kalahok ay nagpasiya, sinukat namin ang kanilang neural na aktibidad gamit ang EEG at fMRI. Functional magnetic resonance imaging ipinapakita ang mga aktibong lugar ng utak sa pamamagitan ng pagmamapa ng daloy ng dugo.

Ang nagpapanukala ay talagang isang computer na hayaan nating manipulahin ang pagiging patas ng mga alok. Nalaman namin na ang parehong pagkamakatarungan para sa sarili at pagiging patas para sa iba pa ay mahalaga para sa mga desisyon ng mga kalahok, ngunit ang mga tao ay mas handang tiisin ang mga alok na hindi patas sa iba kung sila mismo ang nakatanggap ng isang hindi patas na alok.

Pinayagan din kami ng aming disenyo na tanungin kung ang parehong mga rehiyon ng utak ay sensitibo sa interes sa sarili at pag-aalala para sa iba. Ang isang tanyag na konsepto sa agham na nagbibigay-malay ay na naiintindihan namin ang ibang mga tao dahil ginagamit namin ang parehong mga bahagi ng ating utak upang maunawaan ang ating sarili. Ang ideya ay ang utak ay nagpapagana at namamahala ng mga ibinahaging representasyon depende sa gawaing nasa kamay.

Makasarili O Hindi Makasarili? Nangangahulugan ang Kalikasan ng Tao na Pareho KayoAng mga rehiyon ng utak na sensitibo sa pagiging patas para sa sarili (pula) o iba pang (asul) ay hindi nagsasapawan sa pag-aaral. Jean Decety / Unibersidad ng Chicago, CC BY-ND

Ngunit sa aming pag-aaral, nalaman namin na sa halip na ibinahagi ang mga lugar ng utak, ang magkakaibang mga network ng utak ay kasangkot sa pag-iisip tungkol sa pagiging patas para sa sarili at sa iba pa.

Gumamit din kami ng pag-aaral ng makina upang subukan kung sa pamamagitan ng pagtingin sa mga signal ng utak maaari naming mahulaan kung anong uri ng alok ang natanggap ng isang kalahok. Maaari naming mapagkakatiwalaan ang pag-decode ng isang senyas sa maraming mga network ng utak na tumutugma sa pagiging patas para sa sarili - iyon ay, "Nakakuha ba ako ng kahit isang-katlo ng $ 12?" At ang pagtuon na ito sa sariling interes ay nangingibabaw sa maagang yugto ng paggawa ng desisyon.

gfhjklkltyu Ang kawastuhan ng algorithm ng pag-aaral ng machine na sinanay na gumamit ng data ng EEG upang maiuri ang mga pamamahagi bilang patas o hindi patas para sa sarili o sa iba pa. Ang mga mas madidilim na linya ay mga oras na ang algorithm ay mas mahusay kaysa sa pagkakataon (50%). Ito ay mas mahusay sa pagkilala ng isang maaasahang pattern ng aktibidad ng utak para sa pagiging patas ng sarili. Jean Decety / Unibersidad ng Chicago, CC BY-ND

Sa pangkalahatan, iminumungkahi ng mga resulta na ito na unahin ng mga tao ang kanilang sariling mga kabayaran at sa paglaon ay isama lamang kung paano nakakaapekto ang kanilang mga pagpipilian sa ibang mga tao. Kaya't habang ang mga tao ay nagmamalasakit sa iba, ang pag-uugali na may interes sa sarili ay buhay at maayos, kahit na sa mga laro sa ekonomiya ng pag-uugali. Kapag nakuha ng mga tao ang kanilang patas na bahagi, pagkatapos ay handa silang maging patas sa iba. Mas malamang na tulungan mo ang estranghero sa kanyang bag kung alam mong magkakaroon ng isa pang bus sa loob ng 10 minuto, sa halip na isang oras.

[Kunin ang aming pinakamahusay na kwentong pang-agham, kalusugan at teknolohiya. Mag-sign up para sa newsletter ng agham ng Pag-uusap.]

Sinisiyasat ang mas kumplikadong mga sitwasyon

Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga tao ay bihirang tumutugon lamang, tulad ng sa laro sa aming lab. Interesado kami sa kung ano ang mangyayari kung ang isang tao ay dapat na gumawa ng mga desisyon na kasangkot sa ibang mga tao, tulad ng pagdelegosyo ng mga responsibilidad sa mga miyembro ng koponan, o kung ang isang indibidwal ay may limitadong kapangyarihan upang personal na makaapekto sa kung paano nahahati ang mga mapagkukunan, tulad ng paggastos ng gobyerno.

Ang isang implikasyon mula sa aming trabaho ay kapag nais ng mga tao na maabot ang isang kompromiso, maaaring mahalaga na matiyak na walang nararamdamang sinamantala. Ang kalikasan ng tao ay tila upang matiyak na inalagaan mo ang iyong sarili bago mo isaalang-alang ang mga pangangailangan ng iba.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Keith Yoder, Postdoctoral Scholar sa Social Cognitive Neuroscience, University of Chicago at Jean Decety, Propesor ng Sikolohiya, at Psychiatry at Neuroscience sa Pag-uugali, University of Chicago

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

masira

Mga Kaugnay na Libro:

Mga Gawi sa Atom: Isang Madali at Napatunayan na Paraan upang Bumuo ng Mabuting Gawi at Masira ang Mga Masasama

ni James Clear

Ang Atomic Habits ay nagbibigay ng praktikal na payo para sa pagbuo ng mabubuting gawi at pagsira sa masasamang gawi, batay sa siyentipikong pananaliksik sa pagbabago ng pag-uugali.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Apat na Pagkahilig: Ang Hindi Kailangangangang Mga Profile sa Pag-personalidad na Nagpapakita Kung Paano Gawing Mas Mabuti ang Iyong Buhay (at Mas Mabuti din ang Buhay ng Ibang Tao)

ni Gretchen Rubin

Tinutukoy ng Apat na Tendencies ang apat na uri ng personalidad at ipinapaliwanag kung paano makakatulong sa iyo ang pag-unawa sa sarili mong mga ugali na mapabuti ang iyong mga relasyon, gawi sa trabaho, at pangkalahatang kaligayahan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Pag-isipang Muli: Ang Lakas ng Pag-alam sa Hindi mo Alam

ni Adam Grant

Sinasaliksik ng Think Again kung paano mababago ng mga tao ang kanilang isip at saloobin, at nag-aalok ng mga estratehiya para sa pagpapabuti ng kritikal na pag-iisip at paggawa ng desisyon.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Pinapanatili ng Katawan ang Iskor: Utak, Isip, at Katawan sa Pagpapagaling ng Trauma

ni Bessel van der Kolk

Tinatalakay ng The Body Keeps the Score ang koneksyon sa pagitan ng trauma at pisikal na kalusugan, at nag-aalok ng mga insight sa kung paano magagamot at mapapagaling ang trauma.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order

Ang Sikolohiya ng Pera: Napapanahong mga aralin sa kayamanan, kasakiman, at kaligayahan

ni Morgan Housel

Sinusuri ng Psychology of Money ang mga paraan kung saan ang ating mga saloobin at pag-uugali sa paligid ng pera ay maaaring humubog sa ating tagumpay sa pananalapi at pangkalahatang kagalingan.

I-click para sa karagdagang impormasyon o para mag-order