Imahe sa pamamagitan ng Myriams-Photos

Audio na binasa ng may-akda, si Lawrence Doochin.

Panoorin ang bersyon ng video dito.

"Ang pagkilala sa iyong sarili ay ang simula ng lahat ng karunungan."
                                                                        - Aristotle

Mukhang medyo halata, ngunit upang lumipat sa isang bagong kuwento at hindi mabuhay sa takot, we have to want to release our conditioning and the old story. Sa kasamaang palad, may pagtutol dito dahil ang ating pagkukundisyon ay nakaugalian natin kahit na ito ay nakapipinsala. Sa ilang antas, nararamdaman namin na ang aming mga paniniwala ay nagpapanatili sa amin na ligtas, lalo na kung ang mga ito ay isang bagay na tunay na nagpapanatili sa aming ligtas sa pagkabata.

Karamihan sa atin ay may parehong virus, at hindi coronavirus ang tinutukoy ko. Ito ay tulad ng isang computer virus na tumatakbo sa ilalim ng ibabaw, isa na hindi natin alam na naroroon ngunit lubos na nakakaapekto sa operasyon ng us. Tulad ng isang computer virus, ito ay may kontrol at ito ay humuhubog kung sino tayo at kung ano ang ating ginagawa.

Ito ay isang mensahe ng paghatol sa sarili. Ang mensahe ay maaaring "Hindi ako karapat-dapat" o "Hindi ako kaibig-ibig." O maaaring ito ay "Nagkasala ako at dapat akong parusahan." Maaari itong magkaroon ng maraming anyo.

Kailangan ng Kontrol

Yaong mga nagpapakita ng pinakamalakas na egos at ang pinakamalaking pangangailangan para sa kontrol, at ang mga naglalagay ng kanilang sarili bilang mga biktima, ay ang mga taong naniniwala sa mga mensaheng ito ang pinakamalakas, ngunit sila ay kumikilos sa iba't ibang paraan.

Ang mga may malakas na ego ay tinitiyak na sila ay may kontrol sa mga tuntunin ng kapangyarihan at pera. Sinusubukan ng mga kumukuha ng taktika sa biktima at nagdudulot ng awa, na isang ibang uri ng kontrol, sa isang hindi matagumpay na pagtatangka na palakasin ang kanilang negatibong panloob na pagmemensahe.

Parehong ginagawa ng ilang tao. Ngunit lahat tayo ay may virus na ito sa ilang lawak, at upang makuha ang gusto natin, karamihan sa atin ay kumilos kapwa mula sa isang malakas na ego at bilang isang biktima sa iba't ibang panahon. Alam ng ilan ang mga pattern na ito at ginagawa ang mga ito, habang ang iba ay nagbaon ng anumang pagkilala sa kanila.

Dahil natural na labanan ang anumang uri ng sakit, maraming tao ang nananatili sa tinatawag ng sikolohikal na komunidad na "katawan ng pananakit" at ito ay malapit na nauugnay sa ating takot. Lumilikha kami ng lahat ng uri ng depensa. Lumilitaw ang mga disfunctional na pattern bilang mga katwiran o dahilan upang maiwasan ang pagharap at paghilom ng sakit at pagtingin sa loob. Ngunit maaari nating simulan ang proseso ng pagpapalabas ng ating pagkukundisyon sa pamamagitan ng pagmamasid sa ating mga reaksyon habang tayo ay dumaraan sa buhay.

Paghuhukom at Projection

Ang paghatol at projection ay dalawang pangunahing mekanismo ng pagtatanggol. Ipinaliwanag ni Carl Jung, "Ang projection ay isa sa mga pinakakaraniwang psychic phenomena. Lahat ng bagay na walang malay sa ating sarili ay natutuklasan natin sa ating kapwa at tinatrato natin siya nang naaayon."

He also said, “Lahat ng nakakairita sa atin sa iba ay pwedeng humantong tayo sa pag-unawa sa ating sarili." Dinadala sa atin ng Uniberso ang mga taong magsisilbing salamin para sa atin.

Hinuhusgahan natin ang iba dahil mayroon silang mga katangian na hindi natin gusto sa ating sarili, o hinuhusgahan natin kung ano ang nakikita natin sa iba at nais nating mayroon tayo sa ating sarili. Ang paghatol ay isang projection ng self-judgment o ito ay nagmumula sa takot. Ang mga ito ay karaniwang parehong bagay dahil kung tayo ay nasa paghuhusga sa sarili, tayo ay nasa takot.

Hindi ko maisip kung bakit ko hinuhusgahan ang iba nang ganoon kalubha, at ito ay labis na nag-abala sa akin, ngunit isang araw sa wakas ay naunawaan ko na ito ay ang sarili kong paghatol sa sarili na ipinapalabas. Sama-sama, nakikita natin ang projection sa isang napakataas na antas sa sisi na laganap sa ating lipunan.

Ang projection ay kadalasang nagsasangkot ng galit, at kapag ang galit ay naroroon, ito ay halos palaging nagmumula sa takot. Ito ay bihirang humantong sa isang magandang kinalabasan. Sinabi ni Buddha, "Sa isang kontrobersya, sa sandaling makaramdam tayo ng galit ay tumigil na tayo sa pagsisikap para sa katotohanan, at nagsimula na tayong magsikap para sa ating sarili."

Ang galit ay isang pointer, at kung gusto nating lumaki at makawala sa takot, kailangan nating maging handa upang makita kung saan tayo itinuturo ng galit. Minsan nagagalit tayo sa ibang tao, grupo, o awtoridad na hindi kumikilos para sa ating ikabubuti o sa ikabubuti ng mundo.

Ang ating galit ay magtuturo sa atin sa kung ano ang hindi balanse ngunit gayundin sa kung paano tayo magmumula sa pagkahabag. Ngunit tulad ng inilarawan sa itaas, kadalasan ang ating galit ay isang projection ng ating mga paniniwala, lalo na ang paghuhusga sa sarili, na nagmumukhang ang isyu ay isang bagay na walang hanggan sa atin.

Sistema ng Panloob na Paniniwala

Itinuturo tayo ng galit sa isang panloob na sistema ng paniniwala na kinakaharap natin at ayaw nating tingnan. Halimbawa, maaari tayong magalit at nagtatanggol kung may nag-aakusa sa atin ng isang bagay, ngunit nangyayari ito dahil bahagyang naniniwala tayong totoo ito sa ilang antas at hinuhusgahan natin ating sarili para dito, hindi alintana kung ito ay totoo o hindi. Kung hindi tayo naniniwalang totoo, hinahayaan na lang natin at walang galit.

Sa projection, kadalasang may kasamang negatibong emosyon tulad ng sama ng loob, pait, pagkondena, o awa sa sarili. Kung kikilalanin lang natin na ang isang tao ay makasarili, hindi ito projection. Kung tayo ay nagagalit tungkol dito o nais na marahas na hatulan sila, pagkatapos ay sinusubukan nating i-proyekto ang paghatol sa sarili sa paniniwalang tayo rin ay makasarili. Maaari tayong maging makasarili o hindi, ngunit naniniwala tayo na tayo.

Kasama sa projection ang ating mga bahagi ng anino, na kinatatakutan nating harapin. Anumang oras na pinipigilan natin ang isang bahagi ng ating sarili, lumilikha tayo ng pinaghihinalaang schism sa ating sarili at nawalan tayo ng kapangyarihan.

Nang sabihin sa atin ni Jesus, “Huwag kayong humatol, upang hindi kayo hatulan,” hindi niya sinasabi na hahatulan tayo ng Diyos. Sinasabi niya na hinuhusgahan natin ang ating sarili.

Pagbabago ng Dynamic

Paano natin mababago ang dinamikong ito? Binabawi namin ang aming paninisi, mga paghatol, at mga indibidwal na pagpapakita at pinapagaling ang aming sarili. Muli, ang aming mga relasyon, lalo na ang aming mga malapit, ay nagsisilbing salamin upang maisagawa ito. Madalas naming ipinapalabas ang mga larawan ng aming mga magulang sa aming mga kasosyo sa pagtatangkang pagalingin ang hindi ibinigay sa amin.

Sa susunod na magalit tayo at gustong sisihin ang isang tao, maaari ba tayong huminga ng malalim at hindi kumilos o magsalita mula sa espasyong ito? Maaari nating hilingin sa isang tao na managot sa kanilang mga aksyon nang hindi sila sinisisi. Ang galit, projection, sisihin, at takot ay apat na paa ng parehong dumi.

Paano natin gustong makipag-ugnayan sa ibang tao? Saan nagmumula ang galit na ito sa loob natin, at napagtanto ba natin na ang ibang tao ay nagbibigay lamang sa atin ng regalo upang tulungan tayong makita ito? Anong mga paniniwala ang pinanghahawakan natin na gumagawa sa atin ng ganitong reaksyon, at anong mga karanasan ang mayroon tayo na ang mga paniniwalang ito ay nakatali?

Hindi ito kung ano ang sinasabi o ginagawa ng ibang tao, ito ang aming reaksyon sa kung ano ang kanilang sinasabi o ginagawa na humahantong sa atin sa isang higit na pang-unawa sa kung ano ang kailangan nating dalhin sa liwanag.

Muli itong si Jung, ang bukal ng karunungan sa kalikasan ng sikolohiya at pagkondisyon, na nagsabi, "Walang pagsilang ng kamalayan nang walang sakit." Sa halip na labanan ang sakit, maaari ba nating tanggapin ito bilang isang kinakailangang bahagi ng ating paglaki?

Simula sa pagpasok natin sa mundo, ang sakit ay bahagi ng karanasan ng tao, at maraming mental at emosyonal na paglago ang nagmumula sa pagsuko at pagtanggap sa mga bagay na hindi natin mababago, kasama ang pagkaunawa na mayroon tayong napakalawak na katatagan. Mas malakas tayo kaysa sa inaakala natin.

Sinabi ni Henry Ford, "Ang isa sa mga pinakadakilang natuklasan ng isang tao, isa sa kanyang pinakadakilang sorpresa, ay ang makitang magagawa niya ang kanyang kinatatakutan na hindi niya magagawa." Kabilang dito ang pagharap sa ating mga nakikitang panloob na demonyo.

Hindi ko kailanman nagustuhan ang mga panahon ng pagpapagaling na may kasamang kalungkutan, depresyon, o galit, ngunit palagi akong nagpapasalamat para sa hindi totoo na inilabas sa akin, ang kagalakan sa kabilang panig, at pagkatapos ay ang kapangyarihan na nalaman ko sa loob ko. .

Ang aking sekswal na pang-aabuso ng aking ina ay lumikha ng maraming takot sa loob ko, kasama ng kahihiyan, pagkakasala, at labis na baluktot na mga paniniwala sa pag-ibig. Sa aking pagtanda, marami akong galit kapag may mga sitwasyong hindi ko makontrol, na literal na kumikilos ang aking 12-taong-gulang na sarili, dahil wala akong kontrol sa oras ng pang-aabuso.

Hindi pa rin ako komportable sa kawalan ng kontrol sa isang kahihinatnan, at kung minsan ay nagiging malubha iyon kung pakiramdam ko na ang isang taong mahal ko ay maaaring nasa panganib sa pamamagitan ng paggawa ng ilang aksyon. Ang iba ay maaaring hindi hayagang inabuso tulad ko, ngunit marami ang nadama na hinuhusgahan at hindi minamahal sa pagkabata, at ito ay magpapakita sa mga paraan tulad ng kawalan ng kakayahang maging bukas at mahina sa mga relasyon at pagiging lubos na mapanghusga sa sarili.

Kapag tayo ay nasa ating katawan na may sakit at may takot sa pangkalahatan, karamihan sa atin ay nagsisikap na punan ito o gamutin ito, kung minsan sa ilang mga paraan nang sabay-sabay — mga droga at alak, pagkain, porn o mga gawain, akumulasyon ng kayamanan, katayuan, at kapangyarihan, labis. teknolohiya o social media, o pagkakaroon ng kontrol. Pangalanan ang anumang bagay at malamang na may gumagamit nito sa isang hindi masyadong magandang paraan upang gamutin ang kanilang takot. Nalaman ko na pinupuno ko ang aking takot sa coronavirus ng pagkain at pagkain nang hindi man lang ako nagugutom.

Ang diskarte ng pagpupuno o paggagamot sa ating takot ay hindi gumagana. Maaaring tila ito ay pansamantalang gumagana, ngunit ang takot ay nandoon pa rin at pagkatapos ay nabubuo pa dahil sinusubukan nitong makuha ang ating atensyon.

Niloloko ang Sarili

Napakahusay nating lokohin ang ating sarili tungkol sa kung ano ang ating kinakaharap at kung ano ang kailangan nating tugunan. Tulad ng malinaw na sinabi ni Rudyard Kipling, "Sa lahat ng mga sinungaling sa mundo, kung minsan ang pinakamasama ay ang ating sariling mga takot."

Ang pananatili sa dysfunction ay makikita sa bawat bahagi ng ating buhay at higit pa sa pagnanakaw sa atin ng kagalakan at kakayahang magkaroon ng mga tunay na relasyon. Halimbawa, ipinakita na ang hindi nalutas at pinipigil na mga emosyon ay maaaring humantong sa pisikal na karamdaman, tulad ng pinipigilang galit na nagpapakita sa depresyon o kanser.

Talagang nililimitahan natin kung sino tayo kapag tayo ay nagpapatakbo mula sa isang huwad na sarili. Sinabi ni Rumi, "Huwag mong ipagbili ang iyong sarili sa isang katawa-tawang halaga, ikaw na napakahalaga sa mata ng Diyos."

Nagtuturo ang Uniberso at natututo tayo sa pamamagitan ng kaibahan. Sa pamamagitan ng pagkakita kung sino tayo — na hindi tayo ang mga tungkuling ginagampanan natin, na hindi tayo ganitong galit, balisa, o nalulumbay na tao, ngunit pansamantalang nararanasan ang mga kalagayang ito — nakikita natin kung sino tayo. Sa pamamagitan ng nakikita natin ayaw at hindi natin gustong maging, nakikita natin kung ano ang gusto natin at kung sino ang gusto nating maging.

Ang mga oras na hindi ako natatakot ay lubos na kabaligtaran sa mga oras na ako ay nasa takot at mariing itinuturo sa akin kung gaano ang masamang pakiramdam ng takot. Gagawin ko ang lahat para wala. Ito ang kapangyarihan ng kaibahan, na maaaring maging isang malaking impetus para sa pagbabago. Marami ang hindi nakakaranas ng kaibahan na ito sa paligid ng takot, dahil nananatili sila sa patuloy na antas ng pinagbabatayan ng takot at hindi nila alam ang kalayaan at pakiramdam ng hindi natatakot.

Pinipili ng marami na magpatuloy sa landas ng "kung ano ang hindi natin gusto at kung sino ang hindi tayo" na pag-uugali. Patuloy na susubukan ng Uniberso na tulungan tayo sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pahiwatig kung hindi tayo gumagalaw sa tamang direksyon, at tataas nito ang intensity ng mga paalala na ito kung hindi tayo nagtutuunan ng pansin.

Hindi kami pinaparusahan. Pinili ng ating mas matataas na sarili kasabay ng Uniberso ang pagpapagaling at pag-alaala, at binibigyan lang tayo ng mga pagkakataon upang matupad ito.

Habang sinusuri natin ang ating pagkukundisyon at sinisikap na palayain ito, mahalagang balewalain natin ang lipunan o ang kundisyon ng pamilya, na kadalasang nakadamit ng "hindi dapat umiyak ang isang lalaki" o "hindi dapat magalit ang isang babae."

Binabawi nito ang ating kapangyarihan. Ngunit kailangan nating mag-ingat sa galit dahil maaari itong mapanira. Hindi okay na idirekta ito sa sinuman dahil lang sa nararamdaman natin, at hindi rin dapat abusuhin ito ng isang tao sa lugar ng trabaho dahil may kapangyarihan silang gawin ito. Ipinakita sa atin ni Jesus kasama ng puno ng igos kung ano ang nangyayari kapag ang galit ay hindi pinipigilan - pinatay niya ito.

Kapag mayroon kaming trauma na hindi namin nararanasan, palagi kaming gumagawa ng mga diskarte at depensa para kontrolin ang mga sitwasyon at relasyon. Pinipigilan tayo nito na magkaroon ng ganap na tunay at bukas na mga relasyon, dahil nangangailangan ito ng kahinaan at walang paglalaro.

Natatakot kaming maging mahina, ngunit isa ito sa pinakamakapangyarihang bagay na magagawa namin para sa aming takot, hangga't ang kahinaan ay hindi nagmumula sa pagiging biktima. Ang kahinaan at pagiging bukas sa ating mga relasyon sa personal at lugar ng trabaho ay hindi nangangahulugan ng pagiging mahina. Maaari tayong maging mahina at matatag at malakas sa parehong oras.

Kanina, maikling binanggit namin ang pagkilos na parang biktima. Kapag tayo ay nagpapagaling sa ating sarili o kahit na nagpapagaling sa isang organisasyon o komunidad na dumaan sa mga traumatikong panahon, mahalagang kilalanin natin ang trauma na ating naranasan, ngunit hindi kumilos bilang isang biktima.

Ang biktima ay nagmumula sa takot at maaaring magpakita ng sarili sa maraming paraan, tulad ng palaging nakikita ang negatibo, pagnanais ng atensyon sa pamamagitan ng awa, o matuwid na galit sa maling paghusga o maling representasyon. Mahalagang kilalanin natin na ang pagkilos na parang biktima ay nagbibigay ng ating kapangyarihan.

Ito ay ating pinili magdamdam man tayo sa isang taong nanghuhusga sa atin, kung may katotohanan man ang kanilang mga sinasabi o wala. Gayundin, maaari nating isipin na hinuhusgahan nila tayo kapag hindi iyon ang kaso. Talagang malinlang tayo ng ating isipan, lalo na kapag tayo ay may mga matigas na sistema ng paniniwala.

Nakita ko ang aking sarili bilang isang paulit-ulit na biktima sa loob ng maraming taon, at sinisi ko ang iba, kadalasan ang aking asawa na isang anghel upang manatili sa akin. Sinisi ko rin ang mga sitwasyon, ang Uniberso, ang Diyos — anuman ang akma sa panukala noong panahong iyon upang maging perpektong tatanggap ng aking galit.

Isang bagay na dapat kong patuloy na paalalahanan ang aking sarili ay na maaari kong tingnan ang aking mga reaksyon at malaman na ito ay tungkol sa akin, hindi tungkol sa isang bagay na panlabas sa akin. Tinanong ko kung ano ang paniniwala na nasa likod ng aking mga reaksyon, dahil ang kamalayan sa paniniwala ay ang unang hakbang sa pagpapalabas nito.

Ang Pagkahabag sa Sarili ang Pinakamasama nating Kaaway

Maaari tayong pansamantalang maawa sa sarili ngunit ayaw nating manatili doon dahil ito ay talagang isang depensa laban sa pagharap sa isang karanasan o pagsusuri sa isang maling paniniwala at paglampas dito. Si Helen Keller, na madaling maawa sa sarili, ay nagsabi, "Ang awa sa sarili ang ating pinakamasamang kaaway at kung susuko tayo dito, hinding-hindi tayo makakagawa ng anumang matalino sa mundong ito."

Pinapakain ng lipunan at negosyo ang mentalidad ng biktima at sa gayon ang mentalidad ng takot. Tingnan ang mga mensahe sa marketing para sa legal na industriya, lalo na ang mga abogado ng pinsala. Lahat sila ay bumubulusok sa, "Nabiktima ka at dapat kang mabayaran." Hinihikayat namin ang isang bagay na ganap na labag sa kung sino ang gusto naming maging indibidwal at bilang isang lipunan.

Kapag pinag-isipan natin ang pahayag sa itaas tungkol sa awa sa sarili ni Helen Keller, na humarap sa mga makabuluhang kapansanan, sana ay mailagay tayo nito sa puwang ng pasasalamat para sa lahat ng mga pagpapala sa ating buhay. Ang pinakadakilang bagay na maaari nating gawin upang alisin tayo sa ating awa sa sarili at mentalidad ng biktima ay ang magpasalamat at gumawa ng isang bagay para sa iba, lalo na ang isang bagay na hindi alam ng iba.

Kapag gumawa tayo ng isang bagay para sa iba, ginagawa din natin ito para sa ating sarili dahil dinadala tayo nito sa labas ng ating sarili at sa labas ng isang "kawawa sa akin" na kaisipan, na inilalagay tayo sa isang pananaw ng pagkakaisa. Nasa labas din tayo ng fear mentality. Mula sa espasyong ito, ang paggaling at paglaki ay maaaring mangyari nang mas mabilis.

Ang ating paglago sa kamalayan sa sarili at pag-alis sa ating sarili mula sa isang kaisipan ng takot lumikha ng mga ripples na umaabot nang higit pa sa ating kinikilala. Bawat isa sa atin ay maaaring magkaroon ng ganoon kalaki na epekto, dahil kapag ginawa natin ang ating mga indibidwal na bahagi, ito ay pumapasok sa kolektibo at nangyayari ang pagbabago.

Kailangan nating ihinto ang pagsisi sa isa't isa dahil sa ating mga takot at magsama-sama upang lutasin ang ating mga problema sa halip na lahat ay kumilos dahil sa pansariling interes o matuwid na galit.

PANGUNAHING TAKEAWAY

Nagkakaroon tayo ng kamalayan sa sarili sa pamamagitan ng pagsaksi sa ating mga reaksyon at pagsubaybay sa mga ito pabalik sa mga paniniwala na lumikha ng reaksyong ito. Habang ginagawa natin ito, inilalabas natin ang ating pagkondisyon at takot, at tayo ay nagiging isang makapangyarihang tagapagdala ng pagbabago para sa mundo.

TANONG

Ano ang isang pangunahing paniniwala na kinikilala mo na nagdudulot sa iyo ng takot? Ito ba ay isang panlabas na paniniwala na may pinagbabatayan na nakalakip dito? Paano mo gustong baguhin ito, at paano mo ito magagawa?

Copyright 2020. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Publisher: One-Hearted Publishing.

Artikulo Source:

Isang Libro sa Takot

Isang Libro Sa Takot: Pakiramdam na Ligtas sa Isang Mapanghamon na Daigdig
ni Lawrence Doochin

Kahit na ang lahat sa paligid natin ay natatakot, hindi ito dapat ang ating personal na karanasan. Kami ay inilaan upang mabuhay sa kagalakan, hindi sa takot. Sa pamamagitan ng pagdadala sa amin sa isang paglalakbay sa punungkahoy sa pamamagitan ng kabuuan ng pisika, sikolohiya, pilosopiya, kabanalan, at higit pa, Isang Libro Sa Takot ay nagbibigay sa atin ng mga tool at kamalayan upang makita kung saan nagmula ang ating takot. Kapag nakita namin kung paano nilikha ang aming mga system ng paniniwala, kung paano nila kami nililimitahan, at kung ano ang naidikit namin na lumilikha ng takot, makikilala natin ang ating mga sarili sa isang mas malalim na antas. Pagkatapos ay makakagawa tayo ng iba't ibang mga pagpipilian upang mabago ang ating mga takot. Ang pagtatapos ng bawat kabanata ay nagsasama ng isang iminungkahing simpleng ehersisyo na maaaring magawa nang mabilis ngunit magpapalipat sa mambabasa sa isang agarang mas mataas na estado ng kamalayan tungkol sa paksa ng kabanatang iyon.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.

Tungkol sa Author

Lawrence Doochin ay isang may-akda, entrepreneur, at tapat na asawa at ama. Isang nakaligtas sa malagim na pang-aabusong sekswal sa pagkabata, naglakbay siya ng mahabang paglalakbay ng emosyonal at espirituwal na pagpapagaling at bumuo ng malalim na pag-unawa sa kung paano nilikha ng ating mga paniniwala ang ating katotohanan. Sa mundo ng negosyo, nagtrabaho siya para sa, o nauugnay sa, mga negosyo mula sa maliliit na startup hanggang sa mga multinasyunal na korporasyon. Siya ang cofounder ng HUSO sound therapy, na naghahatid ng makapangyarihang mga benepisyo sa pagpapagaling sa mga indibidwal at mga propesyonal sa buong mundo. Sa lahat ng ginagawa ni Lawrence, nagsusumikap siyang magsilbi sa mas mataas na kabutihan.

Ang kanyang bagong libro ay Isang Libro sa Takot: Pakiramdam na Ligtas sa isang Mapanghamon na Daigdig. Dagdagan ang nalalaman sa LawrenceDoochin.com.