Imahe sa pamamagitan ng annca
Sa buong kasaysayan ng tao, ang mga pagkakataon ay nagsilbing mga pahiwatig sa mga hindi natuklasang aspeto ng natural na mundo, indibidwal na pag-iisip, interpersonal na relasyon, espirituwal na ebolusyon, agham, teknolohiya, sining, negosyo, at lipunan. Ang kanilang sorpresa ay nagpapasigla sa pag-usisa, na nagpapagana ng mga personal na tagamasid.
Dahil maraming makabuluhang mga pagkakataon ang nagsasangkot ng mga kapansin-pansing pagkakatulad sa pagitan ng mga kaganapan sa isip at mga kaganapan sa kapaligiran, ang pagsusuri sa mga gamit at paliwanag ng mga ito ay maaaring mapalawak ang pang-unawa ng tao sa ating mga ugnayan sa pagitan ng isip at kapaligiran.
Ang Invisible Thread na Nag-uugnay sa Amin
Isip-isip at ilang isip-bagay (kung saan ang bagay ay isang tao) coincidences tumuturo sa malapit na koneksyon sa pagitan at sa mga tao. Ang mga malalapit na koneksyon na ito ay nagmumungkahi na ang bawat tao ay maaaring maging bahagi ng isang bagay na mas malaki. Kasama sa mga karaniwang pariralang nagmumungkahi ng katotohanang ito ang 're all in this together" o "lahat ay konektado."
Ang isang bagay na mas malaki ay maaaring maisip bilang Collective Human Organism (CHO), kung saan ang bawat tao ay gumagana bilang isang cell sa organismong ito. Ang ideyang ito ay nagsisimulang sagutin ang tanong tungkol sa kung paano ang bawat isa sa atin ay bahagi ng mas malaking kabuuan.
Ang mga makabuluhang pagkakataon ay nagliliwanag sa mga hindi nakikitang mga hibla na nag-uugnay sa atin sa isa't isa, sa ating kapaligiran, at sa iba pang nabubuhay na nilalang na nakapaligid sa atin. Itinatampok nila ang aming ibinahaging mental at emosyonal na pakikilahok sa psychosphere. Tumutulong din sila upang bigyang-daan ang pag-crystalize ng kakaibang regalong hatid ng bawat tao sa kanilang partisipasyon sa CHO sa pamamagitan ng pagpapatalas ng kanilang sariling pagkakakilanlan habang sabay-sabay na nagbibigay-liwanag sa kanilang nag-uugnay na invisible na agos.
Ang Tao ay Isang Nagbabagong Organismo
Ang CHO (Collective Human Organism) ay maaaring isipin sa anyo ng tao na humakbang sa ating planeta na ang ulo nito ay nasa mga ulap, ang isip nito ay konektado sa Mas Mataas na Sarili nito sa psychosphere, ang mga paa nito na may mga ugat na gumagalaw sa lupa. Sa kasalukuyan ang malalaking paa ay tinatapakan ang buhay ng maraming buhay na bagay at ang malalaking kamay na iyon ay makasarili na kumukuha ng mga mapagkukunan nang hindi gaanong isinasaalang-alang ang tirahan nito.
Sa ngayon, parami nang parami ang pagtukoy sa Earth, sa planeta, at sa kabuuan ng ating tirahan. Napakarami, sa katunayan, na ngayon ang ideya ng Earth bilang isang umuusbong, higanteng organismo ay bahagi ng ordinaryong pag-uusap. Ang ideya ng CHO ay magtatagal upang maganap ito sa pang-araw-araw na pag-uusap. Ang napakatanyag na kasaysayan ng sangkatauhan, ang aklat Sapiens: Isang Maikling Kasaysayan ng Tao, ay nakatulong upang maisulong ang ideya na tayong mga tao ay isa ring umuusbong na organismo.
Ilang konklusyon ang sumunod, ang una ay ang CHO ay may isip. Ang isip na ito ay magkakaroon ng kolektibong kamalayan at kolektibong kawalang-malay. Ang kolektibong kamalayan ay nagtataglay ng mga kasalukuyang ideyang panlipunan, kultural, siyentipiko, relihiyoso, at binuo ng media. Ang kolektibong walang malay ay nagtataglay ng mga alaala, salungatan, damdamin, at maraming sarili ng magkakaibang pagkakakilanlan sa sarili ng tao.
Isang Kolektibong Tagamasid sa Sarili
Tulad ng mga indibidwal, ang CHO ay maaari ding bumuo ng isang kolektibong tagamasid sa sarili. Gamit ang mga pattern na iminungkahi ng sistematikong pagsusuri ng malaking bilang ng mga kuwentong nagkataon, ang kolektibong tagamasid sa sarili ay maaaring maghanap ng mga bagong pahiwatig na makakatulong upang masilip sa likod ng kurtina ng ating kamangmangan tungkol sa kung paano magpapatuloy. Ang partikular na diin ay ilalagay sa mga pahiwatig na makakatulong upang pagalingin ang CHO at ilihis ito mula sa pagsira sa ating tirahan. Ang mga serendipity-at synchronicity-fueled na pagtuklas na ito ay magdaragdag sa makatwiran, lohikal na mga diskarte sa pagsisiyasat sa katotohanan at paglutas ng maraming banta sa pagkakaroon ng tao.
Upang mabuhay, ang CHO ay kailangang maging mas mulat sa sarili at sa pagkasira na dulot nito at bumuo ng isang sama-samang budhi na gagabay sa etikal at moral na pag-unlad nito. Bilang isang cell sa CHO, ang bawat tao ay may maiaambag sa pangkalahatang matagumpay na paggana nito.
Ang bawat tao ay hinihikayat na magtanong, "Ano ang maiaambag ko sa pinakamahusay na paggana ng Collective Human Organism?" Ang mga personal na pagkakataon ay makakatulong upang masagot ang tanong na ito.
Kami ay nasa isang labanan para sa imahinasyon ng mga tao tungkol sa hinaharap. Maaari ba tayong magtipon upang isipin muna at pagkatapos ay kilalanin ang pagkakaroon ng ating Collective Human Organism?
Mga Hamon sa The Collective Human Organism
Ang CHO ay pinahirapan ng mga sakit na autoimmune tulad ng digmaan, kahirapan, gutom, brutalidad ng pulisya, pagkamuhi sa relihiyon, mga autokratikong gobyerno, corporate amorality, at institutionalized racism. Inaatake ng katawan ang sarili. Dinaranas din ito ng mga pamumuo ng dugo na nagsasara ng mga arterya sa malalaking grupo ng mga selula sa pamamagitan ng walang kabuluhang pagwawalang-bahala sa malawakang paglipat, kahirapan, gutom, mga imigrante, hindi sapat na pangangalagang pangkalusugan, hindi sapat na kalusugan ng publiko, sakit sa isip, at pag-abuso sa droga. Ang mga sadyang aksyon at kawalan ng aksyon ng mga gobyerno, korporasyon, at napakayayaman ay nagkakait sa malalaking grupo ng mga selula ng nutrisyon.
Tulad ng karamihan sa mga indibidwal, ang CHO ay may ilang nakikipagkumpitensyang sarili. Isang uri ng sarili ang nakatitiyak na makakaligtas ito sa anuman dahil ang kanilang Diyos o ang kanilang pera o pareho ang magliligtas sa kanila, na ang Inang Lupa ay narito upang paglingkuran sila, at ang kanyang kaloob ay walang katapusang. Ang isa pang uri ng sarili ay kumbinsido na ang kabuuang pagkalipol ay nalalapit na, na ang Inang Daigdig ay inaabot sa limitasyon ng kanyang kakayahan sa pagbibigay ng regalo. Ang isa pa ay kinikilala ang karunungan ng pagsasama ng kamalayan ng mga hayop, halaman, at fungi sa imaging sa hinaharap.
Ang mga sarili na ito ay halos hindi kinikilala ng ibang mga sarili dahil ang bawat isa ay nagsusumikap para sa dominasyon ng isip ng CHO. Sila ay nakikipaglaban para sa mga larawan ng organismo sa hinaharap. Ang maraming magkasalungat na pwersa ay lumilikha ng kaguluhan sa kolektibong isipan. Ang mga puwersang ito ay nangangailangan ng pagkilala at pag-oorganisa upang dalhin ang pagkakaugnay na kinakailangan para sa pag-iisip ng isang magandang kinabukasan.
Ang Pag-unlad ng Kinakailangang Kolektibong Isip
Ang pagbuo ng kinakailangang kolektibong pag-iisip ay isinasagawa. Ang internet ay nagbibigay ng lalong malakas na scaffolding para sa mga operasyon ng psychosphere. Ang aming mga isip ay lalong nakatali dito bilang isang metapora sa aming mga koneksyon sa loob ng psychosphere.
Ang Covid-19 ay nagbanta sa mga tao sa buong mundo na yakapin o tanggihan nang sabay-sabay ang mga pag-uugaling pinapayuhan ng siyensya. Ang dalawang grupong ito ay nagbabahagi ng magkatulad na mga pattern ng pag-iisip. Tulad ng maraming pagkakataon, sinasalamin ng virus ang isip ng CHO. Sinisira ng virus ang mga host nito upang magtiklop. Sinisira ng mga tao ang planetary host nito habang walang katapusang nagrereplika.
Sinisikap ng Earth na sabihin sa amin na hindi kami mga panginoon; bisita tayo. Ang global warming ay naglalabas ng isa pang hamon at pinatitibay ang pagkakaisa ng mga polarizing group. Sagana sa ating kapaligiran ang makabuluhang pagkakataon.
Tingnan ang dalawang salitang ito ukol sa kapaligiran at pangkaisipan. Pangkaisipan ay nakapaloob sa loob ng salita ukol sa kapaligiran. Dahil ang mga ito ay para sa uri ng tao para sa lahat ng ating pag-iral sa Earth, ang mga pagkakataon ay maaaring magbigay ng makabuluhang mga pahiwatig para sa pagbagay sa ating umuusbong na kapaligiran. Kailangan nating tumingin.
Habang tinitingnan natin, kakailanganin nating ganap na kilalanin na ang buhay sa Earth ay puno ng mga polaridad. Ang mga pagkakataon ay makakatulong sa pagkonekta ng mga polaridad sa continuum kung saan sila ay bahagi.
Ang Coincidence Project, na itinatag sa prinsipyo na ang mga coincidence ay maaaring mag-alok ng mga pahiwatig sa kung paano gumagana ang katotohanan, ay maaaring lumahok sa pagsisikap na ito dahil ang mga pahiwatig na iyon ay maaaring ilapat sa pagtuklas ng mga praktikal na pamamaraan para sa pagwawasto ng kurso ng CHO at ang mga indibidwal na selula nito sa kanilang mga koneksyon sa kabuuan.
Pagbuo ng Kolektibong Tagamasid sa Sarili
Sa pamamagitan ng paggamit ng kolektibong tagamasid sa sarili, ang sangkatauhan ay maaaring bumuo ng isang kolektibong pananaw para sa kinabukasan ng Earth at ang kinakailangang kolektibong budhi. Ang proseso ay nagsisimula sa pagkilala sa problema. Tulad ng isang alkohol na kailangang ipahayag, "Ang pangalan ko ay Adam. I am an alcoholic,” kailangan munang ideklara ng ating CHO na may problema. “Ang pangalan ko ay Humankind. Ako ay gumon sa patuloy na paglaki ng materyal. Gusto ko ng higit pang sikolohikal, interpersonal, at panlipunang paglago.”
Ang isang malaking bahagi ng sangkatauhan ay hindi, hindi, o natatakot na obserbahan ang kanilang sariling mga isipan. Ang ilan ay masyadong abala sa mga hamon ng kaligtasan ng buhay o nahuli sa mga pangangailangan ng patuloy na abala. Maaaring i-activate ng iba ang kanilang mga self-observer ngunit tumanggi. Ayaw nilang tingnan ang sarili nilang mga motibasyon dahil baka makakita sila ng isang bagay na kailangan nilang baguhin, na nangangailangan ng pagsisikap. Kaya pinagtibay nila ang mga pananaw sa kanilang sarili na hindi nangangailangan ng pagsusuri sa sarili. "Okay lang ako kung ano ako." “Ang mga problema ko ay dulot ng ibang tao. Biktima ako.” "Ang problema ng ibang tao ay hindi ko problema." "Pananagutan ko lamang ang aking sarili at ang aking pamilya."
Maraming tao ang mahigpit na humahawak sa mga paniniwala na ang ebidensya ay hindi kayang lumambot sa kanila. Ang katatagan ay tila nabuo sa pamamagitan ng matinding emosyon na sinusuportahan ng iba't ibang linya ng mga intensyon. Ang ilan ay mahigpit na nanghahawakan sa isang tiyak na paniniwala sa relihiyon, na nangangako sa kanila na kung maniniwala ka sa ganitong paraan, ikaw at ang iyong mga mahal sa buhay ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan. Iyan ay isang malakas na panghihikayat na maniwala nang may ganap na debosyon, kung saan walang pagtatanong o pag-aalinlangan ang pinapayagan nang hindi kinukuwestiyon ang pangakong iyon ng walang hanggang gantimpala.
Kaugnay, at hiwalay din kung minsan, ay ang pagbabahagi ng taimtim na paniniwala sa iba ay nagbibigay ng matatag na seguro upang patuloy na matanggap bilang bahagi ng grupo. Ang pagnanais para sa pagiging kasapi ng grupo ay tumatakbo nang malalim sa pag-iisip ng tao. Ang pagmumuni-muni sa sarili sa bawat isa sa mga paniniwalang ito ay nagbabanta sa posibilidad ng buhay na walang hanggan at pagiging miyembro ng grupo.
Ang masikip na mga hangganan na pumapalibot sa mga relihiyong pundamentalista ay maaaring hindi sapat na kakayahang umangkop para sa pagluwag. Katulad din ng mga naniniwala na ang kanilang kayamanan ay magliligtas sa kanila mula sa mga pinsala ng global warming ay mahigpit ding lalabanan ang pagluwag ng kanilang mga karapatan na hangganan. Ang ilang mga earthbound polarities ay hindi aangkop sa maliwanag na mga banta.
Sa kabilang banda, may mataas na espirituwal na mga tao na naniniwala na "lahat ng mabuti" na "ang mga bagay ay ayon sa nararapat." Hindi! Ang saloobing ito ay isang anyo ng espirituwal na pag-bypass kung saan ang tao ay nagpapatuloy sa pag-angat sa sarili sa mga espirituwal na kaharian sa paniniwalang ang kanilang mas mataas na antas ng enerhiya ay maghihikayat sa iba sa parehong estado.
Sa kasamaang palad, tulad ng maraming mga dramatikong psychedelic na karanasan, ang pakiramdam ay nawawala sa regular na buhay maliban kung ito ay naalagaan sa anumang paraan. Ang espirituwal na pag-angat ay kailangang samahan ng pag-aaral kung paano mahalin ang iba at mahalin ng iba. Ang mga ito ay hindi madaling gawin. Ang paglampas sa hindi maiiwasang mga salungatan na umuusbong mula sa mga tao sa mga grupo sa pamamagitan ng espirituwal na pagmamahal na kabaitan ay nag-iwas sa mahirap na interpersonal na gawain.
Ang Taas ng Maladaptive Thinking
Ang taas ng maladaptive na pag-iisip ay paulit-ulit sa parehong bagay at umaasa ng ibang resulta. Ano ang iba pang mga hinaharap doon?
Sa buong kasaysayan ng tao, isang tema ang nananatili—apocalypse. Ang temang ito sa hinaharap ay na-enshrined sa Kanluraning kaisipan sa pamamagitan ng Revelations, ang huling aklat sa Kristiyanong bibliya. Ang mundo ay nawasak at ang mga tunay na mananampalataya lamang ang maliligtas. Tulad ng itinuturo ng pilosopo na si Michael Grosso Ang Alamat ng Milenyo, ang ibang mga kultura ay nauna kay Juan ng Patmos (hindi si Juan Bautista) sa paghula ng ganap na pagkawasak. Tanging ang mga may hawak ng ilang paniniwala, o kabilang sa ilang grupo, o may natatanging pisikal na katangian, ang makaliligtas.
Ang science fiction ay madalas na namamartilyo ng parehong dystopian na tema. Mas madaling isipin ang paglipol at ang mga pagkakaiba-iba nito kaysa sa isang masalimuot, umuunlad, mahabagin at mapagmahal na hinaharap kung saan ang mga selula ng CHO ay nagsusumikap na pagalingin ang isa't isa sa pamamagitan ng pag-iibigan at paglutas ng tunggalian.
Sa mga termino ng utak, ang salungatan na ito ay sumasalamin sa pangkalahatang kabaligtaran na mga pag-andar ng amygdala at ang nucleus accumbens. Ang amygdala ay ang upuan ng pagkabalisa, na naghahatid ng galit. Ang nucleus accumbens ay naglalabas ng dopamine, isang pangunahing neurochemical sa pakiramdam. Ang Rage vs love ay isa sa mga pangunahing pagpipilian ng CHO. Kabilang dito ang paghahanap ng balanse sa pagitan ng dalawa, isang continuum para sa polarity.
Ang self-fulfilling propesiya ay may iginagalang na kasaysayan sa sikolohiya. Kung naniniwala kang tatanggihan ka ng iba, hindi mo namamalayan na kikilos ka sa mga paraan na "magpapatunay" sa iyong paniniwala. Kung naniniwala ka na mawawasak ang mundo, pinapataas nito ang posibilidad na mawawasak ang mundo dahil hindi mo namamalayan na kikilos ka sa mga paraan na nagtataguyod ng inaasahang pagkawasak. Kung mayroon kang malinaw na pananaw sa isang kapaki-pakinabang na hinaharap, kikilos ka sa mga paraan na nagpapataas ng posibilidad ng isang kapaki-pakinabang na hinaharap.
Ito ay hindi sapat na passively umaasa na ang lahat ay gagana. Dapat kumilos ka rin! Kung hindi mo iniisip kung saan ka pupunta, pupunta ka kung saan ka dadalhin ng ibang tao.
Dalawang Major Survival Mode: Lumaban o Magtulungan
Ang ilang mga tao ay hindi makikilala ang kanilang potensyal na gumagana sa CHO. Magiging tulad ba sila ng mga selula ng balat na naglalaway para pakainin ang Earth? Marahil ang patnubay mula sa mga pagkakataon ay tutulong sa mga masyadong bulag upang makita ang mga banta at mga thread na maaaring magkaisa sa ating lahat.
Maiisip ng ating CHO ang hinaharap para sa Earth at sa mga naninirahan dito. Ngunit gagawin ito? Mayroon ba tayong kalooban na gawin ito?
Ang mga buhay na nilalang ay may dalawang pangunahing paraan ng kaligtasan: lumaban o makipagtulungan. Ang mga lobo ay nagtutulungan upang kumain ng iba pang mga hayop. Ang mga fungi at mga puno ay nag-aalaga sa isa't isa. Ang mga pangkat ng tao ay maaaring magtulungan o pumatay sa isa't isa. Ano ang pipiliin ng isip ng CHO?
Ang aming pananaw para sa hinaharap ay huhubog sa mga pangunahing desisyon sa kasalukuyan ngayon. Ang isang etikal na kolektibong kamalayan ay maaaring magbigay ng kapangyarihan sa atin na mag-isip, nang paisa-isa at sama-sama, at pagkatapos ay lumikha hindi lamang ng napapanatiling kinabukasan kundi pati na rin ng isang punong-punong kinabukasan para sa sangkatauhan at lahat ng buhay sa Earth.
Ang batayan ay inilalagay para sa Playground Earth at para sa Earth University, kung saan maaari tayong sumayaw sa interface ng learning-entertainment. Naiisip ko na ang matalas na interpretasyon ng ating maraming kolektibong synchronicities at serendipities ay gagabay sa pagbabagong ito mula sa maraming magkasalungat na polaridad sa mga pangkat ng tao tungo sa mga salungatan kung saan maaari tayong umunlad sa espirituwal at interpersonal.
Copyright 2022. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print na may pahintulot ng Park Street Press,
isang imprint ng Mga Panloob na Tradisyon Intl.
Artikulo Source:
AKLAT: Makabuluhang Pagkakataon
Mga Makabuluhang Pagkakataon: Paano at Bakit Nangyayari ang Pagkakasabay at Pagkaserendipity
ni Bernard Beitman, MD
Ang bawat isa sa atin ay may higit na kinalaman sa paglikha ng mga coincidence kaysa sa iniisip natin. Sa malawak na paggalugad na ito ng potensyal ng mga coincidence na palawakin ang ating pang-unawa sa realidad, ang psychiatrist na si Bernard Beitman, MD, ay nag-explore kung bakit at paano nangyayari ang mga coincidence, synchronicity, at serendipity at kung paano gamitin ang mga karaniwang pangyayaring ito para magbigay ng inspirasyon sa sikolohikal, interpersonal, at espirituwal na paglago.
Sa paggalugad sa mahalagang papel ng personal na ahensya--indibidwal na pag-iisip at pagkilos--sa mga synchronicity at serendipities, ipinakita ni Dr. Beitman na may higit pa sa likod ng mga pangyayaring ito kaysa sa "kapalaran" o "randomness."
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Si Bernard Beitman, MD, aka Dr. Coincidence, ay ang unang psychiatrist mula noong Carl Jung na nag-systematize ng pag-aaral ng mga coincidences. Nagtapos sa Yale Medical School, ginawa niya ang kanyang psychiatric residency sa Stanford University. Siya ang tagapangulo ng psychiatry ng University of Missouri-Columbia na medikal na paaralan sa loob ng 17 taon,
Nagsusulat siya ng isang blog para sa Psychology Today nang nagkataon at siya ang coauthor ng award-winning na libro Pag-aaral ng Psychotherapy. Ang tagapagtatag ng The Coincidence Project, nakatira siya sa Charlottesville, Virginia.
Bisitahin ang kanyang website sa: https://coincider.com/
