Imahe sa pamamagitan ng Gerd Altmann
Ang pinakamalaking takot sa mundo ay ang mga opinyon ng iba. At sa sandaling hindi ka natatakot sa pulutong ay hindi ka na isang tupa, ikaw ay naging isang leon. Ang isang malakas na dagundong arises sa iyong puso, ang dagundong ng kalayaan.
Ang tunay na tinatawag ng Buddha ay ang roar ng leon. Kapag ang isang tao ay umabot sa isang ganap na tahimik na estado ay umuungal siya tulad ng isang leon. Sa unang pagkakataon alam niya kung ano ang kalayaan dahil ngayon wala nang takot sa opinyon ng sinuman. Hindi mahalaga ang sinasabi ng mga tao. Kung tawagin ka nila ng isang santo o isang makasalanan ay hindi materyal; ang iyong buong hukom ay Diyos. At sa pamamagitan ng 'Diyos' ang isang tao ay hindi sinasadya, ang Diyos ay nangangahulugang ang buong sansinukob.
Ito ay hindi isang katanungan ng pagkakaroon ng mukha sa isang tao; dapat mong harapin ang mga puno, ang mga ilog, ang mga bundok, ang mga bituin - ang buong uniberso. At ito ang ating sansinukob, tayo ay bahagi nito. Hindi na kailangang matakot dito, hindi na kailangang itago ang anumang bagay mula dito. Sa katunayan, kahit na subukan mo hindi mo maitatago. Ang buong alam na ito, ang buong nakakaalam ng higit pa tungkol sa iyo kaysa sa alam mo.
At ang pangalawang punto ay higit na makabuluhan; ang pangalawa ay, hinatulan na ng Diyos. Ito ay hindi isang bagay na mangyayari sa hinaharap, ito ay nangyari na: siya ay hinatulan. Kaya kahit ang takot sa paghatol na iyon ay nawala. Hindi ito isang tanong ng ilang Araw ng Paghuhukom sa wakas.
Hindi mo kailangang manginig. Ang araw ng paghatol ay nangyari sa unang araw; sa sandaling nilikha ka niya na hinuhusgahan ka niya. Alam ka niya, ikaw ang kanyang nilikha. Kung may mali sa iyo, responsable siya, hindi mo. Kung naliligaw ka, siya ay may pananagutan, hindi mo. Paano kayo maaaring maging responsable? - hindi ka ang iyong sariling paglikha. Kung nagpinta ka at may napipintong bagay na hindi mo masasabi na ang pagpipinta ay ang dahilan nito - ang pintor ay ang dahilan.
Kaya hindi na kailangan matakot sa karamihan o ng ilang diyos na diyos sa katapusan ng mundo na tinatanong ka kung ano ang iyong nagawa at kung ano ang hindi mo nagawa. Siya ay hinatulan - na talagang makabuluhan - nangyari na ito nang sa gayon ay libre ka. At sa sandaling alam ng isa na ang isang tao ay libre upang maging sarili, ang buhay ay nagsisimula sa pagkakaroon ng isang dynamic na kalidad dito.
Ang takot ay lumilikha ng mga pagkatalo, ang kalayaan ay nagbibigay sa iyo ng mga pakpak.
ANG KALAYAAN ay nagbibigay sa iyo ng WINGS
Ako ay isang hindi angkop sa buong buhay ko - sa aking pamilya, sa aking relihiyon, sa aking bansa - at nasiyahan ako sa lahat ng paraan, dahil ang pagiging hindi angkop ay isang indibidwal.
Upang magkasya sa umiiral na itinatag na order ay mawawala ang iyong sariling katangian. At iyon ang buong mundo mo.
Sa sandaling makompromiso ka at mawala ang iyong sariling katangian, nawalan ka ng lahat. Nakagawa ka ng pagpapakamatay. Ang mga taong angkop sa mundo ay mga taong nagwasak sa kanilang sarili.
Tiyak na kailangan ang lakas ng loob, isang napakalakas na kahulugan para sa kalayaan; sa kabilang banda, hindi ka maaaring tumayo nang mag-isa laban sa buong mundo. Ngunit upang tumayo laban sa buong mundo ay ang simula ng ganoong kagalakan, kagalakan at pagpapala, na ang mga hindi kailanman naging misfits ay hindi nauunawaan ito.
Ang lahat ng mga dakilang pangalan sa kasaysayan ng tao ay mga misfits lamang sa kanilang lipunan. Ang lahat ng mga tao na nag-ambag sa kaligayahan ng tao at ang kagandahan ng mundo ay naging mga misfits. Ang pagiging hindi angkop ay isang napakahalagang katangian.
Huwag ikompromiso sa anumang punto. Ang napaka kompromiso ay ang simula ng iyong pagkawasak.
Hindi ko ibig sabihin na kailangan mong maging matigas ang ulo; kung nakikita mo ang isang bagay ay tama, sumama sa mga ito. Ngunit sa sandaling napagtanto mo na ang isang bagay ay hindi tama, kahit na kung ang buong mundo ay nararamdaman na ito ay tama, ito ay hindi tama para sa iyo. At pagkatapos ay manatili sa iyong posisyon - na magbibigay sa iyo ng tibay, lakas, isang tiyak na integridad.
At ang pagiging hindi tama ay hindi nangangahulugan na maging isang egoist. Kung ikaw ay isang egoist, sa lalong madaling panahon ay makakompromiso ka. Kapag nakakita ka ng anumang grupo ng mga tao, anumang lipunan, anumang bansa, na tumutulong sa iyo na maging mas makasarili, kaagad ka magkakasundo sa lipunan na iyon. Ang tunay na di-angkop ay isang mapagpakumbabang tao, kaya nga walang sinumang makakakapit sa kanya. Siya ay libre sapagkat siya ay malaya sa sarili.
Ang pang-unawa ko ay ang tanging mga tao ng katalinuhan, sariling katangian, ay tinanggihan. Ang mga taong masunurin, na walang sariling katangian, walang kalayaan sa pagpapahayag, ay hindi kailanman nagsasabi ng hindi sa anumang bagay, ay laging handang magsabi ng oo, kahit na laban sa kanilang mga kalooban - ang mga ito ay ang mga taong nakakuha ng higit na paggalang sa mundo. Naging mga pangulo sila, naging mga punong ministro sila, pinarangalan sila sa lahat ng posibleng paraan, sa simpleng dahilan na nagpakamatay sila. Hindi na sila nabubuhay, ang mga ito ay fossilized lang. Paano mo maiangkop ang mga taong nabubuhay sa isang tiyak na pattern? Ang bawat indibidwal ay natatangi - bakit dapat siya magkasya sa amag ng iba?
Ang buong paghihirap ng mundo ay maaaring maipaliwanag nang simple: ang lahat ay na-cut, molded, inayos ng iba na hindi nila sinisiyasat upang alamin kung ano ang dapat niyang likas. Hindi sila nagbibigay ng pagkakataon na magkaroon ng buhay. Mula sa mismong sandali ipinanganak ang bata, sinisimulan nila ang pagsira sa kanya - sa lahat ng mabubuting hangarin, siyempre. Walang sinasadya ang sinumang magulang, ngunit siya ay nakakulong sa parehong paraan. Inuulit niya ang gayon sa kanyang mga anak; wala siyang nalalaman.
Ang masuwaying anak ay patuloy na nahatulan. Ang masunuring bata ay, sa kabilang banda, ay patuloy na pinupuri. Ngunit narinig mo ba ang anumang masunuring anak na naging tanyag sa mundo sa anumang sukat ng pagkamalikhain? Narinig mo ba ang anumang masunuring anak na nakamit ang premyong Nobel para sa anumang bagay - panitikan, kapayapaan, agham? Ang masunuring bata ay nagiging mga karaniwang tao.
Patuloy akong nanirahan bilang isang misfit sa lahat ng dako, at nasiyahan ako nito, bawat pulgada nito, ang bawat patak nito. Ito ay isang magandang paglalakbay, upang maging lamang ang iyong sarili.
KALAYAAN MULA, KALAYAAN PARA
Huwag isipin sa mga tuntunin ng pagiging libre mula sa; palaging isipin sa mga tuntunin ng pagiging libre para sa. At ang pagkakaiba ay malawak, napakalaking malawak. Huwag mag-isip sa mga tuntunin ng - isipin. Maging malaya para sa Diyos, maging malaya sa katotohanan, ngunit huwag isipin na gusto mong maging malaya mula sa karamihan, libre sa iglesya, libre ito at iyan. Maaari kang makalayo sa isang araw, ngunit hindi ka libre, hindi kailanman. Ito ay magiging isang uri ng panunupil.
Bakit ka natatakot sa karamihan? ... Kung ang pull ay naroon, pagkatapos ay ang iyong takot ay nagpapakita lamang ng iyong pull, ang iyong pagkahumaling. Kung saan ka pupunta ay mananatiling dominado ka ng karamihan.
Ang sinasabi ko ay, tingnan lamang ang mga katotohanan nito - na hindi na kailangang mag-isip sa mga tuntunin ng karamihan ng tao. Isip-isipin lamang sa iyong mga pagkatao. Maaari itong bumaba ngayon. Hindi ka puwedeng maging malaya kung nakikipagpunyagi ka. Maaari mong i-drop ito dahil walang point sa struggling.
Ang karamihan ng tao ay hindi problema - ikaw ang problema. Ang karamihan ng tao ay hindi kumukuha sa iyo - ikaw ay hinila, hindi ng ibang tao kundi ng iyong sariling walang malay na conditioning. Laging tandaan na huwag itapon ang pananagutan saanman sa ibang tao, dahil pagkatapos ay hindi ka na malaya. Malalim ang iyong responsibilidad. Bakit dapat ang isa ay labis na labanan laban sa karamihan ng tao? Mahina karamihan ng tao! Bakit ka dapat maging labis laban dito? Bakit nagdadala ka ng sugat?
Ang karamihan ng tao ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay maliban kung ikaw ay nakikipagtulungan. Kaya ang tanong ay sa iyong kooperasyon. Maaari mong i-drop ang pakikipagtulungan sa ngayon, katulad na rin. Kung gumawa ka ng anumang pagsisikap dito, magkakaroon ka ng problema. Kaya gawin ito agad. Ito ay lamang sa paggalaw ng sandali, ng kusang-loob na pag-unawa, kung makikita mo ang punto na kung labanan mo, ikaw ay labanan ang isang pagkawala ng labanan. Sa labanan mo ay nagbibigay-diin ang karamihan ng tao.
Iyon ang nangyari sa milyun-milyong tao. Nais ng isang tao na makatakas mula sa mga kababaihan - sa India na ginawa nila iyon sa loob ng maraming siglo. Pagkatapos sila ay nagiging mas at mas nakalimutan sa ito. Gusto nilang mapawi ang kasarian, at ang kanilang buong isip ay nagiging sekswal; sa tingin nila lamang ng sex at walang iba pa. Sila ay mabilis, at hindi sila makatulog; gagawin nila ito at ang pranayama at yoga at isang libo at isang bagay - lahat ng bagay na walang kapararakan. Kung lalong labanan nila ang kasarian kapag mas pinapatnubayan nila ito, mas lalo silang nakatuon dito. Ito ay nagiging napakahalaga, sa lahat ng proporsiyon.
Iyan ang nangyari sa mga monasteryo ng Kristiyano. Sila ay naging napigilan, natatakot lang. Ang ganito ay maaaring mangyari sa iyo kung natatakot kang masyadong maraming tao. Ang karamihan ng tao ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay maliban kung ikaw ay nakikipagtulungan, kaya ito ay isang katanungan ng iyong alerto. Huwag tumulong!
Ito ang aking pagmamasid: na anuman ang mangyayari sa iyo, ikaw ay may pananagutan. Wala nang ibang ginagawa sa iyo. Nais mo itong gawin, kaya tapos na. Pinagsasamantala ka ng isang tao dahil gusto mong mapagsamantalahan. May inilagay ka na sa isang bilangguan dahil gusto mong bilanggo. Mayroong tiyak na paghahanap para dito. Siguro ginamit mo na tawagin itong seguridad. Ang iyong mga pangalan ay maaaring naiiba, ang iyong mga label ay maaaring naiiba, ngunit nagagalit ka upang mapriso dahil sa isang bilangguan ay ligtas at walang insecurity.
Ngunit huwag makipaglaban sa mga pader ng bilangguan. Tumingin sa loob. Hanapin ang pagmamalasakit na iyon para sa seguridad, at kung paano ang pagmamanipula ng karamihan ng tao sa iyo. Dapat kang humingi ng isang bagay mula sa karamihan ng tao - pagkilala, karangalan, paggalang, paggalang. Kung hilingin mo sa kanila, kailangan mong bayaran ang mga ito. Pagkatapos ay sinabi ng pulutong, "Okay, iginagalang mo kami, at binibigyan mo kami ng iyong kalayaan." Ito ay isang simpleng bargain. Ngunit ang karamihan ng tao ay hindi kailanman nagawa sa iyo - ito ay karaniwang sa iyo. Kaya lumabas ng iyong sariling paraan!
Na-reprint na may pahintulot. Lahat ng karapatan ay nakalaan.
Inilathala ng St. Martin's Press, NY.
Artikulo Source
Tapang: Ang Joy ng Living Dangerously
sa pamamagitan ng Osho.
Ang libro ay nagsisimula sa isang malalim na paggalugad ng kahulugan ng tapang at kung paano ito ipinahayag sa pang-araw-araw na buhay ng indibidwal. Hindi tulad ng mga libro na nakatutok sa mga bayani na gawa ng katapangan sa mga pambihirang kalagayan, ang pokus dito ay ang pagbuo ng panloob na lakas ng loob na nagbibigay-daan sa atin na pamunuan ang tunay at matutupad na buhay sa pang-araw-araw na batayan. Ito ang lakas ng loob na magbago kapag kailangan ang pagbabago, ang lakas ng loob na tumayo para sa ating sariling katotohanan, kahit na laban sa mga opinyon ng iba, at ang lakas ng loob na yakapin ang hindi alam sa kabila ng ating takot - sa ating mga relasyon, sa ating mga karera, o sa patuloy na paglalakbay ng pag-unawa kung sino tayo at kung bakit tayo naririto. tapang nagtatampok din ng isang bilang ng mga diskarte sa pagmumuni-muni na partikular na idinisenyo ni Osho upang matulungan ang mga tao na harapin ang kanilang mga takot.
Higit pang mga aklat ng May-akda na ito
Tungkol sa Ang May-akda
Ang artikulong ito ay excerpted, may pahintulot, mula sa "tapang: ang Joy ng Living Dangerously" sa pamamagitan ng Osho, sino ang isa sa mga pinakamahusay na kilala at pinaka-nakakapukaw espirituwal na mga guro ng ikadalawampu siglo. © 1999 Osho International Foundation. Para sa karagdagang impormasyon, bisitahin ang www.osho.com
