Ang Paglalakbay ng Kapatawaran ay Dapat Magsimula sa isang lugar, sa anumang paraan

Para sa nakalipas na apatnapung taon ng tinatawag na New Age Movement, ang mga indibidwal mula sa bawat kultura at tradisyon ay nagbigay ng mga volume ng impormasyon at inspirasyon tungkol sa pinagmulan at pagbabago ng paghihirap ng tao. Yaong mga isinilang sa henerasyon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay pumasok sa isang daigdig na sumisibol mula sa Nazi na holocaust at kasabay nito ay naghuhudyat sa pagpuksa ng nuclear.

Noong mga ikaanimnapung taon binisita namin ang mga transgression ng aming mga ninuno laban sa mga Aprikano na inagaw mula sa kanilang tinubuang-bayan at mercilessly transported sa aming baybayin upang ibenta bilang sub-tao chattel upang itanim ang aming mga pananim, taasan ang aming mga anak, at gumanap ng mga menial at kasuklam-suklam na mga gawain masyadong demeaning para sa tulad ng naisip namin na kami ay. Ang parehong mga henerasyon na binili, ibinebenta, raped, at brutalized ang kanyang mga alipin nang sabay-sabay genocided milyon-milyong mga Katutubong Amerikano sa pangalan ng Christianization at manifest Destiny. At pagkatapos ay pinilit ng Digmaang Vietnam na harapin natin ang ating pagkukunwari nang muli nang opisyal na "nawala", sa kauna-unahang pagkakataon, isa pang pagtatangka na mapasuko ang isang katutubong populasyon.

Airing Our Dirty Laundry ???

Noong dekada 80, sa pagkamatay ng Komunismo at isang panlabas na kaaway, nagising kami sa nakakagambalang katotohanan na ang dalawang mainit na digmaan at isang malamig na digmaan ay nag-iingat sa amin ng sapat na abalang-abala upang hindi namin kinikilala ang pagkalat at kalubhaan ng lahat ng paraan ng pang-aabuso laganap sa ating mga tahanan, mga paaralan, mga lugar ng trabaho, at mga simbahan. Sa gayon ay isinilang ang isang bagong institusyong Amerikano, ang palabas na pahayag, kung saan naipakita namin ang aming maruruming paglalaba, nang walang pagbabawal, sa lahat ng kagila-gilalas na pagkasuklam nito.

Sa wakas, kami ay nagulat nang, pagkatapos ng isang dekada ng mahusay na kahulugan na mga nakaligtas ng pang-aabuso na pang-aabuso na nagsasabi sa kanilang mga kuwento sa telebisyon sa network, na binibigyang diin na sila ay nanatili at maaaring magpatuloy sa therapy sa mga dekada, ang aming mga kompanya ng seguro sa kalusugan ay nakuha ang plug at nagsimula Napakalaking patakaran ng pinamamahalaang pangangalaga, na kilala rin bilang "pinamamahalaang pagkatakot", upang pahinain ang loob, bukod sa iba pang mga bagay, "talamak" na paggamot sa kalusugang pangkaisipan. Bigla, na may malaking kabagabagan, nalaman namin na marahil ay pinukaw namin ang aming sarili sa paanan sa aming walang habas, "sabihin sa lahat" na paraan kung saan itinuturing ng ilang tao ang limitasyon ng labindalawa hanggang sa dalawampu't-session sa karamihan ng mga benepisyo sa segurong pangkalusugan para sa psychotherapy.

Ang pag-asa sa Labindalawang Hakbang na mga programa at mga libro at workshop na tulong sa sarili, na pinadali ang pag-alis ng pang-aabuso, ay naging mas mahalaga habang ang halaga ng therapy ay tumaas at ang segurong insurance ay hupa. Habang pinahalagahan namin ang aming kamalayan, nilinang ang aming pagpapahalaga sa sarili, at nagsimulang makaranas ng pagpapagaling at pagbawi, sinimulan din naming i-pansin ang paksa ng pagpapatawad - isang pag-asam na partikular na nakakaapekto sa mga bihasang beterano ng mga taon at dekada ng pagproseso ng kanilang pang-aabuso mga isyu, at isang pananaw na masigla na pinalakas ng isang kultura na napakaliit sa kamalayan ng proseso ng pagpapagaling at nahuhumaling sa mabait na saloobin ng "paglalagay nito sa likod mo".


innerself subscribe graphic


Ang Patuloy na Paglalakbay ng Pagpapatawad

Naniniwala akong tunay na pagkatapos ng tatlumpu hanggang apatnapung taon na lumalim ang ating kamalayan at dumadalo sa ating pagpapabuti sa sarili, mas handa na tayo ngayon upang tugunan ang isyu ng kapatawaran kaysa sa anumang oras sa modernong kasaysayan. Gayunpaman ang aming mga pagsisikap sa arena na ito, tulad ng lahat ng iba pang mga isyu ng pagiging ganap na tao, ay nangangailangan ng paglilinaw at pag-aayos.

Ang pagpapatawad, tulad ng pagbawi natin, ay hindi isang pangyayari kundi isa sa maraming paglalakbay, na umaakay sa iba pang mga paglalakbay, sa mahahalagang epikong alamat ng bawat indibidwal na buhay. Ang aking intensyon, samakatuwid, ay binibigyang diin ang pangangailangan ng papalapit na kapatawaran bilang isang proseso na malawak, kadalasang hinihingi, at hindi madali. Napakaraming mabilis na pag-aayos para sa pagpapatawad, sa palagay ko, kumakalat ng mga libro at mga teyp sa sarili at mga circuits sa workshop ng ilan sa aming mga pinakamahuhusay na gurus sa pagkilala sa sarili.

Nais kong ihatid dito, ang mabigat na gawain na tinatawag na pagpapatawad, pati na rin ang pagpapahintulot na huwag ipagkatiwala ang gawain kung ang isang tao ay hindi sapat. Kadalasan, ang mga tao ay nagpapasiya na "magpatawad" bilang resulta ng panlabas na presyon mula sa may-akda sa sarili na may-akda o facilitator sa pagawaan o miyembro ng klero.

Habang binibigyang diin ko na ang kapatawaran ay isang kanais-nais na opsyon na may di-maaring isiping gantimpala, nalalaman ko rin na walang sinuman ang nagpatawad sa sinumang tunay na bilang isang resulta ng moral na pagpupunyagi o mga inducements ng walang hanggang kapayapaan ng isip. Sa ibang salita, ang paglalakbay ng kapatawaran ay hindi para sa mga mahina ang puso. Ito ay isa pang hakbang sa isang matagalang, nakakapagod, proseso ng pagbubuwis ng pagpapagaling at pagbabagong-anyo.

Posible ba ang Pagpapatawad?

Dumating ako mula sa isang mahabang linya ng mga indibidwal na nakatuon sa malubhang karahasan laban sa kanilang sariling mga anak at laban sa mga minorya. Ang aking mga ninuno, mga mapanlinlang na pioneer na nag-immigrate mula sa Germany, ay nagbigay sa kanila ng isang pamana ng brutality at rasismo, marami sa kanila ang nakilahok sa masaker ng mga Katutubong Amerikano noong ikalabinsiyam na siglo, at sa Ku Klux Klan noong ikadalawampu siglo. Habang pinag-isipan ko ang nakakatakot na pag-uugali ng ilan sa aking mga matatanda, ipinagdasal ko ang kanilang pagpapatawad, habang nalalaman na ang ilang mga pagsalungat ay napakasama upang maging walang patawad sa tao.

Mas nakakaabala sa akin mismo ang kanilang impluwensya sa aking buhay sa pamamagitan ng aking mga magulang at lolo't lola sa anyo ng mga kabuktutan na ginawa laban sa akin at iba pang mga miyembro ng pamilya ng aking henerasyon. Ang aking nakapagpapagaling na gawain sa mga sugat at scars na napapanatili sa pagkabata mula sa walang awa na pamana na ito ay humantong sa akin sa suliranin ng kapatawaran at mga tanong tulad ng: Maaari ba akong magpatawad sa kanila? Dapat ko bang patawarin sila? Ano ang ibig sabihin ng pagpapatawad? Posible pa ba ito?

Maraming indibidwal ang nakikipagpunyagi sa mga tao at mga sitwasyon sa kasalukuyang panahon na maaaring makaramdam ng walang pag-asa. Bukod pa rito, ang pagpapatawad ay nalalapat hindi lamang sa mga nakaraang pinsala kundi pati na rin sa mga nagkasala na maaaring hindi na naroroon sa buhay ng isang tao. Ang trabaho ng isa sa pagpapatawad ng isang magulang ay maaaring isalin sa proseso ng pagpapatawad sa isang dating kasintahan o ex-asawa, isang dating kaibigan, o isang bata.

Tulad ng ebolusyon ng kamalayan sa ikadalawampu siglo, ang kapatawaran ay nangyayari, hindi sa pasimula, kundi sa mga huling yugto ng personal at kolektibong pagpapagaling. Napatunayan ng aking sariling pagpapataw na paglalakbay kung gaano kahalaga ang pagpapakapatawad sa sarili bilang mahalagang bahagi ng kabuuang proseso. Ang sapat na emosyonal at espirituwal na paghahanda ay kinakailangan para sa paglalakbay sa kapatawaran, at hindi ito magsisimula hanggang sa ang oras ay tama. Gayunpaman, ang paglalakbay ay dapat magsimula sa isang lugar, sa anumang paraan.

ITO ANG AKO AY DAPAT BEGIN

Ako ang dapat magsimula ...
Sa sandaling sinimulan ko, sa sandaling sinubukan ko -
dito at ngayon,
kung saan ako,
hindi nanghihina ang aking sarili
sa pagsasabi ng mga bagay
ay magiging mas madali sa ibang lugar,
nang walang grand speeches at
mga mapanirang kilos,
ngunit ang lahat ng higit pa persistently
- upang mabuhay sa pagkakaisa
sa "tinig ng pagiging," gaya ko
maunawaan mo ito sa aking sarili
- sa lalong madaling simulan ko na,
Bigla kong natuklasan,
sa aking sorpresa, iyan
Ako ay hindi lamang ang isa,
ni ang una,
o ang pinakamahalaga
upang maitakda
sa kalsadang iyon ...
Kahit na ang lahat ay nawala
o hindi nakasalalay sa lahat
kung o hindi ako nawala.

- Vaclav Havel

Artikulo Source:

Ang Paglalakbay ng Kapatawaran - Pagtupad sa Proseso ng Pagpapagaling
ni Carolyn Baker, Ph.D.

Ang Paglalakbay ng Kapatawaran ni Carolyn Baker, Ph.D.Ang may-akda, isang dating psychotherapist, ay naniniwala na ang kapatawaran ay hindi isang kaganapan na naisin ng isang kaakuhan na nagnanais na malaya sa pagkakasala, na maaaring manghintay para sa mga nakakasama sa sarili, o na inaasahan na sumunod sa mga payo sa modernong mga gurus ng kamalayan. Sa halip, ang pagpapatawad ay isang malay-tao na paglalakbay na nangangailangan ng isang masusing kaalaman sa (mga) pagkakasala at mga epekto nito, pati na rin ang pinakamahalagang paunang kinakailangan, pagpapatawad sa sarili. Nag-aalok ang libro ng isang mahabagin ngunit matapang na hamon upang tumingin nang malalim sa mga sugat na naidulot, emosyonal at espirituwal na mga epekto ng mga sugat, at ang pag-iisip ng nagkasala (s) upang makapasok at makumpleto ang kung ano ang hindi mas mababa sa isang nakakatakot na ritwal ng pagpasa . Ang istilo ng may-akda, madulas, patula, at madalas na nakakagambala, walang tigil na nagtatanggal ng lahat ng mga ilusyon ng mabilis na pag-ayos ng kapatawaran ngunit nag-aalok ng suporta, walang-kalokohan na pagsasanay para sa pagbuo ng isang buhay, nagbabago na paglalakbay. Nai-publish sa pamamagitan ng iuniverse.com, © 2000.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon o mag-order ng libro

Tungkol sa Ang May-akda

Carolyn Baker, Ph.D.Si CAROLYN BAKER, Ph.D., ay isang mananalaysay, drummer, at tagapagturo na naninirahan sa hangganang Mehiko ng Southwestern Estados Unidos. Pinamunuan niya ang mga workshop at retreat sa ritwal at alamat na kung saan siya ay isang lifelong mag-aaral. Siya ay may-akda ng Reclaiming the Dark Feminine: Ang Presyo ng Pagnanais pati na rin ang kanyang kamakailang aklat: Ang Paglalakbay ng Kapatawaran - Pagtupad sa Proseso ng Pagpapagaling. Upang makapag-iskedyul ng workshop ng PAGPAPATULO NG PAGPAPATULOY sa iyong lugar, kontakin si Carolyn Baker sa kanyang website: http://www.carolynbaker.net 

Video / Pakikipanayam sa Carolyn Baker: Ang Pinakamabilis na Pag-access sa Kagalakan Ay Nasa loob ng Kalungkutan
{vembed Y = RZa7shWhvv4? t = 161}