Larawan: Creative Commons - larawan ni Abhi Ryan

Normal ay darating unhinged. Para sa huling walong taon posible para sa karamihan ng mga tao (kahit sa relatibong pribadong mga klase) na paniwalaan na ang lipunan ay tunog, na ang sistema, bagaman may katakut-takot, ay karaniwang gumagana, at na ang progresibong pagkasira ng lahat mula sa ekolohiya hanggang sa ekonomiya ay isang pansamantalang paglihis mula sa evolutionary na pangangailangan ng pag-unlad.

Inaalok sana ng isang Pangulo ng Clinton ang apat pang taon ng pagpapanggap na iyon. Ang isang babaeng Pangulo na sumusunod sa isang itim na Pangulo ay nais na sinadya sa marami na ang mga bagay ay nagiging mas mahusay. Itatago nito ang katotohanan ng patuloy na mga neoliberal na ekonomiya, mga digmaang imperyal, at pagkuha ng mapagkukunan sa likod ng isang belo ng faux-progresibong feminismo. Ngayon na mayroon na tayo, sa mga salita ng aking kaibigan Kelly Brogan, tinanggihan ang isang lobo sa damit ng tupa bilang pabor sa isang lobo sa damit ng lobo, ang imperyong iyon ay imposibleng mapanatili.

Ang lobo, si Donald Trump (at hindi ako sigurado na masasaktan siya ng moniker na iyon) ay hindi magbibigay ng karaniwang sugarcoating sa mga pildoras ng lason na ang mga elite ng patakaran ay humantong sa amin sa huling apatnapung taon. Ang complex-industrial complex, ang walang katapusang mga digmaan, ang estado ng pagmamatyag, ang mga pipeline, ang pagpapalawak ng mga sandata ng armas ay mas madali para sa mga liberal na lamunin kapag sila ay dumating na may dosis, kahit na may pag-uusig, ng mga karapatan ng LGBTQ sa ilalim ng isang African-American President.

Para sa mga tagasuporta ng Clinton, marami sa kanila ay hindi nagsimulang magsimula, ang pangangasiwa ng Trump ay maaaring markahan ang pagtatapos ng kanilang katapatan sa ating kasalukuyang mga institusyon ng pamahalaan. Para sa mga tagasuporta ng Trump, ang unang pagdiriwang ay sumalungat sa malupit na katotohanan kapag ang Trump ay nagpapatunay na hindi o ayaw na ang kanyang mga predecessors na hamunin ang mga entrenched system na patuloy na nagpapahina sa kanilang buhay: pandaigdigang kapital ng pananalapi, malalim na estado, at kanilang mga ideolohiya sa programming. Idagdag ito sa posibilidad ng isang pangunahing pang-ekonomiyang krisis, at ang matagal na katapatan ng publiko sa umiiral na sistema ay maaaring lumagot.

Kami ay Nagpapasok ng Isang Oras ng Mahusay na Kawalan ng Pananampalataya

Ang mga institusyon na nagpapatuloy na tila magkakahawig sa katotohanan mismo ay maaaring mawala ang kanilang pagiging lehitimo at matunaw. Maaaring mukhang ang mundo ay bumabagsak. Para sa marami, ang prosesong iyon ay nagsimula sa gabi ng halalan, nang ang pagtatagumpay ni Trump ay nagmula sa pagkawala ng pag-iral, pagkabigla, at pagkakasakit. "Hindi ako makapaniwala na nangyayari ito!"

Sa ganitong mga sandali, ito ay isang normal na tugon upang makahanap ng isang tao na sisihin, na kung ang pagkilala sa kasalanan ay maibabalik ang nawawalang katutubo, at upang maglimas sa galit. Ang kapootan at pagsisisi ay maginhawang mga paraan ng paggawa ng kahulugan ng isang nakapanghihilakbot na sitwasyon. Ang sinumang nagtatalo sa pagsisisi ay maaaring makatanggap ng mas maraming poot kaysa sa kanilang mga kalaban, tulad ng sa panahon ng digmaan kung ang mga pacifist ay mas marahas kaysa sa kaaway.

Ang rasismo at pagkakasala ay labis na nangyayari sa bansang ito, ngunit ang pagsisisi sa pagkapanatiko at sekswalidad para sa pagtanggi ng mga botante sa Pagtatatag ay upang tanggihan ang bisa ng kanilang malalim na pakiramdam ng pagkakanulo at paghiwalay. Ang karamihan sa mga botante ng Trump ay nagpapahayag ng sobrang kawalang kasiyahan sa sistema sa paraang pinakamadali sa kanila. (Tingnan dito, dito, dito, dito) Milyun-milyong mga botante ng Obama ang bumoto para sa Trump (anim na estado na nagpunta para kay Obama dalawang beses na lumipat sa Trump). Sila ba ay biglang naging racists sa huling apat na taon?

Ang kasalanan-ang-racists (ang fools, ang yokels ...) salaysay bumubuo ng isang malinaw na paghihiwalay sa pagitan ng mabuti (sa amin) at masama (sa kanila), ngunit ito ay karahasan sa katotohanan. Tinatakpan din nito ang isang mahalagang ugat ng rasismo - ang galit ay nawala mula sa isang mapang-api na sistema at mga elite nito at sa iba pang mga biktima ng sistemang iyon. Sa wakas, ito ay gumagamit ng parehong dehumanization ng iba pang na ang kakanyahan ng kapootang panlahi at ang precondition para sa digmaan. Ganiyan ang halaga ng pagpapanatili ng isang namamatay na kuwento. Iyon ay isang dahilan kung bakit ang mga paroxysms ng karahasan ay kadalasang sinasamahan ng isang kultura na tumutukoy sa pagkamatay ng kuwento.

Ang Empatiya ay Kinakailangan Bilang Ipinasok namin ang Isang Panahon Ng Pagpapalubha Disorder

Ang paglusaw ng lumang order na ngayon ay opisyal na sa pag-unlad ay pagpunta sa intensify. Nagtatampok ito ng napakalaking pagkakataon at panganib, dahil kapag ang normal na pagbagsak ang susunod na vacuum draws sa mga dating hindi maiisip na mga ideya mula sa mga margin. Ang hindi maiisip na mga ideya ay mula sa pag-ikot ng mga Muslim sa mga kampo ng konsentrasyon, upang buwagin ang complex ng industriya ng militar at isara ang mga base militar sa ibang bansa. Saklaw nila mula sa nationwide stop-and-frisk sa pagpapalit ng kriminal na parusa sa panunumbalik hustisya.

Ang anumang bagay ay nagiging posible sa pagbagsak ng mga dominanteng institusyon. Kapag ang animating puwersa sa likod ng mga bagong ideya ay galit o takot, ang lahat ng paraan ng pasista at totalitarian na mga bangungot ay maaaring mangyari, kung pinagtibay ng umiiral na mga kapangyarihan o mga lumabas sa rebolusyon laban sa kanila.

Iyon ang dahilan kung bakit, sa pagpasok namin ng isang panahon ng intensifying disorder, mahalagang ipakilala ang iba't ibang uri ng puwersa upang mai-animate ang mga istraktura na maaaring lumitaw pagkatapos ng mga matatanda na gumuho. Gusto kong tawagin ito ng pag-ibig kung hindi ito para sa panganib ng pag-trigger ng detektor ng New Age bullshit, at bukod pa, kung paano ang isang tao ay nagdadala ng pagmamahal sa mundo sa larangan ng pulitika?

Kaya magsimula tayo nang may empatiya. Sa politika, ang empatiya ay katulad ng pagkakaisa, ipinanganak sa pag-unawa na lahat tayo ay magkasama. Sa anong sama? Para sa mga nagsisimula, kami ay nasa kawalang-katiyakan.

Lumabas sa Isang Lumang Kwento; Pagpasok ng Isang Space sa Pagitan ng Mga Kuwento

Kami ay naglalabas ng isang lumang kuwento na ipinaliwanag sa amin ang paraan ng mundo at ang aming lugar sa ito. Ang ilan ay maaaring kumapit sa lahat ng ito nang mas desperado habang ito ay natutunaw, tinitingnan marahil kay Donald Trump na ibalik ito, ngunit ang kanilang tagapagligtas ay hindi ang kapangyarihan upang ibalik ang mga patay. Hindi rin magagawang mapanatili ng Clinton ang Amerika dahil nais naming malaman ito nang mas matagal pa.

Tayo bilang isang lipunan ay nagpapasok ng isang puwang sa pagitan ng mga kuwento, kung saan ang lahat ng bagay na tila kaya tunay, totoo, tama, at permanenteng dumating sa pagdududa. Para sa ilang sandali, ang mga segment ng lipunan ay nanatiling insulated mula sa breakdown na ito (kung sa pamamagitan ng kapalaran, talento, o pribilehiyo), na naninirahan sa isang bubble na naglalaman ng mga sistema ng ekonomiya at ekolohiya na lumala. Ngunit hindi para sa mas matagal.

Hindi kahit na ang mga elite ay immune sa pagdududa na ito. Nakahawak sila sa mga dayami ng mga nakaraang kaluwalhatian at mga lipas na estratehiya; lumikha sila ng mga walang kabuluhan at mga hindi nakikilalang shibboleth (Putin!), na naglalayong walang layon mula sa "doktrina" hanggang sa "doktrina" - at wala silang ideya kung ano ang gagawin. Ang kanilang kalungkutan at kalahating-puso ay malinaw na makita sa halalang ito, ang kanilang kawalang-paniwala sa kanilang sariling propaganda, ang kanilang pangungutya. Kapag kahit na ang mga custodian ng kuwento ay hindi na naniniwala sa kuwento, alam mo na ang mga araw nito ay binilang. Ito ay isang shell na walang engine, na tumatakbo sa ugali at momentum.

Isang Tunay na Susunod na Kuwento ang Makukuha

Matapos ang iba't ibang mga bersyon ng pabalik ng isang bagong pagtaas at pagkahulog ng kuwento, at nagpapasok kami ng isang panahon ng tunay na hindi alam, ang isang tunay na susunod na kuwento ay lalabas. Ano ang gagawin nito para maipakita ang pag-ibig, kahabagan, at pagsasabwatan? Nakikita ko ang mga lineaments sa mga nasa gilid na istruktura at mga gawi na tinatawag naming holistic, alternatibo, nagbabagong-buhay, at panunumbalik. Ang lahat ng ito ay pinagmulan mula sa empatiya, ang resulta ng mapagpatawad na pagtatanong: Ano ang gusto mo?

Panahon na ngayon upang dalhin ang tanong na ito at ang empatiya na ito ay nagiging aral sa ating pampulitikang diskurso bilang isang bagong puwersa ng animating. Kung nahihila ka sa kinalabasan ng halalan at pakiramdam ang panawagan ng poot, marahil ay subukan mong tanungin ang iyong sarili, "Ano ang gusto mong maging isang tagataguyod ng Trump?" Tanungin ito hindi sa isang patronizing condescension, ngunit para sa tunay, naghahanap sa ilalim ng karikatura ng misogynist at bigot upang mahanap ang tunay na tao.

Kahit na ang taong kinakaharap mo ay isang misogynist o bigot, tanungin, "Totoo ba ito?" Tanungin kung anong pagkakaharap ng mga pangyayari, panlipunan, pang-ekonomiya, at biograpya, ay maaaring nagdala sa kanila doon. Maaaring hindi mo pa rin alam kung paano ito haharapin, ngunit hindi bababa sa hindi ka awtomatiko. Mapoot natin ang natatakot natin, at natatakot tayo sa hindi natin alam. Kaya huminto tayo sa paggawa ng ating mga kalaban na hindi nakikita sa likod ng isang karikatura ng kasamaan.

Kailangan nating ihinto ang pagkilos ng galit. Wala akong nakikitang mas kaunti sa liberal na media kaysa sa ginagawa ko sa kanan. Ito ay mas mahusay na nakakubli, nagtatago sa ilalim ng mga pseudo-sikolohikal na epithets at dehumanizing ideological label. Sa pag-eempleyo nito, lumikha kami ng higit pa rito. Ano ang nasa ilalim ng poot? Isinulat ako ng aking acupuncturist na si Sarah Fields, "Ang kapootan ay isang bantay lamang para sa kalungkutan. Kapag ang mga tao ay nawala ang poot, napipilit silang harapin ang sakit sa ilalim. "

Tayo ay Lahat ng Biktima Ng Parehong Machine

Sa tingin ko ang sakit sa ilalim ay sa panimula ang parehong sakit na animates misogyny at kapootang panlahi - galit sa isang iba't ibang mga form. Mangyaring ihinto ang pag-iisip na ikaw ay mas mahusay kaysa sa mga taong ito! Lahat tayo ay biktima ng parehong makinang panghihimasok sa mundo, na nagdurusa ng iba't ibang mutasyon ng parehong sugat ng paghihiwalay. May nasasaktan sa loob.

Nakatira kami sa isang kabihasnan na nakawin ang halos lahat sa amin ng malalim na komunidad, matalik na kaugnayan sa kalikasan, walang pasubaling pag-ibig, kalayaan upang tuklasin ang kaharian ng pagkabata, at higit pa. Ang talamak na trauma na nananatili ng mga nakulong, ang inabuso, ang pinagsaluhan, ang trafficked, ang mga dayukin, ang pinatay, at ang nawala ay hindi nakapagpalaya sa mga may kasalanan. Nararamdaman nila ito sa imahe ng salamin, pagdaragdag ng pinsala sa kanilang mga kaluluwa sa ibabaw ng pinsala na pumipilit sa kanila sa karahasan. Kaya't ang pagpapakamatay ay ang nangungunang sanhi ng kamatayan sa militar ng US. Kaya ang pagkagumon ay laganap sa mga pulis. Sa gayon ito ay ang depresyon ay epidemya sa upper middle class. Lahat tayo ay magkasama.

May nasasaktan sa loob. Maaari mo ba itong pakiramdam? Lahat tayo ay magkasama. Isang lupa, isang tribo, isang tao.

Tayo ay Lahat Sa Ito

Naaaliw namin ang mga aral tulad ng mga sapat na ito sa aming mga espirituwal na retreat, meditasyon, at panalangin. Maaari ba nating dalhin ang mga ito ngayon sa pampulitikang mundo at lumikha ng isang mata ng pakikiramay sa loob ng pampulitikang poot ng ulan? Panahon na upang magawa ito, oras upang ang aming laro. Panahon na upang itigil ang pagpapakain ng poot.

Susunod na mag-post ka ng linya, suriin ang iyong mga salita upang makita kung sila ay nagpuslit sa ilang uri ng poot: dehumanization, snark, belittling, derision ..., ilang imbitasyon sa us laban sa sila. Pansinin kung ano ang nararamdaman ng magandang bagay upang gawin iyon, tulad ng pagkuha ng isang pag-aayos. At pansinin kung ano ang masakit sa ilalim, at kung paano ito hindi maganda, hindi talaga. Marahil ay oras na upang ihinto.

Hindi ito nangangahulugan na umalis mula sa pag-uusap sa pulitika, ngunit upang isulat ang bokabularyo nito. Ito ay upang magsalita ng mahihirap na katotohanan sa pag-ibig. Ito ay upang mag-alok ng matinding pagsusuri sa pulitika na hindi nagdadala ng pahiwatig na mensahe ng "Hindi ba ang mga taong kakila-kilabot?" Ang ganitong pagtatasa ay bihirang. Kadalasan, ang mga pag-ibig sa pag-e-ebanghelyo ay hindi nagsusulat tungkol sa pulitika, at kung minsan ay nalilito ang mga ito.

Kailangan nating harapin ang di-makatarungang sistema ng ecocidal. Sa bawat oras na gagawin namin tatanggap kami ng paanyaya na magbigay sa madilim na gilid at mapoot "ang mga kalungkutan." Hindi tayo dapat mahiya mula sa mga confrontations. Sa halip, maaari naming gawin ang mga ito empowered ng panloob na mantra na ang aking kaibigan Pancho Ramos-Stierle ginagamit sa mga confrontations sa kanyang mga jailers: "Brother, ang iyong kaluluwa ay masyadong maganda sa paggawa ng gawaing ito." Kung maaari naming tumitig hate sa mukha at hindi kailanman mag-alinlangan mula sa na kaalaman, ay namin ma-access ang hindi mauubos mga tool ng creative pagtawag ng pansin, at hold ng isang nakakahimok paanyaya sa mga haters upang matupad ang kanilang kagandahan.

Kinuha sa ilalim ng Creative Commons mula sa isang mas mahabang sanaysay
at charleseisenstein.net. Tingnan ang kumpletong artikulo dito.
Ang sanaysay ay naging isinalin sa wikang Aleman, Espanyol at Pranses.

Ang mga subtitle na idinagdag ni InnerSelf

Tungkol sa Author

Si Charles Eisenstein ay isang tagapagsalita at manunulat na nakatuon sa mga tema ng sibilisasyon, kamalayan, pera, at ebolusyon ng kultura ng tao. Ang kanyang mga viral short films at essays online ay itinatag sa kanya bilang isang genre-defying social philosopher at intellectual countercultural. Si Charles ay nagtapos mula sa Yale University sa 1989 na may degree sa Matematika at Pilosopiya at ginugol ang susunod na sampung taon bilang tagasalin ng Tsino-Ingles. Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang Sacred Economics at Pag-akyat ng Sangkatauhan. Bisitahin ang kanyang website sa charleseisenstein.net

Mga Aklat ng May-akda na ito

at InnerSelf Market at Amazon