Pagbabago ng Naibigay: Pagsasayaw sa pamamagitan ng Crack

Pagbabago ng Naibigay: Pagsasayaw sa pamamagitan ng Crack
Imahe sa pamamagitan ng chenspec 


Isinalaysay ni Marie T. Russell.

Bersyon ng video

Si Uri Geller, para sa mga mambabasa na hindi sumunod sa menor de edad na pangunahing komedya na ito, ay isang tagapaglibang ng Israel na maliwanag na maaaring yumuko ng metal nang hindi ito hinahawakan, gumawa ng sirang o tumigil na mga relo na tumatakbo sa maikling panahon, at paminsan-minsan ay nawawala ang isang bagay, at kung sino ang hindi maikakaila pang-extrasensory na pang-unawa.

Sinubukan ng mga interesadong mananaliksik ang mga kakayahan ni Geller sa Stanford Research Institute sa California. Ang mga pagsusulit ay isinasagawa ng isa lamang sa mga dose-dosenang mga halos autonomous na kagawaran na bumubuo sa kumplikadong ito (3,000 mga empleyado), ngunit ang mga konektado sa pagsisiyasat, na nagpatuloy sa buwan, ay kumbinsido na ang Epekto ng geller ay tunay.

Ang mga papel na nagsasaad ng opinion na ito ay na-publish, at isang bagyo ng protesta ang sumabog, para sa akademikong dogma at napag-usapan. . . . Kaya't ang diskriminasyon ni Geller ay isinagawa. Di nagtagal nalaman naming mga Amerikano — sa pagkabigo ng ilan at sa ginhawa ng iba — na si Geller ay isang pandaraya, isang charlatan, isang daya.

At Nagpapatuloy Ang Palabas ...

Pagkatapos isang nakakatawang bagay ang nangyari. Si Geller ay nagtungo sa England noong huling bahagi ng 1973 upang gumanap ng kanyang fork-bending stunts sa telebisyon para sa British Broadcasting Company. Napansin ni Geller na ang mga tao sa kanyang madla paminsan-minsan ay may mga susi na yumuko sa kanilang mga bulsa, nag-iikot at nabali sa kanilang mga daliri, at iba pa habang ginagawa niya ang mga katulad na bagay sa entablado. Lumago ang paniwala na marahil ay maaaring mapatakbo ng Geller sa pamamagitan ng mga tao at marahil kahit sa malayong distansya. O marahil ang ibang tao ay maaaring magkaroon ng parehong kakaibang kakayahan na ginawa niya.

Sa palabas sa telebisyon ng Ingles, inanyayahan ni Geller ang lahat ng mga tao doon sa telebisyon na sumali sa kanya, upang lumahok sa kanyang metal na baluktot sa pamamagitan ng paghawak ng mga tinidor o kutsara upang makita kung maaaring maulit ang hindi pangkaraniwang bagay. Halos 1,500 na mga ulat ang bumaha sa BBC, na sinasabing ang mga tinidor, kutsara, anumang bagay na madaling ibinaluktot, nasira, ay lumipat — doon, sa mga tahanan ng Britain. . . .

Tiyak na ang mga naturang hysterical na claim ay madalas na nabanggit, at walang bisa na maibigay sa naturang negosyo. Ang nakakatawang bagay ay ang karamihan sa mga naghahabol ay nasa pagitan ng edad na pito at labing-apat, ang panahon ng pagiging maimomungkahi at kongkretong pag-iisip ng pagpapatakbo.

Sa parehong panahon, at pagpapatakbo sa loob ng kanyang sariling circuit, si Mathew Manning, isang tinedyer na Ingles, ay gumagawa ng mga kilos na uri ng Geller mula nang maranasan ang isang poltergeist na seizure sa labing-isang taong gulang. Si Dr. Brian Josephson, ng prestihiyosong Cavendish Laboratories sa Cambridge University (kung saan ipinanganak ang doble na helix ng DNA), nagwagi ng 1973 Nobel Prize sa pisika, at isang punong-guro sa pagsisiyasat sa batang Manning, ay nagsabi: "Isang muling kahulugan ng Reality and Non -Kailangan ang realidad ngayon. . . . "

Sa mga nagdaang panahon, ang "kagalang-galang" mga siyentipiko ay walang kinalaman sa mga psychical phenomena; marami sa kanila ay hindi pa rin. Sa palagay ko ang mga "kagalang-galang" siyentipiko ay maaaring makita na napalampas nila ang bangka.

Ang Kapangyarihan ng Mungkahi

Ang buong lawak ng lakas ng mungkahi ay bahagya lamang na hinawakan. Kung man o hindi si Geller ay isang pandaraya, kung gayon, ay nasa tabi nito. Napadpad tayo sa isang potensyal na eclipse ng mga pamumuhunan at institusyon ng aming kultura. Sinilip ang malikhaing lohika. Ang isang bagong aspeto ng kongkretong pag-iisip ng pagpapatakbo ay binuksan. Ang susi sa lohika ng kaligtasan ay nagbukas sa simpleng pagtingin.

Walang sangkot dito Mga epekto ng geller ay may kahit kaunting ideya kung paano nangyari ang mga phenomena, hindi hihigit sa Ceylonese na maunawaan kung paano sila naglalakad sa apoy. Ang mga epekto ng geller ay nagaganap nang walang ginagawa ang isang tao at madalas nang hindi "nais" ng isang tao kahit anong mangyari. Mga konkretong porma ng pagpapatakbo ng pag-iisip ng kabaligtaran ay hindi kinakailangang magkaroon ng kamalayan o makokontrol. 

Mula sa edad na pitong hanggang sa edad na labing-apat o labinlimang ay ang panahon ng paghahanda ng biological na plano para sa pag-aaral at pag-unlad na ito. Iniulat ni Uri Geller ang kanyang unang mga phenomena ng ganitong uri na nangyari noong siyete siya. Ang mga phenomena ay sumira sa buhay ni Mathew Manning sa edad na labing-isang.

Gayunpaman, tiyak na sa puntong ito ng pagbaliktad ng ordinaryong daloy ng asimilasyon-tirahan, tumataas ang kuta ng akademiko upang tanggihan ang mga phenomena.

Mind-Brain: Isang One-Way Receptor ng Impormasyon?

Ang buong kasaysayan ng taong Kanluranin ay nakasalalay sa walang pag-aalinlangan na palagay na ang isip-utak ay isang walang salubong receptor ng impormasyon mula sa mundo nito, na dinisenyo lamang upang bigyang kahulugan at reaksyon sa mga adaptive na paraan sa impormasyong ito. At ang tanging mga agpang paraan na kinikilala at pinapayagan sa akademiko ay ang mga gumagamit ng mga aparatong pang-makina o hindi mabisang paninindigang kalamnan sa pagtatanggol.

Ang paniniwalang naitaguyod sa institusyon na ang isipan ay walang ganap na impluwensya sa o may kaugnayan sa mundo nito maliban sa pamamagitan ng mga nangingibabaw na tool ay lumikha ngayon ng isang terror na nukleyar na binabawasan ang bawat isa sa kabuuang kawalan ng lakas at kapalaran. Tinatanggihan namin ang aming tunay na kalikasan sa aming panganib dahil ang gayong pagtanggi ay laging lumilikha ng isang demonyong kontra-lakas ng pagkawasak.

Si Dr. Joel Whitton ng Toronto sa kanyang trabaho kasama si Mathew Manning ay nagpapahiwatig na ang mga pagpapaandar ng psychic ay hindi mga random na regalo o kakayahan sa edad na puwang, ngunit "isang likas na pag-andar at kakayahan sa mga homo sapiens na marahil ay bumalik sa pinakamaagang kasaysayan ng tao."

Marahil ang aming mga alamat ay tama, at ang aming problema ay iisa, hindi sa pag-unlad ng isang mas mataas na kaisipan, ngunit ng muling pagbawi ng ating nawalang estado. 

Pagbabago ng Naibigay: Pagsasayaw sa pamamagitan ng Crack

Nalaman ni Ernest Hilgard ng Stanford University na ang mga bata ay madaling kapitan sa mungkahi sa edad na pitong. Ang pagpapahiwatig na ito ay tumataas sa paligid ng edad walong hanggang labing isang taon at kumukupas sa edad na labing-apat. 

Sa pitong, ang utak ay maaaring bumuo ng mga konsepto na hindi maiisip na ideya o posibilidad na nalalapat sa agarang katotohanan. Alam ng batang Balinese, nang hindi iniisip ito, na hindi siya susunugin ng apoy dahil nakikita niya ang iba pang mga mananayaw at alam na hindi sila masusunog. Alam niya na sa pamamagitan ng paggaya sa kanilang kilos sa katawan, siya rin ay magkakaroon ng kanilang kapangyarihan sa buong mundo at hindi masasaktan. Ito ang hindi niya namamalayang isinagawa sa imitative play sa loob ng maraming taon.

Sa gayon, binabaluktot niya ang ilang aspeto ng mundo sa kanyang pagnanasa, hindi ng ilang intelektuwal na alam kung paano pagmamanipula ng impormasyon, ngunit sa pamamagitan ng parehong uri ng awtomatikong pagtatrabaho sa loob ng kanyang utak na ginagawang posible ang lahat ng pag-unlad at pagbago ng konsepto. Nagpapatakbo ang kanyang system sa papasok na impormasyon sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga pattern: mga mula sa mundo ng sanhi at bunga at ng mga mula sa sistema ng ideya ng kanyang mga modelo.

Rational Worldview Threatened by Reversibility Thinking

Ang isang tao ay dumating sa isang mahiwagang bata seminar bilang isang resulta ng isang karanasan na unnerved kanya at nagbanta sa kanyang akademiko at makatuwiran pananaw sa mundo. Ang kanyang walong taong gulang na anak na lalaki ay sumisipol ng isang kutsilyo, nadulas, at pinutol ang mga ugat sa kanyang kaliwang pulso. Kasunod ng gulat ng isang iglap sa nakita ang dumadaloy na dugo, ang ama, na parang sa panaginip, kinuha ang mukha ng sumisigaw na anak, tumingin sa kanyang mga mata, at nag-utos, "Anak, pigilan natin ang dugo na iyon."

Huminto ang hiyawan, ang batang lalaki ay sumigaw pabalik, nagsabing "okay," at sabay silang tinitigan ang dumadaloy na dugo at sumigaw, "Dugo, pigilan mo iyan." At tumigil ang dugo. Sa maikling panahon, gumaling ang sugat — at ang mundo ng ama ay halos tumigil din. Alam niya ang disorientation at pagkalito.

Hindi niya maaaring account para sa kanyang sariling mga aksyon o ang mga salita na narinig niya ang kanyang sarili nagsalita, at tiyak na hindi niya maaaring account para sa mga resulta. Hindi niya naintindihan na ang bata ay biologically nakatuon upang kumuha ng mga pahiwatig ng katotohanan mula sa magulang; hindi niya alam ang mataas na mungkahi ng walong taong gulang, ng kongkretong pag-iisip ng pagpapatakbo, o na sa kanyang edad ang kanyang anak na lalaki ay kakaibang madaling kapitan ng mga ideya tungkol sa pisikal na kaligtasan. Ngunit ang ilang bahagi sa kanya ginawa alam at nasira sa sandali ng emerhensiya. Ang kailangan lang ng anak na lalaki, syempre, ay ang mungkahi at suporta.

Ang malikhaing lohika na naglalahad sa panahon ng huli na pagkabata na ito ay maaaring buod bilang pag-iisip ng kakayahang umiwas, isang kakayahan na tinawag ni Piaget na pinakamataas na kilos ng intelihensiya ng tao ngunit, nakalulungkot, ang pinaka bihira. Ang pag-iisip ng kakayahang baguhin ay, upang magamit ang paglalarawan ni Piaget, "ang kakayahan ng pag-iisip na aliwin ang anumang estado sa isang pagpapatuloy ng mga posibleng yugto bilang pantay na may bisa, at bumalik sa puntong nagsisimula ang pagpapatakbo ng isip."

Ang isang mas simpleng pahayag ay magiging: ang pag-iisip ng pagiging pabalik ay ang kakayahang isaalang-alang ang anumang posibilidad sa loob ng isang pagpapatuloy ng mga posibilidad na totoo, alam na maaari kang bumalik sa kung saan ka nagsimula.

Sa puntong ito, nasisira ang aming lohika sa Kanluranin bago ang isang hindi malulutas na kabalintunaan. Sa amin, hindi mo maaaring magkaroon ng parehong paraan. Hindi ka maaaring sumayaw sa uling nang walang kahit isang paltos habang sa ilalim ng mga uling na baboy at pinya o kung ano man ang litson. Frozen sa aming lupang walang-tao ng pagkalito sa pagitan ng mundo at katotohanan, na nawala ang pinakamahusay sa parehong mundo, ang samahan at ang lawak ng aming lohika ay alinman o.

Sa pagitan ng alinman sa at ang or namamalagi ng isang mahigpit na ibinukod na gitna na naramdaman nating mga taga-Kanluran na dapat nating panatilihin, o kung hindi man ang aming buong uniberso ng semantiko ay mahuhulog sa kaguluhan (tulad ng, sa katunayan, maaaring ito). At sa pamamagitan ng na ibinukod na gitna, walang pinag-aralan ng aming lohikal na mga magagaling, ang maliit na batang Balinese na si blithely ay sumasayaw.

Pagbabagong-buhay ng Pangako

Kung gayon, ang lahat ng aming pagkamalikhain ay isang kombinasyon ng pormal at kongkretong pag-iisip, at ito ay tiyak na isa sa mahusay na mga kombinasyong porma na magagamit sa amin. Ngunit sa nararapat na paggalang, pagkamangha, at pagtataka para sa ganitong uri ng paglikha, ituturo ko na ito ay limitado, gayunpaman, sa pagkakumpit ng daluyan nito. Ang may sapat na katalinuhan ay dapat na makipag-ugnay sa mga posibilidad ng buhay na lupa. 

Ang biyolohikal na plano ay maaaring mapunta sa ilalim ng lupa sa kakaibang makatotohanang katotohanan na atin, ngunit imposibleng mapapatay ito. Ang aming buhay ay puno ng mga pahiwatig hinggil sa totoong mga pangangailangan. Ang ama na biglang naantig na sumali sa kanyang anak na huminto sa pag-agos ng dugo ay kahit papaano ay tumagos sa antas ng ingay ng kanyang ordinaryong pagkabalisa at sinundan ang mga banayad na signal ng kanyang katawan.

Ang isang tiyak na peligro ay tila likas sa ganitong uri ng pagkilos, bagaman, sapagkat humahantong ito sa hindi mahuhulaan na teritoryo. Sa katunayan, kasaysayan na tinukoy natin ang ganitong uri ng di-ordinaryong pagtugon bilang pag-iisip ng kaliwang kamay dahil ang kanang hemisphere [ng utak], na tumatakbo sa kaliwang kamay, ay tila ang lalagyan para sa ganitong uri ng epekto. Palaging kinakatawan ng mga kultura ang kaliwang kamay na ito bilang malas, madilim, at kasamaan higit sa lahat dahil sa hindi mahulaan.

Kung sinundan ng ama na iyon ang mahuhulaan na landas ng reaksyon, naisagawa ang isang buong kadena ng mahuhulaan na pwersa: marahil ang nagkakasundo na pangkat ng pagsagip at mga dramatikong sirena na daing, nakikiramay na pulisya at dramatikong silid ng emergency ng ospital, mga doktor na narsimpatiya at nars at marahil kahit na ang drama ng lokal na media ng balita at isang kwentong interes para sa tao. Tiyak na ang malawak na makinarya ay tatahimik kung ang pag-iisip ng kaliwa ay dapat gamitin nang nakagawian.

Inaakay kami ng aming pagkabalisa na maniwala na ang prosesong ito sa kaliwang kamay ay katumbas ng kamatayan mismo, at ang aming pagkukundisyon ay nagtatakda ng mga buffer sa pagitan ng madilim na hindi kilalang ito at ng aming ordinaryong kamalayan, na sinusuportahan ng pandiwang feedback at kung alin ang tama. Naaayon sa ingay na ito, nawawala ang aming komunikasyon sa banayad na kapangyarihan ng natitirang pagkatao namin.

Upang maging tahimik at tumugon alinsunod sa mga banayad na signal na ito ay tila katumbas ng pagbibigay ng aming huling depensa. Gayunpaman, sa sandaling maaari naming i-drop ang mga naturang panlaban, kahit na sa isang maikling panahon, at tumugon sa aming kaliwang kamay, inililipat namin ang matrix mula sa pagkabalisa sa pangunahing proseso sa loob.

Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Park Street Press, isang imprint ng Inner Traditions Intl.

Artikulo Source

Ang Buhay at Pananaw ni Joseph Chilton Pearce: Mga Nakagagulat na Mga Kapasidad at Mga Limitasyon na Pinipilit ng Sarili
na-edit ni Michael Mendizza

takip ng libro: Ang Buhay at Pananaw ni Joseph Chilton Pearce: Mga Nakakagulat na Mga Kapasidad at Mga Limitasyon na Pinipilit ng Sarili na na-edit ni Michael MendizzaIsang dalubhasa sa pag-unlad ng bata, si Joseph Chilton Pearce (1926-2016) ay inilaan ang kanyang buhay sa paggalugad ng pinakamainam na pag-unlad at kamangha-manghang mga kakayahan sa loob ng bawat indibidwal na tao. Sa kabuuan ng kanyang 12 mga libro na may pangitain at libu-libong mga lektura, pinaghalo niya ang pinakamataas na agham na may kabanalan at ginalugad ang kamangha-manghang lakas ng imahinasyon para sa parehong mga bata at matatanda - ang puwang kung saan nakakapaglaro kami sa aming realidad - nagbibigay inspirasyon sa milyun-milyong tuklasin karapatang-tao ng isang mas mahiwagang mundo.


Sa patnubay na ito sa kumpletong pangitain ni Pearce ng transendente potensyal ng tao, sinisiyasat ni Michael Mendizza ang 7 ng kanyang pinaka-maimpluwensyang libro, nagbabahagi ng mga pananaw at kadalubhasaan mula sa buong hanay ng mga interes ni Pearce, mula sa pag-unlad ng bata at kamalayan sa pagiging magulang hanggang sa mga psychic phenomena at binago ang mga estado hanggang sa lakas ng isip upang hubugin ang katotohanan.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito.

Tungkol sa Author

larawan ni Joseph Chilton Pearce (1926-2016)Si Joseph Chilton Pearce (1926-2016) ang may-akda ng Ang Kamatayan ng Relihiyon at Ang Muling Pagsilang ng EspirituAng Biology of TranscendenceAng Crack sa Cosmic EggMagical Child, at Pagtatapos ng Ebolusyon. Sa loob ng higit sa 35 taon, nag-aral siya at pinangunahan ang mga pagawaan na nagtuturo tungkol sa pagbabago ng mga pangangailangan ng mga bata at pag-unlad ng lipunan ng tao. Siya ay nanirahan sa Blue Ridge Mountains ng Virginia.

Mas maraming mga libro ni Joseph Chilton Pearce.larawan ni Michael Mendizza

Tungkol sa editor ng libro

Si Michael Mendizza ay isang negosyante, may-akda, tagapagturo, dokumentaryo, at tagapagtatag ng Pindutin ang Hinaharap, isang sentro ng pag-aaral na hindi kumikita na nakatuon sa pag-optimize ng potensyal ng tao na nagsisimula sa ugnayan ng magulang at anak. Siya ay nagkaroon ng isang malalim na pagkakaibigan kasama si Joseph Chilton Pearce na sumasaklaw sa halos 30 taon at magkakasama silang nag-coauthor Magical Parent Magical Child.
  


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Higit pang mga Artikulo Sa pamamagitan ng Author na ito

Mayo Mo Bang Gayundin

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Pang-araw-araw na Inspirasyon ni Marie T. Russell

MGA TINGNAN NA MGA BAKIT

Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo.
Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo
by Amy Fish
Kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na mabuhay ng buhay. Kasama rito ang pag-aaral na magtanong para sa kung ano ang kailangan mo…
buong buwan sa ibabaw ng isang mainit na air lobo
Takot na Walang Humpay o Masagana sa Buhay? Blue Moon Cycle sa Aquarius
by Sarah Varcas
Ang panahon na nagsisimula sa unang buong buwan na ito (24 Hulyo 2021) at nagtatapos sa asul na buwan (22…
Linggo ng Horoscope: Hulyo 19 - 25, 2021
Horoscope Kasalukuyang Linggo: Hulyo 19 - 25, 2021
by Pam Younghans
Ang lingguhang astrological journal na ito ay batay sa mga impluwensya sa planetary, at nag-aalok ng mga pananaw at…
larawan ng mga namamagang bulaklak na nettle
Napag-usapan Mo Na Ba ang Mga Sagbot sa Iyong Hardin Kamakailan?
by Fay Johnstone
Bilang isang herbalist mayroon akong ibang-iba na pagtingin sa mga damo kaysa sa average na hardinero na hindi makatiis ...
Ang Apat na Mga Panuntunan at Paglabag sa Komunikasyon, na may isang diin sa Pakikinig
Ang Apat na Mga Panuntunan at Paglabag sa Komunikasyon, na may isang diin sa Pakikinig
by Jude Bijou
Natagpuan ko ang lahat ng mabuting komunikasyon ay bumababa sa apat na simpleng mga patakaran lamang. Kung sa aming…
larawan ng isang lalaki na sumusulat sa mga sheet ng papel
Ang Channeling Bilang Isang Healing Tool at ang Epekto nito Sa Kalungkutan
by Matthew McKay, PhD.
Nang namatay ang aking anak na lalaki, wala akong paniniwala na ang mga patay ay maaaring makipag-usap sa amin. Sa pinakamaganda, tila pumasok na sila…
Pagkagambala sa Digital at Pagkalumbay: Ang ika-21 Siglo na Mga Sira
Pagkagambala sa Digital at Pagkalumbay: Ang ika-21 Siglo na Mga Sira
by Amit Goswami, Ph.
Mayroon kaming palaging lumalawak na mga paraan upang makaabala at ubusin ang pansin sa pamamagitan ng bagong digital na narkotiko ng…
nakahawak sa maskara ng mukha ng isang lalaki
Mayroon bang Tamang Paraan ng Pagbibigay Kahulugan ng mga Pangarap?
by Serge Kahili King
Kapag binigyan mo ng awtoridad ang iba na bigyang kahulugan ang iyong mga pangarap, bumibili ka sa kanilang mga paniniwala,…

MOST READ

huwag makarinig ng kasamaan, huwag makakita ng masama, huwag magsalita ng masamang imahe ng mga bata
Pagtanggi sa Kamatayan: Wala bang Balita Magandang Balita?
by Margaret Coberly, Ph.D., RN
Karamihan sa mga tao ay napakalakas sa paghatol sa kamatayan na kapag lumitaw ang kamatayan ay nahuli sila ...
Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo.
Ang pagkakaroon ng Katapang Upang Mabuhay ang Buhay at Magtanong Para sa Ano ang Kailangan mo o Nais mo
by Amy Fish
Kailangan mong magkaroon ng lakas ng loob na mabuhay ng buhay. Kasama rito ang pag-aaral na magtanong para sa kung ano ang kailangan mo…
Ang pagsulat ng mga titik sa pamamagitan ng kamay ay ang pinakamahusay na paraan upang malaman na basahin
Ang pagsulat ng mga titik sa pamamagitan ng kamay ay ang pinakamahusay na paraan upang malaman na basahin
by Jill Rosen, Johns Hopkins University
Ang sulat-kamay ay tumutulong sa mga tao na malaman ang mga kasanayan sa pagbabasa na nakakagulat na mas mabilis at makabuluhang mas mahusay kaysa sa ...
subukan ang iyong pagkamalikhain
Narito kung paano subukan ang iyong potensyal sa pagkamalikhain
by Frederique Mazerolle, McGill University
Isang simpleng ehersisyo ng pagbibigay ng pangalan ng mga hindi kaugnay na salita at pagkatapos ay sinusukat ang distansya ng semantiko sa pagitan nila ...
pagsabog para sa lamok 07 20
Pinipigilan ng bagong damit na walang pestisidyo ang 100% ng mga kagat ng lamok
by Laura Oleniacz, Estado ng NC
Ang bagong damit na walang insecticide, lumalaban sa lamok ay ginawa mula sa mga materyal na kinumpirma ng mga mananaliksik ...
nakahawak sa maskara ng mukha ng isang lalaki
Mayroon bang Tamang Paraan ng Pagbibigay Kahulugan ng mga Pangarap? (Video)
by Serge Kahili King
Kapag binigyan mo ng awtoridad ang iba na bigyang kahulugan ang iyong mga pangarap, bumibili ka sa kanilang mga paniniwala,…
Pagkagambala sa Digital at Pagkalumbay: Ang ika-21 Siglo na Mga Sira
Pagkagambala sa Digital at Pagkalumbay: Ang ika-21 Siglo na Mga Sira
by Amit Goswami, Ph.
Mayroon kaming palaging lumalawak na mga paraan upang makaabala at ubusin ang pansin sa pamamagitan ng bagong digital na narkotiko ng…
larawan ng mga namamagang bulaklak na nettle
Napag-usapan Mo Na Ba ang Mga Sagbot sa Iyong Hardin Kamakailan?
by Fay Johnstone
Bilang isang herbalist mayroon akong ibang-iba na pagtingin sa mga damo kaysa sa average na hardinero na hindi makatiis ...

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.