Imahe sa pamamagitan ng Leandro De Carvalho
Sa mga panahon ng malaking panlipunan at pampulitika na kaguluhan tulad ng nakikita natin sa mundo ngayon, anuman ang napigilan ng umiiral na napagkasunduan na mga saloobin ay nabubuo sa—at nakakagambala—sa sama-samang walang malay, na nag-iipon ng napakalaking enerhiya na kailangang maihatid sa isang lugar.
Kung ang mga nilalaman ng naka-activate na walang malay ay mananatiling pinigilan, gayunpaman, may malaking panganib na ang walang malay ay makapasok sa driver's seat ng ating sasakyan. Doon ito, wika nga—mapanirang, sa halip na nakabubuo—sa mundo kung ano ang nakaharang sa malusog na pagpapahayag at sa gayon ay nawalan ng malay. Kung gayon, tayo ay tunay na mangangarap ng isang bangungot, tulad ng nakikita natin sa nagtatagpo na mga krisis sa mundo na lumalamon sa atin sa kasalukuyang sandali ng kasaysayan.
Kadalasan ang sangkatauhan ay hindi nailigtas mula sa isang krisis sa pamamagitan ng mga produkto ng ating mulat na pag-iisip, bagkus ang nagliligtas na biyaya ay nagmumula sa isang bagay na ibinunyag sa atin na lumitaw nang hindi inaasahan bilang resulta ng krisis. Ang mga paghahayag—na maihahalintulad sa walang hanggang mga kayamanan na naghihintay na matuklasan sa oras—ay dumarating sa maraming anyo at sa maraming paraan.
Minsan sila ay unang lumalabas na tila wala sa ating sarili sa pamamagitan ng—o na-trigger ng—ilang panlabas na kaganapan sa mundo tulad ng pagsiklab ng coronavirus. Sa huli, gayunpaman, ang pinakamalalim na paghahayag ay isang bagay na nakatago sa loob ng kalikasan ng ating kaluluwa na naghihintay ng pagtuklas. Kailangan nating ihayag ito sa labas at sa loob ng ating sarili, na isang gawaing nagpapabanal sa sarili na hindi nangangailangan ng pagpapatunay sa labas.
Paggising na Kayamanan na Nakabaon sa Loob
May mga kayamanan na nakabaon sa loob natin, nakatago sa loob ng ating walang malay. Ang mga nakatagong hiyas na ito ay parang mamahaling hiyas o diamante sa magaspang na naka-encode sa loob ng tela ng walang malay na pag-iisip. Maaari silang isipin na umiiral sa isang mas mataas na dimensyon na may kaugnayan sa ating malay na pag-iisip, at dahil dito, ay karaniwang hindi nakikita ng ating talino. Ang mga kayamanang ito, na nakabaon at natutulog sa kolektibong walang malay ng ating mga species mula pa noong una, ay karaniwang nagising sa mga oras ng matinding pangangailangan at kagipitan.
Kapag ang oras ay hinog na, ang ating intuwisyon-dahil sa koneksyon nito sa ating walang malay-ay nagdivine at nagsisimulang "makita" ang dati nang walang anyo na paghahayag na gestating sa alchemical cauldron ng walang malay. Ang ating gawain ay kung paano ilabas at malikhaing ipahayag ang paghahayag sa isang anyo na tumutulong na ito ay matupad habang mas malinaw nating napagtanto ito sa ating sarili.
Ang potensyal na paghahayag ay maaaring isipin bilang isang makabagong puwersa ng kalikasan na nabubuhay sa walang malay. Ang puwersang ito ay nauuhaw na magkatawang-tao sa loob ng ating isipan at sa ating mundo. Para bang isang buhay na nilalang na nagdadalang-tao sa sinapupunan ng kolektibong walang malay ng sangkatauhan, ang malapit nang maging paghahayag ay gagawa ng isang angkop na taong malikhain—isang taong sensitibo at sumasalamin sa potensyal na paghahayag—upang maging instrumento kung saan ang bagong panganak na paghahayag ay nagbibihis. mismo. Sa ito, ito ay tumatagal sa isang partikular na indibidwal na anyo at pumapasok sa ating third-dimensional na mundo.
Bilang mga tao tayo ay isang malikhaing puwersa na nauuhaw sa mulat na pagsasakatuparan. Ang ating pagkamalikhain ay hindi bilang isang libangan lamang, isang sideline, isang bagay na dapat lang nating pagbigyan sa ating mga araw na walang pasok. Ang malikhaing espiritu ay isang mahalagang bahagi ng ating pagkatao, ang nagbibigay-buhay na oxygen para sa ating kaluluwa.
Isang Walang Oras, Buhay na Simbuyo
Ang malikhaing pagpapahayag ay hindi lamang ang pagpapaganda ng mga anyo ng buhay, ngunit ang napaka-dynamic ng puwersa ng buhay mismo na kumukuha ng mga bagong anyo. Ang mahiwagang sikreto ng ating pagkatao ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ng pakikilahok sa mismong malikhaing gawa.
Ang pag-alam ay isang gawa mismo ng paglikha; kung gusto nating malaman ang pagkamalikhain, kailangan nating maging malikhain. Walang mga banal na kasulatan para sa malikhaing aktibidad na ito—naiiwan tayo sa ating sariling mga aparato. Ang pagiging malikhain ay nangangahulugan ng pakikibahagi sa ating likas na kalayaang espirituwal na tulad ng diyos.
Maiisip natin ang creative instinct bilang isang walang hanggang, buhay na salpok na itinanim sa isipan ng tao na gumagalaw sa mga henerasyon. Ang inspiradong indibidwal ay nakikilahok sa loob ng kanilang sariling kaluluwa sa parehong proseso ng paglikha na nagaganap sa labas ng kanilang sarili sa kalikasan.
Ang taong malikhain ay sumusunod sa isang hindi kilalang direktiba, isang mas mataas na awtoridad, kung ano ang tatawagin ni Jung sa Sarili, ang kabuuan at patnubay na puwersa ng mas malalim na personalidad. Ang mga taong binigyang inspirasyon ng malikhaing espiritu ay nakatuon sa hindi nakikita, sa isang mahiwagang bagay na gustong makita at ihayag ang sarili.
Ang Kapangyarihan ng Pagpapagaling ng Malikhaing Espiritu
Hindi badge ng karangalan o sukatan ng katinuan ang makibagay sa isang mundong nabaliw. Sa halip na subukang umangkop sa kabaliwan ng mundo, ang isang taong nagigising ay nananatiling bukas sa mundo—at bukas sa kanilang mga sugat—kung kaya't ang isang regenerative at curative na kapangyarihan ay lumitaw mula sa loob ng sarili nilang madilim na kailaliman bilang tugon. Ang nakapagpapagaling na kapangyarihan na ito ay ang malikhaing espiritu. Ang malikhaing salpok ay sabay-sabay na isang indibidwal at kolektibong kababalaghan, ibig sabihin na kapag sinuman sa atin ang naging daan para sa espiritung ito, ito ay nagsisilbi sa ating lahat.
Ang kapangyarihan ng pagpapagaling ng isang malikhaing tao ay nasa kanilang pagpayag na huwag kumapit sa mga nakapirming ideya—kung sino sila o sa mundo sa pangkalahatan—kundi upang payagan ang kanilang sarili na mahubog at malaman ng mga bagong karanasan sa mundo. Pagkatapos, nagagawa nilang isalin at gawing nobelang "sining" -ikulasyon ang mga karanasang ito. Ito ay nagsasangkot ng pagtanggap sa tunay at mapanlikhang pagtugon sa mga katumbas na pakikipag-ugnayan at patuloy na banggaan—sa hindi maiiwasang pagkasugat—sa pagitan natin at ng mundo. Ang litmus test para sa ating pagkamalikhain ay ang ating inspiradong tugon—o kakulangan nito—sa mga karanasang ito.
Ang nakatagong kayamanan, ang dakilang paghahayag na nakatago sa loob ng ating walang malay—tinukoy din ayon sa alamat bilang "Ang Kayamanan na Mahirap Makamit"—ay ang mismong espiritung malikhain. Kapag tinapik, ang espiritung ito ay isang tila hindi mauubos na pinagmumulan ng inspirasyon sa loob natin na naglalabas ng daloy ng mga paghahayag tulad ng isang bukal na bumubulusok paitaas mula sa kaibuturan ng ating walang malay.
Ang buhay na kasalukuyang ito—ang ating pinakamalaking mapagkukunan—ay tumutulong sa atin na kumonekta sa ating pinagmulan. Sa tuwing ito ay nagpapakita, ang mahalagang espiritung ito ay lumilitaw bilang isang paghahayag kung saan tayo ay nakikilahok bilang instrumento kung saan ito nagkatawang-tao sa panahon at espasyo. Binabago ng ating pagkamalikhain ang mundo upang mahanap ang ating lugar dito.
Ang aming mga species ay lubhang nangangailangan ng patnubay at tulong ng walang hanggan na malikhaing pwersa na nakatago sa kaibuturan ng aming walang malay upang matulungan kaming makahanap ng mga bagong paraan upang malutas ang napakaraming magkakaugnay na aspeto ng aming maraming krisis sa mundo. Ang malikhaing pagpapahayag ay ang zero point kung saan ang kamalayan at ang walang malay ay pansamantalang nagiging isang generative na pagkakaisa.
Sa punto lamang kung saan ang agos ng walang pigil na inspirasyon ay lumabas mula sa kadiliman ng walang malay at pumapasok sa liwanag ng kamalayan, at sa gayon ay pareho nang sabay-sabay—kadiliman at liwanag—ay ang espiritu ng malikhaing ginawang totoo sa oras. Bilang maparaan na mga indibidwal, tungkulin nating gamitin ang mga hilaw na impulses na nagmumula sa kaibuturan ng walang malay sa isang anyo na nagsisilbi sa ating mundo.
Hindi ang malay na kaakuhan ang magbabago sa mundo, bagkus, sapat na bilang ng mga tao na bumuo ng isang relasyon sa loob ng kanilang mga sarili sa pagitan ng kanilang malay at walang malay na mga bahagi na pagkatapos ay kumonekta sa isa't isa-pinalalim ang inspirasyon ng bawat isa sa proseso. Hangga't nananatili tayong walang kamalayan sa mga nilalaman ng ating walang malay-kaya't hindi natin magagawang maging mulat na mga arkitekto ng ating panloob na tanawin—malilimitahan ang ating kakayahang baguhin ang panlabas na mundo.
Isang Pagpapalawak ng Kamalayan
Dahil ang ating malawakang sistematikong mga krisis ay bunga ng isang kakulangan sa kamalayan ng tao, nagiging malinaw na sa pamamagitan lamang ng pagpapalawak ng kamalayan na magagawa nating i-navigate ang masikip na daanan sa harap natin. Ang kamalayan ay maaaring umunlad at umunlad, gayunpaman, kung saan ito pinapanatili at nililinang ang isang buhay na koneksyon sa mga malikhaing kapangyarihan ng walang malay.
Kung paanong ang ating pananaw sa mundo ay isang mapagpasyang salik sa paghubog ng walang malay, ang mga puwersang naisaaktibo sa walang malay ay katumbas ng pagbabago sa ating mulat na mga pananaw. Sa kolektibong archetypal na dimensyon nito, ang walang malay ay naglalaman ng karunungan at karanasan ng hindi masasabing mga edad at maaaring magsilbi bilang isang gabay na par excellence para sa atin sa panahong ito ng kaguluhan.
Nadarama ng ilang indibidwal na may partikular na malakas na intuwisyon ang mga gumagalaw na agos na nagaganap sa kolektibong walang malay at nagagawa nilang isalin ang mga pagbabagong ito sa wikang nakakausap (berbal at/o nonverbal). Ang mga orihinal na ekspresyong ito ay maaaring potensyal na kumalat nang mabilis—mag-viral—at magkaroon ng napakalakas na kapangyarihang magbago dahil ang magkatulad na mga pagbabago ay nagaganap sa kawalan ng malay ng ibang tao.
Nakakahawa sa mga epekto nito, ang tunay na malikhaing pagpapahayag na lumilitaw sa tamang sandali ay maaaring "viral" na kumalat sa pamamagitan ng kawalang-malay ng ating mga species sa mga paraan na maaaring mag-apoy ng tago, malikhaing enerhiya na nakahiga sa kolektibong walang malay ng sangkatauhan. Maaari nitong ilabas at isakatuparan ang mga nakatagong posibilidad (kapwa sa loob natin at sa mundo) sa liwanag ng kamalayan, na isang proseso na may kapangyarihang magsagawa ng tunay na pagbabago sa mundo.
Ang mga Bagong Ideya ay Mga Malikhaing Gawa
Ang isang bagong ideya ay mismong isang pagpapahayag ng isang malikhaing gawa. Ang ilang mga ideya ay makakatulong sa atin sa pag-alala ng isang bagay na nakalimutan natin na nakalimutan na natin. Ang isang bagong ideya—gaya ng wetiko—ay maaaring mag-set up ng isang chain reaction sa isipan ng mga tao na posibleng magpalabas ng dating hindi naisip na pananaw at pagkamalikhain.
Bilang bahagi ng kanilang disenyo, ang mga ideyang nagpapalawak ng isip ay nilalayong ibahagi sa iba upang ganap na maisaaktibo ang kanilang di-lokal na benepisyo at pagpapala. Ang mga ideyang ito ay walang katapusang tumataas sa potency habang sila ay ibinabahagi sa atin.
Tulad ng isang susi na nagbubukas ng pinto o tulad ng isang anting-anting na pumuputol ng isang spell, ang isang bagong simbolikong ideya ay maaaring magpalabas ng natutulog na malikhaing espiritu na nakakulong sa loob natin. Ang isang rebolusyonaryong ideya ay may potensyal na mag-catalyze ng mga rebolusyon sa pag-iisip; ang pagbabago sa isang ideya ay maaaring mag-udyok ng pagbabago sa isang bagong panahon.
Ang pagkamalikhain ng walang malay na pag-iisip—na isang ahensya sa isang estado ng walang katapusang muling paglikha at muling pagbuo—ay patuloy na nagbabago sa ating karanasan sa realidad pati na rin sa sarili nito. Bilang isang artista ng buhay, tayo ang tinutukoy ni Neumann bilang isang "tagapagdala ng banal na himala," aktibo at walang katapusang nakikilahok sa muling paglikha ng ating mga sarili, na inilalantad ang ating sarili—sa ating sarili—sa pamamagitan ng pagdadala ng ating mga regalo sa mundo.
Sa mga gawaing ito lamang natin naisasagawa ang ating kabuuan. Ang pagkilos sa ating kabuuan ay parang kryptonite sa tila superpower ng wetiko. Sa pagiging malikhain hindi lamang tayo nakakahanap ng kanlungan mula sa mga panganib ng wetiko, ngunit natuklasan natin ang tunay na paghahayag na walang iba kundi ang ating mga sarili. Ang bawat bagong pagkilos ng pagkamalikhain ay nagdadala ng isang elemento ng pagtuklas sa sarili. Dapat tayong lumikha para makilala natin ang ating sarili.
Kapag ang mga tao ay pinagkaitan ng kanilang kalayaan at kapangyarihan sa pagpapahayag, gayunpaman, hindi nila sinasadyang ipahayag ang kanilang sarili sa pagnanais para sa kapangyarihan. Pinapakain lamang nito ang kalooban sa kapangyarihan ng demonyo at mapangwasak na anino, kasama ang mga nakapipinsalang kahihinatnan na nakikita natin sa mundo ngayon.
Ang pagiging inaapi sa ating pagpapahayag, sa halip na pigilan tayo sa lamig, gayunpaman, ay maaaring maging potensyal—kung pipiliin natin—ang magpapagatong sa ating malikhaing apoy, na nagpapatibay sa atin ng isang "panloob na pangangailangan" upang kumonekta sa nabubuhay na primal generative spirit na nabubuhay sa loob natin. Ang tunay na malikhaing espiritu—kung ito ang tunay na bagay—ay hindi maaaring panghinaan ng loob o itago nang matagal, dahil hindi ito magiging malikhain.
Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print nang may pahintulot.
Inilathala ni Mga Panloob na Tradisyon Intl.
Artikulo Source
Wetiko: Pagpapagaling sa Isip-Virus na Salot sa Ating Mundo
ni Paul Levy
Sa kahulugan nito ng Native American, ang wetiko ay isang masamang cannibalistic na espiritu na maaaring pumalit sa isipan ng mga tao, na humahantong sa pagiging makasarili, walang kabusugan na kasakiman, at pagkonsumo bilang isang wakas sa sarili nito, na mapanirang ibinalik ang ating likas na malikhaing henyo laban sa ating sariling sangkatauhan.
Inilalantad ang presensya ng wetiko sa ating modernong mundo sa likod ng bawat anyo ng pagkasira na ginagawa ng ating mga species, kapwa indibidwal at kolektibo, ipinakita ni Paul Levy kung paano naka-embed ang mind-virus na ito sa ating psyches na halos hindi na ito matukoy--at ito ang ating pagkabulag dito na nagbibigay ng kapangyarihan kay wetiko.
Gayunpaman, tulad ng inihayag ng may-akda sa kapansin-pansing detalye, sa pamamagitan ng pagkilala sa lubhang nakakahawa na parasito sa isip, sa pamamagitan ng pagkakita sa wetiko, makakawala tayo sa hawak nito at mapagtanto ang malawak na malikhaing kapangyarihan ng isip ng tao.
Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.
Tungkol sa Author
Si Paul Levy ay isang pioneer sa larangan ng espirituwal na paglitaw at isang Tibetan Buddhist practitioner sa loob ng higit sa 35 taon. Siya ay matalik na nag-aral sa ilan sa mga pinakadakilang espiritwal na guro ng Tibet at Burma. Siya ang coordinator ng Portland chapter ng PadmaSambhava Buddhist Center sa loob ng mahigit dalawampung taon at ang nagtatag ng Awakening in the Dream Community sa Portland, Oregon.
Siya ang may-akda ng The Madness of George Bush: Isang Reflection ng Ating Collective Psychosis Na (2006), Pagtatanggal Wetiko: Pagsira sa Sumpa ng Kasamaan (2013), Ginising ng Kadiliman: Kapag Naging Ama Mo ang Kasamaan (2015) at Ang Quantum Revelation: Isang Radikal na Synthesis ng Agham at Espirituwalidad (2018).
Bisitahin ang kanyang website sa AwakeningheDream.com/
