mga tao, karamihan ay nakasuot ng maskara, na nakatayo sa rehas ng isang cruise ship
Imahe sa pamamagitan ng pasja1000
 


Isinalaysay ni Marie T. Russell.

Manood ng bersyon ng video sa InnerSelf.com or sa YouTube

Ang pamumuhay sa isang pandaigdigang pandemya ay maaaring maging surreal, na parang nabubuhay tayo sa isang mundo ng panaginip. Bagama't parang nabubuhay tayo sa isang sama-samang bangungot, may mga mahahalagang regalo na naka-encode sa karanasan na hindi dapat palampasin. Siyempre, kinakailangan na harapin ang pisikal na pagsiklab ng virus sa lahat ng paraan sa ating pagtatapon. Gayunpaman, magiging isang trahedya na hindi masusukat kung itutuon lamang natin ang ating pansin sa panlabas na pagpapakita nito habang isinasantabi kung ano ang hinahawakan ng pandemya—at inilalantad—sa loob natin tungkol sa ating sarili.

Isang hindi nakikitang multo sa larangan, ang coronavirus ay lumilikha ng kalituhan sa ating mundo, na nakakagambala sa negosyo gaya ng dati habang umaagos ito—kapwa sa ating mundo at sa loob ng ating pag-iisip—sa buong mundo. Upang quote Jung,

"Ang lahat ay maaaring iwanang hindi nababagabag ay hindi ang bagong paraan ay hinihiling na matuklasan, at hindi ba ito binisita ang sangkatauhan kasama ang lahat ng mga salot ng Ehipto hanggang sa ito ay natuklasan sa wakas." 

Ang coronavirus ay maaaring isipin bilang isang modernong salot ng Egypt. Ito ay isang buhay na paghahayag na namamatay upang ipakita sa atin ang tungkol sa kung sino tayo at ang ating lugar sa uniberso. Ang inilalahad nito sa atin tungkol sa ating sarili ay napakahalagang malaman natin. Ang ating mismong kaligtasan ay nakasalalay sa pagtanggap ng mensahe nito.


innerself subscribe graphic


Tayo ay Lahat Sa Ito

Araw-araw nating naririnig ang parirala Kasama tayo lahat. Noong huling bahagi ng 1950s, isinulat ni Jung ang mga salitang may kaugnayan ngayon gaya noon,

“Nasa sabaw na iluluto para sa atin, sinasabi man natin na naimbento natin ito o hindi. . . . Pinagbabantaan tayo ng unibersal na genocide kung hindi natin magagawa ang paraan ng kaligtasan sa pamamagitan ng simbolikong kamatayan.” 

Sa madaling salita, tayo ay nakatakdang magdusa ng walang malay na literal na kamatayan kung hindi natin sinasadyang dumaan sa isang simbolikong kamatayan. Ang simbolikong kamatayang ito ay may kinalaman sa paghahanap ng “bagong daan” na hinihiling na matuklasan ng ating kasalukuyang pandaigdigang salot.

Habang dumadaan tayo sa isang malawak na uri ng hayop na madilim na gabi ng kaluluwa—ang gawa-gawang paglalakbay sa dagat sa gabi—ang ating mga ilusyon tungkol sa mundong ating ginagalawan—at gayundin ang ating mga sarili—ay nangyayari. shattered. Ang pagkakita sa pamamagitan ng ating mga ilusyon ay isang simbolikong kamatayan ng sarili na ikinasal sa—at nabuhay sa—ilusyon.

Ang pagiging disillusioned—pag-alis ng ating mga ilusyon—ay ang maging matino, pag-alis sa ating pagkalasing. Ang pagiging disillusioned ay tunay na nakakahiyang, isang tunay na kamatayan. Ito ay ang pagkamatay ng isang labis na panig—at huwad—na imahe ng kung sino tayo (tandaan—isa sa iba pang pangalan ni wetiko ay “ME disease,” ibig sabihin, isang maling pagtukoy kung sino tayo sa tingin natin).

Isang Archetypal Death/Rebirth Experience

Ang aming mga species ay nakuha sa isang archetypal na karanasan sa kamatayan/muling pagsilang. Sa simbolikong pagkamatay sa isang bahagi ng ating sarili na hindi na naglilingkod sa atin, isa pang bahagi natin ang muling isilang. Tayo bilang isang species ay nadala sa cycle ng kamatayan at muling pagsilang ng mga diyos. Sinabi ng isa pang paraan, na naging bahagi ng isang mas malalim na mythic, archetypal, at alchemical na proseso ng pagbabagong-anyo, tayo ay dumaraan sa isang cosmic death/rebirth na karanasan ng mas mataas na pagkakasunud-sunod.

Ang banal na proseso ng pagbabagong-anyo ay karaniwang nararanasan bilang kaparusahan, pagdurusa, isang karanasan ng kamatayan at pagkatapos ay pagbabagong-anyo. Ang prosesong ito na itinataguyod ng Diyos ay suhetibong nararanasan ng ego ng tao bilang pagpapahirap. Gayunpaman, kung hindi natin isapersonal ang karanasan, makikilala ito, o maipit sa nakakatakot na aspeto nito—isang malaking panganib—ngunit hahayaan ang mas malalim na prosesong ito na pinuhin tayo habang dumadaan ito sa atin, maaari itong humantong sa pagbabagong-anyo ng ating mismong pagiging.

Kung mananatili tayong walang malay kapag ang isang buhay na proseso ng archetypal ay naisaaktibo sa loob natin, ang panloob na prosesong ito ay pisikal na magpapakita ng sarili sa labas sa labas ng mundo. Dito, na para bang sa pamamagitan ng kapalaran, ito ay hindi namamalayang mapapanaginipan at isasadula sa literal, konkreto at kadalasang mapanirang paraan.

Sa halip na dumaan sa isang panloob nagsasagisag kamatayan, halimbawa, tayo noon nang literal pumatay sa isa't isa, gayundin, sa huli, sa ating sarili. Kung ating kinikilala, gayunpaman, na tayo ay itinatanghal sa isang mas malalim na proseso ng kosmiko, sa halip na itakdang ipatupad ito nang hindi sinasadya, at samakatuwid, sa mapanirang paraan, tayo ay may kamalayan at malikhaing "nakakatawang-tao" ang archetypal na prosesong ito bilang indibidwalasyon. .

Lahat Tayong Nasa Isang Estado ng Nagdadalamhati

Sinasadya man o hindi, mula nang dumating ang coronavirus lahat tayo ay nasa kalagayan ng pagdadalamhati. Ang mundo na alam natin, pati na rin ang isang huwad na bahagi ng ating sarili, ay namamatay. Ang ating pakiramdam kung sino tayo sa tingin natin—ang pag-iisip na tayo ay umiiral bilang isang hiwalay na sarili, dayuhan at bukod sa iba pang hiwalay na mga sarili gayundin sa iba pang bahagi ng sansinukob—ay isang ilusyon na ang petsa ng pag-expire ay naabot na ngayon.

Kung hindi kinikilala bilang ilusyon, ang ilusyon na ito ay maaaring maging reified at maging isang nakamamatay na mirage. Alinman sa aming ilusyon (ng umiiral bilang isang hiwalay na sarili) ay mag-expire, o gagawin namin. Gaya ng sinabi ng makata na si Rumi, kailangan nating "mamatay bago tayo mamatay."

Nakikita bilang isang panaginip na kababalaghan, sama-sama tayong nangarap ng isang pandaigdigang pandemya, isang modernong-panahong salot ng Ehipto, isang pagsalakay ng isang misteryosong mikrobyo kung saan walang sinuman ang immune, upang tulungan tayong alisin ang pangunahing ilusyon ng hiwalay na sarili at tulungan tayo sa pagharap sa realidad ng kung sino tayo sa mas malawak na pamamaraan ng mga bagay. Maaari tayong—sa potensyal—magkaisa bilang isa upang madaig ang ating karaniwang kaaway, na sa isang antas ay ang coronavirus, ngunit sa mas malalim na antas ay ang ating kamangmangan sa ating pagkakaugnay sa isa't isa.

Ang Coronavirus Ang Aming Gamot

Ang coronavirus ay ang gamot na makatutulong sa atin na malampasan ang ating sarili at mapagtanto na ang pinakamahalaga at apurahang gawain para sa sangkatauhan ay makita ang tanyag na tinatawag ni Einstein na "optical delusion of consciousness"—ang ilusyon ng hiwalay na sarili. Ang makita sa pamamagitan ng ilusyon ng hiwalay na sarili ay kasabay ng pag-alis ng kapangyarihan na mayroon ang takot sa atin (pati na rin ang pagbibigay ng kapangyarihan sa ating sarili). Para sa karanasan ng paghihiwalay at takot (sa "iba") ay magkatuwang na bumangon, magkabalikan na nagpapatibay sa isa't isa.

Ang coronavirus ay nagpapakain at nagdudulot ng takot—sa loob natin, sa ating paligid, at saanman sa pagitan. Nakakahawa ang takot. Kapag nagkakaroon ito ng sapat na kolektibong momentum, kinakain nito ang sarili nito, kumukuha ng tila nagsasarili at nagsasariling buhay, na nagtutulak ng pababang spiral sa kadiliman ng underworld.

Habang lumalaganap ang takot sa buong larangan, inilalabas nito ang nakakatakot at nakakatakot na kapangyarihan ng kadiliman. Nagdudulot ito ng higit na takot sa isang walang katapusan, nakakabaliw na feedback loop. Kapag ang takot ay naging laganap, tayo ay nagiging mas madaling kapitan sa pagiging kontrolado ng mga panlabas na puwersa.

Nagiging Matino sa Nakakagising na Pangarap ng Buhay

Ang aming pang-araw-araw na buhay ay nagbago at naging sobrang totoo. Ngunit kung tayo ay makaalis at hindi mahuli ng ating takot, talagang naging mas madaling makilala ang parang panaginip na kalikasan ng katotohanan. Kaya't naging mas madali kaysa sa bago ang pagdating ng pandemya na maging malinaw sa nagising na pangarap ng buhay. Ito ay parang nabubuhay tayo sa isang dystopian na Philip K. Dick sci-fi novel o pelikula kung saan ang ating mundo ay bumaliktad at nasa labas. Ano ang maaaring maging mas panaginip kaysa doon?

Kapansin-pansin na ang pagkilala sa mala-panaginip na kalikasan ng ating pinagsasaluhang katotohanan ay isang pagsasakatuparan na nag-aalis ng takot. Ang pagkilala sa likas na parang panaginip ay ang pagkilala na tayo nga mga karakter sa panaginip—naglalaman ng mapanimdim na aspeto—sa bawat isa. Lahat tayo ay umiiral na may kaugnayan sa—ay nauugnay sa—sa isa't isa sa isang tuluy-tuloy na magkakaugnay na web ng mutual connectivity.

Ang pagsasakatuparan na ito ay nagdadala sa loob nito ng isang implicit na intuwisyon na ang pagiging iba at paghihiwalay ay sa huli ay illusory mental constructs. Walang hiwalay na sarili kahit saan na mahahanap kapag napagtanto natin ang parang panaginip na kalikasan ng uniberso.

Kapag naabot na natin ito, ang coronavirus ay nagdudulot ng takot, gayundin—sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng parang panaginip na kalikasan ng realidad—na posibleng maalis ang mismong takot na dulot nito. Nasa bawat isa sa atin kung alin sa mga magkatulad na uniberso na ito—isa na puno ng takot; ang isa, parang panaginip na hindi paniwalaan—namumuhunan tayo ng ating atensyon sa, at samakatuwid, lumikha.

Kung pipiliin natin ang uniberso na sinasakyan ng takot, walang alinlangan na mapapahamak tayo sa isang kalunos-lunos na kapalaran. Kung kinikilala natin na ang uniberso ay sa katunayan ay isang kolektibong panaginip, gayunpaman, at pipiliin natin na sinasadyang tumungo sa panaginip, natuklasan natin na ang uniberso ay madaling matunaw. Ito ay upang sabihin na tayo ay may isang kamay (o dalawa) sa paglikha nito. Habang nauunawaan natin ito, sinisimulan nating matanto ang ating likas na kapangyarihang malikhain, isa pa sa mga regalong inaalok sa atin ng pagsiklab ng coronavirus.

Malinaw ang Aral ng Pandemic

American journalist KUNG tama si Stone nang sinabi niya,

"Maaaring matutunan nating mamuhay nang magkasama o mamatay tayong magkasama."

Malinaw ang aral ng pandemya. Dahil sa ating pagkakaugnay, ang isang problema sa kalusugan sa anumang bahagi ng mundo ay maaaring mabilis na maging isang problema sa kalusugan para sa lahat sa buong mundo. Lumiit ang ating mundo.

Talagang nakatira kami sa isang pandaigdigang nayon. Ang ating pagpapaubaya, pagbulag-bulagan sa, o mas masahol pa, na nagdudulot ng sakit sa anumang lugar sa mundo ay nasa ating sariling panganib. Ang bagong paraan na ito ng pagtingin sa magkakaugnay na pagkakaisa ng sangkatauhan ay maaaring tawaging "holographic na kamalayan." Katulad ng bawat fragment ng hologram na naglalaman ng buong hologram, bawat isa sa atin ay naglalaman ng naka-encode sa loob natin ng kabuuan, ibig sabihin, kung sinuman sa atin ang may sakit lahat tayo ay apektado.

Ang coronavirus pandemic ay isang anyo ng sama-samang ibinahaging trauma kung saan walang sinuman ang immune. Ang coronavirus ay hindi gumagawa ng aftershock, ito mismo ang shock. Ang virus ay multidimensional—na may micro at macro na aspeto—na hindi lang nito ginugulat ang ating system, ginugulat din nito ang “system.”

Walang sinuman sa atin ang hindi tinatablan ng nakapipinsalang epekto nito, kapwa sa ating buhay at sa loob ng ating pag-iisip. Kapag tayo ay inalog ng trauma, gayunpaman, ito ay maaaring—malamang—ang maging impetus para sa matagal nang pinapangarap na pagbabago sa loob ng ating kaluluwa, dahil ang ating panloob na konstitusyon ay maaaring muling isulat sa paraang makakatulong sa atin na maging malaya.

Ang coronavirus, sa pamamagitan ng labis na pagyanig sa ating mundo, ang ating mga karaniwang gawain pati na rin ang ating pag-iisip, ay potensyal na "isang lucidity stimulator" na hindi pinangarap hanggang ngayon, na potensyal na mag-catalyze sa atin sa mas mataas na antas ng kalinawan. Ngunit ang pagiging tulad ng isang panaginip, kung paano nagpapakita ang coronavirus pandemic sa ating isipan—bilang bangungot o lucidity stimulator—ay nakadepende kung kinikilala natin o hindi kung ano ang ibinubunyag nito sa atin tungkol sa ating sarili, at kung ano ang ginagawa natin sa kung ano ang na-trigger nito sa atin. Ang coronavirus ay makatutulong sa atin na matandaan na sa ating sarili nakasalalay ang ating tunay na kapangyarihan at kalayaan—isa pa sa maraming kaloob nito.

Naka-encode Sa Virus Ang Sariling Bakuna Nito

Napakahalaga na ang coronavirus ay isang quantum phenomenon, dahil naglalaman ito ng parehong lason na lumilikha ng kamatayan pati na rin ang sarili nitong gamot. Naka-encode sa virus ang sarili nitong bakuna. Bilang magkakaugnay na magkakaugnay na mga cell sa isang mas malaking buhay na organismo, ang bawat isa sa atin ay hinihingi ng coronavirus na mapagtanto kung paano tayo magkakasabay na magtutulungan upang labanan at mapagtagumpayan ang pagsalakay nito. Bagama't ang sarili nito ay patuloy na nagmu-mutate, ang coronavirus ay, kapag ang pagtulak ay dumating upang itulak, pinipilit tayong palawakin ang ating kamalayan. Dahil dito, ang coronavirus ay isang malakas na katalista para sa ebolusyon ng tao.

Tulad ng ipinaalala sa atin ni Jung, isang "bagong paraan"—na inihahalintulad niya sa isang hindi pa natuklasang ugat na nabubuhay sa loob ng mas malawak na pulitika ng katawan ng sangkatauhan na nag-uugnay sa ating lahat—ay "hinihingi" na matuklasan. Ang hindi kilalang ugat na ito sa loob natin ay isang buhay na bahagi ng psyche na nag-uugnay sa atin sa pagkamalikhain ng ating kapwa ibinahaging kolektibong kamalayan. Ito ay nag-uugnay sa atin sa isa't isa, sa ating kabuuan, at sa gayon ay nagpapagaling sa ating pagkakawatak-watak (kapwa sa loob ng ating sarili at sa gitna ng bawat isa).

Ito ang kaloob na nakatago sa loob ng sakit na hindi lamang tumutulong sa atin na pagalingin ang sakit, ngunit nagpapagaling din sa atin.

Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print nang may pahintulot.
Inilathala ni Mga Panloob na Tradisyon Intl.

Artikulo Source:

Aklat: Wetiko

Wetiko: Pagpapagaling sa Isip-Virus na Salot sa Ating Mundo
ni Paul Levy

pabalat ng aklat ng Wetiko: Healing the Mind-Virus That Plagues Our World ni Paul LevySa kahulugan nito ng Native American, ang wetiko ay isang masamang cannibalistic na espiritu na maaaring pumalit sa isipan ng mga tao, na humahantong sa pagiging makasarili, walang kabusugan na kasakiman, at pagkonsumo bilang isang wakas sa sarili nito, na mapanirang ibinalik ang ating likas na malikhaing henyo laban sa ating sariling sangkatauhan.

Inilalantad ang presensya ng wetiko sa ating modernong mundo sa likod ng bawat anyo ng pagkasira na ginagawa ng ating mga species, kapwa indibidwal at kolektibo, ipinakita ni Paul Levy kung paano naka-embed ang mind-virus na ito sa ating psyches na halos hindi na ito matukoy--at ito ang ating pagkabulag dito na nagbibigay ng kapangyarihan kay wetiko.

Gayunpaman, tulad ng inihayag ng may-akda sa kapansin-pansing detalye, sa pamamagitan ng pagkilala sa lubhang nakakahawa na parasito sa isip, sa pamamagitan ng pagkakita sa wetiko, makakawala tayo sa hawak nito at mapagtanto ang malawak na malikhaing kapangyarihan ng isip ng tao.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

larawan ni Paul Levy, may-akda ng Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldSi Paul Levy ay isang pioneer sa larangan ng espirituwal na paglitaw at isang Tibetan Buddhist practitioner sa loob ng higit sa 35 taon. Siya ay matalik na nag-aral sa ilan sa mga pinakadakilang espiritwal na guro ng Tibet at Burma. Siya ang coordinator ng Portland chapter ng PadmaSambhava Buddhist Center sa loob ng mahigit dalawampung taon at ang nagtatag ng Awakening in the Dream Community sa Portland, Oregon. 

Siya ang may-akda ng The Madness of George Bush: Isang Reflection ng Ating Collective Psychosis Na (2006), Pagtatanggal Wetiko: Pagsira sa Sumpa ng Kasamaan (2013), Ginising ng Kadiliman: Kapag Naging Ama Mo ang Kasamaan (2015) at Ang Quantum Revelation: Isang Radikal na Synthesis ng Agham at Espirituwalidad (2018)

Bisitahin ang kanyang website sa AwakeningheDream.com/

Higit pang mga aklat ng May-akda na ito.