Imahe sa pamamagitan ng Enrique Meseguer

Ang tunay na mamuhay na naaayon sa marangal na etika ay mahirap. Kung ito ay isang madaling pagpupunyagi, mabubuhay tayo sa ibang mundo kaysa sa ngayon.

Ang mga tao ay patuloy na nakompromiso ang kanilang etika at mga prinsipyo upang isulong ang kanilang mga ambisyon o upang mabuhay, kaya't nawala sa kanilang paningin ang tunay na kalikasan ng etika at samakatuwid ay nawala ang panloob na lakas at paninindigan ng isang buhay na nakabatay sa tunay na tamang pagkilos.

Gayunpaman, huwag maging masyadong mahirap sa ating sarili, dahil ang indoktrinasyon sa paniniwala sa isang walang kaluluwang mundo ay nagsisimula sa paaralan. Napakakitid ng ating sistema ng edukasyon sa pananaw sa mundo na ang mga mahahalagang bagay sa buhay tulad ng pag-unawa at pamamahala sa ating mga damdamin o ang kapangyarihan ng natural na mundo para sa pagpapagaling ay itinuturing na hindi kailangan. Ang mga bata ay nakikipaglaban sa isa't isa sa isang kultura ng kumpetisyon, nag-aalaga ng pagpuna sa sarili, mga damdamin ng kababaan, at kahihiyan, na lahat ay nagpapawalang-bisa at ginagawa silang mas masunurin sa buhay industriya.

Mula noong ikalabinsiyam na siglo, pinag-aralan ng sikolohiya kung paano maaaring mag-udyok ang kompetisyon sa mga tao na makamit. Ngunit ang mga pag-aaral na ito ay nakabatay sa pag-aakalang ang pagkapanalo ay ang pangwakas na layunin at hindi isinasaalang-alang na ang pagkintal ng isang paniniwala na dapat tayong magsikap na maging mas mahusay kaysa sa ating kapwa ay lumilikha ng paghihiwalay at nakakasama sa kabutihan ng tao at ang paglilinang ng isang kaluluwang buhay . Ang paglikha ng isang hierarchy at paghikayat sa mga tao na hangarin ang isang bagay sa labas ng kanilang sarili at upang makita ng iba bilang ang pinakamahusay o ang pinaka-espesyal ay counterintuitive sa natural na batas.

Ang kumpetisyon ay humihila sa atin palayo sa likas na katangian ng ating nabuong kamalayan, na naghihikayat sa atin sa maling paniniwala na kung nakikita tayo ng iba bilang mas mahusay, dapat tayong maging mas mahusay. Ngunit ang isang mas mataas na pananaw ay magagamit sa amin, ng pagpapahalaga sa indibidwalidad sa loob ng kolektibong kabuuan. Pinag-aaralan natin ang mga kasanayan at pinauunlad natin ang ating talino hindi sa layunin na mangibabaw sa iba kundi sa pagnanais na makapaglingkod, upang matulungan ang iba na makaayon sa kanilang panloob na kabutihan. Walang mas mataas na tungkulin sa buhay kaysa sa paglingkuran ang iba—hindi sa pamamagitan ng takot kundi sa pamamagitan ng walang kundisyong pag-ibig na pinalakas ng panloob na kalayaan.

Paggising sa Mandirigma sa Loob

Ang isang Kichwa elder na kilala ko ay tinatawag itong planeta ng bilangguan, at mula sa isang pananaw ay tama siya. Ang tanging pagkilos ng malayang kalooban na natitira sa atin ay kung pipiliin nating tahakin ang isang landas na naaayon sa ating mga batayang instinct o isang nakaayon sa mas mataas na puwersa ng kabutihan ng tao, pipiliin natin ang landas ng anino o liwanag. Ang huli ay ang pag-aalala ng aming trabaho dito.

Upang makamit ang anumang antas ng pagpapalaya kailangan nating lumingon sa liwanag hanggang sa mapanatili nating balanse ang ating liwanag at anino. Hindi natin hinahabol ang huwad na liwanag ng espirituwal na bypass, tinatanggihan ang ating anino, ngunit tumitingin sa panloob na liwanag ng katotohanan, saan man tayo dalhin nito. Ito ang nondual na gitnang paraan kung saan ang lahat ay tinatanggap kung ano ito; walang hinuhusgahan o itinutulak palayo; lahat ay nasa balanse at pagkakaisa.

Dahil hindi madaling manindigan sa ganap na soberanya sa buong lalim ng kahulugan nito, ang mandirigmang nasa loob ay dapat magising. Kami ay nakakondisyon na magtago mula sa aming mga takot, upang magtatag ng mga pattern ng pag-uugali at pag-iisip na pumipigil sa aming mga takot na mapalapit sa amin, ngunit ang biyaya at kapangyarihan ng mandirigma ay nakatanim na sa loob namin, tulad ng lahat ng archetypal na pwersa.

Ang mga halaman at puno ay nagtuturo sa atin kung paano gisingin ang kapangyarihang ito sa loob natin, upang hawakan ang ating sentro kapag ang ating panlabas na mundo ay nagsasabwatan upang hilahin tayo sa polarity at paghihiwalay, upang tumayo nang may lakas habang tayo ay lumilingon sa ating mga anino. Upang mag-navigate sa pagitan ng paglaban at pagtanggap, pakikipaglaban at kapayapaan, ang subjective at layunin ay nangangailangan ng panloob na lakas at isang malinaw na pag-iisip. Ang kalikasan ay hindi nagsisinungaling, kaya habang ang ating gawain sa mga halaman at puno ay umuusad, ang ating pagkakadikit sa mga paniniwala ay nababawasan at ang mga hadlang na binuo natin sa paligid ng ating puso at isipan ay nagsisimulang gumuho.

Hindi lahat ay nagnanais o kahit na nagmamalasakit na gawin ang paglalakbay na ito. Iyan ang kanilang malayang kalooban, at dapat nating tanggapin na ito ang kanilang pinili; hindi natin mapipilit ang mga tao na sumama sa atin. Ito ay isang mahirap na kalsada, at pagkatapos na ilagay ang isang paa lamang dito, maliit ang pagkakataong bumalik. Hindi natin masisilayan ang ating nakita. Kaya ipinapayong linangin ang kawalang-takot—hindi ang kawalang-ingat kundi ang isang malakas na pakiramdam ng iyong panloob na katapangan.

Paano maaaring maging isang manggagamot ang sinuman nang hindi binabagtas ang pinakamadilim na kailaliman ng kanilang sariling pag-iisip at pinagsama ang kanilang sariling mga anino? Upang maging isang tunay na manggagamot, kailangan nating malaman ang lahat ng aspeto ng pag-iisip ng tao at hawakan ang kadiliman at ang liwanag sa balanse at nonpolarity sa loob. Ito ang gitnang landas.

Ang gawain natin bilang shamanic healers ay alamin ang daigdig ng mga espiritu nang napakalapit na dinadala natin ang mga salpok at dalas ng pagpapagaling mula sa kaharian na iyon patungo sa isang ito, mula sa kaharian ng mga espiritu ng halaman patungo sa pisikal na kaharian upang mag-imbita ng pagbabago at pagpapagaling na mangyari nang walang paghatol o kalakip. Tayo ang tulay sa pagitan ng mga mundo. Maaari naming matuklasan ang aming sariling panloob na manggagamot at shaman upang magdala ng pisikal, emosyonal, at espirituwal na pagpapagaling sa ating sarili at samakatuwid ang mundo sa paligid natin.

Ang Mandirigma ay isang Panloob na Estado

Ang marangal na mandirigma noong unang panahon ay naglalaman ng mga katangiang kailangan natin sa landas na ito kung nais nating tunay na makilala ang iyong sarili: lakas, tapang, maharlika, at karangalan, na talagang mga pangunahing kaalaman sa etika. Ang kakayahang gumawa ng mga desisyon mula sa puso at gumawa ng mapagpasyang aksyon nang may kababaang-loob na aminin ang mga pagkakamali at matuto mula sa mga ito ay nagiging mas mabuting tao.

Ang pagiging mandirigma ay isang panloob na estado na nakadirekta sa ating mga panloob na demonyo; ito ay hindi tungkol sa pagtulak ng iyong "katotohanan" o awtoridad sa iba, sa pag-aakalang alam mo ang pinakamahusay. Ang mga natatakot ay naghahangad na makabisado ang mundo, habang ang mga walang takot ay naghahangad na makabisado ang kanilang sarili.

Ang panloob na mandirigma ay may determinasyon na pagtagumpayan ang mapangwasak na pag-uugali, ang katatagan ng loob na magtatag ng emosyonal na balanse, at ang poot na talunin ang mga puwersa ng demonyo na sumasalot sa kaibuturan ng pag-iisip. Maaari tayong mag-tap sa pool of power na ito para gawin ang mga pagbabagong sa tingin namin ay kinakailangan sa loob. Ang pagganyak na magpatuloy sa landas ng paggising ay maaaring maging mahirap na panatilihin kapag tayo ay nasa gitna ng isang proseso ng pagpapagaling; samakatuwid, ang panloob na lakas at determinasyon para sa pinakamataas na kabutihan ng lahat ay mahalaga.

Ang pinigilan na nakakalason na emosyon ay nagdudulot at nakakaakit ng mga pisikal na lason sa katawan, na nagreresulta sa mga sakit, sakit, at mga isyu sa pag-iisip. Ang pag-alala sa hermetic na prinsipyo ng "as above, so below" o "as within, so without," makikita rin natin na ang nangyayari sa ating panlabas na mundo ay resulta ng ating panloob na mundo. Pagkatapos ay makikita ito sa macro.

Ang kasamaan at kadiliman sa mundo ay dumarating sa pamamagitan ng mga tao, sa pamamagitan natin. Ang tanging dahilan kung bakit mayroong masasamang pwersa sa planeta ay dahil pinapayagan natin sila. Kailangan nating tanggapin ang responsibilidad para dito, at ayaw ng karamihan sa mga tao, mas pinipiling ipaubaya ito sa iba upang harapin ang mga salungatan at problema. Hindi man lang kinikilala ng karamihan na nasa kanila rin ang kadiliman sa mundo. Paano ito?

Baka iniisip mo. Mabait akong tao! Marahil ito ay totoo, ngunit marahil ay pinipigilan mo rin ang mga maagang trauma sa pamamagitan ng mga droga, tulad ng mga antidepressant at alkohol, o iba pang mga diversion. Bakit hindi tingnan ang mga ito?

Radikal na Katapatan at Dedikasyon

Ang pagpapagaling ay maaaring kasing simple ng pagdadala sa mulat na kamalayan sa unang pagkakataon na nagdulot ng trauma o emosyonal na kawalan ng timbang sa unang lugar. Kapag itinulak natin ang masakit na sanhi ng karanasan sa madilim na bahagi ng isipan at iniiwasan ang mas malalim na kahulugan nito, tinatanggihan natin ang ating sarili ng kalayaan mula sa mga nagreresultang hindi nakakatulong na mga pattern ng emosyonal at pag-uugali na lumilitaw. Binubuo natin ang mga pattern ng pag-iisip na ito upang protektahan tayo, ngunit tinatakpan din nila ang katotohanan at mas mataas na pananaw.

Maraming tao ang naniniwala na sa pamamagitan ng pagtanggi sa mga negatibong damdamin, napapabuti nila ang kanilang sarili, at maaari silang manatiling positibo. Ang hindi nila naiintindihan ay ang pagbuo nila ng higit at higit pang mga hadlang sa pagitan nila at ng panloob na kalayaan. Lumilikha sila ng mga blind spot sa kanilang kamalayan at itinutulak ang mga emosyon sa kaharian ng hindi malay, kung saan sila ay maglalagnat at lalabas sa bandang huli ng buhay bilang karamdaman at sakit.

Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa mga negatibong damdamin na dumaloy at pag-upo sa kanila sa loob lamang ng ilang sandali ay nagpapahintulot sa katawan na magbago; maaari itong maging simple. Ang ilang sandali ng pakiramdam ng pag-aalinlangan, kalungkutan, o nasaktan nang hindi pinanghahawakan ito, pinahihintulutan lamang ito ng espasyo, ay nag-aalok sa atin ng pagkakataong mag-evolve, at kahit na ang trauma o sakit ay hindi agad umalis, ito ay maaaring maging sanhi ng pagbabago sa atin , para sa pagdala sa amin sa susunod na ebolusyonaryong bahagi ng aming paglalakbay.

Ang pagpapanatiling static at pagiging natatakot sa pagbabago ay nagkukulong sa atin sa mga mapanirang pattern. Upang umunlad sa landas ng pagpapalaya, kailangan nating pukawin ang diwa ng mandirigma sa loob upang harapin at madama ang hanggang ngayon ay hindi pa natin pinangahasang tingnan. Sa bawat oras na gumagamit tayo ng pagtatanong at paggalugad bilang kabaligtaran sa pagsugpo at pagtakas, binabago natin ang pinakadiwa ng kung paano natin binibigyang kahulugan ang mga bagay, at samakatuwid ang tunay na kalikasan ng kung paano umiiral ang mga bagay ay magiging maliwanag sa atin.

Ang higit na nakikipag-ugnayan tayo sa ating kamalayan sa katawan, mas natututo tayo tungkol sa mga sanhi ng ating mga karamdaman. Ang sakit sa katotohanan ay hindi mabuti o masama sa loob mismo; ito ay simpleng paraan ng kalikasan upang ipaalam sa atin na may kailangang baguhin, pisikal man o emosyonal. Kung mas marami tayong natututo tungkol sa ating sarili, lalo nating ginagawang malay ang walang malay. Dahil binabasa mo ito ngayon ay nagmumungkahi na handa ka nang pakawalan mula sa mga bigkis na nilikha mo sa iyong isipan. Ang katotohanan ay literal na makapagpapalaya sa iyo.

Kapag alam mo kung sino ka talaga, kapag alam mo ang landas na tinahak ng iyong kaluluwa upang dalhin ka sa kasalukuyang sandali, at kapag alam mo kung bakit ka naririto sa Earth sa puntong ito ng oras, lahat ng mga alalahanin tungkol sa direksyon sa buhay at anumang ang mga damdamin ng kawalan ng kapangyarihan at takot ay nalusaw. Upang makarating sa puntong ito ay hindi madali, bagaman, at nangangailangan ng malaking lakas ng loob.

Upang masakop ang puso, mapaamo ang isip, at makamit ang emosyonal na balanse ay nangangailangan ng radikal na katapatan at dedikasyon. Ito rin ay nangangailangan ng isang paniniwala sa unang lugar na ito ay kahit na posible. Kung hindi tayo aangat at aako ng responsibilidad para sa soberanya ng ating katawan at isipan, at samakatuwid ang katawan at kamalayan ng Earth, sino ang gagawa?

Ang Daigdig na Ito ay Isang Mahiwagang Lugar

Tayo ang matagal na nating hinihintay. Walang ikalawang pagdating ng mesiyas, walang mabait na lahi ng intergalactic na darating upang iligtas tayo. Maililigtas lang natin ang ating sarili.

Upang tunay na makilala ang ating sarili at ihayag ang mga panloob na aspeto na nakatago at nakalimutan ng trauma, upang pumunta sa sakit, upang harapin ang ating mga hindi nakakatulong na pag-iisip, upang pagalingin at palayain, kailangan nating gisingin ang espiritu ng mandirigma sa loob. Upang harapin ang ating mga panloob na demonyo at tanggapin ang lahat ng nakaraang mga paglabag, kailangan nating makahanap ng isang tiyak na lakas sa loob. Dala nating lahat ang espiritung ito; ang binhi ng bawat archetype ay nakapaloob sa loob ng isip.

Ang ibig sabihin ng pagiging mandirigma ay pangako—pangako sa iyong layunin, pangako sa landas ng pagiging tunay at integridad, at pangakong tulungan ang sangkatauhan, kabilang ang pagtiis sa pagbabago, kahirapan, at kakulangan sa ginhawa, at magagawang tiisin ang lahat ng iyon at makapagbigay pa rin sa iba galing sa puso. Gaya ng sinabi ni Chogyam Trungpa, ang paraan ng mandirigma ay nangangahulugan ng pagiging bukas at pamumuhay sa kasalukuyan:

Ang hamon ng pagiging mandirigma ay ang mamuhay nang buo sa mundo kung ano ito at upang mahanap sa loob ng mundong ito, kasama ang lahat ng mga kabalintunaan nito, ang kakanyahan ng pagiging ngayon. Kung bubuksan natin ang ating mga mata, kung bubuksan natin ang ating isipan, kung bubuksan natin ang ating mga puso, makikita natin na ang mundong ito ay isang mahiwagang lugar. Ito ay hindi mahiwagang dahil niloloko tayo nito o nagbabago nang hindi inaasahan sa ibang bagay, ngunit ito ay mahiwagang dahil maaari itong be napakalinaw, napakatalino.

Gayunpaman, ang pagtuklas ng mahikang iyon ay maaaring mangyari lamang kapag nalampasan natin ang ating kahihiyan tungkol sa pagiging buhay, kapag mayroon tayong katapangan na ipahayag ang kabutihan at dignidad ng buhay ng tao, nang walang pag-aalinlangan o pagmamataas. Pagkatapos ang magic, o drala, ay maaaring bumaba sa ating pag-iral.

Copyright 2021. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-print nang may pahintulot.

Artikulo Source:

LIBRO: Mga Paglalakbay na may Espiritu ng Halaman

Mga Paglalakbay kasama ang Mga Espirito ng Halaman: Pagpapagaling ng Kamalayan ng Halaman at Mga Likas na Kasanayan sa Salamangka
ni Emma Farrell

Isang gabay sa pakikipag-usap at pakikipagtulungan sa mga espiritu ng halaman at puno para sa personal na pag-unlad, espirituwal na koneksyon, kapayapaan sa loob, at pagpapagaling 

Sa aklat na ito, ipinapaliwanag ni Emma Farrell kung paano dalhin ang iyong koneksyon at kaugnayan sa kalikasan sa isang mas malalim na antas at ma-access ang pagpapagaling ng espiritu ng halaman sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa mga halaman. Idinetalye niya kung paano makamit ang isang mahinahon na pag-iisip, linisin ang iyong larangan ng enerhiya, at kumonekta sa iyong puso bilang paghahanda para sa pagninilay-nilay sa mga halaman at puno, na nagpapakita kung paano tayo masusuportahan ng mga halaman hindi lamang sa proseso ng paglilinis kundi pati na rin sa pagtuturo sa atin kung paano madama kung ano. ay nasa ating larangan ng enerhiya.

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang Audiobook at bilang isang edisyon ng papagsiklabin.

Tungkol sa Author

Si Emma Farrell ay isang plant spirit healer, geomancer, shamanic teacher, at ang cofounder kasama ang kanyang asawa, si Davyd, ng groundbreaking London event na Plant Consciousness. Siya ay isang may hawak ng linya ng mga turo ng White Serpent at nasimulan sa mga sinaunang mahiwagang kasanayan ng British Isles. Siya ay kasalukuyang nagpapatakbo ng isang paaralan ng mga warrior healers at isang apothecary ng plant spirit medicine.