ccording sa Gram, isang matanda ng The Seneca People of the Five Nation Peace League, ang kasaysayan ng mundo ay sumasaklaw sa pitong "Mundo." Ang unang tatlong Mundo ay dumating at nawala. Sa loob ng pinaka-kamakailan-lamang na kasaysayan, kami ay lumipat mula sa Ikaapat hanggang sa Ikalimang Daigdig, bagama't nasa ilalim pa rin kami ng impluwensya ng Ika-apat na Mundo at hindi lubos na nakadarama ng impluwensya ng Ikalimang.
Noong ika-apat na Mundo, naging relihiyosong relihiyon ang relihiyon, na pinalayo ang sangkatauhan mula sa Great Mystery sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng konsepto ng isang Diyos na hiwalay sa atin at sa mga salita ni Gram ay "lalaki, dalawang paa, at hanggang sa mga ulap." Gayunman, Nadama ni Gram na ang buong proseso na ito ay kinakailangan para sa mga tao na umunlad, upang mabuhay ang kanilang kapalaran, at sa wakas ay matanto ang likas na pagkakaisa ng kosmos.
Ang Fifth World, ayon kay Gram at maraming iba pang mga guro, ay nagsimula sa Harmonic Convergence, noong Agosto 16, 1987. Sa 1987 na may-akda at pangitain na si José Argüelles nanawagan ang mga taong 144,000 na magsama-sama upang magsagawa ng mga seremonya o magtipon sa mga sagradong lugar upang manalangin at magnilay. Sampu-sampung libo sa buong mundo ang tumalima sa tawag na ito at nakilahok. Ang pinag-isang pagtitipon ay ang unang pag-synchronize ng maraming mga indibidwal na nagtitipon sa panalangin at seremonya upang ilipat ang evolutionary landas ng sangkatauhan patungo sa pagkakaisa ng kamalayan, na kung saan ay ang natanto enerhiya ng Fifth World.
Sa opinyon ni Gram, ang dalawampu't limang taon matapos ang Harmonic Convergence ay magiging isang panahon kung saan maaari nating mapagtanto ang ating buong potensyal ng pag-iilaw at sa gayon ay may kakayahan na kunin ang ating lugar bilang planetaryong pamilya sa kosmos. Kasama ang oras na ito kasama ang malawak na binanggit na petsa ng transition ng Mayan ng 2012. Sa panahon ng mga taon ng paghahanda, makararanas kami ng malalim na personal at kolektibong takot, sumaksi sa malawak na mga kawalang-katarungan sa buong mundo, at pananagutan para sa napakalawak na kultura at kapaligiran na pagkalipol na dulot ng aming kasakiman.
"Ang mga kapighatian na ito," sabi ni Gram, "ay hindi mga parusa, kundi mga susi na makapag-uukol sa ating mga puso, upang sa pamamagitan ng pag-ibig at paggalang ay mapabilis natin ang personal na pag-unlad, magkaisa sa buong mundo, at maging tamang tagapangasiwa ng Daigdig, galactic unfolding. "
Paglipat ng Ating Dalas Upang Maayos ang Pagbabago ng Ating Katunayan, Magkasama
Nadama ni Gram na kung lahat tayo ay nagtatrabaho sa sarili, sa pagtatapos ng panahon ng paghahanda na ito, maaari nating ibaling ang dalas ng ating dalas upang magkakasama na maibago natin ang ating katotohanan, kapwa sa ating planeta at bilang bahagi ng tela ng cosmos. Ang pag-iilaw, sinabi niya, ay posible sa panahon ng Ikalimang Daigdig, na kung saan ay ipahayag ang isang oras ng pagbagsak ng mga lumang paradigms, kapaligiran, pulitika, matipid, at relihiyoso. Nadama namin ni Gram na namumuhay kami sa kapanapanabik na panahon, at napili namin ang bawat isa upang makarating dito sa napakagandang oras na ito sa kasaysayan ng Daigdig at sa sangkatauhan upang maranasan ang aming bahagi at kontribusyon sa muling pagbibigay-buhay na ito.
Inihalintulad ni Gram ang Ika-apat na Mundo sa kung ano ang tinatawag niyang third-dimensional na katotohanan, na nakagapos sa oras at espasyo at nakaranas ng nakararami sa pamamagitan ng ating pisikal na pandama. Kapag ang aming katotohanan ay naka-lock lamang sa ikatlong dimensyon, nililimitahan namin ang aming mga frequency at pinigilan ito sa amin na maranasan ang lawak ng kaalaman na makukuha sa mas mataas na realms.
Sa kaibahan, ang Fifth World ay isa sa pang-apat at ikalimang-dimensional na katotohanan, na walang hanggan at kung saan maaaring mapalawak ng mga tao ang kanilang kamalayan upang ma-access ang iba pang mga inter- at multidimensional na mga katotohanan. Ito ay ang aking pag-unawa na ang mga mas mataas na sukat na ito ay nagdadala ng mas pinong mga frequency ng liwanag upang ang negatibiti o densidad ng panginginig ng ikatlong dimensyon ay hindi maaaring tumagos sa mga realms.
Inhabiting Ang Mga Dimensyong Mas Mataas na Dalas
Maraming katutubong mga tao, at ang mga komportable sa ideya ng iba pang mga dimensyon, ay may isang pakiramdam ng kanilang pagkakabit sa kosmos. Gayunpaman, ang mga may higit na limitadong sistema ng paniniwala-na kung saan ang higit na kagalingan, pagmamay-ari, kontrol sa kultura, at walang takip na pag-unlad at pagkamit ay dominado-ay may posibilidad na makibaka sa pang-unawa na ito.
Ang mga tumangging harapin ang kakapalan ng kanilang mga pagkilos o mga reaksiyon, o kung sino ang mananatiling hindi matitiyak para sa negatibiti ay kusang-loob nilang bubuo, ay mananatiling nakatali sa third-dimensional plane, patuloy na nakakaranas ng kaguluhan at kakulangan. Iminungkahi ni Gram na sa katapusan ng mga taong naninirahan sa mas mataas na sukat ng dalas ay hindi nakikita sa mga nananatili sa mas mababang dalas ng eroplano.
Inihula ni Gram, tulad ng iba pa, na mula pa noong Disyembre 2012, marami sa atin ang magkakaroon ng oportunidad na magsimulang mabuhay sa kamalayan na ito ng ikaapat at ikalimang-dimensyon, na may kamalayan, ngunit hiwalay sa, ang kaguluhan ng karanasan sa ikatlong-dimensional. Sinabi niya sa mga taong manginginig sa mas pinong wavelength na, "Sa hinaharap, malalaman nila at maging." Ipinanukala niya na sisimulan naming malaman na ang mga mapanghamong gayong pagbabago sa oras ay nasa amin dahil makakakita kami ng iba't ibang ang spectra ng mga kulay na lampas sa kung ano ang karaniwan naming nakikita. Ang iba pang mga palatandaan ay pareho ang pagtuklas ng mga bagong species ng hayop at ang pagtaas ng mutation sa kaharian ng hayop.
Hawak ang Mas Mataas na Panginginig ng boses ng aming Potensyal
Sinabi sa akin ni Maya Perez ang isang bagay na katulad: na tayo ay narito sa panahong ito upang malaman kung paano mahahawak ang mas mataas na panginginig ng ating potensyal. Masigasig ang nadama ni Maya na ang lahat na nagkasala sa partikular na oras na ito sa kasaysayan ng Daigdig ay hindi nararapat lumakad palayo sa ating mga suliranin kundi magtrabaho sa buhay na ito kung saan tayo ay natutulog pa, lalo na kung alalahanin ang kapaligiran at ang ating koneksyon sa isa't isa. Sinabi niya na "narito na tayo ngayon kaya ang bawat anyo ng pag-iisip at pagkilos na naranasan ng ating mga kaluluwa mula noong umpisa ng panahon ay maaaring gumaling."
Iminungkahi niya na sa pagitan ng mga taon 2010 at 2025 ang "mga pinto ay magsisimula upang isara" at kami ay alinman umakyat sa kamalayan o manatili sa paghihirap. Ang mga hindi nag-aaral na itataas ang kanilang panginginig ng boses at umakyat sa kamalayan ay kailangang magpatuloy sa pagbabalik sa "ang kakapalan ng bagay," isang panahon na iminumungkahi niya ay maaaring tumagal ng isa pang 30,000 sa 40,000 na taon. Gayunpaman, ang mga "gumawa ng mga ito sa pamamagitan ng pintuan ay makakaalam kung ano ang nangyayari sa ikatlong-dimensional na katotohanan na hindi kailangang maranasan ito." Sa pamamagitan ng pag-aaral na mamuhay nang may kababaang-loob, pagmamahal, pananampalataya, at disiplina, mapalawak natin ang ating kamalayan at makamit ang panginginig ng boses na nagbabago sa amin sa pamamagitan ng pintuan, dahil "bawat isa sa atin ay may kakayahang maging maliwanag na mga ilaw na talaga tayo."
Naaalala ko ang paghingi pagkatapos makarinig ng impormasyong ito, "Maya, paano tayo mananatili sa pananampalataya at itaas ang ating panginginig ng mata nang may napakaraming kasamaan na nangyayari sa paligid natin?" Siya ay ngumiti at sinabi, "Hindi mo mawawala ang wala ka . Mayroon kang pananampalataya o hindi mo. Sa pamamagitan ng pananampalataya ang ating mga hangarin ay nahayag. Ang pananampalataya ay hindi pasibo o kondisyonal. "
Pinaghihinalaan ko na ang petsa ng pagwawakas ng Mayan ng Disyembre 21, 2012, ay nagpahiwatig ng paghiwalay ng mga paraday na nagpasiya at nagkakondisyon sa amin. Ang mga likas na sakuna at ang mga ginawa ng tao; ang pinansiyal na pagbagsak ng pambansang ekonomiya; ang patuloy na mga digmaan sa relihiyon, etikal na kahusayan, at mga sistemang pampulitika; at pang-ekonomiyang pangangailangan o kasakiman ay nagpapakita sa amin na ang aming paraan ng pagpapatakbo sa mga personal at pandaigdigang kaliskis ay hindi na gumagawa ng anumang kahulugan.
Marami sa atin ang naging ignorante sa aming paggamit ng malayang kalooban, kumikilos lamang sa pagsisikap upang matugunan ang sarili nating mga pangangailangan, at sa gayon ay nilikha natin ang mga kondisyon na sumusuporta sa kawalan ng kakayahan ng pagkamakaako, o paglaban nito, upang alisin ang nakahiwalay sa atin mula sa panloob layunin ng aming mas mataas na mga sarili, na kung saan ay upang gumising. Eckhart Tolle, sa Isang Bagong Daigdig, ay nagpapahiwatig na ang sukat ng kawalan ng kakayahan ng ego na kilalanin ang sarili ay nakapagtaka. Sinabi niya,
"Ang kaakuhan ay gagawin nang eksakto kung ano ang hinahatulan nito sa iba. Kapag ito ay itinuturo, gagamitin nito ang galit na pagtanggi, matalino na argumento, at pagbibigay-katwiran sa sarili upang iwasto ang mga katotohanan. Ginagawa ito ng mga tao, ginagawa ito ng mga korporasyon, ginagawa ito ng mga gobyerno. "Sinabi pa niya," Ang kamalayan ay may malay na kaugnayan sa pangkalahatang katalinuhan. "
Ang Pagkakataon Upang Makamit ang Sentro ng Layunin ng Ating Kaluluwa: Paliwanag
Para sa akin, ang propesiya ng Mayan ay isang pagpapahayag ng kamalayan ng ebolusyon, kung saan mayroon tayong pagkakataong makamtan ang sentral na layunin ng ating kaluluwa-ang kaliwanagan. Naniniwala ako na ang buhay ay magulong dahil kami ay lumilipat mula sa mga halaga ng kasalukuyang edad na ito upang magamit sa mga bagong, nakabahaging mga halaga na sumusuporta sa mas higit na kabutihan ng planeta at sa ating sarili. Si Carl Johan Calleman, Ph.D., ay nagsusulat sa kanyang aklat Ang Mayan Calendar at ang Transformation of Consciousness,
"Ang mga kahirapan, o kahit na mga sakuna, sa panahong darating ay higit na gagawin sa mga natural na kalamidad kaysa sa mga panlipunan, espirituwal, at sikolohikal na kahihinatnan ng mga lumang halaga na nagwawakas bilang resulta ng pagbabago sa kamalayan."
Malamang na naitaguyod natin ang isang mas mahusay na kamalayan kung paano ang maaari nating gawin, at, ay lubusang tutukuyin ang mga hamon ng sangkatauhan na sumusulong. Nakikita ko ang parehong mga propesiya ng Hopi at Mayan bilang kapwa isang pagkakataon na baguhin ang oras at oras ng pag-seeding, hindi bilang isang pagtatapos o sakuna oras. At nakikita ko ang pinabilis na pandaigdigang klima panlipunan at pinagsama-samang mga epekto ng kagulat-gulat na mga pangyayari sa mundo bilang mga tipping point upang mapabilis ang aming tunay na pagbabagong-anyo.
Ang "Marami sa Isa" ay ang Reality of the New World
Sa katunayan tayo ay nasa isang mapagpipiliang punto kung saan kailangan nating i-kristal bilang isang uri ng hayop ang isang katotohanan na ang maraming mga propesiya ay nagsisiwalat-hindi tayo limitado, pisikal na tao, ngunit banal, maraming nilalang na mga nilalang. Mula sa pag-alam na iyan, magiging higit na kakayahan tayong maging bukas sa tinig ng Diyos sa loob ng paglikha dahil sa wakas ay nakikita natin ang tinig ng Diyos sa ating sarili. Sa totoong pagkakilala sa Diyos sa isa't isa, hindi namin magagawang kumilos nang walang pananaw sa isa't isa. Bagaman nakatira kami sa isang mundo ng walang katapusang mga posibilidad, ang maraming pagkatao ay hindi isang pagkakasalungatan sa pagkakaisa; ang "marami sa isa" ang magiging katotohanan ng bagong mundo-ang Uniworld kung saan nagsalita si Gram.
Para sa akin, hindi ito nagmumungkahi ng isang pampulitika na "One World Order," ngunit ang katotohanan na ibinabahagi namin ang mga pangunahing pangangailangan ng tao-pagkain, tubig, tirahan, seguridad, kalusugan, edukasyon, at, pinaka-mahalaga, pag-ibig-at naglilingkod tayo mismo sa ating sarili sa pamamagitan ng pagtatrabaho nang sama-sama sa pagkakaisa.
Hindi ako napakasaya na hindi natanto na napapaharap kami sa tunay at kumplikadong mga hamon habang ang globalisasyon ay nagtutulungan ng mga bansa at ekonomiya. Gayunpaman, sa populasyon ng mundo na nakakaranas ng higit at higit na pagkakaiba sa lahat ng antas, ang sagot ay maaari lamang kasinungalingan sa katatagan ng lipunan at ng pananagutan sa lipunan. Totoo, gaya ng itinuturo ng aking guro na si Maya, hindi tayo maaaring lumayo mula sa mga suliranin na nilikha natin, sa personal o sa sama-sama, para sa oras upang maisulong ang isang kamalayan ng pagkakaisa, higit pa kaysa dati, ay nasa atin na ngayon.
© 2012, 2014 ni Sandra Corcoran. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher.
Bear at Company www.InnerTraditions.com
Artikulo Source:
Shamanic Awakening: My Journey between the Dark and the Daylight
ni Sandra Corcoran.
Mag-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o upang mag-order ng librong ito.
Tungkol sa Author
Sandra Corcoran, M.Ed., ay isang shamanistic counselor na sinanay para sa tatlumpung taon sa mga tradisyonal at esoterik na pamamaraan ng pagpapagaling sa buong Americas at Europa. Siya ang tagabuo ng paraan ng Paraan ng Pag-aanak ng STAR at nag-aalok ng mga workshop at banal na paglalakbay sa bansa at internasyonal. May pribadong pagsasanay siya sa Natick, Massachusetts. Bisitahin ang kanyang website sa www.starwalkervisions.com
Watch Shamanic Awakening, isang pakikipanayam sa may-akda na si Sandra Corcoran
