Kami ay nanggagaling sa isang oras kung kailan ang lumang paraan ng pagkuha ng mga kaganapan ng nakaraan, superimposing ang mga ito sa kasalukuyan, at paggawa ng isang rerun out sa hinaharap ay bagsak. Habang ang pamilyar na ito ay pamilyar at kumportable, ito ay lalong dinosyutibo, dahil binabalewala nito ang likas na katangian ng buhay. Kahit na ito ay hindi palaging maliwanag, ang buhay ay aktwal na nagpapatakbo bilang isang spiral.

Bilang isang kultura nawala namin ang aming koneksyon sa mas malalaking mga ikot ng buhay, at nakita namin ang mga sarili na nalulungkot nang walang patnubay. Ang pananatiling liwanag sa ating mga paa at patuloy na pakikipag-ugnay sa espirituwal na impormasyon ay higit sa lahat. Alam ng mga matanda kung paano makamit ito, at ang aklat na ito ay dinisenyo upang matulungan kang gawin ang parehong.

Dahil sa aming conditioning, ang pagbabagong ito ay may matinding takot. Ngunit ang likas na katangian ng buhay ay isa sa patuloy na pagbabago. Ang Earth ay nag-uudyok habang umiikot sa axis nito, sa tungkol sa 1,038 milya bawat oras. Nang sabay-sabay, ang Daigdig ay umiikot sa paligid ng araw sa humigit-kumulang na 67,000 na milya bawat oras, habang ang araw ay lumilipad mismo sa kalawakan. Hindi misteryo na ang pagbabago ay patuloy.

Kapag ang mga bagay ay hihinto sa pagbabago, sila ay mamatay o mahulog mula sa kalangitan, na isa pang pagbabago ng anyo.

Sa loob ng patuloy na pagbabagong ito ay namamalagi ang mga pag-uulit at mga pag-ikot. Ang ilang mga pagbabago na maaari naming madaling makita.

Ito ay malinaw na ang araw ay tumataas at nagtatakda araw-araw. Ang hindi gaanong kapansin-pansin sa pagsikat at pagtatakda ng araw ay nangyayari ito araw-araw sa isang maliit na iba't ibang lugar sa kalangitan na may kaunting pagbabago sa ratio ng liwanag hanggang sa madilim. Markahan namin ang mga pagbabago ng mga oras ng liwanag at madilim sa pamamagitan ng kung ano ang tawag namin equinoxes, solstices, at mga panahon.

Mga Pattern mula sa Alamat at Kasaysayan

Kung susubaybayan natin ang pagbabago sa mas mahabang tagal ng panahon, nakikita natin ang mga karagdagang pangkalahatang mga pattern. Upang suriin ang mas malaking mga pattern na sumasaklaw sa maramihang henerasyon, ito ay kinakailangan upang tumingin sa kasaysayan.

Ang bawat kultura ay may sariling mga alamat, mga alamat, at mga propesiya mula sa sinaunang nakaraan. Kapag nakitungo sa mga snippet ng impormasyon na napapanatili mula sa nakaraan, mahirap sabihin ang alamat at alamat mula sa kasaysayan o upang matukoy ang metapora mula sa literal na kahulugan. Ngunit sa loob ng mga misteryo na ito ay namamalagi ang katibayan ng mas malaki, paulit-ulit na mga ikot.

Hindi kailanman bago sa aming naitala na kasaysayan kami ay napapailalim sa higit pang pagbabago at pagpabilis. Mula sa mga natural na kalamidad at panlipunang pag-aalsa sa pagbagsak ng ekonomiya, mahirap huwag pansinin na nagbabago ang mga patakaran. Ano ang nagtrabaho sa nakaraan ay nagiging hindi sapat sa harap ng mga mabilis na paglilipat ng mga oras. Sa lahat ng maliwanag na pagkawasak sa ating paraan ng pamumuhay, minsan ay madaling mahulog sa takot na sa katunayan tayo ay nakaharap sa pagtatapos ng mga araw.

Sinusuri ang mga sinaunang seremonya ng iba't ibang mga tribong katutubong, naglalarawan ng mas malaking mga ikot na kasalukuyang nakaaapekto sa atin at nagbibigay ng mas malawak na pag-unawa sa tsunami ng pagbabago ngayon sa ating mundo. Sa pamamagitan ng pang-unawa na ito, maaaring piliin na ma-propelled ng kasalukuyang sa halip na kinuha sa pamamagitan ng pasulong.

Sa ibang salita, maaaring mamatay ang isa sa lumang mundo o yakapin ang bagong umuunlad. Para sa mga henerasyon ang mga matanda ay sinusubaybayan ang mga pagbabagong ito; gayunpaman, nawala ang paningin ng ating mga makabagong at pang-agham na mga lipunan sa pagkakaisa ng sansinukob at sa ating patuloy na umuunlad na lugar dito.

Hangin ng Panahon

Ito ang wakas, ang gabi ay bumagsak,
Naabot ko na ang katapusan ng mga araw
Ano ang tunay na hindi, ang dahilan ay nabigo ako
Nawala ko na ang lahat ng kilalang landas
Ito ang wakas, ang wakas ng dahilan
Ito ang wakas, ang katapusan ng panahon
Nag-iisa ako, nag-iisa at nasira
Ako ay bukod sa kung ano ang mina
Tumayo ako ngayon, sa gilid
Ng kalaliman, wala kahit saan upang pumunta
Ang oras ay dumating, kailangan kong pumili
Upang gawin ang paglundag o maibaba
Ito ang wakas, ang wakas ng dahilan
Ito ang wakas, ang katapusan ng panahon
Ang paglalakbay ko dito ay ang aking panahon
Upang maglakbay sa hangin ng panahon.

- StarFaihre, mula sa album: "Hangin ng Panahon"

Isang Tanong ng Balanse

Bilang paulit-ulit na naitala namin ang kasaysayan, ang mga katutubong tribo ay may ilang anyo ng seremonya para sa pagbabalanse ng Langit at Lupa. Sa paglipas ng mga henerasyon, marami sa mga seremonya at kanilang mga layunin ay naging magulong mula sa orihinal na layunin, na kung saan ay upang ihanay ang mga tao sa mga lakas na naroroon sa anumang naibigay na oras sa kanilang lokasyon sa Earth. Tandaan: ang mga tao ay balanse, hindi ang langit o ang Lupa. Ang Earth at mga bituin ay pinamamahalaang upang mapanatili ang balanse ng matagal bago ang mga tao ay lumitaw sa planeta, at ako ay malakas na nag-alinlangan na sila ay magpapatuloy pagkatapos mahaba.

Sa sinaunang mga panahon, ang isang salamangkero o gamot na tao ay magsasagawa ng seremonya sa mga itinakdang panahon at lugar. Sa pamamagitan ng mga sagradong ritwal na ito, ang salamangkero ay tutukuyin ang kanilang mga tao sa buong simponya ng mga frequency na iniharap ng uniberso. Maraming mga seremonya ang ginanap sa mga sagradong lugar at mga palatandaan sa planeta upang mas mahusay na mag-attune sa kilusan ng stellar constellations. Ang mga gawi na ito ay kadalasang gaganapin sa mga panahon ng pagbabago sa pana-panahon tulad ng equinoxes at solstices. Sa sandaling ang pagkakalibrate ng dalas ay ipinakita sa pamamagitan ng salamangkero o banal na tao, pagkatapos ay magagamit ito para sa mga tao ng tribo upang ihanay. Sa ganitong paraan, ang mga katutubo ay nanatiling nakahanay, at samakatuwid ay suportado ng, ang mga umuusbong na mga frequency ng uniberso.

Natuklasan ng mga sinaunang record keeper ang maraming mga trend sa hinaharap sa planeta batay sa pangmatagalang pagsubaybay ng mga impluwensya ng nakaraan. Ang isa sa mga propesyong impluwensya na ating nararanasan ngayon ay ang kababalaghan ng pinabilis na oras. Ang kababalaghan na ito, na hinulaang ng maraming mga teksto ng relihiyon, kabilang ang Biblia, ay ipinaliwanag ng Mayan Calendar.

Ang Mayan Calendar

Sa panganib ng pag-revisito ng isang paksa na tinalakay sa loob ng mga dekada, mahalaga na mapagtanto namin na dahil lamang sa ang inter-operasyon ng Mayan Calendar ay napapailalim sa maraming hype ay hindi nangangahulugan na ang kalendaryo mismo ay hindi wasto at mahalaga.

Ang mga relihiyosong Mayan sa relihiyon ay parehong mga mathematician at salamangkero. Nagtatrabaho sila ng isang sistema na tinatawag na Long Count Calendar upang kalkulahin ang cosmic at makasaysayang mga ikot. Ang Mayan Calendar ay naglagay ng mga matematikal na halaga sa mga umuusbong na mga pattern ng iba't ibang mga frequency ng galactic, at sa gayon ang paglikha ng isang modelo para sa divining ang kurso ng kasaysayan ng tao. Ang Mayan Calendar ay ang pinaka tumpak na kalendaryo sa ating panahon, gayon pa man ito ay nananatiling isang misteryo kung paano tulad ng isang sinaunang kultura na walang teknolohiya na nakuha tulad ng mga advanced na kaalaman ng galactic cycle.

Humigit-kumulang na katagalan ng "World" Ages

Unang Mundo: 18,489 BC - 13,364 BC
Ikalawang Mundo: 13,364 BC - 8,239 BC
Ikatlong Daigdig: 8,239 BC - 3,114 BC
4th World: 3,114 BC - 2012 CE

Ang Long Count Calendar ay naglalaman ng mga panahon ng oras na tinutukoy bilang "mga mundo," o mga ikot ng paglitaw. Ang kasalukuyan o 4th World ay nagsimula noong Agosto 11, 3114 BC. Ang simula o paglitaw ng 4th World ay kasangkot sa isang proseso sa halip na isang isahan na kaganapan.

Ayon sa Long Count Calendar, ang ika-apat na Mundo ay nakatakdang tapusin sa Disyembre 21, 2012. Maraming haka-haka na ang petsang ito ay markahan ang katapusan ng mundo. Talaga, minarkahan nito ang aming kasalukuyang punto sa oras bilang isang punto ng paglipat mula sa 4th World sa 5th World.

Maraming mga myth, legends, prophecies, at kasulatan, kabilang ang Biblia, ang nagsasabi tungkol sa "Katapusan ng mga Araw." Muli, ang ilang mga paaralan ng pag-iisip ay ininterpret ito upang ipahiwatig ang katapusan ng pisikal na mundo. Ang Lumang Tipan ng Biblia ay orihinal na nakasulat sa Hebreo. Ang salitang Hebreo na "yom" na kasalukuyang isinasalin bilang "araw" (sa King James na bersyon ng Lumang Tipan) ay maaaring tunay na nangangahulugan ng kahit saan mula sa 12 na oras hanggang sa isang taon, o kahit na isang "panahon ng panahon" ng di-tiyak na haba. Ang propesiya na "katapusan ng mga araw" ay talagang isang palatandaan na umuunlad habang lumilipat tayo mula sa Ika-apat na Daigdig hanggang sa Ikalimang Daigdig at nagsasangkot ng isang proseso na sumasakop sa isang "panahon ng panahon" sa halip na isang isahang pangyayari.

Ang Oras ay Nagpapabilis

Sa marami sa mga propesiya na ito, nabanggit na sa mga araw ng pagtatapos, ang oras ay mapabilis. Ang Mayan Calendar ay nag-aalok ng isang paliwanag ng pagpabibilis ng oras na ngayon kami ay nararanasan.

Hindi ko inaangkin na may malawak na kaalaman sa kalendaryo ng Mayan, dahil labis itong kasangkot at detalyado. Karamihan sa mga impormasyon na mayroon kami sa kalendaryo ay mula sa mga sinaunang kuwadro na gawa sa mga pader na nilikha ng mga eskriba na ang kanilang mga sarili ay maaaring nakapukaw sa mga kumplikadong konsepto na nasa loob nito. Gamit ang sinabi, ang mga Mayan pyramid ay binuo batay sa Mayan Calendar, na may bawat tier ng pyramid na kumakatawan sa isang solong edad ng Calendar. Ang mga edad na ito ay naiiba mula sa kung ano ang karaniwan naming iniisip bilang mga edad, tulad ng Panahon ng Iron at Edad ng Pang-industriya, na kung saan ay idinidikta ng mga pangyayari ng tao, o geological eras, ngunit sa halip ay batay sa mga cyclic workings ng uniberso. Ang Mayan Pyramid ay hindi mismo ang kalendaryo ngunit gagamitin bilang isang visual aid upang tulungan ang aming pag-unawa sa mga gawain ng Mayan Calendar.

Sinusubaybayan ng Mayan Calendar ang magkakaibang mga impluwensya ang mga tao ay napapailalim sa paggalaw ng solar system sa kalawakan at ang kalawakan ay gumagalaw sa pamamagitan ng sansinukob. Nagsisimula ang Kalendaryo sa base ng pyramid at gumagalaw ng siyam na tier. Ang bawat isa sa mga siyam na tier ay nahahati sa mga segment, na tinutukoy din bilang "araw" at "gabi." May pitong araw at anim na gabi sa bawat baitang, pagdaragdag ng hanggang sa mga dibisyon ng 13. Ang bawat araw at gabi ay nagdudulot ng iba't ibang mga enerhiya sa pag-play alinsunod sa pagpapalit ng posisyon ng Earth sa kalawakan. Ang bawat baitang ay kumakatawan sa isang iba't ibang edad at magkakaiba sa bawat isa sa iba pang mga tier o edad. Ang unang araw sa unang baitang ay hindi katulad ng unang araw sa ikalawang baitang.

Ang dami ng oras sa bawat edad ay bumababa sa bawat pagtaas ng tier ng pyramid, na nagreresulta sa isang compression ng oras na ginugol sa bawat araw at bawat gabi. Ang unang edad na kinakatawan ng unang tier (antas ng lupa ng pyramid) ay nagsimulang humigit-kumulang 10.4 bilyong taon na ang nakakaraan, kung saan ang bawat "araw" at bawat "gabi" ay humigit-kumulang na 1.26 bilyong taon ang haba. Bagaman, sa antas ng unang tier, ang isang araw o gabi ay nagbukas ng milyun-milyong henerasyon, sa ikasiyam na baitang, ang paggalaw mula sa araw hanggang gabi ay humigit-kumulang sa bawat tatlong linggo. Ito ang acceleration ng oras sa napakalaking proporsyon.

Ang mga figure ay magaspang na approximations ngunit malapit na sapat upang bigyan kami ng isang gumaganang ideya ng konsepto. Sa Figure 2.1, tulad ng makikita mo, ang base ng pyramid ay ang pinaka-oras na ibinahagi sa pagitan ng mga araw at gabi. Ang paglipat ng isang baitang, mayroong parehong bilang ng mga araw / gabi, ngunit ang mga ito ay ipinamamahagi sa mas maikling panahon. Ang sistematikong pagbawas ng oras na ginugol sa bawat araw at gabi, na makikita sa bawat elevation ng mga tier, ay nagreresulta sa paglipat sa mga siklo at lakas nang mas mabilis.

Figure 2.1

Ang mas mabilis na paglipat namin sa mga araw at gabi, mas malawak ang kadalasan na napapailalim namin, kaya ang bawat henerasyon ay nalantad sa higit pang mga impluwensya kaysa sa nakaraang henerasyon. Sa panahon ng unang tier, kung saan ang bawat araw at bawat gabi ay may 1.26 na bilyong taon, ang mga pagkilos ng isang aksyon ay walang epekto para sa maraming henerasyon. Ang pagkaantala ng multi-generation sa pagitan ng aksyon at resulta ay ang simula ng pagpapahayag na ang mga aksyon ng isa ay makakaapekto sa mga kaapu-apuhan ng isa "hanggang sa ikapitong henerasyon." Ngayon, gayunpaman, hinuhuli namin ang mga gantimpala ng aming mga aksyon halos agad-agad na karma, kung gagawin mo .

Ang isa pang kababalaghan ng pagpabilis ng oras ay ang patuloy na pagpapalawak ng konsepto ng katotohanan. Kapag ang mga bagay ay nagbabago nang napakabagal, ang katotohanan ay tulad ng isang solong-frame na imahe o isang litrato, kumpara sa isang motion picture o video. Maaari naming ilapat ang lahat ng mga uri ng mga interpretasyon sa isang imahe na pa rin na maaaring napatunayang mali kapag nakikita natin ang paggalaw ng larawan.

Sa kaliwa pa rin ang imahe, maaaring isaalang-alang ng isa na ang tao sa kaliwa ay hampasin ang tao sa kanan, ngunit ang pagbibigay ng konteksto ay nagbabago sa pang-unawa.

Ang paulit-ulit na larawan ay nag-iiwan ng silid upang punan ang isang kuwento na maaaring o hindi maaaring sumalamin sa katotohanan ng aktwal na kaganapan. Sa pamamagitan ng pamumuhay sa isang oras ng mga larawan pa rin, maraming silid ay naiwan para sa mga indibidwal at kultura upang lumikha ng kanilang sariling mga katotohanan.

Ang magkakaibang katotohanan na ito ay hindi lamang nagtataguyod ng pagpapalayo kundi nagbigay din ng maraming silid para sa pagmamanipula ng katotohanan. Kung ang isa ay maaaring mamanipula ang katotohanan, maaaring kontrolin ng isa ang mga pagkilos ng iba.

Apocalypse o Pagpasok Ang Susunod na Ikot?

Ang modelo ng Mayan Calendar ay madalas na ipinakita ang mga dahon ng impresyon na natapos ang Kalendaryo sa Disyembre 21, 2012. Gayunman, ang mga kamakailang pagtuklas ay nagtatalo sa paniniwalang ito: Ang isang kalendaryong astronomo ay na-unearthed mula sa kuwartong nasa eskriba sa mga guho ng Xultun sa Guatemala na nagpapahiwatig na ang kalendaryo ng Mayan ay umaabot nang higit pa sa petsang ito.

Sa halip na Armageddon, ang hinulaang "dulo ng mundo," ay kumakatawan sa isang panahon nang dumating tayo sa katapusan ng impluwensya na may hawak na Ika-apat na Daigdig. Ipinapasok namin ang energetic matrix na may mga bagong frequency na sumusuporta sa Fifth World. Ang pagtatapos ng mga araw o pagtatapos ng linear time ay kapag nagpasok tayo ng pagkakaisa o neutral na punto habang dumadaan tayo mula sa isang polaridad patungo sa isa pa.

Ang neutral point sa pagitan ng polarities ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang hanggang kasalukuyan. Ang mga paulit-ulit, katumbas ngunit kabaligtaran (positibo at negatibong) siklo ng pag-akyat at pagbaba at nagreresulta sa pagpapalawak at pag-urong ay susunod sa natural na batas alinsunod sa natitirang buhay.

Kung gayon, maaaring itanong ng isang tao, hindi ba ipinahiwatig ng Mayan Calendar ang pag-uulit ng siklo? Sino ang sasabihin? Sa kalaunan, maaaring natuklasan na ginawa nito. Ang Kalendaryo ay batay sa magkakaugnay na mga paggalaw ng cyclical ng ating planeta, ang solar system at ang ating kalawakan sa loob ng uniberso. Habang ang posisyon ng Earth ay nagbabago sa kaugnayan sa ibang mga katawan sa langit, ang mga karagdagang impluwensya ay dumating sa paglalaro pagkatapos ng Disyembre 21, 2012, na nangangailangan ng mga pagbabago sa susunod na ikot ng Kalendaryo.

Sa likas na katangian, ang pagpapalawak at pag-urong ng lahat ng bagay ay hindi isang paulit-ulit na bilog ng mga pangyayari kundi isang paikot na paitaas o pababa, na nakasalalay sa kung tayo ay nasa siklo ng paglikha o isa sa pagkawasak, ayon sa pagkakabanggit. Halimbawa, bawat taon mayroon kaming namumunga ng tagsibol, paglago ng tag-init, ani ng taglagas, at pagkabulok sa taglamig. Gayunpaman, habang ang mga pag-ikot na ito ay nag-uulit bawat taon, walang dalawang magkatulad na cycle ang magkatulad.

Ang pagsasaalang-alang sa lahat ng ito, tila ang "primitibong" Mayans ay may mas mahusay na hawakan sa kumplikadong astrological cycles kaysa sa aming mga "advanced" agham ay maaaring master. Pumunta figure.

Binabato na niya ang Captain!

Ang isang ilustrasyon tungkol sa mga epekto ng acceleration ay matatagpuan sa kasaysayan ng abyasyon. Kapag ang mga eroplano ay unang imbento, ang orihinal na mga modelo ay medyo boksing sa hugis, na may mga panlabas na rivet, cable, at landing gear, at, sa ilang mga kaso, dalawang hanay ng mga pakpak. Sa maikli, ang mas lumang mga modelo ay may napakalaking halaga ng tinatawag ngayon na "drag." Ang mga eroplano na katulad ng mga orihinal na modelo ay ginagamit pa rin ngayon para sa pag-aalis ng alikabok, dahil ang mga eroplano na ito ay mahusay para sa mabagal, mababang antas ng paglipad.

Nang ang desisyon ay ginawa upang subukang buksan ang hadlang ng tunog, mas malaki, mas makapangyarihang engine ang inilagay sa umiiral na modelo ng eroplano. Sa lalong madaling panahon ay naging malinaw na ang mga lumang modelo ay hindi gagawin. Natuklasan na sa mas mataas na bilis, naging problema ang paglaban ng hangin. Kung ano ang gaganapin magkasama lamang sa mas mababang bilis na nagsimula upang iling bukod kapag hunhon lampas sa isang tiyak na bilis.

Hindi ito katulad ng ginagawa natin ngayon dahil hinahamon tayo sa kasidhian ng mabilis na pagbabago ng edad. Kami ay lumipat sa isang oras kapag ang dalas ay nagiging mas matinding. Ito ay tulad ng paglipat ng mas mabilis sa pamamagitan ng hangin sa isang lumang bi-eroplano-lahat ng bagay na ng isang mas malawak na dalas ay nagiging drag. Iyon ay upang sabihin, ang anumang lugar sa loob sa amin na hindi resonating sa dalas kasalukuyang naliligo ang planeta ay nagiging drag. Tinatawag ko ang mga lugar na ito ng paghihigpit.

Ang mga pag-uusap ay mga pag-block o mga lugar na nawalan ng kadaliang paglipat sa loob ng ating pisikal, emosyonal, mental, o espirituwal na katawan. Miasms nangyayari kapag napilitan kaming ilaan ang aming natural na expression at pakikipag-ugnayan sa mundo upang magbayad para sa mga tao at mga kaganapan sa paligid sa amin. Ang mga pagkuwenta na ito ay naglilimita sa aming likas na kakayahan na ipahayag ang isang malawak na hanay ng mga frequency.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng aming pinaghihigpitan, bayad na pagpapahayag at ang aming natural, mas tuluy-tuloy na estado ay sanhi ng, bukod sa maraming iba pang mga bagay, pagsasapanlipunan. Ang mga bata ay nakikihalubilo sa mga pag-uugali at mga paniniwala na hindi kinakailangang nakahanay sa kanilang tunay na pagpapahayag-ang kanilang orihinal na pagpapahayag ay mas nakahanay sa kalikasan.

Ang patuloy na pagtugon sa isang paraan na hindi natural sa amin ay tumatagal ng karagdagang enerhiya-unang upang harangan ang aming likas na tugon, pagkatapos ay ipalagay ang mga tugon na kultural na tinanggap na nagbibigay-daan sa atin upang magkasya sa lipunan. Ang aming mga pagpipilian sa loob ng aming set, tulad ng tinalakay sa Unang kabanata, nagiging mas nakompromiso, nililimitahan ang aming kadaliang paglipat, na naghihigpit sa aming kakayahang maayos sa patuloy na pagbabago ng mga frequency ng mga panahon, planeta, at ang aming posisyon sa uniberso.

Ang pag-uugali sa mga paraan na alien sa ating kalikasan ay nagreresulta sa isang pagsasaayos na hindi gaanong kakayahang umangkop, at sa gayon, mas mababa ang "aerodynamic." Sa maikling salita, mayroon tayong "drag."

Pagsamahin o Buwagin; Nagbabago o lumubog

Sa nakaraan, kapag ang buhay ay lumilipat nang mas mabagal, ang mga pagbawalan sa ating likas na pagpapahayag ay hindi problema, subalit habang napapailalim tayo sa pagwawakas ng oras, nagsisimulang iwaksi tayo, upang magsalita.

~ Sa higit na bilis o mga frequency,
      maaari nating isama o maghiwa-hiwalay. ~

Ang bawat lugar kung saan kami ay naka-disconnect mula sa aming mga pagpipilian o tunay na expression ay nagsisilbi bilang isang paghihigpit na nagiging sanhi ng drag. Higit pang presyur ang inilalapat sa mga lugar kung saan tayo ay wala sa tunay na pagpapahayag kaysa sa dati.

Hinahamon tayo kung nasaan tayo sa kalikasan. Nagbibigay ito sa atin ng tatlong pagpipilian:

1. Muling suriin ang aming mga pag-uugali at paniniwala, upang pagalingin at pakawalan ang pag-uugali ng bayad;
   
   
2. Patayin nang lubusan, dahil ang anumang kilusan ay naglalagay ng karagdagang presyon sa amin; o
   
   
3. Maging naka-upside down at inalog hanggang sa pagbabago ay bumaba sa labas ng aming pockets.

Ang ebolusyon o paglaya ay ang resulta, depende sa ating mga personal na pagpili at pagpayag na harapin ang ating sakit, alisan ng takip ang ating mga ilusyon, at iproseso ang ating pinsala.

© 2013, 2016 ni Gwilda Wiyaka. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Excerpted sa pahintulot ng may-akda.

Artikulo Source

Kaya, tayo ay narito pa. Ngayon Ano ?: Ispiritwal na Evolution at Personal na Pagpapalakas sa isang Bagong Panahon (Ang Mapa ng Bahay)
ni Gwilda Wiyaka

Kaya, tayo ay narito pa. Ano ngayon? magdadala sa iyo sa kabila ng dulo ng kalendaryo ng Mayan at sa hinulaang Bagong Panahon, na tinutulungan mo na muling ayusin ang iyong buhay upang mas madali mong mapalipat ang patuloy na mga pagbabagong nagaganap sa hinaharap. Ang libro ay malalim sa mga nakatagong mga prinsipyo sa likod ng mga epektibong shamanic na mga kasanayan na ginamit matagal na ang nakalipas upang tagapangasiwa ang mga tao sa pamamagitan ng mga oras ng pagbabago, at itinuturo nito sa iyo kung paano gamitin ang mga prinsipyong ito upang mag-navigate sa pamamagitan ng mga pagkagambala sa ngayon. Ang mga konsepto na nag-aalok ng Wiyaka ay sinubukan sa patlang sa kanyang tatlumpung taon ng pribadong pagsasanay bilang isang shamanic practitioner. Ang aklat ay ang Unang Tagumpay sa COVR Visionary Awards: Alternative Science Division. Ito ay isang matatag na dami ng reference na nabibilang sa pribadong koleksyon ng bawat seryosong naghahanap. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)

Tungkol sa Author

Si Gwilda Wiyaka ay ang tagapagtatag at direktor ng Path Home Shamanic Arts School at siya ang lumikha ng mga online shamanic classes para sa mga bata at matatanda, na idinisenyo upang suportahan ang ebolusyon ng espirituwal at personal na empowerment sa pamamagitan ng pag-unawa at pag-apply ng shamanic arts sa pang-araw-araw na buhay. Si Gwilda ay isang preceptor din para sa University of Colorado School of Medicine, kung saan siya ay nagbibigay ng pagtuturo sa mga medikal na doktor sa modernong interface sa pagitan ng shamanism at allopathic medicine. Siya ang host ng MISSION: EVOLUTION Radio Show, broadcast internationally sa pamamagitan ng Ang "X" Zone Broadcasting Network, www.xzbn.net. Ang kanyang nakaraang mga episode ay matatagpuan sa www.missionevolution.org. Isang nakaranas ng espirituwal na guro, inspirational speaker at mang-aawit / manunulat ng kanta, nagsasagawa siya ng mga workshop at seminar sa internationally. Alamin ang higit pa sa www.gwildawiyaka.com at www.findyourpathhome.com

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito

at InnerSelf Market at Amazon