Buhay Pagbabago

Pagkuha ng Nakatagong Kayamanan ng Walang-hangganang Kaligayahan at Kaligayahan

batang bata na nakaupo sa gilid ng isang mapayapang lawa
Imahe sa pamamagitan ng Arek Socha

Joy walang hanggan! Bliss walang hanggan! Magsasalita ba kami sa mga term na ito sa average na "tao sa kalye," tatanggalin niya kami bilang walang katotohanan na "paningin." ("Ano ang sinusubukan mong ibenta?" Maaaring tanungin niya.) Gayunpaman nakita namin na ang tunay na pagiging totoo ay hinihiling ang isang pagtingin sa buhay mula sa taas ng malawak na simpatiya, hindi mula sa kailaliman ng cynicism at pagkakasangkot sa sarili. Ang kalinawan at pananaw ay malilinaw nang mas malinaw sa lawak ng paningin kaysa sa pagkamaka-kontraktibo ng kaakuhan.

Ang kapaitan at pagkutya ay hindi, tulad ng paniniwala ng marami, ang mga palatandaan ng pagiging totoo. Ipinakita lamang nila ang isang ayaw na harapin ang katotohanan. Ang mga ito ay mga pahiwatig ng isang makasariling puso, at ng isang isip na hinihigop sa maliit na pagkamamataas sa sarili. Hinihingi ng realismo ang pagiging bukas sa uniberso - ibig sabihin, kung ano ang - sa pagkalimot sa maliit na sarili at mga maliit na kahilingan.

Ang tunay na palatandaan ng pagiging totoo ay hindi pag-urong, ngunit paggalang; hindi kapaitan, kundi pagpapahalaga; hindi malupit ambisyon, ngunit kabaitan at habag.

Ang ibig sabihin nito ay ang kahulugan ng buhay: hindi ang ilang mga baong bagong doktrina, kundi ang tuluy-tuloy na pagpapaunlad ng mga damdamin ng puso patungo sa masayang, nakakamalay na karanasan: walang hanggang pagpapakasakit sa sarili, walang hanggang pagpapalawak sa sarili - hanggang sa mga salita ng Paramhansa Yogananda, "nakamit mo ang kawalang-hanggan."

Permanenteng Kaligayahan

Lahat tayo ay naghahangad ng permanenteng kaligayahan. Walang sinuman, bilang kanyang pangmatagalang layunin, isang kaligayahan na nagbabago. Ang permanenteng kaligayahan ay makakamit lamang sa ganap na kamalayan. Ang estado ng perpektong lubos na kaligayahan ay namamalagi nang lampas sa pagsusumikap. Tulad ng paglagay ni San Augustine ng, "Panginoon, Ginawa Mo kami para sa Iyo, at ang aming mga puso ay hindi mapakali hanggang sa makahanap sila ng pahinga sa Iyo."

Ang pamamahinga, sa isang pang-espiritwal na kahulugan, nang sama-sama ay lumampas sa pansamantalang pahinga na ipinagkaloob ng hindi malay. Sa isang bagay, ito ay isang walang katapusang pagtaas, hindi isang pagbawas, ng kamalayan. Para sa isa pa, ito ay kalmado at magpakailanman na hindi nagagambala ng mga pangarap na karagdagang katuparan. At para sa isang pangatlo, ito ay superconscious: kumpleto at maligaya sa sarili.

Ang kilos na nag-motivate ay naglalayong magpahinga ng iba't ibang uri, bagaman ito ay binibilang bilang kapahingahan. Para sa pag-asang ito sa katuparan upang makamit ang dulo ng partikular na anyo ng pagsisikap. Ang isa ay nagsusumikap sa hangarin na makahanap ng pagpapalaya mula sa hangaring iyon. Ang aktibidad ay isang paraan para sa mapayapang wakas na iyon.

Ang Layunin ng Aktibidad: Kaligayahan at Kagalakan?

Siyempre, maaaring maging tapos na ang gawain sa sarili. Ang ski ay isang magandang halimbawa: isang uri ng aktibidad na hinahangad at kinawiwilihan para sa sarili nitong kapakanan. Gayunpaman, kung ano ang nais ng isang subconsciously ay isang bagay na higit pa sa masipag na kilusan: isang uri ng walang timbang kalayaan, marahil, at isang transendensiya ng katawan-kamalayan. Dagdagan pa, ang kawalang-kamatayan na ito ay sa wakas ay makakataas sa isa sa lahat ng bagay at ganap na pahinga. Sa anumang kaso, ang pagnanais para sa pahinga ay tahasang sa bawat kilusan, at hindi maaaring ma-dismiss sa pamamagitan ng pansamantalang kaguluhan tulad ng napakaraming tao na sinusubukang gawin.

Ang parehong uri ng pagkilos, samakatuwid, kung ang espirituwal o pagnanais-motivated, ay may mahalagang parehong layunin: transcendence sa isang estado ng pahinga. Gayunpaman, ang pagnanais na motivated na aktibidad ay tumagal lamang ng wakas nito, sa lalong madaling panahon ay bumalik muli sa kagalakan ng puso at isipan. Ang baybayin ng baybay-dagat na ito ay pinangarap ng, na may mga simoy ng hangin at ang pagiging bago ng dagat, ay nagiging mainip pagkatapos ng isang oras. Ang panlabas na katuparan, kung hinahangad na labis, ay nagpapahiwatig ng pagkamakaako at hinuhubog ang mas malalim na hangarin nito.

Ang pagkilos na espirituwal na motivated, sa kabilang banda, ay malawak sa sarili nitong kalikasan. Pinapalaya nito ang kamalayan ng isang tao mula sa pagkaalipin nito sa pagkamakaako, at nagdudulot ng patuloy na pagtaas ng panloob na kapayapaan. Kung gayon, bukod dito, ang espirituwal na pagkilos na ito ay walang kaakibat na paggalang sa sarili, humahantong ito sa pagkakaisa na may walang-hanggang kamalayan. Ang Batas ng Transcendence [Ang tunay na layunin ng pagkilos ay kalayaan mula sa mismong pangangailangan na kumilos.] Kung gayon, ang susi sa kalayaan: may kamalayan, napakaligaya na kalayaan sa pagtatapos ng lahat ng pagsisikap.

Pagnanais para sa Pagpapalawak ng Awareness

Ang kalayaan ay nagdaragdag sa antas kung saan ang isa ay motivated sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa pagpapalawak ng kamalayan, na kasama ang pagpapalawak ng simpatiya.

Nakikipag-ugnay ito sa mas malalim na Sarili, o kaluluwa, na ang likas na pagnanasa sa pagpapalawak sa sarili ay nagmula sa sarili nitong. Ang kamalayan ng pagmamay-ari ay kabilang sa larangan ng kapamanggitan, ngunit ang tunay na transcendence ay nakamit sa malalim na kalagayan ng kamalayan na kung saan ay ang puso ng pag-iral, at lampas sa relativity.

Ang lahat ay tumutukoy sa konklusyon na ang tao ay likas na banal. Tama na inaangkin ng mga sikologo na ang buong pagsasama-sama sa sarili ay hindi maaaring makamit sa pamamagitan ng pagpigil sa tunay na kalikasan. Ang Bhagavad Gita ay gumagawa din ng pahayag na ito, na nagsasaad ng: "Ang lahat ng mga nilalang, kahit na ang mga pantas, ay sumusunod sa mga paraang idinidikta ng kanilang sariling mga kalikasan. Ano ang maaaring makamit ang pagsugpo?" (III: 33) Ang uri ng pagpigil kung saan ang mga tao ay partikular na nagkasala, gayunpaman, ay hindi iyon tungkol sa Freud.

Ipinahayag ni Sigmund Freud na pinipigilan ng mga tao ang kanilang totoong kalikasan kapag nagpapanggap silang nagtataglay ng marangal o nakapagpapataas na mga katangian. Ang sangkatauhan, inaangkin niya (pagsunod sa mga natuklasan ni Charles Darwin), ay ang kinalabasan ng isang paitaas na tulak mula sa ibaba, hindi ng isang banal na tawag mula sa itaas. Kung mamuhay tayo ng "matapat," iginigiit ni Freud, dapat tayong sumunod sa mga impulses ng ating hayop. Kung mayroon man, kung ano ang dapat nating pigilan ay ang ating mas mataas na mga hangarin, para sa anumang mas mataas kaysa sa ating kasalukuyang estado ay katha-taka lamang, kung hindi mapanganib, para sa mga maling akala na hinihikayat nito, sa ating kalusugan sa isip.

Sa ganitong pag-iisip, ang mga psychologist na tumatanggap ng kanyang impluwensya ay may malaking pagkakamali. Hinihikayat ng kanilang pagtuturo ang pagkaalipin sa damdamin at kaakuhan. Ang paraan ng pagtakas ay hindi, sa anumang kaso, sa muling pagbibigay-kahulugan sa pagkatao ng isang tao, ngunit sa paglipat nito. Ang walang hanggang kaluwagan ay hindi masusumpungan sa pamamagitan ng paggala mula sa isang silid ng ego-consciousness sa isa pa, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagbabalik sa banal na pagiging simple na totoong kalikasan ng lahat. Para sa tagumpay na ito, dapat na iwanan ng isa ang bahay na iyon.

Ang Universe ay puno ng kahulugan

Ang buong sansinukob ay puno ng kahulugan - isang kahulugan na hindi maaring matukoy, sapagkat ang mga salita lamang ay hindi pantay sa gawain. Ito ang puso na kinikilala ang kahulugan. Ang pag-iisip, kapag hindi balanse sa pakiramdam, ay hindi kaya ng gayong pananaw. Maaaring makaranas ang kahulugan, ngunit hindi ito maaaring mabawasan sa isang pormula. Ito ay kamag-anak, oo, ngunit ito ay hindi na magulo. Kung gayon, samakatuwid, ang katotohanan ay isang bagay lamang ng opinyon. Sa katunayan, ang relativity ng kahulugan ay itinuro. Ang aming pag-unawa sa mga ito ay bubuo ng experientially, tulad ng isang bundok kambing leaping paitaas mula sa crag sa crag. Ang direksyon, habang hindi ganap, ay pangkalahatan. Ito ay nagiging ganap kapag ang indibidwal na kamalayan ay sumasama sa Ganap na Kamalayan.

Kaya't ang walang kamali-mali, kung saan ang mga modernong intelektwal ay nakapag-paraded bilang isang bagong "katotohanan," ay nakikita na walang hamon sa mga tunay na halaga, kundi ang pinakasikat na mga pangkat ng mga superstisyon.

Sa isang tao, kung gayon, sino ang taos-puso na naghahanap ng katotohanan, ang tanong ay sa wakas: Paano posibleng maging posible ang ibang bagay? Ang tunay na pag-aaral kung saan ang mga intelektuwal ay mapagmataas ay walang mahalagang kahulugan. Dahil ito ay purong intelektuwal, ganap na walang pagmamahal o kagalakan. Kung wala ang mga ito, maaari ba talagang umasa na makahanap ng kahulugan sa anumang bagay?

Pagnanais para sa Kahulugan: Dakilang Pag-ibig at Kagalakan

Kung gayon, ang aming talakayan sa kahulugan ay hindi dapat limitado sa hindi matutukoy na abstraction, kamalayan. May umiiral na isa pang, hindi mapag-aalinlanganang pangangailangan na inilagay sa atin sa likas na katangian. Namin na pinangalanan na ito. Ito ay ang katunayan na ang aming saloobin sa pinalawak na kamalayan ay madalas na sinamahan ng iba: isang pagnanais para sa higit na katuparan, at samakatuwid ay para sa kailanman-mas higit na pag-ibig at kagalakan.

Para matupad ang katuparan sa wakas ay makilala sa mga tuntunin ng kasiyahan. Kung ito ay tinukoy lamang bilang tagumpay ng materyal, sa lalong madaling panahon ay nagiging walang halaga sa atin. Higit sa lahat, ang gusto natin sa buhay ay makatakas mula sa sakit, at ang pagkakaroon ng kagalakan. Ang mas malalim na kagalakan natin, ang mas malalim na kahulugan ng ating buhay ay nagiging gayon din. Ang tungkulin kung saan kami ay sinisingil ng buhay mismo ay upang mahanap ang "nakatagong kayamanan": walang katapusan na kagalakan at kaligayahan.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Crystal Clarity Publishers. © 2001, 2004.
www.crystalclarity.com

Artikulo Source:

Out of the Labyrinth: Para sa Mga Nais maniwala Ngunit Hindi
ni J. Donald Walters.

takip ng libro: Out of the Labyrinth: Para sa Mga Nais Maniwala Ngunit Hindi ni J. Donald Walters.Ang huling daang taon ng pang-agham at pilosopikal na pag-iisip ay naging dahilan ng kagila-gilalas na mga pag-aalsa sa kung paano natin tinitingnan ang ating uniberso, ang ating espirituwal na mga paniniwala, at ating sarili. Ang pagtaas, ang mga tao ay nagtataka kung ang pamamalagi sa espirituwal at moral na mga katotohanan ay umiiral pa rin. Out ng labirint nagdudulot ng sariwang pananaw at pag-unawa sa mahirap na problemang ito. Ipinakita ni J. Donald Walters ang tunay na pagiging tugma ng mga halagang pang-agham at panrelihiyon, at kung paano talagang pinayaman at pinalalakas ng isa't isa ang agham at ang ating pinakamamahal na mga halagang moral.

Impormasyon sa / Order aklat na ito. (Binagong edisyon.) Magagamit din bilang isang papagsiklab na edisyon.

Tungkol sa Ang May-akda

larawan ng: Donald Walters, 1926-2013, (Swami Kriyananda)Si Donald Walters, 1926-2013, (Swami Kriyananda) ay sumulat ng higit sa isang daang mga libro at piraso ng musika., Sumulat siya ng mga libro tungkol sa edukasyon, mga relasyon, sining, negosyo, at pagninilay. Para sa impormasyon tungkol sa mga libro at teyp, mangyaring sumulat o tumawag sa Crystal Clarity Publishers, 14618 Tyler Foote Road, Nevada City, CA 95959 (1-800-424-1055.http://www.crystalclarity.com.

Si Swami Kriyananda ang nagtatag ng Ananda. Noong 1948, sa edad na 22, siya ay naging alagad ng Paramhansa Yogananda. Bumili siya ng ari-arian sa Hilagang California noong huling bahagi ng 1960 at nagsimula sa Ananda Village. Ngayon maraming iba pang mga pamayanan, kabilang ang isa sa India at isa sa Italya, at marami pang mga sentro at mga grupo ng pagmumuni-muni. Upang bisitahin ang website ng Ananda, bisitahin www.ananda.org.
  


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

Higit pang mga Artikulo Sa pamamagitan ng Author na ito

Mayo Mo Bang Gayundin

MGA TINGNAN NA MGA BAKIT

pangkat ng mga propesyonal sa pangangalagang pangkalusugan na nakatayo sa paligid ng isang mesa o mesa
Bakit Ang De-kalidad na Pangangalagang Pangkalusugan ay Maaaring Hindi Kasinghirap ng Tila
by Robert Jennings, Innerself.com
Ang paraan upang makamit ang de-kalidad na pangangalagang pangkalusugan para sa lahat ay naroon. Ang kulang na lang ay ang kagustuhan ng bayan...
panorama ng Northern Lights sa Norway
Kasalukuyang Linggo ng Horoscope: Oktubre 25 - 31, 2021
by Pam Younghans
Ang lingguhang astrological journal na ito ay batay sa mga impluwensya sa planetary, at nag-aalok ng mga pananaw at…
isang kumikinang na globo sa isang palawit na may tansong wire wrap
Paghahanap ng Sariling Depinisyon ng Kagandahan
by Allison Carmen
Kahulugan ng kagandahan, diksyunaryo ng Merriam-Webster: "yaong nagbibigay ng pinakamataas na antas ng kasiyahan...
batang puting lalaki na nakasuot ng suit na nakatayo mula sa saradong pinto
Mga Mentor, Lalaki, at Nakasandal sa Sarado na mga Pintuan
by Areva Martin
Sa isang sipi mula sa kanyang bagong libro, Ladies, Leadership, and the Lies We've Been Told, karapatan ng kababaihan…
medikal na practitioner na may hawak na beaker ng asul na likido
Paano Nababawasan ang Awtoridad: Hindi Nagagamot na Sakit o Kakulangan ng Kaalaman?
by Pierre Pradervand
Noong bata pa ako, ang sinabi ng doktor ng pamilya ay ebanghelyo, at walang sinuman ang mag-iisip ng…
nakangiting ina, nakaupo sa damuhan, hawak ang isang bata
Mga Mapagmahal na Relasyon at isang Mapayapang Kaluluwa
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Lahat tayo, maging ang mga hayop, ay kailangang mahalin at mahalin. Kailangan namin ito para sa pangunahing kaligtasan ng buhay, kailangan namin ito para sa…
mga logo ng kumpanya sa internet
Bakit Ang Google, Facebook at Ang Internet ay Nabibigo na Sangkatauhan at Mga Maliit na Critter
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ano ang lalong halata ay ang madilim na bahagi na lumalamon sa internet at kumakalat…
batang babae na nakasuot ng Covid mask sa labas na may dalang backpack
Handa Ka Na Bang Alisin Ang Iyong Mask?
by Alan Cohen
Nakalulungkot, ang Covid pandemya ay naging isang magaspang na pagsakay para sa maraming mga tao. Sa ilang mga punto, ang pagsakay ay magiging…
Mula sa Animal-sarili sa Human-sarili sa Espiritu-sarili ... ang Evolution ng Human consciousness
Mula sa Animal-sarili sa Human-sarili sa Espiritu-sarili ... ang Evolution ng Human consciousness
by Eileen Workman
“Huwag kang pumatay. Wag kang magnakaw. Wag kang magsinungaling Huwag lokohin ang kaligayahan ng iba .... ”Ang 10…
Saan ba tayo Pumunta sa pagitan ng mga kapanganakan?
Saan ba tayo Pumunta sa pagitan ng mga kapanganakan?
by Dena Merriam
Saan tayo pupunta sa pagitan ng mga kapanganakan? Maaari itong tingnan ng ibang paraan at tingnan ang pagsilang bilang isang kamatayan — isang…
Alam Mo na Ang Sagot
Alam Mo na Ang Sagot
by Alan Cohen
Kapag kailangan nating malaman ang isang katotohanan, may posibilidad kaming tumingin sa labas ng ating sarili para sa mga sagot, at ang huling lugar na…

MOST READ

Kung Paano Nakatira ang Buhay Sa Baybayin Sa Hindi Mahusay na Kalusugan
Kung Paano Nakatira ang Buhay Sa Baybayin Sa Hindi Mahusay na Kalusugan
by Jackie Cassell, Propesor ng Pangunahing Pangangalaga Epidemiology, Honorary Consultant sa Public Health, Brighton at Sussex Medical School
Ang hindi mapanganib na ekonomiya ng maraming tradisyonal na bayan sa tabing dagat ay tumanggi pa rin mula pa noong…
Ang Mga Karaniwang Isyu para sa mga Daigdig na Mga Anghel: Pag-ibig, Takot, at Tiwala
Ang Mga Karaniwang Isyu para sa mga Daigdig na Mga Anghel: Pag-ibig, Takot, at Tiwala
by Sonja Grace
Habang nararanasan mo ang pagiging isang anghel sa lupa, matutuklasan mo na ang landas ng serbisyo ay napuno ng…
Paano ko malalaman kung ano ang pinakamabuti para sa akin?
Paano ko malalaman kung ano ang pinakamabuti para sa akin?
by Barbara Berger
Ang isa sa pinakamalaking bagay na natuklasan kong nagtatrabaho sa mga kliyente araw-araw ay kung gaano kahirap ...
Ano ang Mga Tungkulin ng Kalalakihan Noong 1970s Mga Kampanya na Anti-sexism ay Maaaring Ituro sa Amin Tungkol sa Pahintulot
Ano ang Mga Tungkulin ng Kalalakihan Noong 1970s Mga Kampanya na Anti-sexism ay Maaaring Ituro sa Amin Tungkol sa Pahintulot
by Lucy Delap, Unibersidad ng Cambridge
Ang kilusang kalalakihan na anti-sexist noong 1970 ay nagkaroon ng isang imprastraktura ng mga magazine, kumperensya, sentro ng kalalakihan…
Katapatan: Ang Tanging Pag-asa para sa Mga Bagong Pakikipag-ugnay
Katapatan: Ang Tanging Pag-asa para sa Mga Bagong Pakikipag-ugnay
by Susan Campbell, Ph.D.
Ayon sa karamihan sa mga walang asawa na nakilala ko sa aking mga paglalakbay, ang karaniwang sitwasyon sa pakikipag-date ay puno ...
Chakra Healing Therapy: Pagsasayaw patungo sa Inner Champion
Chakra Healing Therapy: Pagsasayaw patungo sa Inner Champion
by Glen Park
Ang pagsayaw ng Flamenco ay isang kasiyahan na panoorin. Ang isang mabuting mananayaw ng flamenco ay nagpapalabas ng isang masidhing pagtitiwala sa sarili…
Ang Pagbibigay ng Lahat ng Pag-asa ay Makabuluhan Para sa Iyo
Ang Pagbibigay ng Lahat ng Pag-asa ay Makabuluhan Para sa Iyo
by Jude Bijou, MA, MFT
Kung naghihintay ka para sa isang pagbabago at bigo ay hindi ito nangyayari, marahil ay kapaki-pakinabang sa ...
Isang Astrologer ang nagpapakilala sa Siyam na Panganib ng Astrolohiya
Isang Astrologer ang nagpapakilala sa Siyam na Panganib ng Astrolohiya
by Mga Marka ng Tracy
Ang astrolohiya ay isang malakas na sining, na may kakayahang mapahusay ang ating buhay sa pamamagitan ng pagpapagana sa amin na maunawaan ang aming sariling…

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.