Kahit na radikal na naiiba sa mga tuntunin ng kanilang nilalaman at pakiramdam, ang saklaw ng mga estado ng panaginip ay tulad ng kumplikado bilang nakakagising estado. Kung titingnan natin ang buhay ng isang indibidwal, nalaman nating ang mga pangarap ng mga bata ay iba sa mga pangarap ng mga may sapat na gulang. Ang mga bata ay may posibilidad na managinip ng mga emosyonal na pakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng pamilya, mga kaibigan at nakakatakot na hayop, habang ang mga matanda ay nangangarap ng iba pang mga matatanda. Ang mga pangarap ng mga kabataan ay napupuno ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mapangarapin at kasalukuyang mga kaibigan at mga iba pang makabuluhang. Lalaki ang mga pangarap ay naiiba nang malaki mula sa pambabae mga panaginip, na may mga babaeng nangangarap na pantay-pantay ng mga lalaki at babae, at mas madalas na nagdamdam ng mga lalaki tungkol sa ibang mga lalaki. Ang mga matatanda na may sapat na gulang ay malamang na mangarap pa tungkol sa mga gawaing pangkalikasan, legacies at pangmatagalang alalahanin, habang ang mga pangarap ng namamatay na mga tao ay puno ng mga bilang ng mga supernatural na mga ahente, iba pang mga makamundong setting at mga larawan ng mga reunion sa isang minamahal na namatay. Ang mga panaginip na nagdadala sa bata sa larangan ng panlipunan ng kanyang mga tagapag-alaga sa maagang pag-buhay ay malumanay na pinangangasiwa ang tagapangarap sa mga bisig ng kanyang mga mahal sa buhay kapag malapit na ang buhay. Ang mga pangarap ay sinasamahan kami ng literal mula sa duyan hanggang sa libingan. 

"Ang mga pangarap ng mga sinaunang Greeks at Romano, at sa katunayan ang mga pangarap ng karamihan sa mga tao ng sinaunang mundo, ay itinuturing na direktang mga portal sa daigdig ng mga espiritu at sa kaharian ng mga ninuno at diyos."

Kung pinapalitan natin ang ating pagtingin sa pagsusuri ng mga panaginip sa isang solong buhay at sa halip ay nakatuon sa mga panaginip na nangyari sa isang gabi, natagpuan pa rin natin ang mahusay na heterogeneity. Ang REM (mabilis na paggalaw ng mata) ay nakatutulog sa mga pagtulog sa mga di-REM (NREM) na mga episode sa pagtulog sa buong gabi, at habang ang gabi ay umuunlad ang mga episode ng NREM ay nakakakuha ng mas maikli at ang mga episode ng REM ay mas matagal. Maaari naming gastusin ng mas maraming bilang 45 minuto sa isang episode REM bago ang paggising sa umaga. Ang mga pangarap na nakuha mula sa REM awakenings ay napaka iba mula sa mga pangarap na nakuha mula sa pagtulog ng NREM. Ang dating ay puno ng pagsalakay habang ang huli ay hindi. Ang mga panaginip na nangyari maaga sa gabi (na binubuo ng nakararami ng pagtulog ng NREM) ay malamang na ipahayag ang isang emosyonal na usapin ng salungatan na pagkatapos ay makakakuha ng nagtrabaho sa iba pang mga pangarap habang dumadaan ang gabi. Ang emosyonal na mga alaala ay inilipat pabalik-balik mula sa NREM hanggang REM sa buong gabi hanggang sa sa wakas ay manirahan sila sa pangmatagalang memory bank sa cortex. Ang pangarap na utak ay tila din upang ma-access ang mas lumang mga alaala mula sa mga memorya ng mga bangko habang umuunlad ang gabi. Ang umaga ng REM na pangarap ay naglalaman ng higit na bilang ng mga sanggunian sa mga eksena at mga alaala sa maagang pagkabata kaysa sa mga REM episodes na nangyari nang mas maaga sa gabi.

Ang mga pangarap ay naiiba hindi lamang sa isang solong buhay o isang gabi, naiiba rin ang pagkakaiba sa mga makasaysayang panahon. Ang mga pangarap ng mga sinaunang Greeks at mga Romano, at sa katunayan ang mga pangarap ng karamihan sa mga tao ng sinaunang mundo, ay tiningnan bilang direktang mga portal sa daigdig ng mga espiritu at ang kaharian ng mga ninuno at diyos. Ang mga sinaunang tao (at tradisyunal na mga tao kahit na ngayon) ay kadalasang nakaranas ng mga panaginip na ang lugar upang magsagawa ng transaksyon na may espiritu na maaaring makabuluhan o makahadlang sa iyo sa iyong pang-araw-araw na gawain.

Sinasabi rin ng Dream magkaiba kasama ang isang sukat ng iting: ang mas matinding pag-iisip ng physiologic sa panahon ng REM, mas kakaiba ang pangarap na nilalaman. Halimbawa, ang mga ordinaryong run-of-the-mill dreams ay mas malala kaysa sa 'Big' na mga pangarap na pangarap. Ang mga astig na panaginip na ito ay kadalasang kinasasangkutan ng isang serye ng mga eksena na naglalarawan ng mga nakamamanghang mundo na madalas na dumadalaw sa mga dalubhasa sa iba't ibang panahon ng panaginip. Ang ordinaryong run-of-the-mill na panaginip, sa kabilang banda, tila naglalaman ng halip pangkaraniwang stereotyped na nilalaman sa mga taong mapangarapin wala nang ginagawa sa partikular ngunit nakikipag-ugnayan sa lipunan sa isa o dalawang pamilyar na mga character.

Ang isang bahagyang mas matinding bersyon ng ordinaryong run-of-the-mill na panaginip ay naglalaman ng parehong pamilyar at hindi pamilyar na mga character. Ang mga pamilyar na mga character na ito ay, kadalasan, nanghihina ang mga hindi kilalang lalaki, at nagsisimula silang lumitaw sa mga pangarap habang ang mga pangarap ay nagiging mas matindi. Sa isang mas mataas na antas ng intensity, ang nagmamay-ari at ang lahat ng iba pang mga character na ngayon swept up sa mga kaganapan at mga aksyon na kasangkot sa ilang mga uri ng layunin-oriented na salaysay. Ang mga character ay itatapon sa isang mabilis na umuunlad na storyline na kinasasangkutan ng maraming drama, mga sunud-sunog na pagbabago sa balangkas at maraming emosyonal na salungatan. Habang lumalaki ang mga antas ng intensity, mas maraming mga kakaibang visual na tampok ang nagsisimulang sumalakay sa panaginip. Ang mga elemento tulad ng mga dayuhan at imposible na mga kapaligiran, sobrenatural na mga nilalang at metaphoric transmutations ng mga character at mga bagay ay pumapasok sa panaginip. 

"Ang mga pangarap ng mga pasyente na may maramihang pagkatao disorder / dissociative identity disorder (MPD / DID) ay maaaring magsama ng mga appearances sa pamamagitan ng mga alter-personalidad. "

Habang ang sukat ng intensity ay maaaring account para sa isang hanay ng mga varieties panaginip, hindi ito maaaring account para sa ilan sa mga pinaka-kagiliw-giliw na mga estado panaginip. Para sa halimbawa, ang mga amputees ay madalas na panaginip ang kanilang sarili. Maaaring hindi nila makaranas ang pagkawala ng kanilang mga paa sa mga pangarap kahit na taon matapos ang pagputol, at kahit na ang pisikal na kapansanan ay katutubo. Sa katulad na paraan, ang mga pangarap ng mga bingi-mute o ng mga kapansanan sa kapansanan ay hindi maaaring makilala mula sa mga hindi napapansin na mga paksa. Ito ay tulad ng kung ang panaginip ay may access sa buong mapangarapin na ibang tao mula sa indibidwal na naka-angkat sa nakakagising kamalayan. Ang mga ulat sa panaginip mula sa mga bingi-mute na mga indibidwal ay may kinalaman sa kanila na pakikipag-usap at pandinig ng normal. Ang mga pasyente na may iba't ibang antas ng paraplegia ay nag-uulat na lumilipad, tumatakbo, naglalakad at lumalangoy. Ang panaginip ay na-access ang isang tao na naiiba mula sa nakagising na indibidwal na nagkakaroon ng pangarap.

Ang mga karakter sa mga panaginip ay hindi lamang naiiba mula sa nakagagaling na kalikasan ng nagmamay-ari, maaari nilang literal na kunin ang kontrol sa pagkakatulad na iyon. Ang mga pangarap ng mga pasyente na may maramihang pagkatao disorder / dissociative identity disorder (MPD / DID) ay maaaring kasangkot sa mga appearances sa pamamagitan ng mga alter-personalidad. Kadalasan ay lilitaw ang isang bagong pagbabago sa isang panaginip, at pagkatapos ay mamamahala sa kontrol ng pag-uugali ng pag-uugali ng indibidwal at maging isang pagbabago sa araw. Ang tagapanayam ay kadalasang nakakaranas ng isang paglipat mula sa kanyang pangunahing pagkakakilanlan sa isang pagbabago sa panahon ng isang panaginip. Sa kasong ito, sino ang pangangarap kanino?

Ang isolated sleep paralysis (ISP), na kung saan ang indibidwal ay hindi maaaring ilipat o magsalita pagkatapos nakakagising, ay nangyayari kapag ang bahagi ng isip ng damdamin ay gising ngunit ang isa pang bahagi ay nananatili sa REM sleep. Ang kasunod na panaginip ay maaaring maging lubhang sumisindak: ang indibidwal ay nagpapahiwatig ng isang malignant na presensya, na nagsisikap na makipag-ugnayan sa kanya sa ilang mga paraan. Kadalasan, ang hangarin ng demonyo ay upang ariin o patayin siya. 

"Ang malaking pagkakaiba-iba ng mga pangarap na estado ay nagpapahiwatig na pangangarap ay tulad ng mahalaga sa paggising buhay para sa biologic fitness, at malamang na magkaroon ng maraming mga generative mekanismo at pag-andar."

Ang mga pangarap na huwad na nakakakamatay, sa kabilang banda, ay may kinalaman sa subjective na karanasan ng paggising habang natitira sa pangarap na estado. Ang damdamin ay nararamdaman na kung siya ay nagising, at pagkatapos ay pumupunta sa kanyang pang-araw-araw na gawain tulad ng pagbibihis o pagsipilyo ng kanyang mga ngipin. Habang ginagawa ang mga gawain na ito, ang tagapanood ay talagang gumigising! Kadalasan ang mga pangarap na ito-sa loob ng isang panaginip ay naglalaman ng mga sanggunian sa mga pangyayari sa nakaraang mga pangarap at mga character, sa halip na gumising na karanasan. Maaaring magising ang nagmamay-ari sa parehong kapaligiran tulad ng panaginip na nangyari bago ang maling paggising. Maaaring kailangang sumailalim ang nagmamay-ari ng ilang mga maling paggising bago siya magising.

Mayroon pa ring iba pang mga character na maaari naming makatagpo lamang sa mga pangarap. Ang mga patay, halimbawa, ay hindi kailanman lumitaw sa nakakagising kamalayan, ngunit maaari pa rin gumawa ng pagbisita sa aming mga pangarap na naghahanap buhay at malusog, at nagdadala ng isang mensahe para sa mga nagdamdam. Ang ganitong mga panaginip ay kadalasang malinaw, matingkad at matinding, nakaranas ng ganap na tunay.

Bakit ang lahat ng bagay na ito? Ang malaking pagkakaiba-iba ng mga estado ng panaginip ay nagmumungkahi na ang pangangarap ay kasinghalaga rin ng paggising ng buhay para sa biological fitness, at malamang na mayroong maraming nakakalikom na mekanismo at pag-andar. Para sa halimbawa, ang pangangarap tungkol sa mga nakakatakot na pagbabanta ay malamang na tumutulong sa amin na maiwasan ang mga banta sa araw, at ang pabalik-balik na pangangarap ng mga naunang nakatagpo ng mga character na panaginip o mga panaginip na kapaligiran ay malamang na mga pag-andar upang ayusin, mapanatili o baguhin ang nagbibigay-malay na arkitektura ng pangangarap mismo. Ang mga pangarap na kalagayan ay nagaganap nang walang kinalaman sa kung ano ang mangyayari sa nakagagaling na estado, at maraming beses na tumutukoy sa isang bagay sa loob ng panaginip na ang agham ay nagsimula lamang upang magparehistro. Ang artikulong ito ay orihinal na inilathala sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Patrick McNamara ay associate professor ng neurology at saykayatrya sa Boston University School of Medicine at isang propesor sa Northcentral University. Siya ay nai-publish ng maraming mga artikulo sa peer-reviewed journal at ilang mga libro sa agham ng pagtulog at pangarap, at sa sikolohiya at neurolohiya ng relihiyon. Siya rin ay isang founding director ng Institute for the Biocultural Study of Religion.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon