Imahe sa pamamagitan ng _Marion
Ang landas sa harap namin ay hindi magiging isang kama ng mga rosas. Alam namin na ang isang pagbabago ng mga pandaigdigang sukat ay nagsimula na, at alam namin na ang paglalahad nito ay hindi mahuhulaan. Makatitiyak tayo na ito ay magiging isang hamon: mabubuhay tayo sa gitna ng patuloy at malalim na pagbabago, ang ating kaligtasan ay patuloy na nakataya.
Makakamit ba natin ang pagkaunawa, ang karunungan, upang makaligtas sa hamong ito? At anong pagkakaiba ang magagawa ng muling pagtatasa at muling pagbibigay halaga sa karanasan sa espiritu sa ating pagkakataong mabuhay at umunlad?
Dumating na ang oras upang isaalang-alang ang mas malalim na mga implikasyon ng muling pagtatasa ng aming agham batay.
PAGLALAKI NG BALIK: Tatlong Malalaking Bang na Nasa Likod Namin
Hindi ito ang unang pagkakataon sa kasaysayan na ang isang yugto ng pagbabagong pandaigdigang antas ay lumitaw sa sangkatauhan. Sinabi ng pilosopo ng agham na si Holmes Rolston na ang aming "malaking kasaysayan" ay may kasamang tatlong ganyang pagbabagong-anyo - makatotohanang "malaking bangs." [Tatlong Malalaking Bang: Matter-Energy, Life, Mind]
Ang una ay ang pisikal na big bang na pinaniniwalaang naganap mga 13.8 bilyong taon na ang nakalilipas. Ipinanganak nito ang maliwanag na uniberso kasama ang mga kabuuan ng maliit na butil, maraming uri ng mga enerhiya, at bilyun-bilyong mga kalawakan. Humantong ito sa pagbuo ng mga solar system, na may mga araw at planeta, at mga daloy ng enerhiya na nag-uudyok sa pagbuo ng higit pa at mas kumplikadong mga sistema sa mga "Goldilock" (sa kabutihang-palad na matatagpuan) na mga planeta na nauugnay sa mga aktibong araw.
Ang isa pang pangunahing pagbabago - ang "pangalawang big bang" - ay ang paglitaw ng mga nabubuhay na organismo sa gitna ng mga kumplikado at magkakaugnay na mga system na umunlad sa Earth, at marahil din sa iba pang mga planeta. Ang pagbabagong ito ay inaakalang naganap mga 3.8 bilyong taon na ang nakalilipas. Nagsimula ito sa pag-usbong ng mga solong-cell na prokaryote sa primordial na sopas na sumaklaw sa ibabaw ng planeta.
Ang "pangatlong malaking putok" ay napetsahan na nangyari mga 120,000 taon na ang nakalilipas. Batay itong nagbago— "nagbago" - ang kamalayan ng aming mga species. Tomboy ay sinasabing naging sapiens. Ang mga bentahe ng evolutionary ng nagbago na kamalayan ay may kasamang isang mas nababaluktot at mabilis na anyo ng komunikasyon.
Ang komunikasyon ay hindi na limitado sa mga semiautomatikong tugon na na-trigger ng paulit-ulit na mga kondisyon at kaganapan; sa halip na limitado sa palatandaan, ang komunikasyon ng tao ay naging batay sa pinagsama-samang binuo simbolo.
Ang ebolusyon ng simbolikong wika ay isang pangunahing pagtalon. Sa isang banda, isinilang nito ang mga istrukturang panlipunan batay sa kolektibong nakuha na kahulugan, at sa kabilang banda, gumawa ito ng pinahusay na kasanayan sa manipulative sa mga tao. Ang mga lipunan ay maaaring umunlad sa batayan ng mga ibinahaging kultura na gumagamit ng mas malakas na teknolohiya. Bading sapiens nagsimulang mangibabaw sa iba pang mga species at naging isang pangunahing kadahilanan sa ebolusyon ng buhay sa biosfera.
Ang pangatlong malaking putok ay gumawa ng pagsabog ng populasyon ng tao, ngunit hindi ito nakagawa ng karunungan na titiyakin na ang pinalawak na populasyon ay maaaring mapanatili ang mga balanse na mahalaga para sa umunlad na buhay sa planeta. Ang pangunahing balanse ay naging mas may kapansanan.
Ang panandaliang paggamit ng teknolohiya at ang pagwawalang-bahala ng mga natural na tseke at balanse na dinala sa sangkatauhan kung saan ito ngayon: sa isang "kaguluhan na punto," kung saan napili ang pagpipilian: ito ay sa pagitan ng pagkasira at pagbagsak. ' [Ang Chaos Point: Ang Mundo sa Daanang Krus, Ervin Laszlo]
Ngayon ang isa pang pandaigdigang pagbabagong-anyo ay hindi maiwasan: isang ika-apat na malaking bang. Panahon na upang malaman ang mga aralin ng kasaysayan. Ang pagpapatuloy ng ating paghahari sa biosephos ay maaaring nakasalalay dito.
TINGNAN NG PWEDE: Ang Ikaapat na Big Bang Ahead
Kami ay isa sa higit sa isang daang milyong mga species sa biosphere, kung saan ang bawat species ay sumasaklaw sa milyon-milyon, sa ilang mga kaso bilyun-bilyon, ng mga indibidwal. Kabilang sa lahat ng mga species at indibidwal na ito, nasa isang pribilehiyong posisyon kami: mayroon kaming isang mataas na binuo utak at nauugnay na kamalayan. Ito ay nagbibigay-daan sa atin upang tanungin kung sino tayo, kung ano ang mundo, at kung paano tayo makakaya at dapat na manirahan sa mundo.
Ang isang advanced na kamalayan ay isang natatanging mapagkukunan, ngunit hindi namin ito mahusay na ginagamit. Hindi kami nagtatanong ng mga tamang katanungan at naghahanap ng tamang mga sagot, sumusulong lamang sa pagtitiwala sa magandang kapalaran.
Nadagdagan namin ang aming mga numero, ngunit hindi nadagdagan ang mga benepisyo na maibibigay ng aming may malay na pag-iisip sa mga dinala namin sa mundo. Bumuo kami ng mga sopistikadong teknolohiya at inilapat ang mga ito upang maihatid ang aming mga pangangailangan at kagustuhan, ngunit napinsala o hinimok na mawala ang karamihan ng mga advanced species. Limampung porsyento ng lahat ng wildlife sa planeta ay nawala, at apatnapu't apat na libong populasyon ng mga nabubuhay na species ang nawawala araw-araw.
Kami ay naging isang panganib sa lahat ng buhay sa biosoffer. Paano ito nangyari?
Itinuturo sa atin ng kasaysayan na ang mga malalaking bangs, pandaigdigang pagbabagong-anyo, ay hindi kinakailangang magdulot ng isang pantay at maunlad na mundo; maaari rin silang humantong sa mga breakdown. Nakarating kami sa threshold ng isang pang-apat na malaking bang at hindi namin ginagawa kung ano ang makakaya namin upang maabot ang isang tagumpay at maiwasan ang isang pagkasira.
Ang karamihan ng populasyon ngayon ay nabigo at nalulumbay, at naging marahas. Ang mga tao ay nagdurusa mula sa isang nagbago klima, polusyon, at napakaraming mga form ng pagkasira ng ekolohiya. Malaking masa ang gumagala sa planeta sa paghahanap ng isang lugar upang mabuhay.
Ang mga aralin ng kasaysayan ay nasa unahan natin, at magagawa natin, ngunit hanggang ngayon ay hindi gagamitin ito. Dapat nating malaman na ang isang pagkasira ay hindi nakasulat sa aming mga gen. Ang paraan ng ating pagpunta ay hindi natural o isang mahusay na paraan. Sinasabi sa amin ng kasaysayan na mas mahusay naming itama ito.
Sa kasamaang palad, posible ang pag-ayos ng ating daan. Kami ay ganap na may kakayahang mabuhay sa mundong ito nang hindi sinisira ang balanse at mapagkukunan na kinakailangan para sa isang malusog na buhay para sa ating sarili at para sa lahat ng iba pang mga species. Walang species na kailangang mapuksa, mapailalim, o himukin sa pagkalipol upang mapanatili tayong buhay. Maaari tayong mabuhay ng napapanatili, kasama ng iba pang mga species at igalang ang mga hangganan ng buhay sa biosfera. Kaya't bakit tayo nagtutulak ng hindi mabilang na mga species sa pagkalipol at pininsala ang kapaligiran hindi lamang tayo, ngunit ang lahat ng mga nabubuhay na species, kailangang magkaroon?
Ang unang bagay na napagtanto ay ang anumang naging mali sa pag-uugali natin ay hindi nagkamali para sa lahat ng tao. Ang karamihan sa mga tao na naninirahan sa planeta ay hindi ang tagalikha ng mga problema ngayon, ngunit ang kanilang mga biktima. Binigyan ng isang pagkakataon, ang karamihan sa mga tao ay mabubuhay sa mundo nang hindi sinisira ang bawat isa at ang kapaligiran. Tulad ng sinabi ni Aristotle, tayo ay mga hayop sa lipunan. Naka-code kami para sa kaligtasan, at kasama sa aming mga code ang pag-iral sa iba pang mga species. Hindi kami likas na mapanirang at eksklusibong makasarili.
Ang tunay na katotohanan na pinamamahalaang namin upang mabuhay bilang isang biological species sa loob ng limang milyong taon, at bilang isang malay-tao na species para sa mga limampung libong, ay katibayan na ang aming pangunahing likas na katangian ay hindi ang problema. Hindi ito ang karamihan sa populasyon ng tao na responsable sa pagiging isang salot ng buhay sa planeta, isang segment lamang.
Ang tanong ay, bakit ang segment na ito ay lumikha ng hindi matatag, at ngayon kritikal, mga kondisyon para sa mas mataas na mga anyo ng buhay sa mundo? At maaari ba itong magbago at magbago sa oras upang maiwasan ang isang malaking sakuna?
Ang mga teolohiya at mystic na mga palagay ay minsang nabanggit bilang dahilan sa pagkakaroon natin kung ano tayo, ngunit ang pag-uugali ng ating pag-uugali sa banal o ibang mga sanhi ng kamag-anak ay hindi tamang sagot. Hindi tayo mga anghel o mga demonyo, at tiyak, hindi tayo panimula sa kasamaan.
Lumilitaw na kami ay naging salot na talagang naging hindi sinasadya. Tulad ng iba pang mga species, kami ay nakatuon sa kabuuan, natural na holotropic na mga nilalang sa isang uniberso na may kabuuan na nakatuon. Ang aming mga ninuno ay umabot upang galugarin at magamit ang anumang natagpuan nila sa kanilang paligid, at sa loob ng libu-libo ang kanilang likas na hilig ay upang buuin ang mga bagay at gawin silang magsilbi sa kanilang pag-iral.
Pagkatapos ng bukang-liwayway ng Neolithic, isang bahagi ng sangkatauhan ang nagsimulang gamitin ang mga bagay na kanilang nahanap, pati na rin ang mga bagay na nilikha nila, sa isang makitid na nakatuon na paraan: upang mapahusay ang kanilang sariling kaginhawaan at kanilang sariling kapangyarihan. Sinimulan nilang ilagay ang kanilang sarili sa itaas at higit sa lahat at sa iba pa.
Sa isang may hangganan at magkakaugnay na planeta, gumawa ito ng hindi mapanatili na hindi balanseng mga kondisyon. Ito ay "sub-optimize" sa paggamit ng mga magagamit na puwang at mapagkukunan, na pinagtutuunan ang mga ito upang maihatid ang pinaghihinalaang mga interes ng nangingibabaw na segment.
Ang pansariling paggamit ng mga puwang at mapagkukunan ay napinsala ang mga network ng mga relasyon at ang pamamahagi ng mga mapagkukunan kung saan nakasalalay ang web ng buhay. Ang nangingibabaw na segment ng species ng tao ay naging isang banta sa lahat ng buhay sa planeta. Ito ay naging isang banta din sa sarili nitong pagkakaroon.
Ang umunlad ng web ng buhay ay isang pasiya ng pag-unlad ng buhay ng tao. Ito ay medyo kamalayan. Para sa millennia, ang mga tao sa lahat ng bahagi ng mundo ay tinaguyod ang mga gawain ng kanilang pag-iral nang hindi namamalayan na ang hindi maipaliwanag na pagtugis sa kanilang sariling makitid na interes ay ipinagpapalit sa lahat ng buhay sa kanilang paligid.
Paano tayo naging dahilan upang maging buhay tayo sa planeta? Ang sagot ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng isang nakakaalam na pahayag ni Mark Twain. Para sa isang batang batang lalaki na may bagong martilyo, aniya, ang buong mundo ay parang isang kuko. Ang paglalakad palayo sa mundo ay maaaring may balak na magsimula sa, ngunit nang walang pansin sa pangalawang "collateral" na mga epekto ay mapanganib ito. Maaari itong lumikha ng lubos na mapanirang mga kondisyon.
Ang mga teknolohiya ng modernong panahon ay nagpapahintulot sa amin na martilyo na may napakabilis na bilis at lakas sa anumang pinaniniwalaan natin ay magdadala sa amin ng kayamanan at kapangyarihan. Ginagawa namin ang mundo sa isang planeta sa laruan sa buong mundo kung saan nagtatayo kami ng mga laruan na nagsisilbi sa aming sariling interes. Naglalaro kami sa aming mga laruan anuman ang tunay na nagsisilbi sa aming mga pangangailangan, at nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangangailangan, at kahit na ang kaligtasan, ng iba.
Pinapalaya namin ang enerhiya ng atomo, at ginagamit ito sa mga power system na nagbibigay-kasiyahan sa aming kagustuhan. Nag-channel kami ng mga daloy ng mga electron sa mga integrated circuit at ginagamit ang mga circuit upang mag-utos sa mga teknolohiya na nagsisilbi sa aming mga kinakailangan para sa komunikasyon at impormasyon. Naglalaro kami sa pandaigdigang tindahan ng laruan nang hindi isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan nito sa iba, sa amin, at sa buong tindahan.
Ito ay isang paningin at mapanganib na paraan upang kumilos. Ang enerhiya at impormasyon ay pangunahing elemento ng mundo; tulad ng sinabi namin, kami mismo ay kumplikadong mga pagsasaayos ng in-form na enerhiya. Ngayon ay na-access natin ang enerhiya sa mga paraang hindi maihahatid ang aming totoong mga pangangailangan, tanging ang aming panandaliang mga mithiin na nasa sarili lamang.
Kami ay manipulahin ang impormasyon sa isang katulad na maiksing paraan. Ang bomba ng nukleyar at ang istasyon ng lakas ng nukleyar sa isang banda, ang computer kasama ang network ng pandaigdigang chatter sa kabilang panig, ay mga halimbawa. Ang mga ito ay overshoots ng teknolohikal na maaaring magtapos sa pagsira sa aming buhay, at lahat ng buhay sa biosoffer.
Masisisi ba natin ang mga nagpapatakbo ng mga bagong laruan ng enerhiya- at impormasyon para sa hindi paggalang na paggamit ng mga ito? Hindi namin masisisi ang mga ito sa higit pa sa maaari nating sisihin ang isang batang lalaki sa pagmamartilyo gamit ang kanyang bagong martilyo.
Ang mga tao ay hindi masama, nakasentro lamang sa sarili at maikli ang paningin. Ngunit hindi ito maaaring magpatuloy: ang oras kung saan maaari naming i-play na may malalakas na mga laruan ay tapos na. Ang hindi inaasahang "mga side-effects" ay naging banta sa lahat ng buhay sa planeta, kasama na ang ating sarili.
Nakarating kami sa threshold ng ika-apat na malaking bang. Saan tayo pupunta galing dito?
ANG PARA SA PARAAN: Ang Hinaharap ay Sa Iyong Kamay
Kung nais nating umunlad, at kahit na makaligtas, sa planeta na ito ang pagbabago ng kamalayan ng nangingibabaw na segment ng sangkatauhan ay dapat magbago. Kung nabigo itong gawin ito, ang susunod na big bang ay ang aming huli.
Ang isang pandaigdigang pagbabagong-anyo ay isang mapanganib na proseso: kung ito ay magtatapos sa isang pambihirang tagumpay sa halip na humantong sa isang pagkasira, dapat itong gabayan.
Ang isang mahusay na paraan ng paggabay sa ikaapat na big bang sa abot-tanaw ay upang hikayatin ang mga tao na pakinggan, at sundin, ang mensahe ng kanilang mga karanasan sa espiritu. Tinutulungan sila na muling kumonekta sa The Source.
Kapag kumonekta muli ang isang kritikal na masa, maaaring sundin ang natitira. Ito ay higit pa sa isang maka-Diyos na pag-asa. Ang krisis ay nag-catalyze ng pagbabago, at sa krisis ng isang pagbabago, ang intrinsic holotropism ng ating kamalayan ay maaaring umangat sa unahan.
Kailangan nating simulan ang patnubay ng ating ebolusyon sa pamamagitan ng pagsunod sa payo ni Gandhi: huwag sabihin sa iba kung ano ang dapat gawin; maging iyong sarili kung ano ang nais mong maging sila. Maging pagbabagong-anyo na kailangan natin sa mundo.
Ang panawagan ay upang maging pagbabagong-anyo sa ating sariling totoong sarili: upang mabawi ang ating karunungan na naka-encode. Kailangan nating maging isang expression ng mature at malusog na buhay sa uniberso.
Ang alamat ng bayani ng sinaunang Greece ay kailangang i-update. Hindi namin nais ang nag-iisang mga bayani na naglalabas ng mahigpit na indibidwalismo; ang role-model na ito ay naubos ang utility nito. Ang oras ay dumating para sa sama-sama na bayani, tulad ng nakita namin halimbawa sa mitolohiya ng Ubuntu.
Ang "paglalakbay ng bayani" ni Joseph Campbell ay kailangang pukawin ang ebolusyon ng kamalayan ng sangkatauhan. Pagkatapos ang aming indibidwal na kamalayan ay maaaring magbago sa isang species-kamalayan.
Kung makukuha ng isang kritikal na masa ang likas na holotropism nito, ang "ika-apat na malaking bang" ay hindi mamarkahan ang pagtatapos ng buhay ng tao, at marahil sa lahat ng buhay sa planeta. Magkakaroon pa rin ito ng isang nakakagambalang global na pagbabagong-anyo, ngunit hindi isang mapangwasak.
Ang aralin para sa homo sapiens, ang isang species na may mataas ngunit bilang hindi pa sapat na nagbago kamalayan, ay maliwanag. Kailangan nating muling kumonekta sa Pinagmulan at mabawi ang ating likas na hilig upang mabuhay alinsunod sa "in-form" na humuhubog at orients lahat ng bagay sa uniberso. Kailangan nating maging mahabagin, walang pasensya na mapagmahal na nilalang na nasa puso natin na mayroon na tayo. Ito ay higit pa sa isang mapang-akit na pagpipilian: ito ay isang precondition ng aming patuloy na pag-iral sa mundo.
Upang mailagay ito sa payak na wika: kailangan nating baguhin. Maaari tayong magbago, at maaari tayong magbago sa tamang paraan dahil ang pagbabago na kailangan natin ay ang magbago sa ating napakalalim na.
Bukas ang paraan ng pasulong. Ang gawain ay malinaw. Gumising at maging ang pagbabago na kailangan natin. Ang hinaharap ng isang kapansin-pansin na species sa isang mahalagang planeta ay nasa iyong mga kamay.
Copyright 2020 ni Ervin Laszlo. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Nai-print na may pahintulot mula sa Pagkakonekta sa Pinagmulan.
Publisher: Sanaysay ng San Martin,
isang imprint ng St Martin's Publishing Group
Artikulo Source
Pagkakonekta sa Pinagmulan: Ang Bagong Agham ng Espirituwal na Karanasan
ni Ervin Laszlo
Ang rebolusyonaryo at makapangyarihang libro ay hahamon ka upang muling isaalang-alang ang mga hangganan ng aming sariling karanasan at baguhin kung paano namin titingnan ang mundo sa paligid. Ito ay isang natatanging, hindi kailanman magagamit ng mapagkukunan para sa mga taong nais malaman kung paano nila malay-alay ang mga puwersa at "mga atraksyon" na namamahala sa uniberso, at dinala sa amin, nabubuhay, may malay-tao na mga tagpo sa magagandang proseso ng ebolusyon na magbukas dito sa Earth.
Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat na paperback na ito. Magagamit din bilang isang edisyon ng papagsiklabin, isang Audiobook at isang Audio CD
Higit pang mga aklat ni Ervin Laszlo
Tungkol sa Author
Si Ervin Laszlo ay isang pilosopo at mga sistema ng siyentipiko. Dalawang beses na iminungkahi para sa Nobel Peace Prize, siya ay nai-publish ng higit sa 75 libro at higit sa 400 artikulo at mga papeles ng pananaliksik. Ang paksa ng isang oras na special PBS Buhay ng isang Henyo ng Modernong-Araw, Ang Laszlo ay ang nagtatag at pangulo ng internasyonal na tangke ng pang-internasyonal na Club of Budapest at ng prestihiyosong Laszlo Institute of New Paradigm Research. Siya ang may-akda ng Reconnecting to the Source (St Martin's Press, New York, Marso 2020).
