Imahe sa pamamagitan ng Brian Odwar 

Sa kalagitnaan ng 1960s, nabuhay ako sa loob ng dalawang taon bilang isang boluntaryo ng Peace Corps sa mga taong Yoruba ng Nigeria, at naroroon ako na unang nakita ko ang isang bagay na hindi ko lubusang naiintindihan. Ilang taon na ang lumipas, nang nakita ko ito sa mga ibang tribal people sa timog Etyopya at silangang Aprika, dumating na ang pang-unawa.

Kabilang sa mga tradisyunal na mga tao, kapag ang isang babae na umaasa sa isang bata ay pumasok sa huling tatlong buwan ng kanyang pagbubuntis, ang mga shamans ng kanyang komunidad ay lumapit sa kanya, at sa kanyang pahintulot, inilalagay nila siya sa isang malalim na kalagayan ng kawalan ng ulirat. Ang mga shamans pagkatapos ay kumonekta sa espiritu ng bata na nanggagaling sa buhay, at sinasalita nila ito, humihiling na sumagot ito gamit ang boses ng ina. Ang tanong ng mga shamans ay nagpapaligsahan: "Sino ka? Bakit ka pumapasok sa aming nayon? Ano ang iyong layunin sa buhay?"

Sa ganitong paraan, natututo ang nayon kung sino ang dumarating at bakit, at ito ay mahalaga para sa komunidad pati na rin ang bata. Sa panahon ng pagbibinata, halimbawa, kapag ang binatilyo ay hinihimok ng likas na kontrariness at sa pamamagitan ng pangangailangan upang individuate, ang indibidwal na maaaring lumayo mula sa kanilang landas. Alam ng buong nayon kung sino sila, gayunpaman, at kung ano ang kanilang layunin sa buhay, at sa gayon ang komunidad ay maaaring maluwag sa loob na makapagpatuloy sa taong iyon sa tamang direksyon.

Sa ganitong paraan na ang pagkakasundo at balanse ay pinananatili at pinalalakas - sa indibidwal pati na rin sa komunidad. Sa ganitong paraan na ang kawalan ng pagkakaisa at di-kaginhawaan, na kinabibilangan ng sakit, ay pinananatili sa loob ng mga hanggahan.

Bagaman ang kakaibang ito ay maaaring tila kakaiba, kahit na katawa-tawa, sa mga mamamayan ng Kanluran, pinaghihinalaan ko na maaaring ito ay higit na bahagi ng ibinigay sa mga tradisyunal na lipunan sa lahat ng dako. Maaaring ito ay bahagi ng aming pamana din. Ngunit may isa pang aspeto ng dynamic na ito na may malaking interes ....

Ang Cosmic Committee

Ang mga salita na sinasalita ng espiritu ng bata ay nagpapahiwatig din na ang papasok na indibidwal ay nagsumite ng isang panukala para sa buhay na paraan upang mabuhay sa isang konseho ng matatandang espiritu. At ito ay batay sa panukalang ito na ang bagong dating ay binigyan ng pahintulot na maipanganak sa mundong ito, upang manirahan sa pisikal na katawan dito sa eroplano ng pagkilos, at maging bahagi ng komunidad.

Ang implikasyon ay ang bawat isa sa atin ay mayroong isang espirituwal na konseho, isang komite ng cosmic, kung gagawin mo, na nagbigay sa amin ng pahintulot na ipanganak. Ang kumpol ng "matatandang espiritu" ay lubos na nakaaalam kung ano ang layunin ng ating buhay, at pinangangalagaan nila ang ating buhay habang tayo ay namumuhay, tahimik na pinalakas tayo habang nakamit natin ang ating mga layunin sa buhay, tahimik na pakiramdam ang pag-aalala kapag nabigo tayo sa ating mga gawain. Ang pananaw na ito ay nagpapahiwatig na ang privacy ay tunay na isang ilusyon ... at hindi tayo kailanman nag-iisa.

Ang Kontrata

Ang pahayag na ito ay nagpapahiwatig din na ang bawat isa sa atin ay mayroong isang kontrata sa cosmic kung saan isinulat natin ang hugis at likas na katangian ng layunin ng ating buhay sa panahong ito, at posibleng maraming mga buhay na darating.

Maaari naming gamitin ang aming shamanic gawain sa paglalakbay upang makipagkonek muli sa aming cosmic komite, naglalakbay upang matugunan ang mga ito sa Upper Worlds, o maaari naming aktwal na mag-imbita ng mga ito sa aming hardin.

Sa sandaling may kaugnayan sa aming konseho ng mga espirituwal na matatanda, maaari naming talagang pag-aralan ang mga tuntunin ng aming cosmic na kontrata. Sa ganitong paraan na:

matututuhan natin ang tunay na katangian ng layunin ng ating buhay, at
maaari nating patunayan na ang sinang-ayunan nating gawin sa buhay na ito.

Maaari rin nating muling patunayan ang mga tuntunin ng aming kontrata. Sa tuwing nararamdaman namin na nawala o nalilito, o kapag nararamdaman namin na sa anuman ay naliligaw kami sa landas, ito ang aking magiliw na mungkahi na makapaglakbay kami sa aming hardin at mag-imbita ng aming komite na pumasok para sa isang pulong.

Alam ng mga matatandang espiritu kung sino ka at kung ano ang iyong naririto. Ang mga ito ay mga miyembro ng iyong espirituwal na pamilya, at sa pamamagitan ng mga ito na maaari mong matuklasan ang mga landas sa pag-unawa sa kalikasan ng iyong sarili, ang likas na katangian ng katotohanan, pati na rin ang kalikasan at hugis ng iyong landas sa buhay na ito. Maaari ka ring makakuha ng mga sulyap sa marami sa iyong mga buhay, kapwa nakaraan at hinaharap, na nagbibigay sa iyo ng mas higit na pananaw sa kung sino ka talaga.

Bilang ako, ang manunulat, lumikha ng mga salitang ito, at habang binabasa mo ang mambabasa, binabasa ko ang mga ito, nakikita ko ang nodding na pagsang-ayon ng di-mabilang na mga hindi nakikitang mga kaalyado, at alam ko na may lubos na katiyakan na mayroong maraming kayamanan na ginalugad dito (higit pang mga nod).

Ang pag-akyat

Ang mga kamakailang mga survey ay nagsiwalat na kasing dami ng isa sa bawat isa sa atin ay nagkaroon ng isang hindi sinasadyang karanasan sa paranormal sa isang punto sa ating buhay - isa na nagdala sa atin sa ilang hindi kilalang panloob na sukat sa mas pinalawak na realms ng kamalayan.

Pinatutunayan nito ang aking hinala na kapag nalaman ng bawat isa sa atin ang proyektong bioenergetic na umiiral sa loob natin, kapag pinukaw natin mula sa pinagkaisahan na pagkakatulog ng kultura nang malaki at tandaan na tayo ay mga buto ng liwanag, naglalakbay sa mga bituin, sinamahan at pinoprotektahan ng Ang mga espirituwal na tagapag-alaga (isa pang kuwento para sa isa pang oras), ang bawat isa sa atin ay maaaring gumamit ng programang spiritwalker na nagtataglay namin bilang gabay, bilang isang mapa. Pagkatapos ay maaari naming gamitin ang mapa na ito upang mag-navigate sa aming paraan sa pamamagitan ng kagubatan ng ilusyon at sa buong kapatagan ng karanasan.

Habang nagigising tayo, ang ating mga karanasan sa buhay ay maaaring magsimulang ipakita ang kanilang sarili bilang paglalakbay ng totoong bayani, bilang isang paitaas na pakikipagsapalaran na humahantong sa amin nang walang alinlangan sa direktang karanasan ng espirituwal na mga kalagayan. Ang mga nakakamit na ito ay alam na ang paglalakbay na ito ay nagiging posible para sa atin lamang sa pamamagitan ng pintuan ng puso.

Sa pamamagitan ng gateless gate na ito, bilang mga indibidwal, maaari personal na makaranas ng koneksyon sa walang limitasyong kapangyarihan at isang diyos na isip. Alam natin kung gayon, na may ganap na katiyakan, na walang mga banal na salita o mga aklat, walang lihim na seremonya at ritwal, walang espirituwal na mga pinuno o gurus o pananampalataya ang magagawa ito para sa atin.

Sa sandaling maisasaaktibo ang programa ng spiritwalker at ang mas mataas na mga function ng ebolusyon ay pinalilitaw, ang isang paunang natukoy na iskedyul ay itinakda sa paggalaw, ang isa na hindi maibibigay sa atin ng anumang ahensya sa labas.

Ito ay sapagkat ang bawat isa sa atin ay mayroon na.

Ang landas na kinukuha natin sa buhay ay ang mga sasakyan kung saan tayo ay gumulantang. Kaya't ang bawat isa sa inyo ay nagpapatuloy sa inyong buhay, lumalaki, tumataas, at nagiging mas, pakisuyo ang mga saloobing ito sa inyo ... sa aking pasasalamat at sa aking mapagmahal na puso aloha.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hay House. © 2003, 2012. http://www.hayhouse.com

Artikulo Source

Ang Paglalakbay sa Sagradong Hardin: Isang Patnubay sa Paglalakbay sa Mga Espirituwal na Lugar
ni Hank Wesselman.

Sa gitna ng paggising ng espiritu ay matatagpuan ang pagtuklas na ang bawat isa sa atin ay maaaring makamit ang direkta, nagbabagong koneksyon sa mga sagradong larangan - isang koneksyon na tumutukoy sa mistiko. Ang Paglalakbay sa Banal na Hardin gumagabay sa amin sa isang maayos na paglalakbay na landas sa pambihirang karanasan na ito at may kasamang isang karanasan sa CD ng shamanic drumming at rattling, na nagbibigay sa amin ng isang mabisang, madaling natutunan na pamamaraan para sa pagpapalawak ng kamalayan at ligtas na paglilipat ng kamalayan. Ang unang layunin: upang makahanap ng aming Sagradong Hardin, isang lugar para sa personal na pagpapalakas; pati na rin ang pisikal, sikolohikal, emosyonal, at espiritwal na pagpapanumbalik. Ang kasamang drumming CD ay makakatulong sa iyo na makahanap ng iyong sariling sagradong hardin!

Impormasyon sa / Order aklat na ito (Ika-2 edisyon). Magagamit din bilang isang papagsiklabin na edisyon.

Tungkol sa Author

Ang antropologo Hank Wesselman, Ph.D., ay nagsilbi sa US Peace Corps at nagturo para sa Kiriji Memorial College at Adeola Odutola College sa Nigeria; ang University of California sa San Diego; ang West Hawaii branch ng University of Hawaii sa Hilo; at California State University sa Sacramento. Siya ay kasalukuyang naninirahan sa Northern California, kung saan nagtuturo siya sa American River College at Sierra College at nag-aalok ng mga experiential workshop at mga presentasyon sa core shamanism sa buong mundo. Siya rin ang may-akda ng Spiritwalker, Medicinemaker, at Visionseeker. Bisitahin ang kanyang website sa www.sharedwisdom.com