pagganap

Saan Nawala ang Lahat ng Mga Hunter-Gatherer?

Saan Nawala ang Lahat ng Mga Mangangalap?
Imahe sa pamamagitan ng Pexels 

Dapat walang hadlang sa kalayaan sa pagtatanong. Walang lugar para sa dogma sa agham. Ang siyentipiko ay libre, at dapat malayang magtanong ng anumang katanungan, upang mag-alinlangan sa anumang pagpapahayag, upang humingi ng anumang katibayan, upang maitama ang anumang mga pagkakamali.    -- Robert Oppenheimer (Buhay, Oktubre 10, 1949)

Ang mga bagong pagsulong sa antropolohiya at paleontology ay sinagot ang isa sa mga pinakahirap na katanungan tungkol sa teorya ng Hunter / Farmer: "Bakit ang natirang gen na Hunter / ADHD ay naroroon lamang sa isang minorya ng ating populasyon, at saan napunta ang lahat ng mga mangangaso?"

Sa tanyag na panitikan, Riane Eisler, May-akda ng Ang Chalice at ang Blade at Sagradong kasiyahan, ay ginalugad ang mga maagang kultura at ipinapakita ang pangunahing mga pagkakaiba sa pagitan ng tinatawag niyang "kooperatiba" at mga kultura na "nangingibabaw". (Kami sa sibilisasyong Kanluranin ay kasapi ng huli.)

Katulad nito, Daniel Quinn, sa kanyang mga libro Ishmael  at Ang Kwento ni B, nagsusulat tungkol sa "Leavers" at "Takers" upang ilarawan ang isang katulad na paghahati sa kultura. Halos limang libong taon na ang nakalilipas, ang mga schismong pangkulturang ito ang nagtakda ng yugto para sa isang malaking pagpuksa ng mga mamamayan ng mangangaso na nagpapatuloy hanggang ngayon sa mga malalayong bahagi ng Africa, Asia, at America.

Mula sa Pagkakaiba ng Hunter-Gatherers hanggang sa Kulturang Magsasaka Dominator

Isang napakatalino na pag-aaral na inilathala noong Pebrero 1994 na isyu ng Tumuklas magazine na detalyado ang eksaktong sagot sa tanong kung kailan at paano ito nangyari, at mula noon ay pinatunayan ng iba pang mga mananaliksik. Gamit ang isang pagtatasa ng mga pattern ng wika at DNA, nalaman ng mga mananaliksik na tatlong libong taon na ang nakakalipas, ang Africa ay halos buong populasyon ng libu-libong magkakaibang (genetically at sa wika) na mga tribo ng mga hunter-gatherer people. Ang density ng populasyon ay mababa at, maliwanag, ang pagtatalo ay minimal.

Pagkatapos isang pangkat ng mga magsasaka na nagsasalita ng Bantu sa hilagang-kanlurang bahagi ng Africa ang maliwanag na nahawahan sa tinatawag ng propesor ng Native American Studies na si Jack Forbes na "sakit sa kaisipan sa kultura" ng Wétiko (isang kataga ng Katutubong Amerikano para sa amoral at predatory na pag-uugali ng mga mananakop sa Europa). Wétiko ay ang katagang inilapat ni Forbes mga dekada na ang nakalilipas upang ilarawan ang tinatawag ngayon nina Eisler at Quinn na "nangingibabaw" at "tagakuha" ng sikolohiyang pang-masa na kultura.

Sa kanyang tumatagos at nakakaisip na libro Columbus at Iba Pang Mga Cannibal, Itinuro ni Propesor Forbes kung paano ang Wétiko, na tinawag niyang isang "nakakahawang uri ng sakit sa pag-iisip," ay nagmula sa Mesopotamia mga limang libong taon na ang nakalilipas. Mula roon, kumalat ito sa mayabong na gasuklay at patungo sa Syria, na kalaunan ay nahahawa sa hilagang Africa, Europa (sa pamamagitan ng mga mananakop na Romano na dinala ang Wétiko), Asya, at, sa pagdating ng Columbus, ang Amerika.

Paniniwala ni Wétiko sa "Katuwiran" ng Genocide

Ang mga magsasakang nagsasalita ng Bantu ng hilagang-kanlurang Africa, na kontaminado ng kultura ng mga paniniwala ni Wétiko sa "kawastuhan" ng genocide, sistematikong kumalat sa buong kontinente ng Africa sa loob ng dalawang libong taong panahon, na sinira ang bawat pangkat sa kanilang landas. Ang resulta ay ngayon mas mababa sa isang porsyento ng buong populasyon ng kontinente ng Africa ay mga nangangaso-mangangaso, at ang mga wika at kultura ng libu-libong mga tribo — na binuo nang higit sa 200,000 taon ng kasaysayan ng tao - ay nawala nang tuluyan. Ang buong mga pangkat etniko ay napatay at nawala na ngayon sa Daigdig.

At lubos na makatuwiran na ipalagay na ang mga katulad na kaganapan ay nangyari sa paunang panahon ng Asya, Europa, at Amerika. Ang pagtaas ng dynastic Aztec, Mayan, at Incan na mga kultura ng magsasaka ay malinaw sa katimugang bahagi ng Western Hemisphere, at ang agrikultura ay may isang mahaba at malalim na kasaysayan sa Tsina at sa subcontent ng India. Sa Europa at Russia (sumasaklaw sa parehong Europa at Asya) tanging ang pinaka hilaga o malayo ng mga tao na pinipigilan ang mga mananakop na magsasaka, at maging ang mga ito, tulad ng mga taga-Norwegia, ay kalaunan ay nasakop at ginawang pagsasaka noong nakaraang milenyo.

Ang mga kadahilanang ang mga magsasaka ng Wétiko ay matagumpay sa kanilang pananakop sa Africa (at Europa, Asya, Australia, at Amerika) ay apat na beses:


 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

  1. Mas mahusay ang pagsasaka kaysa sa pangangaso sa paggawa ng pagkain.

    Sapagkat tungkol sa sampung beses na mas mahusay sa pagkuha ng mga caloryo mula sa lupa, ang density ng populasyon ng mga pamayanan ng pagsasaka ay may humigit-kumulang na sampung beses na mas mataas kaysa sa mga pamayanan ng pangangaso. At sa gayon ang kanilang mga hukbo ay sampung beses na mas malaki.

  2. Ang mga magsasaka ay naging immune sa mga sakit ng kanilang sariling mga hayop.

    Ang mga tigdas, bulutong-tubig, beke, trangkaso, at maraming iba pang mga sakit ay nagmula — at madalas pa ring dalhin ng — mga inalagaang hayop. Nang ang mga magsasaka ng Europa ay unang dumating sa baybayin ng Amerika, pinatay nila ang milyun-milyong Katutubong Amerikano sa pamamagitan ng aksidenteng impeksyon sa mga sakit na ito, kung saan ang mga lokal na mangangaso ay hindi nakagawa ng mga kaligtasan sa sakit.

  3. Ang pagsasaka ay matatag.Ang mga magsasaka ay may posibilidad na manatili sa isang lugar, at magbubunga ng pagdadalubhasa ng pagpapaandar. Nagsimula ang pagkakatay, tagapaghurno, tagagawa ng kandelero, at gumagawa ng sandata, at nabuo ang mga hukbo. Ang mga pabrika ay isang lohikal na pagpapalawak ng mga teknolohiya sa pagsasaka, at sa gayon ang mga tao sa pagsasaka ay naging mas mahusay sa paggawa ng mga sandata at teknolohiya ng pagkasira.

  4. Itinuro ng kulturang Wétiko na ang patayan ay maaaring mabigyan ng katwiran sa mga relihiyosong batayan.
    Mula sa simula nito sa Mesopotamia, itinuro ni Wétiko na ang pagpatay sa ibang mga tao ay hindi lamang katanggap-tanggap, ngunit maaaring maging "isang mabuting bagay" sapagkat ito ay iniutos o pinahintulutan ng kanilang mga diyos. Ang pinaka kakaibang halimbawa nito ay makikita sa panahon ng mga Krusada, nang pinatay ng mga Europeo ang "mga pagano" upang "mailigtas ang kanilang mga kaluluwa." Ang isang malapit na segundo ay ang "pagkapanalo ng American West," kung saan ang mga Amerikano (na sinasabi ng Deklarasyon ng Kalayaan na binigyan ng Lumikha ang mga tao ng karapatan sa buhay, kalayaan, at paghabol ng kaligayahan) ay nagpasiya na ang parehong Lumikha ay nagbigay sa mga puting taga-Europa ng isang "Manifest Destiny ”upang abutin ang buong kontinente, at ginamit ang argumentong pang-relihiyoso na ito upang bigyang katwiran ang pagpatay sa sampu-sampung milyong mga" hentil "na residente sa pinakamalaking pagpatay ng lahi sa kasaysayan ng mundo.

Habang ang mga katutubo na mamamayan ay madalas na may salungatan sa mga kapitbahay sa mga hangganan at teritoryo, ang mga salungatan na ito ay nagsilbi upang palakasin ang kultura at independiyenteng pagkakakilanlan ng parehong mga tribu na kasangkot. Ang pakikidigma sa Wétiko, kung saan ang bawat huling tao sa tribong "nakikipagkumpitensya" ay pinatay, ay isang bagay na walang nahanap na antropologo sa kasaysayan o pag-uugali ng anumang nakaraan o modernong mga taong hindi nanganguha ng pangangaso na Wétiko. Gayunpaman, ang mga magsasaka sa Wétiko, gayunpaman, na tinitingnan ang mga taong hindi taga-Wétiko na masulit tulad ng lupain, ay mayroong kasaysayan na puno ng pagpatay ng lahi, pagkaalipin, at pagsasamantala.

At sa gayon, sa nagdaang limang libong taon, sa bawat kontinente at sa bawat tao, ang mga mangangaso ng mangangaso ay napatay, nawalan ng trabaho, pinatay, pinuksa, at pinahihirapan ng mga magsasakang Wétiko / -industrialista. Ngayon, mas mababa sa 2 porsyento ng populasyon ng tao sa buong mundo ang mga genetically purong mangangaso-nangangalap na mga tao, at isang labi lamang sa kanila ang matatagpuan sa aming gen pool, at iyon lamang ang resulta ng pagkaalipin at paglagom.

Yaong Na Magkakait sa Kaniyang Sariling Kita

Ang pangingibabaw ng Wétiko ay nagpapatuloy sa ating modernong mundo.

Nakatira kami sa isang lipunan na may sakit sa sikolohikal na ang mga kingpins ng Mafia na nagbebenta ng dope at prostitusyon at nag-uutos sa pagpatay sa iba ay nakatira sa mga mamahaling bahay sa mga "magagandang" kapitbahayan. Pinarangalan namin ang mga na "nakakamit ang tagumpay," kahit na ginagawa nila ito sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga sangkap na nakakamatay tulad ng tabako o sandata ng giyera. Ang mga bilyonaryong kumita ng kanilang pera mula sa mga fossil fuel, nakakalason na kemikal, o predatory banking na mahalagang nagmamay-ari at nagpapatakbo ng ating gobyerno, at may mataas at respetadong posisyon sa lipunan.

Ang "aso kumain ng aso" ay isang klisey at pamantayan sa ating kultura, at ang ideya ng pakikipagtulungan sa halip na mangibabaw ay itinuturing na kakaiba at "maganda" ngunit ideyalista at hindi epektibo. Ipinapalagay na upang maging matagumpay sa negosyo dapat magsinungaling at manloko, at ang ating mga pinuno sa politika ay pinagkakatiwalaan ng isang nakakaawang minorya ng mga mamamayan (mas mababa sa 20 porsyento noong dekada 1990) na kaduda-dudang ang aming mga pamahalaan ay maaaring magpatuloy na gumana kung hindi sila kontrolin ang pulisya, ang mga kulungan, at ang kagamitan sa buwis (na ipinatutupad ng pulisya at mga kulungan).

Sa kalagitnaan ng milieu ng kultura na ito, mahahanap natin ang mga nasa "matulunging propesyon." Ang karamihan na pumapasok sa mga patlang na ito ay ginagawa ito dahil sa isang matapat at taos-pusong pagnanais na maglingkod sa iba. Maraming kabutihan ang nagawa at maraming buhay ang pinabuting at nai-save pa rin, at nararapat nating bigyan sila ng isang lugar ng karangalan sa ating lipunan.

Gayunpaman sa loob at sa mga gilid ng mga propesyon na ito ay din exploiters na proffer kaduda-dudang payo o tuwid na quack teknolohiya. Ang mga kontrobersyal na paggagamot na ito ay mula sa pag-iniksyon ng mga bata ng mga radioactive na sangkap bago ang "pag-scan" ng kanilang utak, hanggang sa napakalaking markadong mga suplemento ng halamang gamot na sinamahan ng napalaking pag-angkin, hanggang sa mahal at matagal (madalas na maraming taon) ang mga tatak na "therapies."

"Mahalaga sa tagumpay ng mga nagsasamantala ay ang konsepto ng karamdaman"

Kilala sa mundo ng negosyo na kung makumbinsi mo ang mga tao na may mali sa kanila, maaari kang makakuha ng maraming pera sa pagbebenta sa kanila ng isang lunas. Ginawa ito sa buhok sa mukha, amoy ng katawan, buhok sa paa, mga kunot, varicose veins, "masamang" hininga, mga naninilaw na ngipin, at dose-dosenang mga dating bahagi ng kalagayan ng tao. Kumbinsihin ang mga tao na may mali o nakakahiya tungkol sa kanilang normal na pag-andar at maaari kang yumaman sa pagbebenta ng mga ito ng mouthwash, douches, depilatory cream, mga kunot na remover, suntan aids, diet pills, at maraming iba pang mga produkto.

Katulad nito, ang mga nagsasamantala sa mga gilid ng medikal na arena ay nakasalalay sa paniwala ng karamdaman o abnormalidad upang ipagbili ang kanilang mga paninda: upang ibenta, nakasalalay sila sa pagkumbinsi sa iyo na mayroong isang bagay tungkol sa iyo na hindi matiis, isang bagay na mali, isang bagay na kailangan mong baguhin. Sa kontekstong ito naririnig natin ang ilang mga nagsasalita at may-akda na pinag-uusapan ang tungkol sa "kahalagahan ng pagseseryoso" na ADHD.

Ang kanilang mensahe ay hindi, "Kung sa palagay mo ay mayroon kang problema, mayroon akong ilang mga solusyon na maaaring gumana," ngunit sa halip, "May sakit ka at wala ako, at dapat mong hilingin sa akin na tulungan kita sa paggagamot."

Kung sumasang-ayon kami na may pangangailangan ngunit kinukwestyon namin ang paggamot, hinamon ang aming hangarin: "Bakit mo ako kinukwestyon kung sinusubukan ko lamang na tulungan ka at ang iyong anak?"

Ang pagiging isang Hunter sa Mundo ng Magsasaka na Ito ay Mahirap

Ako ay magiging kabilang sa mga unang nagsabi na ang pagiging isang Hunter sa mundo ng Magsasaka na ito ay puno ng kahirapan: walang maaaring tanggihan iyon. Ang mga pagkabigo, maliwanag sa aming mga kulungan at paaralan at mga tao sa lansangan, ay nag-aalok ng malakas na patotoo sa kabigatan ng ADHD sa lipunan ngayon.

Ngunit upang sabihin, "Lahat ay okay sa ating kultura at lipunan; kaya dapat ikaw sineseryoso iyon at kailangan ng paggagamot, ”ay lubos na disempowering. Pinagnanakawan nito ang mga tao ng kanilang pagiging tao at dignidad. Sinasakop nito ang mga ito. Si Wétiko ito.

Mas gusto ko ang isang nakapangangatwiran sa gitna ng lupa, mahusay na binigkas ng Harvard Medical School associate professor ng psychiatry na si Dr. John Ratey sa kanyang paunang salita sa aking 1995 na libro Idagdag ang Mga Kwento ng Tagumpay:

"Matapos ang unang dalawang libro ni Thom Hartmann sa ADD, ang talinghaga ng mangangaso ay nagsimulang magbigay ng maraming mga ADDers ng isang katanggap-tanggap na label para sa kanilang quirkiness at isang paraan ng pagtingin sa kanilang sarili na puno ng pag-asa at pahintulot.

"Kung paano ang diagnosis ng ADD mismo ay madalas na nakakatulong sa pagpapalit ng pagkakasala sa pag-asa, gayun din ang isang nakakaakit na talinghaga tulad ng isang mangangaso (na smacks nina Robin Hood at Madame Curie) na makakatulong sa pagbibigay sa maraming tao ng isang kahulugan ng layunin at direksyon.

"Ang ganitong uri ng personal na mitolohiya ay maaaring magbigay ng isang platform na tumitingin sa hinaharap na may pangako at pag-apruba — hindi kailanman masking ang mga problema sa utak ng ADD ngunit sa halip ay mag-alok ng mga huwaran upang gabayan ang ADDer sa isang mas maasahin sa mabuti at inaasahang paglalakbay.

"Habang ang bagong reframed na bersyon ng kung sino sila ay hindi dapat patawarin ang mga foibles o buksan ang pinto sa self-indulgence, na binigyan ng pahintulot na maging sino sila ay madalas na nagtutulak sa mga indibidwal na maabot ang dati nang hindi nasusukat na taas. Kapag ang mga kadena ng kahihiyan ay naalis, ang hinaharap ay maaaring lapitan ng mas malinis, malutong, mas masiglang pananaw. "

Saan tayo pupunta galing dito?

At sa gayon, higit sa dalawampung taon pagkatapos ng unang paglalathala ng aklat na ito, naiwan sa atin ang patuloy na mga katanungan: Ano ang ADHD, saan ginawa it Dumating mula sa, bakit do we mayroon ito, at saan do we go mula dito?

Habang ang mga siyentipiko ay hindi pa alam sigurado kung ano ang mekanismo o sanhi ng ADHD, tayo do alam mula sa maraming mga pag-aaral na kapag inilalarawan at tinukoy namin ang mga tao, sila ay madalas na mabuhay ayon sa inaasahan na iyon. Sabihin sa isang bata na madalas siyang masama, at malamang na siya ay maging masama. Sabihin sa kanya na siya ay napakatalino, at magsisikap siyang makamit ang kinang.

Hindi lamang natin tinutupad ang mga bagay na sinasabi sa atin ng iba nang malakas tungkol sa ating sarili, nakasalalay din tayo sa hindi nabanggit na mga pagpapalagay. Partikular bilang mga bata, tumutugon kami sa inaasahan ng iba sa amin. Nabubuhay namin ang (o pababa) sa kanilang mga palagay, at ginagawa namin hanggang (o pababa) sa kanila at sa aming paniniwala sa aming kakayahang gumanap. Habang hindi kailanman, kailanman ay naging isang pag-aaral na positibong nag-uugnay ng mga marka sa paaralan na may tagumpay sa sikolohikal o pagsasaayos sa hinaharap na buhay, maraming nagpapakita na ang pagpapahalaga sa sarili ng bata ay isang makabuluhan at sa pangkalahatan ay tumpak na tagahula ng karampatang pang-adulto. (Ang libro Emosyonal Intelligence ni Daniel Goleman ay naglalaman ng isang kayamanan ng pananaliksik na ito.)

Kaya't nang ang aking anak na lalaki, sa edad na 13, ay na-diagnose na may ADD at sinabi na mayroon siyang "sakit" na "katulad ng diabetes, ngunit sa halip na ang iyong pancreas ay nasira at hindi nakakagawa ng sapat na insulin, ang iyong utak ay nasira at hindi 't paggawa ng sapat na neurotransmitters, "Alam ko sa aking gat ito ay isang hindi magandang, disempowering kuwento.

Hindi lamang ang mensahe, "Sira ka at kami lang ang makakapag-ayos sa iyo," ngunit mayroon ding isang implicit, "Nasira ka at hindi kailanman maaaring maging Talaga normal." Sa palagay ko, ang mensahe na iyon ay nagpapalubha sa sagradong katotohanan ng buhay ng tao at pagkakaiba-iba ng tao sa pamamagitan ng paglalagay ng mga tao sa malinis na maliliit na kategorya (na, sa totoo lang, hindi masyadong maayos) at pagkatapos ay sasabihin sa kanila na ang kanilang hinaharap ay makakabuti lamang kung sila ay sundin ang dikta ng tao na nag-redefine sa kanila.

"Ang mga taong may ADHD ay ang mga inapo ng mga mangangaso!"

Ginugol ko ang unang taon pagkatapos ng diagnosis ng aking anak na lalaki (at ang sermon ng kanyang espesyalista sa pagsusuri sa pang-edukasyon na hindi siya "normal") na sinusubukan na makahanap ng isang mas malalim na pag-unawa sa kung ano ang tinatawag na bagay na ADD. Nabasa ko ang lahat na mahahanap ko, at nakipag-usap sa mga kaibigan at dating kasama sa industriya ng pangangalaga ng bata. Nalaman ko na ang tatlong mga tagapagpahiwatig ng kardinal ng ADD ay distractibility, impulsiveness, at isang pag-ibig ng mataas na pagpapasigla o panganib. (Kung itinapon mo ang kawalan ng kakayahang umupo nang tahimik —- sobrang pagiging aktibo — mayroon kang ADHD.) Habang hindi ko pa nakikita na nakasulat ito kahit saan, alam ko rin na ang mga taong may ADHD ay may kakaibang pakiramdam ng oras mula sa mga walang ADHD.

At kung mas tiningnan ko ito, mas tila ang "sakit" na ito ay maaari ding maging isang asset sa ilalim ng ilang mga pangyayari.

Matapos ang anim na buwan ng hyperfocused na pagsasaliksik, binabasa ko ang aking sarili na matulog isang gabi kasama Siyentipiko Amerikano. Ang artikulo ay tungkol sa kung paano ang pagtatapos ng panahon ng yelo, labindalawang libong taon na ang nakakalipas, nagdala ng isang mutation ng mga damo na humahantong sa unang hitsura sa Earth ng tinatawag nating trigo at bigas ngayon. Ang mga maagang butil ng cereal na ito ay humantong sa pag-unlad ng agrikultura sa mga tao, at ang puntong iyon sa kasaysayan ay tinukoy bilang ang Rebolusyong Pang-agrikultura.

Habang ang artikulo ay naging mas detalyado tungkol sa kung paano binago ng Rebolusyong Pang-agrikultura ang lipunan ng tao, nakakuha ako ng isang "Eureka!" iyon ay isang pag-jolt umupo ako ng diretso sa kama. "Ang mga taong may ADHD ay ang mga inapo ng mga mangangaso!" Sinabi ko sa aking asawa, si Louise, na nagbigay sa akin ng isang walang guluhang hitsura. "Dapat nilang patuloy na i-scan ang kanilang kapaligiran, naghahanap ng pagkain at para sa mga banta sa kanila: iyon ay nakakagambala. Kailangan nilang gumawa ng agarang mga pagpapasya at kumilos sa mga ito nang walang pag-iisip kahit kailan sila hinabol o hinabol sa kagubatan o gubat, na kung saan ay impulsivity. At dapat nilang mahalin ang mataas na stimulasi at puno ng peligro na kapaligiran ng larangan ng pangangaso. "

"Ano ang pinagsasabi mo?" sabi niya.

"ADHD!" Sabi ko, kinawayan ang mga kamay ko. "Isang kamalian lamang kung nasa isang lipunan ka ng mga magsasaka!"

Mula sa konseptong iyon ay nagmula kung ano ang orihinal na isang talinghaga, isang nagbibigay-diin na kwento na maaari kong sabihin sa aking anak na lalaki (kung kanino ko orihinal na isinulat ang aklat na ito) at iba pa upang ipaliwanag ang kanilang "pagkakaiba" sa isang positibong ilaw. Mula noong panahong iyon, natuklasan namin na ang "kwentong" ito ay maaaring sa katunayan ay tumpak: ang agham ay higit na nagpatibay sa marami sa mga orihinal na obserbasyong iyon at teorya, hanggang sa antas ng genetika.

Kaya't kung saan tayo pupunta mula dito ay pasulong, sa isang hinaharap kung saan ang mga taong may ADHD ay hindi nahihiya o nahihiya na sabihin na sila ay iba, kung saan ang mga bata ay tinutulungan sa mga paaralan na may naaangkop na interbensyon at pinasadyang mga kapaligiran sa edukasyon, at kung saan kinikilala nang maaga ng mga kabataan at matatanda na ang ilang mga trabaho o karera o asawa ay angkop sa kanilang ugali at ang iba ay hindi. Mula sa kaalamang iyon sa sarili ang lahat ng mga ADHDer ay maaaring makakuha ng isang higit na sukat ng tagumpay sa buhay.

Nagpapatuloy kami bilang mga Hunters.

© 1993, 1997, 2019 ni Thom Hartmann. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher, Pagpapagaling Arts Pindutin,
isang imprint ng Inner Tradisyon Inc. www.innertraditions.com

Artikulo Source

ADHD: Isang Mangangaso sa Mundo ng Magsasaka
ni Thom Hartmann. 

ADHD: Isang Mangangaso sa Mundo ng Magsasaka ni Thom Hartmann.Sa na-update na edisyon na ito ng kanyang groundbreaking classic, ipinaliwanag ni Thom Hartmann na ang mga taong may ADHD ay hindi abnormal, disordado, o hindi gumana, ngunit simpleng "mga mangangaso sa mundo ng isang magsasaka." Kadalasan lubos na malikhain at nag-iisa sa hangarin ng isang napiling layunin, ang mga may mga sintomas ng ADHD ay nagtataglay ng isang natatanging hanay ng kasanayang pangkaisipan na papayagan silang umunlad sa isang lipunan ng mangangaso. Bilang mga mangangaso, tuloy-tuloy na sana ang kanilang pag-scan sa kanilang kapaligiran, naghahanap ng pagkain o banta (nakakagambala); kailangan nilang kumilos nang walang pag-aalangan (impulsivity); at dapat nilang mahalin ang mataas na stimulasi at puno ng peligro na kapaligiran ng larangan ng pangangaso. Sa aming nakabalangkas na mga pampublikong paaralan, mga lugar ng trabaho sa opisina, at pabrika ng mga nagmamana ng labis na "mga kasanayan sa mangangaso" ay madalas na napabigo sa isang mundo na hindi nauunawaan o sinusuportahan sila.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito. Magagamit din bilang isang Audiobook at bilang isang edisyon ng papagsiklabin.

Tungkol sa Author

Thom HartmannThom Hartmann ay ang host ng nationally at internationally syndicated talk-show Ang Thom Hartmann Program at ang palabas sa TV Ang Big Picture sa Libreng Speech TV network. Siya ang award-winning New York Times Pinakamabentang may-akda ng higit sa 20 na mga libro, kabilang Pansin sa Deficit Disorder: Isang Iba't Ibang Pagdama, ADHD at ang Edison Gene, at Ang Huling Oras ng Sinaunang Liwanag ng Araw, na nagbigay inspirasyon sa pelikula ni Leonardo DiCaprio Ang 11th Oras. Siya ay dating psychotherapist at nagtatag ng Hunter School, isang tirahan at day school para sa mga batang may ADHD. Bisitahin ang kanyang website: www.thomhartmann.com o ang kanyang channel YouTube.

Video / Panayam kay Thom Hartmann: Bakit Ang ADHD ay Hindi isang Karamdaman

 

Higit pang mga Artikulo Sa pamamagitan ng Author na ito

Mayo Mo Bang Gayundin

sundin ang InnerSelf sa

facebook icontwitter iconicon youtubeicon ng instagramicon ng pintresticon ng rss

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

Lingguhang Magazine Daily Inspiration

MAAARING WIKA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MOST READ

pag-iisip at sayaw kalusugan ng isip 4 27
Paano Mapapabuti ng Mindfulness At Sayaw ang Mental Health
by Adrianna Mendrek, Unibersidad ng Obispo
Sa loob ng mga dekada, ang somatosensory cortex ay itinuturing na responsable lamang sa pagproseso ng pandama...
paano gumagana ang mga painkiller 4 27
Paano Talagang Pinapatay ng mga Painkiller ang Sakit?
by Rebecca Seal at Benedict Alter, Unibersidad ng Pittsburgh
Kung walang kakayahang makaramdam ng sakit, mas mapanganib ang buhay. Para maiwasan ang pinsala, sinasabi sa atin ng sakit na gumamit ng…
ang kanluran na hindi kailanman umiral 4 28
Ipinarating ng Korte Suprema ang Wild West na Hindi Talagang Umiiral
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ang Korte Suprema ay sadyang, sa lahat ng hitsura, sadyang ginawang isang armadong kampo ang Amerika.
paano makatipid ng m0ney sa pagkain 6 29
Paano Makakatipid sa Iyong Bill sa Pagkain At Kumain Pa rin ng Malasa at Masustansyang Pagkain
by Clare Collins at Megan Whatnall, Unibersidad ng Newcastle
Ang mga presyo ng grocery ay tumaas para sa maraming kadahilanan, kabilang ang pagtaas ng mga gastos ng…
paano naman ang vegan cheese 4 27
Ang Dapat Mong Malaman Tungkol sa Vegan Cheese
by Richard Hoffman, Unibersidad ng Hertfordshire
Sa kabutihang palad, salamat sa pagtaas ng katanyagan ng veganism, nagsimula ang mga tagagawa ng pagkain…
pagpapanatili ng karagatan 4 27
Ang Kalusugan ng Karagatan ay Nakadepende sa Ekonomiya At Ang Ideya Ng Infinity Fish
by Rashid Sumaila, Unibersidad ng British Columbia
Kamakailan ay ibinahagi ng mga Indigenous Elders ang kanilang pagkabalisa tungkol sa hindi pa naganap na pagbaba ng salmon...
kumuha ng vaccine booster 4 28
Dapat Ka Bang Kumuha ng Covid-19 Booster Shot Ngayon O Maghintay Hanggang Taglagas?
by Prakash Nagarkatti at Mitzi Nagarkatti, University of South Carolina
Habang ang mga bakuna sa COVID-19 ay patuloy na napakabisa sa pagpigil sa pag-ospital at kamatayan,…
makatipid sa mga gastos sa pagpapalamig 4 27
Paano Makakatipid sa Iyong Mga Gastos sa Pagpapalamig
by University of Oregon
Maaaring bawasan ng mga passive cooling strategies ang load sa air conditioning ng hanggang 80%, ulat…

New Attitudes - New Possibilities

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Karapatang magpalathala © 1985 - 2021 InnerSelf Lathalain. Lahat ng Mga Karapatan.