12 05 mula sa katigasan hanggang sa pagbabago 647528 kumpleto
Imahe sa pamamagitan ng Pezibear


Isinalaysay ni Marie T. Russell

Panoorin ang bersyon ng video dito

Upang magbago ang mga bagay, o mga tao, kailangan nilang maging flexible. Ang isang puno ng willow ay yumuyuko sa hangin habang ang mga sanga ng isang mas matibay na puno tulad ng isang oak ay maaaring mabali sa pamamagitan ng isang malakas na hangin. Ang ilog ay umaagos sa paligid ng mga hadlang na humahadlang. Kung ikaw ang ilog, hinahanap mo ang pinakamadaling paraan. Kung ikaw ang bagay sa daan ng ilog, maaari kang tumayo at mapagod sa tubig, na kilala rin bilang pagguho, o binitawan mo at hayaang ilipat ka ng tubig patungo sa iyong susunod na destinasyon.

tigas

Maraming tao ang ayaw o pakiramdam na kaya nilang bumitaw at sumabay sa agos ng buhay. Para sa ilan, nangangahulugan iyon ng pagtanggi sa nakikita nila mismo sa harap nila. Maaaring mangahulugan ito ng paninindigan sa isang trabahong kinasusuklaman nila, isang hindi mapagmahal na relasyon, o paninirahan sa isang lugar na hindi nila kinagigiliwan. 

Minsan ay nananatili tayo sa ating mga naisip na plano at ideya, anuman ang nangyayari sa ating paligid. Kahit na ang aming intuwisyon at panloob na patnubay ay maaaring nagpapadala sa amin ng mga pahiwatig kung saan kami pupunta, maaari kaming tumanggi na kumilos. Ang hindi pagnanais na makakita ng mga posibleng alternatibo sa kung ano ang kasalukuyang nasa harap natin ay pumipigil sa atin na umunlad. 

Nakikita rin ang katigasan sa katawan... sa pamamagitan ng matigas at masakit na mga buto, sa pamamagitan ng gulugod na hindi nababaluktot, isang matigas na leeg, mga balikat na masikip, isang balakang na masakit, isang tuhod na tumangging yumuko, atbp. Sa Upang maging tugma sa buhay at kung ano ang pinakamainam para sa atin, kailangan nating maging tuluy-tuloy, maging handang yumuko at magbago, at handang gawin ang mga bagay nang iba marahil kaysa sa nagawa natin sa kanila.

Mga gawi

Ang mga gawi ay maaaring isa pang anyo ng katigasan at paglaban sa pagbabago. Ang ilang mga gawi ay nakakatulong, tulad ng pagsisipilyo ng iyong ngipin pagkatapos kumain, o paglalakad sa isang tiyak na oras, o awtomatikong pag-secure ng iyong seat belt sa kotse. Ngunit ang ilang mga gawi, tulad ng alam nating lahat, ay hindi malusog o nakakatulong. Mga gawi tulad ng paninigarilyo, pagkain ng junk food, at hindi pag-eehersisyo -- oo, hindi ang paggawa ng isang bagay ay maaari ding maging isang ugali -- hindi ito nakakatulong.

Ang mga gawi ay kadalasang isang kaso ng pagkuha sa isang rut at pagtahak sa landas ng hindi bababa sa pagtutol...anuman ang nakasanayan nating gawin, sinasabi, at iniisip. Ang isang ugali ay isang hindi malay na pattern, kaya ang paraan upang maalis ito ay ang simulang maging mulat sa ating bawat sandali -- pagiging naroroon sa sandaling ito, sa halip na tumakbo sa autopilot. Kailangan ng determinasyon at lakas upang labanan ang isang ugali at gumawa ng pagbabago. 

Gawin ang iyong mulat na pokus ay: Pinipili kong magkaroon ng kamalayan sa aking mga iniisip at nakagawiang kilos. Maaaring makatulong na patayin ang lahat ng ingay sa labas para marinig mo ang iyong sarili na nag-iisip. Ito ay magbibigay-daan sa iyo na marinig ang mental chatter na mauuna sa nakagawiang pagkilos na pagkuha ng form. at pagkatapos ay makakatulong iyon sa iyo na ihinto ang pag-uugali sa pag-uulit. Sa pamamagitan ng pakikinig sa iyong mental chat, malalaman mo ang pagpili na iyong ginagawa bago mo ito sinasadya o hindi sinasadya. 

Sumasang-ayon

Ang isa pang anyo ng katigasan ay ang pagsunod sa "karaniwan" at hindi pagpapahayag at pagtupad sa ating tunay na kalikasan. Sa maraming paraan, inaasahan ng lipunan na tayo ay umaayon at magkasya sa isang mahigpit na hulma: kumilos gaya ng inaasahan, makakuha ng magandang trabaho o karera, magpakasal at magkaroon ng mga anak, bumili ng bahay at kotse, at mamuhay nang hindi gumagawa ng mga alon. Ang mga alon ay tuluy-tuloy, nababaluktot, at libre. Ang pag-angkop sa hulma ng ibang tao para sa ating buhay ay mahigpit, at tandaan na ang pinaka-malinaw na anyo ng katigasan ay kamatayan, pisikal man itong kamatayan o emosyonal na pagwawalang-kilos.

Ang pagsunod ay simpleng pamumuhay ayon sa ideya ng ibang tao kung ano ang tama para sa iyo. Gayunpaman, ang pamumuhay ayon sa kanta sa iyong puso at ang patnubay at karunungan ng iyong puso, ay ang paraan upang maiwasang umayon sa kahulugan ng ibang tao kung sino ka at kung sino ka "dapat". 

Kapag nakikinig tayo sa ating sariling puso, umawit ng ating sariling awit, sinusunod ang ating mga pangarap, kung gayon tayo ay nagiging tapat sa ating sarili at lumalayo sa matibay na landas ng pagkakasundo na walang buhay, pagkamalikhain, at kagalakan.

Pagkakasala at kahihiyan

Dalawang bagay na parang semento sa ating buhay ay ang pagkakasala at kahihiyan. Pinapanatili nila tayong natigil sa nakaraan, at hindi na makahakbang sa isang magandang kinabukasan. Ang pagkakasala at kahihiyan ay parehong mga construct ng ego, ng isip. Wala silang kinalaman sa puso. Ang puso ay nagmamahal! Katapusan ng kwento!

Ang isip, sa kabilang banda, ay nagsusuri, nakakahanap ng mga bagay na pupunahin, sisihin, para makonsensya o para sisihin ang iba. Ang pag-ibig ay walang ginagawa sa itaas. Nagmamahal ito! Katapusan ng kwento! Kahit na ito ay "matigas na pag-ibig", ito ay pag-ibig gayunpaman -- hindi paghuhusga, hindi paninisi, hindi pagkakasala o kahihiyan.

Upang makaalis sa katigasan ng ating buhay, at hayaang umunlad ang pagbabago, dapat nating bitawan ang pagkakasala at kahihiyan, ito man ay para sa ating sarili o sa iba. Dumarating ang kalayaan kapag pinakawalan natin ang lahat ng ugnayan sa dalawang tagapagbantay ng kulungan at sa halip ay idikit ang ating bituin sa saya at pagmamahalan, dito at ngayon. 

Sakripisiyo

Ang isa pang paninindigan na nagpapanatili sa atin na natigil sa nakaraan ay ang paglalaro ng biktima. Ang mga katangiang tinatanggap natin kapag pinili nating maglaro ng biktima ay hindi lamang matibay, ito ay disempowering. Ang isang biktima ay natigil sa mga nakaraang kaganapan at kasalukuyang kawalan ng kapangyarihan. 

Kung tutuusin, sinasadya man o hindi, ang biktima ay isa na ipinasa o binitiwan ang kapangyarihan sa kanilang buhay sa iba. Ang pagpayag sa sarili na maging biktima ay pagpili na maging mahina at isuko ang anumang kontrol sa ating buhay.

Ang landas tungo sa kakayahang umangkop at kalayaan ay nakasalalay sa pagpapalakas ng sarili, at ang isa ay hindi maaaring maging biktima at bigyan ng kapangyarihan sa parehong oras. Ang mga biktima ay walang kapangyarihan, o hindi bababa sa iniisip nila. Ngunit ang ating kapangyarihan ay namamalagi sa pagpapasya na hindi na maging biktima ng iba, o ng mga pangyayari, o maging ng ating sariling mga kaisipan at paniniwala. Ang pagpili na angkinin ang ating kapangyarihan at kilalanin na tayo ay may pananagutan para sa ating sariling mga pagpipilian at ang ating buhay ay ang paraan sa labas ng pagiging biktima at sa pagiging ating tunay na sarili. 

Dapat

Dapat kadalasang tumutukoy sa mga tuntunin o kagustuhang itinakda ng iba, maging ng mga magulang, awtoridad, lipunan, atbp. Ilang "dapat"ay kapaki-pakinabang, tulad ng sa hindi ka dapat sumigaw ng "Sunog" sa isang masikip na teatro. Gayunpaman, dapat may posibilidad na nauugnay sa pagkontrol ng personal na pag-uugali upang umangkop sa isang itinatag na pamantayan. 

Kailangang maging malaya ang ating puso na pumili ng sarili nitong landas -- hindi para sundin ang landas na itinakda para sa atin ng iba. Anumang bagay na itinanim sa atin, alinman sa paulit-ulit na mungkahi o indoktrinasyon, ay a dapat. Dapat - At hindi dapat - ay mga pasanin. Ang mga ito ay mabibigat na tanikala na pumipigil sa atin na maging ating sarili. At hindi lang gawin"dapat"galing sa iba, pero ginagamit din namin"dapat"sa ating sarili. 

Maaaring narinig mo na ang ekspresyon, "Huwag sa iyong sarili". Ito ay tumutukoy sa mga oras na sinasabi natin sa ating sarili na tayo ay "dapat" (o hindi dapat) gumawa ng isang partikular na bagay, o kumilos sa isang partikular na paraan. Ito ay tiyak na isa pang anyo ng katigasan dahil nililimitahan nito ang ating natural na paraan ng pagiging. Upang payagan ang mga himala na maganap sa ating buhay, dapat nating bitawan "dapat"at sa halip ay piliin ang ating mga aksyon at mabuhay, sa bawat sandali, ayon sa kung ano ang para sa pinakamataas na kabutihan.

Baguhin

Kung gusto nating gumanda ang mga bagay, kailangan nating maging handa para sa kanila na magbago... ibig sabihin, tayo mismo ay kailangang maging handa na magbago. Sa madaling salita, dapat tayong lumampas sa katigasan ng ating naisip na mga paniwala, ng ating mga lumang paniniwala, at anumang mga hadlang na itinayo natin sa pagitan ng "tayo" at "kanila" -- kung ang "sila" ay ibang tao, o bahagi ng ating sarili na tayo ayaw o hindi pa tinatanggap. 

Walang "sila". Ang lahat ay "tayo". Lahat tayo ay bahagi ng iisang palaisipan, iisang dula, iisang mundo. Ang mga piraso ng puzzle ay ibang hugis, ibang kulay, ay matatagpuan sa ibang lokasyon, at may ibang layunin. Ngunit ang bawat piraso, kaya bawat kaganapan at bawat tao, ay may pantay na kahalagahan sa pagkumpleto ng palaisipan ng buhay sa lupa. 

Upang makamit ang isang bagong pangarap, kailangan nating maging handa na palayain ang anumang mga limitasyon na inilagay natin sa ating sarili at sa iba, at maging handa na asahan ang pinakamahusay mula sa lahat, kabilang ang ating sarili. Ang pagbabago, ayon sa likas na katangian nito, ay nangangahulugan ng pagpapaalam sa nakaraan, sa paraan ng mga bagay, at marahil sa paraan na inaasahan natin. Dapat tayong maging handa na umasa sa ating mga pangarap na magkatotoo, o habang nagpapatuloy ang paninindigan "ito, o mas maganda".

Artikulo na inspirasyon mula sa card deck:

Ang Oh Cards

ni E. Raman

cover art: The Oh Cards ni E. RamanMula sa mga tagapagturo at artist hanggang sa mga therapist at trainer, libu-libong practitioner ang gumagamit ng mga OH Card. Mayroong 88 picture card at 88 word card - ilagay ang isang larawan sa isang salita at ang isang panloob na kuwento ay magsisimulang mabuksan.

Ang mga deck na ito ay idinisenyo upang mapataas ang intuwisyon, imahinasyon, pananaw at panloob na paningin. Sa 88 larawan at 88 salita, mayroong 7,744 posibleng kumbinasyon.

Impormasyon / Pag-order sa card deck na ito.

Higit pang mga Inspirational Card Decks 

Tungkol sa Ang May-akda

Marie T. Russell ay ang tagapagtatag ng InnerSelf Magazine (Itinatag 1985). Siya din ginawa at naka-host ng isang lingguhang South Florida radio broadcast, Inner Power, mula 1992 1995-na nakatutok sa mga tema tulad ng pagpapahalaga sa sarili, personal na paglago, at kagalingan. Ang kanyang mga artikulo ay tumutok sa pagbabagong-anyo at muling pagkonekta sa aming sariling panloob na pinagkukunan ng kagalakan at pagkamalikhain.

Creative Commons 3.0: Ang artikulong ito ay lisensyado sa ilalim ng Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 License. Ang katangian ng may-akda: Marie T. Russell, InnerSelf.com. I-link pabalik sa artikulo: Ang artikulong ito ay orihinal na lumitaw sa InnerSelf.com