Ay Ito Ang Daan Ito ay Dapat Na Maging?Photo credit: Radarsmum67, Flickr

Ano ang mali sa katotohanan? Ang isang kaibigan ay nabigo sa pagmamahal. Sinabi niya sa akin, "Hindi ito lumabas tulad ng larawan sa aking ulo." Ang mga linya ng kapangyarihan sa tabi ng puno ng puno ng puno ng kahoy ay nagdulas sa kalangitan tulad ng isang walang laman na bar ng musika ng sheet. "Ang pag-ibig," sabi niya, "ay hindi kung ano ang aking naisip."

Mula sa radyo ng kotse, isang kalmadong boses ang nag-uulat na ang stock ng isang kilalang kumpanya ay "nahulog nang husto ngayon, matapos na hindi matugunan ang mga inaasahan ng mga analista." Ang kumpanya ay sa tagumpay ng karamihan sa mga kahulugan: kumikita, mapag-imbento, at isang napakalaking employer. Ngunit itinuturing ito ng merkado bilang isang kabiguan sapagkat ang aktwal na paglaki nito ay hindi tumugma sa inaasahang paglaki na tinataya ng isang analista noong isang taon. Samakatuwid ang pagbibigay halaga ng kumpanya ay bumaba.

Ang mga executive ng kumpanya ay nagsisiksik sa pagsubok na makahanap ng mga paraan upang kumbinsihin ang merkado na sila ay "nagbabago" pa rin at pinipiga ang higit na "pagiging produktibo" mula sa isang negosyo na nasa malusog na kalagayan. Ang pagganap ng negosyo ay pangalawa sa notadong bersyon sa mga plano at pagpapakita.

O kung ang kumpanya ay lumampas sa mga inaasahan, nagtatakda ito ng mga bagong inaasahan para sa higit pa at higit pang paglago, na kung saan ay mabibigo sa darating na taon. Sa ibang araw, isang pagbagsak na pagbagsak sa mga merkado ang naganap sapagkat "ang paglago ng mga trabaho noong Hulyo ay naging nakakabigo." Ang kabiguan na ang mga kaganapan ay hindi tumugma sa mga pagpapakita ng mga ekonomista ay lumampas sa katotohanan na mas maraming mga tao ang talagang may mga trabaho. Ang inaasahan, isang mahirap unawain na modelo ng kaisipan, ay itinuturing na mas totoo kaysa sa realidad.

Eksperto ng mga eksperto kung ano ang tungkol sa katotohanan na nahuhulog. Nagmumukha kami kapag ang mga numero ay bumababa at ngumiti kapag sila ay tumaas. Mayroon kaming isang maliwanag na pagnanais na hulaan at kontrolin, upang i-notate ang mga kaganapan at asahan na sundin ang isang script. Kung ang buhay lamang ay makikipagtulungan!


innerself subscribe graphic


Ang isang inaasahan na palaging nabigo ay ang hindi likas, paniniwala sa antibiological na ang isang nabubuhay na nilalang, tulad ng isang kumpanya o pang-ekonomiyang aktibidad ng mga tao, ay dapat na mapanatili magpalaki magpakailanman sa isang mas mataas na rate ng bilis.

Ang Patuloy na Pagbago Ng Is

Ang radyo ang nagpapalagay sa akin ng isang bagay na nais kong sinabi sa aking kaibigan: kung minsan ang pag-ibig na natatanggap natin ay hindi ang pag-ibig na gusto natin. O kapag natanggap na namin ito, hindi ito nararamdaman kung paano namin naisip ang pakiramdam nito. Minsan kapag ipinahayag namin ang aming pagmamahal sa mga tao, hindi sila tumutugon sa paraan ng aming pag-iisip na gagawin nila, o sabihin ang mga salitang inaasahan naming marinig ang sinasabi nila.

Ito ang karera na inaasahan ko. Ito ang paraan ng pag-unlad ko sa aking bansa. Ito ang kaibigan na inaasahan ko sa iyo. Ganito ang hitsura ng isang panukala sa aklat o plano sa negosyo. Ito ay kung paano ang isang pop kanta o isang konsiyerto ay dapat tunog. Ito ang paraan na dapat na maging ...

Gaano kadalas kami lumikha ng isang piraso ng sining at mayroon itong maging tulad ng larawan sa aming ulo? Kahit na mayroon tayong plano, ginagawa ang ideyang iyon sa mga tunay na materyales at binabago ito ng mga tunay na tao. At pagkatapos naming gawin ito, patuloy itong nagbabago. Ang mga salita na angkop at makapangyarihang kahapon ay maaaring mawala at mabulok bukas. Totoo rin ang mga bato, ng mga cathedrals. Ang mga natapos na gusali ay yumuko, nabulok, nawasak sa mga digmaan, o naibalik sa mga bagong anyo.

Walang paraan na anuman ay dapat na maging. Mayroong lamang ang patuloy na pagbago ng is.

Walang "Ang"

Sinabi ng isang iginagalang na klasikong biyolinista na nagsusumikap siyang maging "tagapaglingkod ng musika" - na tinukoy niya bilang "tagapaglingkod ng mga hangarin ng kompositor." Siya ay tumutukoy sa ang musika: isang dalubhasang artist na kumikilos bilang isang sasakyan o conduit para sa mga saloobin at damdamin ng ibang artista. Ngunit nasaan ang mga hangarin ng kompositor? Kumbaga naka-encode sila sa iskor. Ito ba ang orihinal na manuskrito, o ang unang nai-publish na edisyon, o ang binagong edisyon ng kompositor? Ang paglaon ng muling pagbubuo ng artista o iskolar? Kaninong mga marka sa palasingsingan at slurs at tempo ang mga mungkahi na ginawa sa anong edisyon? Anong mga uri ng instrumento ang ginagamit namin - makasaysayan o moderno - at paano natin ito mai-set up?

Ang musikero ay walang pagpipilian kundi ilagay ang sarili sa pagganap. Ang mga pagtatanghal na pinakahinahangaan namin, kahit na ang mga buong script na klasiko, ay sumasalamin sa mga personalidad at pakikipagtulungan sa pagitan ng mga kapwa musikero at kanilang koneksyon sa madla. Ang bawat pagganap ng isang dula, kahit na may magkatulad na mga artista, ay isang iba't ibang pagsasabatas para sa isang iba't ibang mga madla na may isang kakaibang kapaligiran.

Kung i-play namin ang Shakespeare, saan ginagamit ang edisyon ng variorum? Naglalaro tayo Romeo at Juliet nagsusuot ng ruffs at hosen at codpieces? Ginagampanan ba natin ito bilang mga modernong gangbangers? Naglalaro tayo Dream A Midsummer Night ni tulad ng medyebal fairies o alien space? Alin ang mas makatotohanang?

Nagsasalita tayo ng Ang Bibliya, ngunit wala ang. Mayroong maraming mga bersyon at pagsasalin mula sa napakaraming mga mapagkukunan, mga pagkakaiba-iba ng mga aklat na na-canonized o tinanggihan, nakalimutan at natagpuan muli ng mga siglo mamaya. Ang unang mga libro ng Lumang Tipan ay lumitaw mula sa apat na tradisyon ng tekstong na-edit at magkakasama sa ikalimang sa pamamagitan ng unang siglo BCE: tulad ng paghawak ng apat na deck ng mga kard sa isa. Apat na teksto, apat na estilo, apat na pagbibigay-diin - at apat na iba't ibang mga diyos. Ang unang kabanata ng Genesis ay tumutukoy sa Diyos bilang Elohim - maramihan. Ang ikalawang kabanata ay tumutukoy sa Panginoon, ang ideya ng hari o emperador ay inaasahang papunta sa kosmos.

Ang Lumang Tipan diyos Yahweh lumilikha ng mga tao at itinakda ang mga patakaran para sa kanilang mundo. Ang isang banal na marka, na isulat sa bato. Siya ang arkitekto, mga plano sa paglalagay, mga linya ng pagguhit, pagtukoy sa Daan na Dapat Ito. Ngunit sa lalong madaling panahon sapat na ang kanyang mga nilalang ay nagsimulang sumuway, na may mga isipan at mga hangarin sa kanilang sarili. Hindi nila sinusunod ang matalim na mga linya ng plano na inilatag para sa kanila ngunit sa halip ay kumilos nang di-sinasadya at spontaneously. Disenyo, pagkatapos ng lahat, gaano man ka kabiguan, ay laging hindi perpekto.

Kapag ang kanyang mga nilikha ay hindi kumilos ayon sa gusto niya, nagalit si Yawe, pinarusahan ang kanyang mga nilalang, pinahid, at nagsimulang muli. Ngunit patuloy silang sumusuway. Iyon ang dahilan kung bakit ang Lumang Tipan ay puno ng pananakit. Ang balangkas, ang plano, ang pagguhit ng arkitektura ay walang tigil na lumago ng masalimuot na malabo na mga proseso ng buhay.

Pagdurusa: Pagtataguyod sa "Ito ang Dapat Magkaroon ng mga Bagay"

Paano natin matututuhan na baguhin ang ating pananaw upang tanggapin natin na nagbago tayo, bumababa sa mga di-planadong direksyon, gumawa ng mga pagkakamali? Paano natin malalaman ang paglago at pagkabulok, kagalakan at kirot, bilang bahagi ng isang walang-tigil na continuum?

Mayroong isang lumang Sanskrit salita, dukkha, na tumutukoy sa pagkabigo o isang pakiramdam ng hindi kasiyahan. Pinag-uusapan ng mga Buddhist ang First Noble Truth, na kung minsan ay maling naisalin sa Ingles bilang "Ang buhay ay nagdurusa." Ang orihinal na pahayag ay Upadana panca skandha dukkha, "Nakakapit sa limang skandhas ay nakakabigo. "Ang skandhas ang mga sangkap na bumubuo sa aming pisikal at mental na pag-iral.

Hindi kami makikilala sa aming mga bahagi, sapagkat ang aming mga bahagi ay patuloy na nagbabago, at ang kanilang kaugnayan sa mga bahagi ng iba pa ay patuloy na nagbabago. Ang buhay ay hindi nagdurusa. Kumapit sa mga form na sinusubukan naming hulaan at kontrolin - "ganito dapat ang mga bagay" - na ang reseta para sa paghihirap.

Ang paraan ng paglalahad ng katotohanan ay maaaring mukhang hindi kasiya-siya; Ang pagnanais ay lumilikha ng mga kondisyon para sa sarili nitong pagkabigo. dukkha ay ang pagpapahaba sa pagitan ng kung paano ang mga bagay at ang paraan na dapat nilang maging. Inaasahan namin na ang mga bagay ay umaayon sa mga ideya. Siyempre gumagawa iyon ng pagkabigo o pagdurusa. Paano ito hindi?

Ang mag-improbise ay kumilos alinsunod sa nangyayari ngayon, kung sino ka ngayon, kung sino ang iyong mga kasama. Sa parehong oras, napagtanto natin na ito ngayon dumadaloy sa loob ng mahabang pagkakasunud-sunod ng mga nows.

Upang gumawa ng tuluyan ay upang mahanap ang pattern sa mga pangyayari at bumuo ng ito sa isang bagay na kawili-wili, nang hindi inaasahan na ito ay i-out sa isang tiyak na paraan. Pansinin ang pattern na iyon, palakasin at ibahagi ito kung saan maaari, at ipaalam ito kapag dumating ang oras.

Ito ay Hindi Ang Daan Ito ay Dapat na Maging

Ang aking pagkatapos ay labinsiyam na taong gulang na anak na lalaki na si Greg ay nag-text sa akin mula sa New York na ito ay halos 90 degrees sa huli ng Oktubre. Same dito sa Virginia. Isinulat niya, "Ito ay medyo mabaliw kung gaano kalaki ang paglabas ng bawat taon. Ito ay hindi katulad nito sa nakaraang nakaraang taon at ito ay isang hindi kapani-paniwalang mainit-init na taon para sa New York. Hindi na ito unti-unting umuunlad na bagay sa lahat. "

Maaari nating pisikal na pakiramdam na ang kapaligiran ng Daigdig ay may sakit. Alam ng mga tao sa loob ng maraming taon na ang aming mga aktibidad ay nakakasira sa pandaigdigang klima, ngunit hindi pa kami tumugon.

Ang pagtatanghal sa ating mga anak ng hamon ng pamumuhay sa isang biosfera na lalong nalalason - hindi ito ang paraan na dapat. Ang pagtatanghal sa ating mga anak ng isang mundo na nalason ng kasakiman, poot, at maling akala - hindi ito ang paraan na dapat.

Pumasok sa akin ang teksto ni Greg habang kinokopya ko ang kabanatang ito na isinulat kanina pa. Maaaring hindi ito ang paraan ng pagtatapos ng kabanata bago dumating ang teksto, ngunit ngayon.

Nakatira tayo sa isang mundo ng kawalan ng pagiging perpekto, di-kasakdalan, at improvisation. Kailangan nating gumawa ng mabilis na muling pag-iisip ng kung ano ang maaaring maging hitsura at maging ng buhay ng tao. Kahit na mas mahalaga, kailangan nating tanggapin ang mga katotohanan ng ating sitwasyon. Ang mga sining, agham, teknolohiya - format ng mga ugnayan ng tao at etika na nagdala sa amin hanggang ngayon - ay kailangang patuloy na suriin at muling kalkulahin kaugnay sa konteksto na pumapaligid sa atin, sa oras na ito, sa lugar na ito.

© 2019 ni Stephen Nachmanovitch.
Lahat ng Mga Karapatan.
Naka-excerpt na may pahintulot.
Publisher: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikulo Source

Ang Art of Is: Pagbabago bilang isang Way ng Buhay
ni Stephen Nachmanovitch

Ang Art of Is: Pagbabago bilang isang Way of Life ni Stephen Nachmanovitch"Ang Art ng Is ay isang pilosopiko na pagmumuni-muni sa pamumuhay, ganap na nabubuhay, nabubuhay sa kasalukuyan. Sa may-akda, ang isang improvisation ay isang co-creation na lumalabas sa pakikinig at mutual attentiveness, sa labas ng isang universal bond ng pagbabahagi na nag-uugnay sa lahat ng sangkatauhan. Pagguhit mula sa karunungan ng mga edad, Ang Art ng Is hindi lamang binibigyan ng mambabasa ang panloob na pagtingin sa mga estado ng pag-iisip na nagbubunga ng pagbigkas, ito ay pagdiriwang din ng kapangyarihan ng espiritu ng tao, na kung saan ay ginagamit sa pagmamahal, napakalawak na pagtitiis, at disiplina - ay isang panlaman sa galit . " - Yo-Yo Ma, cellist  (Ang aklat ay magagamit din sa pormat na format. Audiobook, at MP3 CD)

i-click upang mag-order sa birago

 

Tungkol sa Author

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD gumaganap at nagtuturo internationally bilang isang improvisational biyolinista, at sa intersections ng musika, sayaw, teatro, at multimedia arts. Sa 1970s siya ay isang pioneer sa libreng improvisation sa byolin, byola at electric violin. Nagtanghal siya ng mga klase sa master at mga workshop sa maraming conservatories at unibersidad, at maraming pagpapakita sa radyo, telebisyon, at sa mga pista sa musika at teatro. Nakipagtulungan siya sa iba pang mga artist sa media kabilang ang musika, sayaw, teatro, at pelikula, at binuo ng mga programa sa sining, musika, literatura, at teknolohiya sa computer. Gumawa siya ng software ng computer kabilang Ang World Music Menu at Visual Music Tone Painter. Siya ang may-akda ng Libreng laro (Penguin, 1990) at Ang Art ng Is (New World Library, 2019). Bisitahin ang kanyang website sa http://www.freeplay.com/

Video: Improvisation Is ...

{vembed Y = 6ZfgG8B0Y3Q}

Mga Kaugnay Books

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.