Ang Kapangyarihan ng Kahulugan: Natutukoy nito ang Aming Katotohanan

Ang kahulugan na ibinibigay namin sa isang bagay ay tumutukoy sa aming katotohanan at karanasan sa buhay. Kung nakakita ka ng isang grizzly bear na darating sa iyo, kung gayon ang kahulugan, o interpretasyon, sa sandaling iyon ay magiging isang panganib, takot at kaligtasan. Kung nakakita ka ng isang kuting singilin sa iyo, naiiba ang kahulugan at karanasan. Para sa karamihan, kami ay walang malay sa mga kahulugan na inilalatag namin ang aming katotohanan.

Isinuplay namin ang mga kahulugan na ating itinataguyod sa ating puso at isipan sa ating buhay. Ang "kahulugan" ng isang bagay, ang ating interpretasyon nito, ay tumutukoy sa ating mga iniisip, salita at kilos. Makakaranas tayo ng takot kung iyon ang kahulugan na hawak natin. Totoo ito sa galit, pag-ibig, at iba pang emosyon.

Isaalang-alang ang isang halaga na ibinabahagi ng marami: kapayapaan.

Ang Halaga at Mas Malalim na Kahulugan ng Kapayapaan

Para sa marami sa atin ang "kapayapaan" ay isang napakagandang kalidad na pinahahalagahan natin nang lubos. Para sa karamihan sa atin ang kapayapaan ay ang katahimikan at katahimikan na nagpapakita lamang sa sarili kapag ang pag-aaway at pagkaalipin ay naalis.

Gayunpaman, kung titingnan natin ang salitang Sanskrit para sa “kapayapaan”—sh?nti—kailangan ang magandang konseptong ito at sinasabi sa atin na ang kapayapaan ay nararanasan kapag tayo ay tahimik, at kapag nakikita natin ito sa lahat ng dako, at kapag ang ating sariling mga aksyon ay mapayapa. Sa madaling salita, ang kapayapaan ay naroroon kapag nadarama natin ito sa ating sarili, at pagkatapos ay tingnan at tingnan ito sa lahat ng dako, kahit na ang mga pangyayari ay tila hindi pa mapayapa.

Kapag sinasalamin natin ang mas malalim na kahulugan na ito, binibigyang-kahulugan nito at nililinaw ang ating pag-unawa sa totoong kapayapaan. Ang aming pagsasakatuparan ng mas malalim na kahulugan na ito ay nagpapakita ng sarili sa ating saloobin at kilos na natural at madaling maging mas mapayapa. Ito ay kung paano tayo nagsisimula upang makabuo ng malakas at malalim na mga ugat sa loob ng ating sarili at tumugon sa mundo nang mabisa, mahabagin at makatotohanang.


innerself subscribe graphic


Walang Katutubong Mga Karunungan sa Karunungan

Ang mga tradisyonal na tradisyon at karunungan ng Silangan at Kanluran ay nagbigay sa sangkatauhan ng isang walang putol na sinulid na koneksyon sa kamalayan sa buong millennia. Ito ay isang thread ng karunungan at kaalaman. Ang layunin ng thread na ito ay upang magbigay ng mapagkukunan ng karunungan, at gawing palaging magagamit para sa mga tao na sundin, upang maaari nilang laging mapagtanto ang katotohanan ng kanilang sarili.

Sa mundo ngayon ang mapagkukunan ng mapagkukunan na ito ay magagamit sa isang kaswal na paghahanap sa Internet, isang pag-browse sa isang shop shop o pagbisita sa iyong lokal na aklatan. Ang mga teksto na itinago para lamang sa mga matalino, pari, guro at kanilang mga mag-aaral, naroroon ngayon para sa mga nagtatanong. Maingat na protektado ang kaalaman, at kung nais ng isang tao ang karunungan na ito, kailangan nilang iwanan ang kanilang makamundong buhay, at mag-aral sa mga guro na ito sa likuran ng mga saradong pintuan. Sa loob ng maraming siglo, ang karunungan na ito ay lihim, ngayon madaling ma-access.

Gayunpaman, sa kabila ng smorgasbord na ito ng karunungan at kaalaman na ngayon ay madaling magamit sa mga tindahan, aklatan, online, social media, nakalimbag sa mga tarong ng kape, desk kalendaryo at mga magneto ng refrigerator, mayroong mga rate ng mga sakit sa pagkabalisa, stress, kalungkutan at isang kakulangan ng katuparan . Ang walang hanggang mga tradisyon ng karunungan na nag-aalok ng mga solusyon sa lahat ng mga problemang ito ay magagamit ngunit hindi maa-avail. Ang nawawalang link ay kasanayan. Ang marinig kung ano ang sinasabi ng mapagkukunang karunungan na ito ay isang bagay, upang maisagawa ito sa pagsasanay ay iba pa.

Kami ay Maging Magaling sa Ano ang Isinagawa Natin: Ano ang Aming Pagsasanay?

Walang pagbabago nang walang pagsasanay. Sa pamamagitan ng pagsasanay ay nagbabago tayo. Ang pagsasanay ay tulad ng pag-eehersisyo ng isang kalamnan; tumataas ito ng lakas na may naaangkop na pagsasanay. Nagiging mabuti tayo sa anumang pagsasanay natin.

Sa katunayan, nagsasanay kami sa lahat ng oras, palagi kaming nagsasanay ng isang bagay: isang pag-iisip, pakiramdam, isang salita, isang aksyon. Ang tanong ay: Ano ang ating pagsasanay?

Kung nagsasanay tayo sa pag-iisip ng parehong mga bagay, nadarama ang parehong mga bagay at ginagawa ang parehong mga bagay, pagkatapos ay maaasahan nating makukuha ang magkatulad na mga kinalabasan at karanasan.

Kapag sinasadya nating pumili upang subukan ang isang bagong bagay upang madagdagan ang ating kamalayan at mapabuti ang ating kagalingan, makatitiyak tayo na magbabago ang ating karanasan. Ang mahalagang bagay ay upang simulan ang pagsasanay sa bawat araw.

Ang Tatlong "Oras" na Salik sa Pagsasanay

Mayroong tatlong "oras" na mga kadahilanan sa pagsasanay, lahat ng ito ay kinakailangan. Ang mga ito ay: Kadalasan, Tagal at Extent.

Kadalasan ay kung gaano kadalas ang pagsasanay mo. Ang tagal ay kung gaano katagal mong pagsasanay para sa, at ang Extent ay ang tagal ng oras na iyong pagsasanay - isang araw, isang linggo, isang buwan, o taon.

Halimbawa:

Kadalasan: Gaano kadalas ka nagninilay? - Isang beses sa isang araw

Tagal: Gaano katagal ang pagninilay mo? - 20 minuto

Extent: Gaano katagal ka na nagmumuni-muni? - 20 taon

Mga tool para sa Pagkamit ng Wakas na Karunungan

Ang aming pinakamahalagang kagamitan upang magtrabaho kasama ang hangarin nating makamit ang walang tiyak na karunungan ay ang aming mga kasanayan, ang ating enerhiya, ang ating kapasidad na mag-apply ng katalinuhan at pagsisikap. Mayroon kaming isang pisikal na katawan, na gumagalaw sa amin sa buong mundo at palaging naka-angkla sa kasalukuyang sandali. Mayroon din kaming mga faculties na lampas sa pisikal. Mayroon tayong malawak, makapangyarihan at mahusay na panloob na instrumento ng ating isip at puso.

Sa tradisyon ng karunungan ng Sanskrit mayroong apat na aspeto sa isip at puso:

Manas: Ang Pag-iisip ng Kaisipan aka "ang Isip ng Unggoy"

Buddhhi: Ang Katalinuhan o Katalinuhan

Chitta: Deep Memory aka ang Puso

Aham: Ang Walang Hangganan ng Pag-iral, o Ahamk?ra: Ang Limitadong Pag-iral

Tingnan natin ang una. (Tala ng Editor: Ang libro ay napupunta sa mas detalyado para sa lahat ng apat na bahagi.)

Manas: Ang Pag-iisip

Ang Manas ay ang kahulugan ng pag-iisip ng pag-iisip. Ano ang kahulugan nito? Ang mga impression impression: lahat ng tunog, hawakan, tanawin, panlasa at amoy. Ang mga impression ay neutral, at patuloy silang tinatanggap.

Dahil ang Manas ay nakikipag-ugnay lamang sa mga impression ng pang-unawa, ang mga ito ay maaari lamang matapos ang isang bagay na naranasan. Ang mga impression ay palaging mula sa nakaraan. Tulad ng paghila ng mga file mula sa isang drawer, naghihila si Manas mula sa aming mga alaala sa pang-unawa upang bigyang kahulugan ang mga bagong karanasan.

May kapangyarihan ang pagsasalita sa Manas. Ang Manas ay kung ano ang nakikipag-chat sa aming ulo at mga puna sa lahat ng araw. Ang Manas ay ang bahagi ng pag-iisip na patuloy na nagmumungkahi, at kontra-propose, nagtatanghal ng isang bagay pagkatapos ng isa pa, gumagawa ng mga simpleng pakikipag-ugnay hanggang sa mag-weaves ng isang web ng mga saloobin na umiikot.

Si Manoa ay tiwala sa isang sandali at buong pag-aalinlangan sa susunod, nangangailangan ito ng katiyakan ngunit hindi ito mahahanap. Madali itong maabala.

Ang pag-andar ng pag-iisip na ito ay madalas na tinutukoy bilang "The Monkey Mind."

Ang kwento ng The Monkey at the Bamboo Pole ay naglalarawan kung paano natin haharapin si Manas, o ang isip ng unggoy na mayroon tayong lahat.

Ang Unggoy at ang Punong Kawayan

Minsan mayroong isang tao na nais na gumugol ng kanyang oras sa malalim na pagninilay-nilay at panalangin. Nais niyang mapagtanto ang unibersal na katotohanan ng kanyang sarili. Siya ay isang magsasaka at sambahayan, kaya't maraming responsibilidad at gawain ang dapat niyang gawin araw-araw. Ito ay tumagal ng karamihan sa kanyang oras, at alam niya na ang hindi papansin sa kanila ay hindi rin ang paraan sa kapayapaan at katuparan din.

Isang araw isang unggoy ang nakabukas sa kanyang pintuan. Ang unggoy ay isang nakakalito na character na maaaring lumitaw ng kaakit-akit sa isang sandali, ngunit tulad ng isang halimaw sa susunod. Nag-alok siya sa magsasaka:

"Narito ako upang tulungan ka. Gagawin ko ang anumang iniuutos mo sa akin na gawin. "

Natuwa ang magsasaka. Ito ang sagot sa kanyang mga dalangin para sa tulong.

"May isang mahuli sa pag-aayos na ito," sabi ng unggoy.

"Oo, oo, mangyaring sabihin sa akin," sagot ng magsasaka.

"Dapat mong panatilihin akong ganap na sinasakop para sa bawat segundo ng bawat araw. Hindi maaaring maging isang sandali na hindi ako ganap na nakikipag-ugnayan sa isang bagay na dapat gawin. Kung ako ay tulala kahit isang sandali, lilikha ako agad, at sa huli ay papatayin ka, "paliwanag ng unggoy.

Pumayag ang magsasaka sa pag-aayos na ito.

Nagsimula ang magsasaka sa pamamagitan ng pagbibigay sa unggoy ng kanyang unang trabaho. Nawala ang unggoy, at bumalik sa isang iglap, na kumpleto na ang gawain. Kaya, binigyan siya ng magsasaka ng susunod na gawain, at ito rin ay nagawa sa isang instant. Binigyan siya ng magsasaka ng isa pa, at isa pang bagay na dapat gawin sa paligid ng bukid at sa bahay. Ang lahat ng mga trabaho ay ganap na nagawa at may kamangha-manghang kahusayan.

Kaya, bawat araw, gugugol ng magsasaka ang kanyang mga araw sa pagbibigay ng gawain pagkatapos ng gawain sa unggoy upang makumpleto, alam na kailangan niyang maging handa sa isa pang trabaho upang maiwasan ang unggoy mula sa paglikha ng kaguluhan na sa huli ay papatayin ang magsasaka.

Ang problema ngayon ng magsasaka ay hindi pa rin niya mabubulay-bulay at manalangin, dahil kailangan niyang panatilihing patuloy na sinasakop ang unggoy. Ang pagsakop sa unggoy ay naging bagong trabaho ng magsasaka!

Sa wakas, ang magsasaka ay may solusyon.

Inutusan niya ang unggoy, "Pumunta sa kakahuyan at putulin ang isang sampung-haba na kawayan."

Nawala ang unggoy at bumalik sa isang iglap gamit ang kawayan tulad ng sinabi sa kanya.

"Ngayon linisin ito, kaya ang poste ay makinis at perpektong handa."

Ang unggoy ay muling nagtakda upang gumana, at sa isang sulap ng isang mata, ay lumikha ng isang magandang sampung paa na kawayan.

"Itakda ito nang matatag sa lupa upang tumayo ito nang patayo nang hindi gumagalaw."

Muli, ginawa ito sa isang flash.

"Simula ngayon, maliban kung bibigyan kita ng isang tukoy na gawain na gumanap sa paligid ng bukid o sa bahay, dapat mong akyatin at bababa ang poste ng kawayan na walang tigil sa pagitan ng mga oras."

Sinundan ng unggoy ang mga tagubiling ito sa liham sa loob ng maraming linggo. Ginawa niya ang lahat ng mga itinalagang gawain tungkol sa lugar, at sa pagitan ng mga trabaho, umakyat siya at pababa sa sampung-paa na poste ng kawayan nang hindi tumitigil. Ito ay pinananatiling ganap na sinakop ng unggoy sa lahat ng oras. Hindi siya makalikha, na kalaunan ay papatayin ang kanyang panginoon. Tuwang-tuwa ang magsasaka, dahil ngayon ay maaari niyang gumugol ng karamihan sa kanyang oras sa pagmumuni-muni at panalangin, na siyang hangarin ng kanyang puso, nang walang lahat ng kanyang makamundong responsibilidad ay hindi pinansin.

Makalipas ang ilang linggo, naubos ang unggoy.

Nagpunta siya sa kanyang panginoon at sinabi, "Sumuko ako. Masisiyahan ako upang maisagawa ang lahat ng kinakailangang mga gawain sa paglilingkod sa iyo. Sa pagitan ng mga oras, tahimik akong uupo sa tabi mo at hintayin kitang bigyan ako ng isang dapat gawin. Ipinangako ko na hindi ako gagawa ng malaking pinsala na sa huli ay papatayin ka. Ligtas ka. "

Ang Moral ng Kwento

Ito ay isang tradisyunal na kwento na ginamit upang turuan ang sangkatauhan sa mga edad. Ano ang matututuhan natin dito?

Ang nakakalito na unggoy ay nakatayo para sa Manas — ang aktibong pag-iisip.

Ang magsasaka ay ang Buddhhi — ang Katalinuhan, Pangangatwiran at Katalinuhan.

Ang poste ng kawayan ay disiplina sa kaisipan tulad ng pagsasalita ng isang pagpapatunay ng katotohanan, pag-uulit ng isang mantra (isang salita na pinagtutuunan natin at paulit-ulit na sinasabi sa ating isipan), o simpleng pagbibigay lamang ng isang walang tutok at hindi nakagagalang na pansin sa isang gawain sa kamay.

Ang punto ng kuwento ay ang aktibong pag-iisip ay dapat na manatiling ganap na sakupin sa lahat ng oras; kung hindi man, sisimulan kaagad itong maghabi ng isang web ng problema at kaguluhan.

Kapag ang isip ay sapat na disiplina sa pamamagitan ng wastong kasanayan, sumuko ito at mananahimik at tahimik; matiyagang naghihintay at handa na makumpleto ang anumang gawain na ibinigay dito. Ang isang disiplinang kaisipan ay isang tunay na kamangha-manghang instrumento - mahusay, may kakayahang at handang maglingkod.

Inilalarawan ng kwento ang mahahalagang pangangailangan para sa regular at madalas na simpleng pagsasanay sa pang-araw-araw.

© 2020 ni Sarah Mane. Nakalaan ang Lahat ng Karapatan
Sinipi nang may pahintulot mula sa libro: Pagkatiwala sa Kamalayan.
Publisher: Findhorn Press, isang divn. ng Inner Traditions Intl.

Artikulo Source

Pagkatiwala sa Kamalayan: Gumamit ng Karunungan ng Sanskrit upang Makahanap ng kaliwanagan at Tagumpay
ni Sarah Mane

Pagkatiwala sa Kamalayan: Gumamit ng Karunungan ng Sanskrit upang Makahanap ng Linaw at Tagumpay ni Sarah ManeAng pagguhit sa walang hanggang karunungan ng Sanskrit, nag-aalok si Sarah Mane ng isang praktikal na sistema ng pagpapalakas ng kumpiyansa na nagmula sa pinakamalalim na kahulugan ng mga konsepto ng Sanskrit, kumpleto sa mga praktikal na pagsasanay. Inilarawan niya ang apat na beses na lakas ng Pagkatiwala sa Kamalayan at ipinapakita kung paano matuklasan ang isang matatag na mapagkukunan ng habag, direksyon sa sarili, at pagpapalakas sa sarili. (Magagamit din bilang isang Audiobook at isang edisyon ng magiliw.)

Para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito, pindutin dito. Magagamit din bilang isang Audiobook at isang edisyon ng papagsiklabin.

Tungkol sa Author

Si Sarah Mane, may-akda ng Confident ConfidenceSi Sarah Mane ay isang scholar ng Sanskrit na may isang partikular na interes sa karunungan ng Sanskrit bilang isang praktikal na paraan sa mastery mastery. Dati ng isang guro at ehekutibo ng paaralan, ngayon siya ay isang transformational at executive coach. Bisitahin ang kanyang website: https://consciousconfidence.com

Video / Pakikipanayam: Walang Waring Karunungan kay Sarah Mane: Ang Master Key
{vembed Y = -WZY1uJAArY}